Zohar Bereshit - Capítulo 2
"O BRILHO DO FIRMAMENTO"
 
"E os sábios brilharão como o resplendor do firmamento, e os que convertem muitos para a justiça como as estrelas para todo o sempre" (Daniel 12: 3). "E os que são sábios" ALUDE ÀS ALMAS DOS JUSTOS, "o brilho do firmamento" À ILUMINAÇÃO DO TRÊS ESFUNDO SUPERIOR, QUE SÃO REVELADOS QUANDO COMBINADOS COM O ATRIBUTO DA MISERICÓRDIA. A atmosfera do brilho que está mais oculto de todas as coisas ocultas fundiu-se com este ponto e brilhou nele. Então este Princípio - QUE É ARICH ANPIN - se expandiu EM UMA CABEÇA E UM CORPO, e fez uma câmara para sua honra e glória. Lá, DENTRO DA C MARA, ARICH ANPIN plantou uma semente sagrada para gerar ALMAS para o benefício do mundo. Este é o segredo de: "Portanto, a semente sagrada é seu coto imóvel" (Yeshayah 6:)

O brilho que semeou em sua honra é semelhante ao da semente roxa do bicho-da-seda, pois o bicho se envolve em SUA PRÓPRIA SEDA. E DESSA SEMENTE prepara para si uma câmara para sua própria glória e para o benefício de todos. Com este começo, o desconhecido oculto criou a câmara, e esta câmara é chamada PELO NOME 'Elohim.'
 
Este é o segredo das palavras: "No princípio Elohim criou" (Beresheet 1: 1).

Saiba mais em nossa página:

https://www.facebook.com/ozoharolivrodoesplendor/

Zohar Bereshit  - O Brilho Do Firmamento

A Idra Rabba é uma seção do Zohar inserida na Parashat Naso, onde o rabino Shimon Bar Yochai reúne nove de seus alunos para revelar os mistérios cabalísticos que ele se absteve de ensinar até então. Durante o Idra, três dos sábios faleceram, incluindo o rabino Yossi ben Yackov, que foi então enterrado neste local. É chamado de 'Idra Rabba' ou 'Grande Encontro' para diferenciá-lo do ' Idra Zuta ' ou 'Lesser Gathering' que aconteceu no dia em que o Rebe Shimon faleceu. Acolhendo a tradição, a Idra Raba aconteceu perto da aldeia de Kadita, no norte de Israel.

Membros do Idra
Os membros do Idra eram Rebe Shimon bar Yochi , Rabino Eliezer seu filho, Rabi Abba, Rabi Yehuda, Rabi Yossi bar Yaakov , Rabi Yitschak , Rabi Chezkiyah bar Rav, Rabi Chiyya , Rabino Yossi e Rabi Yisa .

O rabino Yossi bar Yaakov, o rabino Chezkiyah bar Rav e o rabino Yisa faleceram durante o Idra.

Localização do Idra
O Idra Rabba está localizado em Kadita, norte de Israel. O santo Ari estudava a Cabala com seus alunos neste local, sentado no lugar do Rebe Shimon

Kever Rabino Yossi ben Yackov
O rabino Yossi ben Yackov, um dos três Sábios que faleceram durante o Idra, foi sepultado no local de sua revelação.

Zohar Idra Raba 1

Zohar Idra Raba 2

Zohar Diário -2955 - Mishpatim - Tenha uma boa alma ao seu lado

Fonte:  Zohar Daily

Mishpatim - Tenha uma boa alma ao seu lado

Zohar Diário - 2962 - Teruma - Suba a montanha para ter maior sabedoria e compreensão

Teruma - Suba a montanha para ter maior sabedoria e compreensão

Zohar Tetzave

# 72 

Os israelitas tinham dois tipos de pão no início de sua jornada. Uma foi a matsá que eles comeram quando saíram do Egito. Tem o aspecto de Malchut. O segundo foi o Maná que veio do céu, o nível de Zeir Anpin. 

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן-הַשָּׁמָיִם; וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ, לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם-לֹא 

“Então disse YHVH a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus; e o povo sairá e recolherá diariamente a porção de um dia, para que eu possa testá-los, quer andem em minha instrução ou não ”.No feriado de Shavuot, somos convidados a trazer ao padre pão e junto com ele, cordeiros, touros e carneiros como oferendas. 

O pão representa nosso sustento e a força da vida. É a oferta mais importante em Shavuot porque o sustento vem do céu, YHVH, Zeir Anpin, a Torá.

Leviticus23: 17,18 

“מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה, שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים-סֹלֶת תִּהְיֶינָה, חָמֵץ תֵּאָפֶינָה: בִּכּוּרִים, לַיהוָה” 

“וְהִקְרַבְתֶּם עַל-הַלֶּחֶם, שִׁבְעַת כְּבָשִׂים תְּמִימִם בְּנֵי שָׁנָה, וּפַר בֶּן-בָּקָר אֶחָד, וְאֵילִם שְׁנָיִם: יִהְיוּ עֹלָה, לַיהוָה וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם, אִשֵּׁה רֵיחַ-נִיחֹחַ לַיהוָה ” 

“Trareis das vossas moradas dois pães por oferta movida de dois décimos de efa; Far-se-ão de farinha, assada com fermento, como primícias para o Senhor.

