جمالات شيحة - ياما دقت عالراس طبول - فن شعبى تراث صعيدى

سافر غريب الدار،، مشوار ورا مشوار
بلد الحبايب فين،، تاه السؤال واحتار

ومشيت كتير و رأيت،، ناس ع الطريق ضايعين
ورجعت تاني لقيت،، ناس ع الطريق راجعين
وعملت قلبي سبيل،، يهدي الحيارَى دليل
وعشقت عِشق النيل،، للخضرة والنوّار

سافر غريب الدار،، مشوار ورا مشوار
بلد الحبايب فين،، تاه السؤال واحتار

يا سكة الأحلام،، يا مغربه روحي
أشكيكي للأيام،، ولا أشتكي روحي
علمت قلبي يميل،، للحب والمواويل
وحلمت حلم جميل،، بالجنة وأنا ف النار

سافر غريب الدار،، مشوار ورا مشوار
بلد الحبايب فين،، تاه السؤال واحتار

Ziyad Sahhab - Safer Ghareeb El-Dar | زياد سحاب - سافر غريب الدار

عدلعونا عدلعونا
الحل الامريكي مثل الافيونا
الحل الامريكي بنعرف شو نوعو 
ماضي امريكيا اسود

عدلعونا عدلعونا الحل الامريكي مثل الافيون

Listen my new track (Laguna)

https://soundcloud.app.goo.gl/2ExWRE8EvdGxw1TN9

mix by Basem Kenawy

youtube link: 
https://www.youtube.com/watch?v=EPUO63BSEZ0

الشيخ أحمد برين و إبراهيم معلوف - ليالي (Basem kenawy Remix)

Music and Lyrics by Maii Waleed 
Produced by Zeid Hamdan

مى وليد - زيد حمدان - كلام الليل

استمرارا مع جلسة الشيخ سيّد مكاوي الخاصّة عام 1986 تقريبا   - الأغنية غنّاها محمود عبد العزيز أيضا في فيلم الكيت كات
هذه التسجيلات ترفع لأول مرة من خلال هذه القناة
باقي تسجيلات الجلسة هنا: https://soundcloud.com/aesamk/sets/sayyed-makkawy

يا صهبجيّة (عُود) | سيّد مكّاوي - جلسة خاصّة 1986

أحمد التوني - فلامنكو صوفي

الكلمات

:بيلبقلك شك الألماس
بيلبقلَك شك الألماس آه، يا علي
أخدوا ألماسك..  يا ويل ويلي

شوفوا ابني يا عيوني.. بِهالفستان
شوفوا عمال يتمايل.. خدُّه رمّان
حبايب لا تلوموني..لومكم ما كان
بيغير حبي لوليدي.. يا عيني عيني

بيلبقلَك شك الألماس آه، يا علي
أخدوا ألماسك..  يا ويل ويلي

شوفوا ابني يا عيوني.. ما في علة
شوفوا عمال يمتايل..شو هالطلة
حبايب لا تلوموني..ألف اسم الله
يقبر قلبي بيجنن… يا عين عيني

بيلبقلَك شك الألماس آه، يا علي
أخدوا ألماسك..  يا ويل ويلي

:مرمر زماني
مرمر زماني، يا زماني مرمر 
حُب الصبايا عبّق متل العنبر 
 
مرت سألتني الخاتم لمين يا عيوني؟
لتكوني حبّيتي عليِّ يا مجنونة؟
قلتلها لابن عمي يا عمري خطبوني
عرفوا عنا والحكي عم يكتر
 
مرمر زماني، يا زماني مرمر 
حب الصبايا عبّق متل العنبر 
 
مرّت قالتلي عنك أبعدتيني  
اختاري بعدي، يا إمّا بتختاريني
قلتلا دخيلك ما تروحي وتتركيني 
بدونك قلبي دقاتو بتتعتر 
 
مرمر زماني، يا زماني مرمر 
حب الصبايا عبّق متل العنبر 
 
مرت وبعنيّ نطرت جوابي، جوابي 
قلتلا معك لو زعلوا أهلي وصحابي
تعي ع قلبي، تعي زينة ع بوابي 
عتبوا ما عتبوا، أصلا اشي ومقدر 
 
مرمر زماني يا زماني مرمر 
مرمرتني ما عاد فيّ تتمرمر 
 
 :يا ظريف الطول
يا ظريف الطول وقف تاقولّك
رايح عالغربة وبلادك أحسنلك
خايف يا ظريف تروح وتتملّك 
وتعاشر الغير وتنساني أنا

يا ظريف الطول، أسمر ولطيف
غنولك كتير وغنوا عن التعريف 
بس ما حد عرفك زيي يا ظريف
بستنّاك أنا مية ألف سنة 
(اللازمة)

