Vlc - Record  -  07 - 15 - 20h57m26s - Andekhi Disha

Sung at the end of Sadhguru's dharshan on Republic Day

Vande Mataram

Mantra 2: For happiness and contentment as a brotherhood
Deity: Dualistic Devatas                Seer: Many sages 
The concept of spirituality is based on the Supreme Soul Paramatma and living entity Jivatma. This dualistic nature persists even in the daily context of the Guru-Shishya, Master-Servant, Husband-Wife and much more. This Shanti Mantra stresses on attaining mental, physical and psychological happiness along with spiritual bliss spreading the message of crossing over hurdles together, praying for each others' prosperity and longevity. This is usually chanted as invocation before and epilogue after many suktams.

The Dualistic Mantra

ЛИНГАШТАКА - Восьмистишие Лингаму Шивы

БРАХМА-МУРАРИ-СУРАРЧИТА-ЛИНГАМ
НИРМАЛА-БХАСИТА-ШОБХИТА-ЛИНГАМ
ДЖАНМАДЖА-ДУКХА-ВИНАШАКА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, почитаемым Брахмой, Вишну И другими божествами, восхваляемым возвышенными и святыми речами, Уничтожающим цепь страданий, рождений и смертей.

ДЕВА-МУНИ-ПРАВАРАРЧИТА-ЛИНГАМ
КАМА-ДАХАМ КАРУНАКАРА-ЛИНГАМ
РАВАНА-ДАРПА-ВИНАШАКА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, уничтожителя бога любви, Которому поклоняются святые мудрецы и боги, исполненным бесконечного сострадания, посрамившим гордыню демона Раваны.

САРВА-СУГАНДХИ-СУЛЕПИТА-ЛИНГАМ
БУДДХИ-ВИВАРДХАНА-КАРАНА-ЛИНГАМ
СИДДХА-СУРАСУРА-ВАНДИТА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ
Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, обильно умащенным Разнообразными благовониями и притираниями, возбуждающими силу Мышления, воспламеняющим светильник различения, Перед Которым падают ниц сиддхи, боги и демоны.

КАНАКА-МАХАМАНИ-БХУШИТА-ЛИНГАМ
ПХАНИПАТИ-ВЕШТИТА-ШОБХИТА-ЛИНГАМ
ДАКША-СУЙАДЖНА-ВИНАШАКА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, разрушителем Жертвоприношения Дакши, украшенным рубинами и драгоценными камнями И прочими украшениями, Который сияет, обвитый Повелителем змей.

КУМКУМА-ЧАНДАНА-ЛЕПИТА-ЛИНГАМ
ПАНКАДЖА-ХАРА-СУШОБХИТА-ЛИНГАМ
САНЧИТА-ПАПА-ВИНАШАНА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, умащенным кумкумой и сандаловой пастой, чудесно украшенным гирляндами из цветов лотоса, полностью уничтожающим множество любых накопленных грехов.

ДЕВА-ГАНАРЧИТА-СЕВИТА-ЛИНГАМ
БХАВАИР-БХАКТИБХИР ЭВА ЧА ЛИНГАМ
ДИНАКАРА-КОТИ-ПРАБХАКАРА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, Которому поклоняются Множество богов, исполненных искренней веры и преданности, Чье сияние подобно сиянию миллионов солнц.
АШТА-ДАЛОПАРИ-ВЕШТИТА-ЛИНГАМ
САРВА-САМУДБХАВА-КАРАНА-ЛИНГАМ
АШТА-ДАРИДРА-ВИНАШАНА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, уничтожающим бедность В восьми ее проявлениях, Который - причина всего творения И покоится на основании из восьми лепестков.

СУРАГУРУ-СУРАВАРА-ПУДЖИТА-ЛИНГАМ
СУРАВАНА-ПУШПА-САДАРЧИТА-ЛИНГАМ
ПАРАТ-ПАРАМ ПАРАМАТМАКА-ЛИНГАМ
ТАТ ПРАНАМАМИ САДАШИВА-ЛИНГАМ

Я склоняюсь перед тем Лингамом Садашивы, Который - Трансцендентное Бытие и Высшее Я, Которого все боги во главе со своим верховным жрецом почитают подношениями бесчисленных цветов из божественных небесных садов.

ЛИНГАШТАКАМ ИДАМ ПУНЙАМ ЙАХ ПАТХЕЧ-ЧХИВА-САННИДХАУ ШИВАЛОКАМ АВАПНОТИ ШИВЕНА САХА МОДАТЕ

Любой, кто повторяет это восьмистишие перед Господом Шивой, восхваляя Шивалингам, достигает Высшей обители Шивы и наслаждается вместе с ним нескончаемыми красотой и блаженством.