'Juntamente com o pão, apresentareis sete cordeiros de um ano sem defeito, e um novilho e dois carneiros; serão para oferta queimada a YHVH, com a sua oferta de cereais e as suas ofertas de libação, uma oferta queimada de cheiro suave a YHVH. ”

Zohar Diário - 2968 - Tetzaveh - Torá, pão e sustento

Tetzaveh - Torá, pão e sustento

Zohar Ki Tisa

# 75 

Yunus e Yumbrus dividiram o ouro entre si, um pegou dois terços e o outro um terço. Eles subiram ao sol no meio do dia, que é de seis horas do nascer do sol. Eles fizeram magias, e no início da sétima hora do dia, levantaram as mãos e trouxeram o ouro para Aaron. Arão pegou o ouro apenas das mãos desses dois males. 

Quando Arão tomou as mãos de ouro, uma voz anunciou o versículo de Provérbios 11:21 
. יָד לְיָד לֹא יִנָּקֶה רָּע וְזֶרַע צַדִּיקִים נִמְלָט. ”
“ Minha mão sobre isto! o homem mau não ficará impune, mas a descendência dos justos escapará. ” 

E Arão disse... 
(Êxodo 32:22) 

“ וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אַל יִחַר אַף אֲדֹנִי אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת הָעָם כִּי בְרָע הוּא ”.

“Arão disse:“ Não deixe a ira do meu senhor queimar; você conhece as pessoas a si mesmo, que elas são propensas ao mal ”.

Fonte: Rabino Zion Nefesh

Zohar Diário - 2973 - Ki Tisa - Não fique 'enganado'

Ki Tisa - Não fique 'enganado'

Zohar Vayikra

# 84
O rabino Echa e o rabino Yudai estavam andando no caminho. Quando viram o rabino Aba vindo na direção deles, disseram; aqui está um homem que tem sabedoria com ele, acolhamos a face da Shechiná. Quando chegou perto dele, ele parou e desceu do seu 'veículo'.

Diário Zohar - 2988 - Vayikra - O som da trombeta (Shofar) ficou cada vez mais alto

O som da trombeta (Shofar) ficou cada vez mais alto

Zohar Tzav# 71 
O sábio estudioso da Torá deve se considerar em comparação com outros estudantes de Torá. Dos aspectos leves de Nefesh, Ruach e Neshamah. Do ponto das partes do corpo e do lado da Nefesh, Ruach e Neshama do nível da besta, ele deve comparar-se contra todas as pessoas comuns do mundo. 
Os sábios do Mishna (Talmude) nos ensinaram que uma pessoa deveria se ver como se o mundo inteiro dependesse dele. Ele deve meditar com todos os níveis de sua alma para fazer sacrifícios junto com todas as pessoas do mundo. O Santo, Bendito seja Ele, junta todo pensamento e ação positiva. 
Salmos 36: 7 
“ְךָתְךָ כְּהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ יְהוָה.”
“A tua justiça é como as montanhas de Deus; Seus julgamentos são como um grande abismo. Ó YHVH, Você preserva o homem e a besta. ” 
Os Tannaim, que eram os sábios da Mishnah, faziam parte do estudo que Moisés acabou de trazer. Suas almas desceram para ouvir essas revelações. Eles disseram unanimemente a Moisés; 'Você é o' Pastor Fiel 'que tem permissão para fazer meditação para todo o Israel porque você abrange todas as suas almas e é por isso que Deus enviou você para estar entre eles.# 72 
Levítico 6: 2 
“צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ ” 
“Command Arão e seus filhos, 'Esta é a lei (Torah) do holocausto : O holocausto deve permanecer no coração do altar a noite toda, até a manhã, e o fogo deve ser mantido queimando no altar.O Rabino Shiya explica que a Lei é uma referência à Torá e ao aspecto da Luz / Shechina em Malchut. O "holocausto" é "pensamento negativo / indesejado" que chega a uma pessoa e o distrai do caminho da verdade. Esse pensamento deve ser queimado para impedir o progresso do lado negativo. 
'o fogo deve ser mantido aceso a noite toda no altar' para purificar a pessoa de todos os aspectos negativos.

