ادخلوا في السلم كافّة|| بدر الثوعي

ادخلوا في السلم كافّة.

رعى الله الأحبة حيث حلّوا
لهم في القلب مرتحلٌ وحلُّ.

خيول الشوق مسرجة إليهم|| نايف الشرهان

رعى الله الأحبة.

وحلّت بأعلى شاهقٍ من فؤاده.

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا| كثير عزة

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا.

صامت لو تكلما.

يقولون لي: فيك انقباضٌ!

ميمية الجرجاني|| معاذ المشرفي

ميمية الجرجاني.

الجنة مجمع الخيارات الآمنة. 
قال الله ﷻ:
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ‎﴿٣١﴾‏ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ‎﴿٣٢﴾‏ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ‎﴿٣٣﴾‏ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ‎﴿٣٤﴾‏ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ‎﴿٣٥﴾‏ -سورة ق

الاستهداء بالقرآن| من سورة ق|| بدر الثوعي

سورة ق.

﴿وَأَنَّ سَعيَهُ سَوفَ يُرى﴾ [النجم: 40]
سُدّ ثغرًا والزمه|| الدكتور أحمد حسن أبو دان| غزة، فلسطين 

ـــــ
مقطع من صفحة معهد ربانيين لعلوم الدنيا والدين:
https://fb.watch/c_b_Ge_08m/

سُدّ ثغرًا والزمه.

يا ربّ فارحم مسيئًا مذنبًا عظُمت
منه المآثم والعصيان والزلل.

لامية ابن عمر الضمدي| فلن يخيب لنا في ربّنا أملُ

لامية ابن عمر الضمدي.

سورة الضحى| سورة الشرح|| المنشاوي

سورة الضحى والشرح.

وكنت إذا ما جئت ليلى| ولي نظرة| قيس بن الملوح

ولي نظرة.

كلمات: عائشة سابق 
أداء: محمد العروسي

ضم قلبي يا أُخيا.

سيري يا فتاتي| كلما زارنا طيف حب لا ينام

سيري يا فتاتي.

فأعان ربّي غربة الأغراب|| محمد باخطيب

فأعان ربّي غربة الأغراب.

قصّر الآمال في الدنيا تفُز
فدليل العقل تقصير الأمل.

لامية ابن الوردي| كلّ من سار على الدرب وصلْ

لامية ابن الوردي.

سأظل طول العمر| ما لي سوى قرعي لبابك حيلة

ما لي سوى قرعي لبابك حيلة.

يا كعبة الله| فاض الحنين فماذا يفعل الدّنف

فاض الحنين.

فؤادي ماله وجل| لعلّ دعاءه يُقضى

فؤادي ماله وجل.