V.A. -Lingashtakam

Śrī Sūkta, also called Śrī Sūktam, is a Sanskrit devotional hymn (set of shlokas / Śloka-s) revering Śrī as Lakṣmī, the Hindu goddess of wealth, prosperity and fertility. Śrī Sūkta is recited, with a strict adherence to the Chandas, to invoke the goddess' blessings. The hymns are found in the Rig Vedic khilanis, which are appendices to the Ṛkveda that probably date to pre-Buddhist times.
The goddess Śrī appears in several earlier vedic hymns, and is the personification of auspicious and royal qualities. Śrī Sūkta is perhaps the first text in which the homology between Śrī and Lakṣmī is drawn, and the goddesses are further associated with the god of fire, Agni. Since the later epic period (ca 400 CE), Śrī-Lakṣmī is particularly associated with Viṣṇu as his wife or consort.
The Śrī Sūkta describes Śrī as glorious, ornamented, royal, lustrous as gold, and radiant as fire, moon and the sun. She is addressed as the bestower of fame, bounty and abundance in the form of gold, cattle, horses and food; and entreated to banish her sister alakṣmī (misfortune), who is associated with need, hunger, thirst and poverty. The hymn also associates Śrī with (agrarian) fertility and she is described as the mother of Kārdama (mud), moist, perceptible through odour, dwelling in cowdung and producing abundant harvest. 

The Śrī Sūktam assumes specific significance because of Śrī Mahālakṣmī's presence on Lord Śrī Venkaṭeśvara, at Tirumala, or Viṣṇu's chest, at the Heart. Lakṣmi is the embodiment of Love, from which devotion to God or Bhakti flows. It is through Love/Bhakti or Lakṣmī that the Ātmā or soul is able to reach God or Viṣṇu.

Śrī or Lakṣmī is also the personification of the spiritual energy within us and universe called kuṇḍalinī. Also, She embodies the Spiritual World or Vaikuṇtha; the abode of Lakṣmī-Nārāyaṇa or Viṣṇu, not to be confused with Heaven, as The Heavenly Planets are still part of the Material Universe. Vaikuṇtha-Dham is purely spiritual, eternal and self illuminating. She is also supposed to have the Divine qualities of God and the soul. Lakshmi is God's superior spiritual feminine energy or the Param Prākṛti, which purifies, empowers and uplifts the individual. Hence, She is called the Goddess of Fortune.

The Śrī Sūkta uses the motifs of lotus (padma or kamala) and elephant (gaja) – symbols that are consistently linked with the goddess Śrī-Lakṣmī in later references. The lotus is thought to be symbolic of purity, beauty, spiritual power, life, fertility, growth or, in Tantra, the entire created universe. It is a recurring motif in Hindu (as well as Buddhist and Jain) literature and a lotus growing from Viṣṇu's navel is said to mark the beginning of a new cosmic creation. The elephants are symbolic of royalty and, in Hindu mythology, are also related with cloud and rain; they thus reinforce Śrī-Lakṣmī's stature as the goddess of abundance and fertility.

Later Hindu iconography often represents Śrī-Lakṣmī in the form of Gaja-Lakṣmī, standing on a lotus, flanked by two elephants that are shown showering her with water with their trunks. 
The Śrī Sūkta is one of the Pañca-Sūktam (5 Suktams) recited during the 3-hour long Abhiṣeka of Venkateswara, at the famed ancient Hill Shrine of the Tirumala Venkateswara Temple in Andhra Pradesh, India. The Abhiṣekam to the main deity is performed every Friday. Śrī Sūkta is also recited during the daily Arjitha Vasanthotsavam seva.

Sri Suktam

MAHAKALA MAHADEVA - Gundecha brothers

Pay as you wish and download the track here: https://www.ishashoppe.com/downloads/portfolio/vishwanathashtakam-music/

Experience and travel through sacred Kashi, accompanied by the Vishwanathashtakam sung by Sounds of Isha. Kashi is also known as Avimukta, which means it is never forsaken by Shiva. The Vishwanathashtakam is a chant composed in praise of Kashi Vishwanatha, the Lord of All.

Follow us here for more: 
Facebook: www.facebook.com/pg/soundsofisha/
Twitter: @soundsofisha

MAHAKALA MAHADEVA - Gundecha brothers

Shiva

Recent comments

Krishna Mohak

SALNew

duosyns

Himanshu Gurumaita

Related tracks