Zohar Diário - 2994 - Tzav - Aceite a morte para uma vida melhor

Tzav - Aceite a morte para uma vida melhor

# 76
Gênesis 22: 7
יֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּי בְנִי וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה ”
“Isaac falou com Abraão, seu pai, e disse:“ Meu pai! ”E ele disse:“ Aqui estou, meu filho. ”E ele disse:“ Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? Oferecendo? ”Rabbi Chiya disse 'eo fogo deve ser mantido queimando no altar' é o fogo de Isaque que foi colocado por Abraão no altar quando ele levou seu filho ao Monte Moriá conforme ordenado por Deus.
"O fogo e a madeira" é o aspecto dos julgamentos que vêm da esquerda antes de serem incluídos no Direito.
‘Continuou queimando no altar a noite toda’ é o estado em Malchut que recebe luz de Chassadim de Zeir Anpin. A madeira para o altar representa Chessed da direita, Abraham.
Levítico 6: 5
הָאֵשׁ עַל-הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד-בּוֹ לֹא תִכְבֶּה, וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר; וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה, וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים. ”
“O fogo no altar será mantido aceso; não deve sair. Todas as manhãs o sacerdote deve adicionar lenha ao fogo, organizar a oferta queimada e queimar as porções de gordura das oferendas de paz. ”
O sacerdote é da direita de Chessed, a manhã é a hora de Chessed e a madeira é também da direita, Abraão.
O fogo de Isaac que é um julgamento da esquerda de Zeir Anpin, desce para o altar em Malchut. Carvões ardentes saem para os quatro lados do altar. Um para o lado leste, um para o lado oeste, um para o norte e um para o sul. Eles representam os aspectos de Chessed, Gevurah, Tiferet e Malchut. O padre move-os para os cantos do altar. Ao fazê-lo, o sacerdote conecta todos os lados a si mesmo, que é o Chessed, e os unifica na coluna central.

Zohar Diário  2996 - Tzav - O fogo purificador de Isaac

Tzav - O fogo purificador de Isaac

Zohar Tazria
# 62 
Levítico 13: 2 
“אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו” 
“Quando um homem tem sobre a pele do seu corpo um inchaço ou uma crosta ou um brilhante mancha, e se torna uma infecção de lepra na pele do corpo dele, então ele será trazido a Aaron, o padre ou um dos filhos dele os sacerdotes. ”
A lua é o aspecto de Malchut, e quando está em estado de exílio que está longe da Luz, ela está nas trevas. Os israelitas desejam a Luz, mas ela não pode libertar, então ela nos diz;
Ct 1: 6 
“אַל-תִּרְאוּנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת, שֶׁשְּׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ; בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ-בִי, שָׂמֻנִי נֹטֵרָה אֶת-הַכְּרָמִים – כַּרְמִי שֶׁלִּי, לֹא נָטָרְתִּי. ”
” Não olhe para mim porque sou moreno, porque o sol me bronzeava. Os filhos de minha mãe estavam com raiva de mim; Eles me fizeram zelador dos vinhedos, mas eu não cuidei de minha própria vinha. ”
# 63 
O Zohar pergunta por que "moreno" quando deveria dizer "negro"? E responde que existem dois tipos de escuridão aqui; uma que acontece quando o Sol, que é o aspecto de Zeir Anpin, para de sua luz brilhar sobre mim e o outro tipo de escuridão é quando os filhos de minha mãe estavam com raiva e me deixaram sozinho na vinha. 
A Mãe é Binah, e os filhos são os Filhos de Israel que não seguem a Torá que é Zeir Anpin e a fonte de Luz (sol) para o mundo. Ela é a Shechiná que sem nosso apoio e conexões ela está em um estado escuro e sozinha na vinha que é o aspecto de Malchut.
# 64 
'me bronzeava (o Sol)' '(שֶׁשְּׁזָפַתְנִי (הַשָּׁמֶשׁ' é uma obra que consiste em duas palavras, 'שֶׁשְּׁ זָפַתְנִי' que significa 'seis curtidas'. As 'seis' são as seis sefirot de Zeir Anpin que Leve luz para Malchut, eles desaparecem de nós quando os ignoramos e fazemos julgamentos sobre nós mesmos.Quando os israelitas foram para o exílio por causa de suas iniquidades, eles sofreram como se suas mãos estivessem amarradas atrás das costas e uma pesada carga colocada em seu pescoço. não conseguia abrir a boca para se conectar à Shechina.

Zohar Diário - 3006 - Tazria - Como ter uma boa 'pele'?

Tazria - Como ter uma boa 'pele'?

Zohar Kedoshim
# 56 
Rabino Shimon elogia Moisés e diz que ele foi chamado de "Servo fiel" a YHVH (Números 12: 7). 'Servo' do lado do Arcanjo Metat - que está acima de todos os anjos que se conectam ao mundo de Malchut. Então Moisés elevou-se para tornar-se rei (Deuteronômio 33: 5) do lado de Malchut de Beriah. Mais tarde ele se tornou um dos lares do nível superior (יה YH) do lado de Binah de B'riah (mundo da Criação).

Após os esforços na Torá e nos preceitos, Moisés é elevado mais alto. Agora Moisés é 'Rei' do lado de Malchut de Atzilut (mundo da Emanação), e um dos 'lares', do lado de Tiferet de Atzilut, como 'filho' de יה YH. O trato e esforços na Torá fizeram a unificação do Santo Abençoado seja Ele e a Shechiná que elevou os filhos de Israel abaixo com o 'Rei' e seus 'acampamentos' para níveis mais altos. 

# 57 

Por causa de Moisés, os israelitas herdam almas de Atzilut e são chamados filhos de YHVH. (Deuteronômio 14: 1) “בָּנִים אַתֶּם לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם”, “Vocês são filhos de YHVH, seu Deus; ” 
No princípio, Deus criou-nos do mundo da B'riah, Yetzira, e Asiah 

Isaías 43:7 

‘כֹּל הַנִּקְרָא בִשְׁמִי, וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו: יְצַרְתִּיו, אַף-עֲשִׂיתִיו’

“Todo aquele que é chamado pelo meu nome e por quem eu criei (Mundo da Criação, Briar) para a Minha glória, eu formei (Formação, Yetzirah) ele, sim, eu fiz (Ação, Asiah) ele.” 
Depois de Moisés e o recebimento da Torá, dos filhos de Israel tornou-se 'filhos' de YHVH de Atziluth, o que significa ter a capacidade de ser carregado com uma alma de alto nível, ou capacidade de trabalhar e alcançá-lo.