يا ظريف الطول يا سن الضحوك
إيدك بمسكها قدام امك وابوك 
لو تقول أهلك عني ابعدوك 
بنهرب بالليل ونعلن سرنا
(اللازمة)

:على دلعونة
على دلعونا وعلى دلعونا 
منكم وفيكم بنضلنا هونا 
منضلنا هونا بلادك وبلادي 
حنّوا علينا الوطن حنونا 

منكم وفيكم، وبعدو الشارع 
مش عارف إحنا فعل مضارع 
ما زهق فينا، فينا يصارع
بدل ما يحارب اللي احتلونا 

منكم وفيكم، يما ويا يابا 
حرام نتشرد ونروح غرابا 
حرام يروحوا من الأرض صحابا 
في دفا دياركم والله خلونا 

منكم وفيكم: إسأل المراية 
طلطل ع روحك واسمع الحكاية 
فيكم ما زلنا من البداية
كبرنا بوطننا مثل الزيتونا 
(اللازمة)

:منكم وفيكم 
عمل فنّي غنائي جديد من مشروع غنّي عن التعريف من إنتاج مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية، يقوم على توظيف أغاني تراثيّة شاميّة/ فلسطينيّة بهدف استكشافها كمساحة تعبّر عن تجاربنا ووجودنا كمثليّات/ين ومتحوّلات/ين وثنائيّي/ات الميل الجنسي (بايسكشوال) وأشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة
 
أنجز العمل كتابةً وتوزيعًا وعزفًا وغناءً -بكلّ حُبّ- مجموعة من ناشطات وناشطي القوس وحلفائها، من خبرات واهتمامات فنيّة وموسيقيّة مختلفة، ومن كافّة مناطق فلسطين

لماذا منكم وفيكم؟
وُلدت فكرة العمل بشكل أساسي من العلاقة الوثيقة لنشطاء القوس وفنانيها مع الإرث الغنائي والموسيقي للمنطقة -كما هو الحال مع غالبيّة بنات/ أبناء شعبنا، حيث كانت حاضرة دومًا في حياتنا وأفراحنا وأتراحنا، وجزء أساسي من ذائقتنا الموسيقيّة وتفضيلاتنا الفنيّة.
إضافة لذلك، شكّل العمل فرصة ممتازة لطرح مقولة سياسيّة واجتماعيّة حول وجودنا كفلسطينيّات/ين نعيش توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة، حيث نتعامل في القوس منذ سنوات مع مسألة الإنكار المجتمعي لوجودنا وقضيّتنا، والتي تتمظهر بأشكال مختلفة من الشيطنة والإقصاء وحتّى عدم الاعتراف بوجودنا وحياتنا في المجتمع الفلسطيني والعربي أصلًا.
شكّل العام الأخير بالنسبة لنا ذروة في الظهور المجتمعي ومواجهة الإنكار، حيث جعلت أحداث كثيرة من قضايا التعددية الجنسية والجندرية محطّ نقاش شعبي ومفتوح كانت القوس في واجهته. تأتي "منكم وفيكم" لتختتم  العام الماضي المليء بالتقدّم والنقاشات والانفتاح على قضايا التعددية الجنسية والجندرية وتؤكّد على مقولة واضحة لا لبس فيها: نحن منكم وفيكم وسنبقى كذلك.

:منكم وفيكم موسيقيًا
اخترنا في "منكم وفيكم" التجريب من منطلق صوتي من خلال معالجة الآلات التراثية (الناي، العود، والبزق، الإيقاع) إلكترونيًا. يأخذنا العمل في رحلة صوتية من الماضي الى الحاضر إلى المستقبل، حيث تبقى المقامات والإيقاعات بطابعها الأصلي، لكن من خلال منظور معاصر.
كان تحديد التوجّه الموسيقي للمشروع من الأسئلة غير البسيطة التي واجهتنا، فمن جهة كان لدينا هدف إنتاج عمل معاصر وشبابي يجدّد اللحن التراثي الكلاسيكي المعهود، ومن جهة أخرى كنّا واعين تمامًا لعدم الانجرار لفخّ الموسيقى الاستهلاكيّة التجاريّة التي تقوم على أصوات وألحان بعيدة كلّ البعد من الارث الموسيقي للمنطقة، وبالتالي لا تشكّل بناءً عليه أو استثمارًا فيه

Minkom O Feekom منكم وفيكم- غنّي عن التعريف

In the beginning

على دلعونا - فيروز

آه يالالي
فرقة الطنبورة

شكرا لعمر عراقي اللي رفعها ع اليوتيوب أولًا

https://www.youtube.com/watch?v=wW-uafgOb5Q

In the beginning

Zeyad shalaby

Related tracks