أنا قادمٌ لا شكَّ و الثأرُ مدركٌ
على أهلِ دارٍ ما تُخان عهودها
ولا تحزنا أن تبصراني واحدًا
فكم ملأَ الدُّنيا جموعًا وحيدها
ورُبَّ بلادٍ من وحيدين أدركت 
بأنَّ الوحيدين الفُرادى حشودها
_
من أمسية نشيد مريد:
رَأَيْتُ المَنَايَا تَتَّقِي مَنْ يُرِيدُهَا
                      وَلَيْسَ أَكِيدًا يَا مُرِيدُ أَكِيدُهَا
وَيَهْزِمُهَا مَنْ لَا يَرَاهَا هَزِيمَةً
               فَأَطْوَلُ أَهْلِ الحَرْبِ عُمْرًا شَهِيدُهَا
وأَكْبَرُ مِنْهَا مَنْ مَشَى فَوْقَ ظَهْرِهَا
                         فَهُدِّمَ أَعْلَاهَا وَذَلَّ وَطِيدُهَا
وَإِنْ نَحْنُ فَارَقْنَا الأَحِبَّةَ أَصْبَحَتْ
                      هَدَايًا مَنَايَانَا وَوَعْدًا وَعِيدُهَا
وَبَحْرُ الخُطَا مَابَيْنَنَا مُتَقَارِبٌ
                        يَسِيرُ مَعًا عَجْلَانُهَا وَوَئِيدُهَا
أَرَاقَ دَمِي هَذَا النَّشِيدُ وَرُبَّمَا
                      أَرَاقَ دِمَاءَ المُنْشِدِينَ نَشِيدُهَا
دَعَوْتُ بِمَوْتِي قَبْلَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ
                       ثَلَاثِينَ عَامًا صَعْبُهَا وَرَغِيدُهَا 
مَخَافَةَ شِعْرٍ مِثْلِ هَذَا أَقُولُهُ
                     كَمَا ضَاقَ ذَرْعًا بِالدِّمَاءِ وَرِيدُهَا
وَإٍنِّي وَإِنْ كَانَتْ تُسَمَّى قَصِيدَتِي
                  إِذَا أَقْصَدَ السَّهْمُ القَتِيلَ قَصِيدُهَا
قَصَائِدُ مُرٌّ سَرْدُهَا غَيْرَ أَنَّهَا
                 مِنَ المَوْتِ لِلْمِيلَادِ يَسْرِي عَمُودُهَا 
مَعَارِجُ نَحْوِي دَلَّيَاهَا كَرَامَةً
                 مُرِيدٌ وَرَضْوَى حَانَ مِنِّي صُعُودُهَا
أَنَا قَادِمٌ لَا شَكَّ وَالثَأْرُ مُدْرَكٌ
                     عَلَى أَهْلِ دَارٍ مَا تُخَانُ عُهُودُهاَ
وَلَا تَحْزَنَا أَنْ تُبْصِرَانِيَ وَاحِدًا
                    فَكَمْ مَلَأَ الدُّنْيَا جُمُوعًا وَحِيدُهَا
وَرُبَّ بِلَادٍ مِنْ وَحِيدِينَ أَدْرَكَتْ
                   بأنَّ الوَحِيدِينَ الفُرَادَى حُشُودُهَا
إِلَيْكَ مُرِيدًا يَسْتَمِرُّ نَشِيدُهَا 
                        كَمَا عَادَ شَوْقًا لِلْدِيَارِ شَرِيدُهَا
وَتُولَدُ مِنِّي ثُمَّ مِنْ وَلَدِي إلَى
                        قِيَامَةِ حَقٍّ صَادِقَاتٍ وُعُودُهَا
وَفِي القُدْسِ نَبْنِي دَارَنَا بَعْدَ غُرْبَةٍ
                    مُرِيدٌ وَرَضْوَى والمُحِبُّونَ عِيدُهَا
وَأُرْضِيكِ يَا أُمِّي وَأُرْضِيكَ يَا أَبِي
                             حَفِيدَتُهُ أَهْلٌ لَهُ وَحَفِيدُهَا
وَتَأْتِي بِلَادُ السَّرْوِ تُعْطِيكَ بَيْعَةً
                        مُجَنَّحَةً فَوْقَ السَّمَاءِ أُسُودُهَا
-تميم البرغوثي.

رأيت المنايا تتقي من يريدها|| تميم البرغوثي

رأيت المنايا تتقي من يريدها.

وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا

_
سَلو قَلبي غَداةَ سَلا وَثابا
لَعَلَّ عَلى الجَمالِ لَهُ عِتابا

وَكُنتُ إِذا سَأَلتُ القَلبَ يَوماً
تَوَلّى الدَمعُ عَن قَلبي الجَوابا

وَلَو خُلِقَت قُلوبٌ مِن حَديدٍ
لَما حَمَلَت كَما حَمَلَ العَذابا

كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ
إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا
وَلا يُنبيكَ عَن خُلُقِ اللَيالي
كَمَن فَقَدَ الأَحِبَّةَ وَالصَحابا
أَخا الدُنيا أَرى دُنياكَ أَفعى
تُبَدِّلُ كُلَّ آوِنَةٍ إِهابا

فَمَن يَغتَرُّ بِالدُنيا فَإِنّي
لَبِستُ بِها فَأَبلَيتُ الثِيابا

فَلَم أَرَ غَيرَ حُكمِ اللَهِ حُكماً
وَلَم أَرَ دونَ بابِ اللَهِ بابا
وَلا عَظَّمتُ في الأَشياءِ إِلّا
صَحيحَ العِلمِ وَالأَدَبِ اللُبابا
وَلا كَرَّمتُ إِلّا وَجهَ حُرٍّ
يُقَلِّدُ قَومَهُ المِنَنَ الرَغابا

فَرُبَّ صَغيرِ قَومٍ عَلَّموهُ
سَما وَحَمى المُسَوَّمَةَ العِرابا
وَكانَ لِقَومِهِ نَفعاً وَفَخراً
وَلَو تَرَكوهُ كانَ أَذىً وَعابا
فَعَلِّم ما اِستَطَعتَ لَعَلَّ جيلاً
سَيَأتي يُحدِثُ العَجَبَ العُجابا

وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى
أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اِغتِصابا
وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا

من قصيدة أحمد شوقي

وما نيل المطالب بالتمني| سلو قلبي غداة سلا

سلوا قلبي.

أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ
وَجَوًى يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ
جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى
عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ
ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ
إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ
جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي
نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ
وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ
وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِي أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا

نَبكي عَلى الدُنيا وَما مِن مَعشَرٍ
جَمَعَتهُمُ الدُنيا فَلَم يَتَفَرَّقوا
أَينَ الأَكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى
كَنَزوا الكُنوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا
مِن كُلِّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بِجَيشِهِ
حَتّى ثَوى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيِّقُ

وَالمَوتُ آتٍ وَالنُفوسُ نَفائِسٌ
وَالمُستَغِرُّ بِما لَدَيهِ الأَحمَقُ


من قصيدة المتنبي 

أرقٌ على أرق.

جادك الغيث| يا زمان الوصل بالأندلس

جادك الغيث.

ليس الهوى واحدًا، إن الهوى طُرز 
بل الهوى فرص تُخطى فتنتهزُ

والحرب والعشق ينجو من يخوضهما
وليس ينجو الذي في ذَيْن يحترزُ.
-تميم البرغوثي.



ليس الهوى واحدًا إن الهوى طُرز.

على البانِ قمريَّةٌ تسجعُ
وثوبُ الدجى مُسْبَلٌ أَسْفَعُ
تغنَّتْ فسحَّتْ وقد جدَّدَتْ
غرامي على الطللِ الأدمُعُ
ذكرتُ به جيرةً قوَّضوا
عنِ الخَيْفِ ليلاً وما وَدَّعوا
فأمطرتُ مربَعهمْ أدمعي
فكادَ يَرِقُّ ليَ المربَعُ
وعينٌ تفارقُ أحبابَها
وأُلاّفَها فكيف لا تَدمَعُ
شكوتُ إلى الدارِ مِن بعدِهمْ
أذى البينِ ن لو انّها تَسمَعُ
فلم تُغنِ شكوى إلى دمنةٍ
يُهيَّجُني رسمُها البلقعُ
وكيف أُرى جَذِلاً بعدَما
خَلَتْ مِن جآذرِها الأربُعُ
لقد عَفَتِ الريحُ آثارَها
فريحُ غرامي بها زَعْزَعُ
وما الوجدُ إلا حشاً خافقٌ
وقلبٌ لفرقتِهمْ مُوْجَعُ
ونارُ فراقٍ على حرَّها
لبينهمُ تنطوي الأضلُعُ
وطرفٌ إذا ما رأى بارِقاً
فليس يَغيضُ ولا يَهْجَعُ
لقد شاقَني البرقُ لمّا بدا
خِلالَ الدجى ومضُهُ يلمعُ
فأذْكَرَني ثغرَ سُعدى وقد
تزحزح عن برقه البرقع
وجرعني كأس دمعي وقد
تعرَّضَ مِن دونها الأجرَعُ
فكم ليلةٍ بتُّ لمّا نأتْ
عن الجِزعِ مِن بينِها أجزَعُ
ولولا هواها لما أرقلتْ
اليها بيَ الينُقُ الضُّلَّعُ
تَدافعُ في الخَرْقِ مزمومةً
فتذرَعُ شقَّتَه الأذرُعُ
لواغبَ تهوي إلى حيّها
وقد فاتَها الرَّعْيُ والمَكْرَعُ
جوانحَ نشأى القَطا كلَّما
تقاضيتُها أو بدا لَعْلَعُ
ولولا هوايَ لقد عاقَها
وجاها عن الوخدِ واليَرْمَعُ
ولا كانَ فيها نجيبٌ يَخُبُّ
برحلي كَلالاً ولا يوُضِعُ
ولا العشبُ يُطمِعُها نّوْرُهُ
فتخدي اليه ولا المشرعُ
ينازِعُني الشوقُ نحوَ الحِمى
وأحفِزُها ن فهي بي تَنْزِعُ
واِن ردَّدَ الركبُ ذكرَ الهوى
سَرَتْ والطريقُ بها مَهْيَعُ
فتأتي طِلاحاً رُبى حاجرٍ
وهنَّ بنا لُغَّبٌ خُضَّعُ
أجوبُ الظلامَ وأهوالَه
وعزمي إذا جبتُهُ الأدرَعُ
أرومُ سعادَ وقلبي بها
واِنْ قَرُبَتْ أو نأتْ مولَعُ
لقد غدرتْ بي وما خُنْتُها
فيا بئسَ ما أصبحتْ تصنعُ
ولم يبرحِ الغدرُ للغادر
ينَ دأباً إذا حُفِظوا ضَيَّعوا
فهل لي شفيعٌ إلى قُربها
وهل لوصالٍ مضى مَرْجِعُ
أبعدَ المشيبِ أرومُ الشفيع
وهيهاتَ بانَ الذي يَشْفَعُ
ولم يبقَ إلا بياضٌ يسوءُ
عيونَ الغواني ولا ينفعُ
شبابُ الفتى دونَ هجرانِه
اِذا رُمْنَ هجرانَه يَمنعُ
ألا قرَّبَ اللهُ احبابنَا
واِن هجروني واِن أزْمَعوا
ففي قُربِ حبَّهمُ راحةٌ
واِنْ لم يكنْ فيهمُ مطمَعُ
قَنَعْتُ بقربِهمُ طائعاً
وفي قُربِ دارهمُ مَقْنَعُ
فما العيشُ إلا دنوُّ الدَّيارِ
اِذا كانَ شملي بهمْ يُجْمَعُ
ولا سيَّما أن تناءَى الرقيبُ
وأدَّتْ تحيتيَ الاِصْبَعُ
وأومتْ سريعاً كما أومضَتْ
يوارقُ في دِمةٍ لُمَّعُ
اِذا ما خَلَونا شكونا الهوى
وفاضَتْ مدامِعُنا الهُمَّعُ
وحَدَّثتُهمْ عن زمانِ الوصالِ
حديثاً يَلَذُّ بهِ المَسْمَعُ
وزادَ الحنينُ إلى عصرهِ
الى أن أقضَّ بيَ المضجَعُ
-الملك الأمجد