Zohar Diário - 3027 - Kedoshim - Sua alma depende disso

Kedoshim - Sua alma depende disso

Zohar Balak # 172
 
'Cair e olhos descobertos' é uma referência a dois anjos Aza e Azael que criticaram Deus por criar Adão e caiu na terra para experimentar o mundo desafiador do homem. Eles não podiam resistir às tentações da inclinação do mal e não podiam voltar para o céu. Balaque e Balaão aprenderam magia e feitiços de Aza e Azael (Balaque # 422).# 173 
Depois que eles falharam em amaldiçoar os israelitas, Balaão aconselhou Balaque a enviar mulheres de Midiã para seduzir os israelitas com o propósito de drenar sua energia ao nível de Yessod. 
Depois que Balaão terminou seu "trabalho", ele estava prestes a voltar para o seu povo. 
Números 24:14 
"וְעַתָּה הִנְנִי הוֹלֵךְ לְעַמִּי לְכָה אִיעָצְךָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים" 
”“ E agora, eis que eu vou para o meu povo; venha, e eu lhes direi o que estas pessoas farão ao seu povo nos dias que virão. ” 
Quando Balaão viu que vinte e quatro milhares de israelitas morreram por causa de seu conselho, ele ficou para cobrar seus honorários. Enquanto isso, Pinchas e os doze mil guerreiros de Israel vieram vingar os midianitas.# 174 
Quando Balaão viu Pinchas chegando, ele voou para longe de Pinchas e dos guerreiros que o acompanhavam. Ele usou magia que incluiu a magia de seus dois filhos, Yonus e Yombrus, que foram mortos depois de fazer o bezerro de ouro. Os dois filhos tinham magia e força de cerca de três mil pessoas.

Diário Zohar - 3103 - Balak - Quem ensinou magia de Balak e Balaão

Balak - Quem ensinou magia de Balak e Balaão

Zohar Vaetchanan

# 130 
O Zohar traz outra explicação para Isaías 27:13. 'aqueles que estavam perdidos ... virão adorar YHVH' são os justos que são Yessod e a congregação de Israel que é Malchut. Eles são chamados de 'perdidos', conforme lemos em Isaías 57: 1 
"הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב וְאַנְשֵׁי חֶסֶד נֶאֱסָפִים בְּאֵין מֵבִין כִּי מִפְּנֵי הָרָעָה נֶאֱסַף הַצַּדִּיק" 
; homens devotos são levados embora, enquanto ninguém entende. Porque o justo é tirado da calamidade; ” 
E sobre Malchut em Jeremias 9:11 
“ עַל מָה אָבְדָה הָאָרֶץ נִצְּתָה כַמִּדְבָּר מִבְּלִי עֹבֵר ” 
“ Por que a terra (Malchut) está arruinada e assolada como um deserto, para que ninguém passe através?"
# 131 A 
Assíria se refere ao exílio dos israelitas. 'aqueles que foram perdidos na terra da Assíria' é a congregação de Israel que volta do exílio. 
Salmo 126: 1 
“שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יְהוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים .” 
“A Song dos degraus. Quando YHVH trouxe de volta aqueles que retornaram a Sião, éramos como aqueles que sonham ” 
'Return to Zion' é o aspecto de Yessod que é chamado de 'Sião'. YHVH devolve Sião, Yessod, ao seu lugar para restaurar a conexão de Yessod à Congregação de Israel, Malchut.
Aqueles 'que foram espalhados na terra do Egito virão e adorarão a YHVH na montanha sagrada de Jerusalém' refere-se àqueles que não estavam com os israelitas que sempre têm uma conexão com a Shechiná. Após o retorno de Sião, eles poderão adorar no Templo Sagrado e se conectar com a Shechiná

Diário Zohar - 3136 - Vaetchanan - O retorno a Sião

Vaetchanan - O Retorno a Sião

Zohar Vaetchanan

# 136 

O rabino Yossi diz que nossos pecados fizeram com que o Santo Abençoado se espalhe por todo o mundo, sem conexão direta com ele. Por causa de seu amor por nós, ele ainda nos protege e não deixa que as outras nações nos machuquem.

Quando os israelitas habitam em sua terra que é Malchut e o 'Jardim', o Santo Abençoado seja Ele está mais perto, os ouve e os louva.

Deuteronômio 6: 5

“וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ.”

“ Amarás YHVH seu Deus com todo o seu coração, com toda a sua alma e com toda a sua força.”

# 137
Por causa de seus pecados e do exílio da Terra Santa, o Santo Bendito seja: Ele não entra em seu 'Jardim' para se divertir com seu povo. Ele está chateado e grita;

Isaías 52: 5

“וְעַתָּה מי לי [ה לִּי] הה נְאֻם יְהוָה כִּי לֻקַּח עַמִּי חִנָּםיחִנָּם חִנָּםלו [מֹשְׁלָיו] יְהֵילִילוּ נְאֻם יְהוָה וְתָמִיד

” que o meu povo foi levado sem causa? ”Novamente YHVH declara:“ Os que dominam sobre eles uivam, e o meu nome é continuamente blasfemado o dia inteiro ”.

Salmos 132: 14
“זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד פֹּה אֵשֵׁב כִּי אִוִּתִיהָ”

“Este é o meu lugar de descanso para todo o sempre; aqui vou morar, porque a desejei.O Santo Bendito seja: Ele deseja descansar no 'Jardim' Malchut, porque é onde Shechina mora e ele 'a deseja'.

Diário Zohar # 3139 - Vaetchanan - Pois eu a desejei

Vaetchanan - Pois eu a desejei

Zohar Lech Lecha - 85

Gênesis 13: 7

“וַיְהִי רִיב בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה אַבְרָם וּבֵין רֹעֵי מִקְנֵה לוֹט וְהַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי אָז יֹשֵׁב בָּאָרֶץ
” e havia gado entre os rebanhos de gado e os rebanhos de animais de estimação. Naquela época, os cananeus e os perizzitas estavam habitando na terra. ”Os pastores de Abrão representam o lado da boa inclinação e os pastores de Ló representam os guias da má inclinação. Ambos os campos lutam para influenciar nossos pensamentos, levando-nos à ação do bem ou do mal.A alma e a boa inclinação estão à direita e a má inclinação e a serpente estão à esquerda. A luta entre a direita e a esquerda faz com que o corpo sofra.# 86
Gênesis 13: 8
“וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל לוֹט אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶיךָ וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ ”
“Então disse Abrão a Ló:“Que não haja contenda entre mim e ti, e entre os seus pastores e minha pastores, porque somos parentes ”Abraão representa o Neshama que quer se desconectar do lado mau. Ele ofereceu a seu irmão que se separasse deles.
Gênesis 13: 9
“
Não há toda a terra diante de você? Separe-se de mim. Se você pegar a mão esquerda, irei para a direita, ou se você pegar a mão direita, irei para a esquerda.Lição;
A maneira de 'lutar' e afastar o lado negativo é manter distância, indo na direção oposta. A distância espiritual não é medida por milhas, mas por consciência e ação.
Quando nos sentimos sob a influência do outro lado, meditamos em קרע שטן (segunda linha do Ana BeChoach) e estudamos o Zohar para trazer a Luz para dentro e afastar a escuridão.
Outra maneira de não ter problemas com a inclinação do mal é restringir o pensamento antes que ele se desenvolva. Se deixarmos que ela venha e cresça em nossos pensamentos, seria mais difícil afastá-la.

Lech Lecha - A luta dos pastores é nossa

Zohar Lech LechaContinuação da DZ anterior# 89
Quando a alma é separada do seu lado negativo, o corpo é purificado e o Santo Bendito seja que Ele pode vir imediatamente e habitar nele. A pessoa pura desfruta de paz entre os justos e herda uma porção nos mundos superior e inferior.
O 'amaldiçoado' que é representado por Ló, perde-se entre os iníquos e pecadores até que cheguem a um ponto sem redenção.# 90
Gênesis 14:14
“וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וַיָּרֶק אֶת חֲנִיכָיו יְלִידֵי בֵיתוֹ שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת ואיִּרְדֹּף trainedמֵֹ
“ When When When When When “Abr Abr Abr Abr trezentos e dezoito, e foram perseguir até Dan.'Abrão ouvido' é o aspecto da pura alma justa. "seu parente foi levado cativo" refere-se a Ló que caiu no lado negativo.
'seus homens treinados' é o aspecto das partes do corpo dos tsadikim que estudam a Torá. Eles estão prontos para seguir os comandos do Tzadik com sua pureza.
"trezentos e dezoito" homens é um número que vem de 248 partes do corpo e o número 70 que é o segredo da alma. Das sete Sefirot de Zeir Anpin, cada um deles tem seus dez sefirot.
Abrão usou seu corpo e alma como um exército para tirar os ímpios do lado negativo e levá-los ao lado puro, com Teshuvá, do arrependimento.Lição;
A ação mais difícil é subir depois de cair sob a influência do lado negativo. Antes que seja tarde demais, seria melhor procurar uma pessoa do lado justo e pedir ajuda para retornar ao caminho correto.
Uma pessoa justa precisa ser pura de corpo e alma para poder tirar os caídos da 'gravidade' do outro lado.
Alguns tentam tirar os outros da 'lama', mas caíram por não terem a pureza e a força espiritual para fazer isso. Podemos tentar salvar as pessoas porque a recompensa espiritual de ajudar alguém a fazer Teshuvá é grande, mas, ao mesmo tempo, não devemos arriscar nossa própria alma e cair no nível da outra pessoa.

Diário Zohar # 3181 - Lech Lecha - Você tem 318 homens treinados?

Lech Lecha - Você tem 318 homens treinados?

Zohar Lech Lecha

# 91
A Torá diz que Abrão 'perseguiu até Dan' (Gênesis 14:14) para nos ensinar que perseguia os iníquos e ensinava-lhes as leis do bem e do mal, as recompensas do mundo vindouro e o castigo do inferno. Ele trabalhou incansavelmente dia e noite, até que os trouxe de volta para fazer Teshuva e se aproximar do Santo Abençoado seja Ele.
Abrão teve sucesso, pois o versículo seguinte diz: "Ele trouxe de volta todos os bens".Gênesis 14:16
“וַיָּשֶׁב אֵת כָּל הָרְכֻשׁ וְגַם אֶת לוֹט אָחִיו וּרְכֻשׁוֹ הֵשִׁיב וְגַם אֶת הַנָּשִׁים וְאֶת הָעָם .”
“Ele trouxe de volta todos os bens, e também a Ló relação com os seus bens, e também as mulheres, eo povo. "# 92
Abrão também “trouxe de volta seu parente Ló”. Ló é o aspecto da inclinação do mal e Abrão o forçou a seguir o caminho positivo com ele. Abrão foi atrás de cada iniqüidade que eles fizeram e os forçou a corrigir e se arrepender imediata e adequadamente.Lição;
Lutamos contra a má inclinação dia e noite. Ele nos empurra para ações negativas e não devemos descansar até afastá-lo e nos arrependermos imediatamente por cada ação negativa que fizemos.

Diário Zohar - 3182 - Lech Lecha - Lute dia e noite e você ganhará

Lech Lecha - Lute dia e noite e você ganhará

Zohar Lech Lecha
# 93
Cântico dos Cânticos 3: 3
“מְצָאוּנִי הַשֹּׁמְרִים הַסֹּבְבִים בָּעִיר אֵת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי רְאִיתֶם.”
“Os vigias que fazem as rondas na cidade me encontrou, e eu disse, 'Você o viu quem meus amores da alma?'”
O Santo abençoado seja Ele, fez Jerusalém em cima como a de baixo, que é Malchut. Jerusalém tem torres, muros e aberturas abertas.
Torres são o aspecto de Malchut em um estado mais alto. Paredes são o aspecto de Zeir Anpin e os portões são o aspecto de Malchut. É o segredo de três partes: cabeça (Neshama), núcleo / corpo (Ruach) e fim / fechamento (Nefesh).
A Jerusalém acima é Binah que inclui Malchut que é Jerusalém abaixo. O que quer que tenha um impacto em Malchut abaixo, tem um impacto em Binah acima.
Os muros acima, Binah e abaixo, Malchut tem vigias e Michael, o anjo, é como o sumo sacerdote está acima de todos os vigias dos portões.
Isaías 62: 6
“עַל חוֹמֹתַיִךְ יְרוּשָׁלִַם הִפְקַדְתִּי שֹׁמְרִים כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה תָּמִיד לֹא יֶחֱשׁוּ הַמַּזְכִּרִים אֶת יְהוָה אַל דֳּמִי לָכֶם ”
“Em seus muros, ó Jerusalém, que tenho vigias conjunto; o dia todo e a noite toda eles nunca ficarão calados. Você que coloca YHVH em memória, não descanse ”
Lição
As letras no nome YHVH que representam Binah H e Malchut H são as mesmas para nos dizer que existe um paralelo entre esses níveis. Foi feito dessa maneira para que nossos vasos que são Malchut e aspecto de Jerusalém abaixo possam se conectar a Binah, que é Jerusalém acima, e atrair sustento para este mundo.
Os vigias vigiam os portões da cidade e permitem a entrada apenas daqueles que são dignos dela. Somente de dentro da cidade há acesso à cabeça que é o Templo Sagrado e Binah.
O Zohar faz paralelo aos três níveis da alma que podemos alcançar neste mundo. 
O nível de Nefesh é o mais baixo e todos nós o temos. Para ganhar o nível de Ruach e nos mudar, precisamos ser dignos disso com ações positivas. 
Quando temos o nível de Ruach, estamos dentro da cidade e nos beneficiamos de sua proteção. Temos acesso mais fácil a Binah e alcançamos o nível de alma de Neshamah.
Aqueles que visitam Jerusalém são aconselhados a ir primeiro ao Kotel (o Muro Ocidental) visitam a Shechina e elevam sua alma. 
“O Zohar diz que a Shechina nunca sai do Kotel”.
Após o Kotel, visite Tzadikim. Eles ficariam muito felizes e acolhedores por causa da conexão com Jerusalém e a Shechina.

Lech Lecha - Os Vigias da Cidade

Zohar Lech Lecha

# 94

Quando uma pessoa morre, sua alma deixa o mundo material. Se essa pessoa tem méritos, sua alma entra no Jardim do Éden deste mundo que Deus criou para as almas dos justos de Malchut. É como o Jardim do Éden de Binah para todos os Tzadikim.

# 95

Quando a alma deixa o mundo, ela primeiro vai para a Caverna de Machpelah, que tem a abertura para o Jardim do Éden. Se a alma tem méritos, ela se encontra com Adão e os Patriarcas que abrem os portões para ela entrar. Se a alma sem méritos suficientes, ela é expulsa do Jardim do Éden.

A alma que entrou no Jardim recebe roupas da forma que tinha neste mundo e desfruta dos prazeres disponíveis para ela no Jardim do Éden.

Lição
A alma é uma partícula divina da Luz Infinita. Vem a este mundo e se uniu em parceria com o corpo. O corpo é temporário e volta ao pó após a morte, mas suas ações elevam a alma a níveis mais altos de pureza e ganham méritos por entrar no Jardim do Éden para desfrutar de seus prazeres supremos.

Diário Zohar - 3184 - Lech Lecha - Trabalhe bem com seu parceiro!

Lech Lecha - Trabalhe bem com seu parceiro!

Zohar Lech Lecha# 96
Existem três níveis da alma que dão força vital ao corpo. Eles são Nefesh, Ruach e Neshama e sua luz sustenta e constrói o corpo. Quando uma pessoa vem com o desejo de se unir com uma mulher para procriar, todo o corpo está se preparando para os prazeres da unificação.
O nível da alma de Nefesh com o desejo do homem se une para produzir a semente que inclui o nível de Nefesh dentro dela.# 97
A semente que foi produzida a partir do desejo do corpo e da alma, puxa para ela outra força do nível dos anjos que é chamado de 'אישים' (pronunciado “Isheem”). O corpo é construído a partir dessas forças. A força da luz do nível da alma de Nefesh que entra na semente é tão forte quanto o desejo do homem e da mulher durante a sua unificação. A partir desta luz, o feto forma seu corpo e cresce.
A luz de Nefesh é do nível espiritual do mundo de Asiya (Ação) e tem um aspecto feminino.
O desenvolvimento do feto requer o apoio do nível acima dele, que é Ruach que tem o aspecto masculino. Essa força vem do mundo dos anjos que é o mundo de Yetzirah (Formação). Os anjos têm dez sefirot / níveis;
םלאכים, אראלים, םרפים, ,יות, אופנים, חשמלים, אלים, אלהים, בני אלהים, אישים.
No estágio inicial de desenvolvimento, o feto extrai Malchut de Ruach do mundo dos anjos que é o nível de Nefesh de Ruach. A alma do bebê recebe a luz de Ruach e Nefesh de Nefesh. O Ruach de Nefesh é do mundo dos anjos, אישים, e o Nefesh de Nefesh, do mundo de Asiya (Ação).# 98
A luz de Nefesh se conecta ao corpo como trazer um sacrifício para expiar a alma. Uma parte do Ruach de Nefesh é devolvida aos anjos no nível de אישים (Isheem) porque é a expiação que vem do nível de Nefesh.
Quando a pessoa deixa o mundo, parte do Nefesh fica na sepultura com o corpo e isso permite que ela se comunique com outros mortos.Lição;
Aprendemos que o corpo é feito para a alma, para que possa ser sacrificado no final para expiar a alma.
O esperma criado pelo homem é produzido em um processo que transforma um desejo em matéria com a força da vida da alma que entra na mulher pelo processo de formação do corpo. O tipo de desejo do casal no momento da unificação, bem como seu estado espiritual, determina a alma que é atraída para a criança e sua forma.

Diário Zohar - 3185 - Lech Lecha - Da semente à vida

Lech Lecha - Da semente à vida

Zohar Vayera
# 80
Rabi Aba compartilha que um dia ele se deparou com uma cidade de pessoas com sabedoria antiga. As pessoas contaram a ele sobre sua sabedoria, mostraram seus livros de sabedoria e deram a ele um livro.
Neste livro, ele leu que os pensamentos de uma pessoa atraem a força que corresponde à sua consciência. Se uma pessoa busca a santidade, ela atrai luz sagrada do alto para o seu nível.
Se uma pessoa deseja se conectar ao outro lado (Sitra-Achra) e meditar sobre ela, ela atrairá forças negativas. O livro diz que esse processo depende das palavras, ações e desejo de se conectar a esse lado.
O livro também revela ações diferentes e tudo o que é necessário seguir para a adoração de ídolos. Também como meditar nos desejos de alguém, a fim de reduzir a energia relacionada.
# 88 
O rabino Aba diz a essas pessoas que a sabedoria em seus livros está próxima do que está escrito na Torá, mas elas precisam ficar longe disso, porque o tipo de adoração está longe dos caminhos do Santo Bendito seja Ele.
# 89
Todos esses livros confundem e enganam as pessoas porque as pessoas das gerações mais antigas herdaram a sabedoria dos filhos das concubinas de Abraão e delas se espalhou para diferentes direções do mundo de formas incompletas. 
Lemos em Gênesis 25: 6
“וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם, נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת; וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ, בְּעוֹדֶנּוּ חַי, קֵדְמָה, אֶל-אֶרֶץ “”
“mas aos filhos de suas concubinas, Abraão deu presentes enquanto ele ainda estava vivo, e os enviou de seu filho Isaac para o leste, para a terra do leste. "
# 90
Os 'presentes' que Abraão deu aos filhos das concubinas eram verdade limitada do sistema espiritual, mas para Isaque ele deu tudo, o que significa que Isaque recebeu todo o conhecimento do sistema espiritual.
Jacó veio do lado santo da completa fé e conhecimento como Abraão e Isaac. Jacó tinha uma estreita conexão com YHVH; depois que Jacó acordou de seu sonho, lemos (Gênesis 28:13) “E eis que YHVH estava ao lado dele” e em Isaías 41: 8 “וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָםי“
Israel, meu ”. servo Jacob, que eu escolhi, descendente de Abraão, meu amigo ”.
Por essas razões, precisamos seguir o caminho do Santo Bendito seja Ele e se apegar a ele, como diz Deuteronômio 10:20
“אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אֹתוֹ תַעֲבֹד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ.”
“Você temerá a YHVH, seu Deus; você deve servi-lo e se apegar a ele, e você jura pelo nome dele. ”

Zohar Diário - 3186 - Vayera - Você 'dá presentes' ou o Livro?

Vayera - Você 'dá presentes' ou o Livro?

Zohar Vayera
Número 91
Salmos 24: 3,4,5
“מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהוָה וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ”
. “נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה ”
“יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ”
“Quem subirá na montanha de YHVH? E quem pode estar em Seu lugar santo? ”
“ Aquele que tem mãos limpas e um coração puro, que não elevou sua alma à falsidade e não jurou enganosamente. ”
“Ele receberá uma bênção de YHVH e a justiça de Deus de sua salvação. "
O primeiro verso é a pergunta e o segundo é a resposta.
'Aquele que tem mãos limpas' é uma pessoa que não permite que suas mãos toquem e ajam com impureza e contaminem seu corpo.
'um coração puro', é uma pessoa que não deixou seus desejos seguirem o outro lado e seguir apenas o Santo Bendito seja Ele.
# 92
'Quem não elevou sua alma à falsidade', é uma pessoa que não deixou sua alma conectada a ídolos falsos e, quando ele deixa o mundo, suas ações são consideradas positivas.
As recompensas são prometidas no versículo 5 acima; 'Ele receberá uma bênção de YHVH e justiça do Deus de sua salvação'
Lição
As citações dos Salmos são da 'Canção do dia' que recitamos na oração da manhã de domingo. No primeiro dia da semana, lembramo-nos de agir com um coração puro e ações puras, a fim de escalar a montanha sagrada, onde podemos receber grandes bênçãos.
# 93
O estudo deste parágrafo inicia um novo assunto de estudo e está incluído no próximo estudo...

Diário Zohar -3187 - Vayera - Como escalar a montanha de Deus

Vayera - Como escalar a montanha de Deus

A Shema destrói a negatividade em nosso caminho para o nível espiritual superior e as 18 bênçãos da oração silenciosa nos levam a conectar e atrair a Luz de que precisamos.

O Zohar acima nos revela que esta espada (a oração Shema) tem o poder de remover julgamentos vindos da corte superior ( Binah ) ou da corte inferior ( Malchut ).

Os sábios nos ensinam que recitar o Shema Isarel com nosso último suspiro de vida limpa o caminho de toda negatividade quando a alma ascende. 

É bom recitar o Shemá antes de dormir para permitir que a alma ascenda facilmente a um nível espiritual superior. O Shema protege a alma de ficar "presa" no nível inferior, onde espíritos negativos podem abusar da alma e "empurrar" mensagens erradas.

DailyZoha.com

Sema Yisrael

O Zohar é o trabalho fundamental da literatura cabalista, e no pensamento misticismo judaico. 
É uma coleção de comentários místicos sobre a Torá, os cinco livros de Moisés, escritos parcialmente em aramaico e hebraico medieval. Contém uma teosofia cabalista completa que trata da natureza de Deus, cosmogonia, cosmologia, alma, pecado, redenção, bem e mal, o "eu verdadeiro," a luz de Deus e a relação entre a energia universal e o homem.  O que alguns poderiam chamar de antropologia. Sua exegese escriturística é considerada uma forma esotérica de literatura rabínica conhecida como Midrash, que é elaborada a partir da Torá. 
Cada um de nós individualmente pode alcançar sua própria “Terra Prometida” ao dedicar a vida ao objetivo que nos foi dado no momento da Criação. 
Fomos feitos pelo Deus Sem Fim a partir da luz da imortalidade. Nós perdemos por causa de nossos pecados e agora trabalhamos através de muitas vidas para purificar nossas almas e ganhar méritos para sermos ressuscitados para a imortalidade quando os tempos chegarem.
Quando seguimos os caminhos da Torá fazendo o bem (248) e evitando a negatividade (365), somos o caminho para a imortalidade. 
À medida que nos fortalecemos nesse caminho de retidão, perdemos o medo da morte e alcançamos a imortalidade pessoal. Não importa quando ou como nós morremos, nós já internalizamos o estado imortal em nossa alma e ganhamos a ressurreição por nossas ações e consciência.
As dores e dificuldades que podemos experimentar durante nossas vidas temporais são apenas oportunidades para fortalecer a fé e construir a certeza para a imortalidade. 
Nós definitivamente podemos aproveitar a vida enquanto estamos neste caminho, mas nunca devemos perder o foco no alvo que é a "Imortalidade". O Fim da dor, do sofrimento, da morte, o alcance da plenitude!
O Zohar atrai a luz dos Mundos elevados. 
Continue buscando, estudando-o para limpar o seu vaso e prepará-lo para o dia da Luz Infinita!

Shalom!!!

 "A segunda parte da noite é propícia para estudar porque os portões do céu e da misericórdia estão bem abertos"

O ZOHAR - O Livro do Esplendor

Popular tracks