على البان قمرية تسجع| فما العيش إلا دنو الديار|| أسامة الواعظ

على البان قمرية تسجع.

يغيب إذا غبت عني السرور| ولا أوحش الله من مؤنسي|| أحمد السيد

ولا أوحش الله من مؤنسي.


لِيَبكِ رَسولَ اللَهِ مَن كانَ باكِيا
وَلا تَنسَ قَبراً بِالمَدينَةِ ثاوِيا
جَزى اللَهُ عَنّا كُلَّ خَيرٍ مُحَمَّدًا
فَقَد كانَ مَهديّاً دَليلاً وَهادِيا
وَلَن تَسرِيَ الذِكرى بِما هُوهَ أَهلُهُ
إِذا كُنتَ لِلبِرِّ المُطَهِّرِ ناسيّا
أَتَنسى رَسولَ اللَهِ أَفضَلَ مَن مَشى
وَآثارُهُ بِالمَسجِدَينِ كَما هِيا
وَكانَ أَبَرَّ الناسِ بِالناسِ كُلِّهِم
وَأَكرَمَهُم بَيتًا وَشِعبًا وَوادِيا
تَكَدَّرَ مِن بَعدِ النَبيِّ مُحَمَّدٍ
عَلَيهِ سَلامُ اللَهِ ما كانَ صافِيا
فَكَم مِن مَنارٍ كانَ أَوضَحَهُ لَنا
وَمِن عَلَمٍ أَمسى وَأَصبَحَ عافِيا
رَكَنّا إِلى الدُنيا الدَنيَّةِ بَعدَهُ
وَكَشَّفَتِ الأَطماعُ مِنّا المَساوِيا
وَإِنّا لَنُرمى كُلَّ يَومٍ بِعِبرَةٍ
نَراها فَما تَزدَدُ إِلّا تَمادِيا
نُسَرُّ بِدارٍ أَورَثَتنا تَضاغُنًا
عَلَيها وَدارٍ أَورَثَتنا تَعادِيا
إِذا المَرءُ لَم يَلبَس ثِيابًا مِنَ التُقى
تَقَلَّبَ عُريانًا وَإِن كانَ كاسِيا
أَخي كُن عَلى يَأسٍ مِنَ الناسِ كُلِّهُم
جَميعًا وَكُن ما عِشتَ لِلَّهِ راجِيا
أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ يَكفي عِبادَهُ
فَحَسبُ عِبادِ اللَهِ بِاللَهِ كافِيا
وَكَم مِن هَناتٍ ما عَلَيكَ لَمَستَها
مِنَ الناسِ يَومًا أَو لَمَستَ الأَفاعِيا
أَخي قَد أَبى بُخلي وَبُخلُكَ أَن يُرى
لِذي فاقَةٍ مِنّي وَمِنكَ مُؤاسِيا
كِلانا بَطينٌ جَنبُهُ ظاهِرُ الكُسى
وَفي الناسِ مَن يُمسي وَيُصبِحُ طاوِيا
كَأَنّا خُلِقنا لِلبَقاءِ وَأَيُّنا
وَإِن مُدَّتِ الدُنيا لَهُ لَيسَ فانِيا
أَبى المَوتُ إِلّا أَن يَكونَ لِمَن ثَوى
مِنَ الخَلقِ طُرًّا حَيثُما كانَ لاقِيا
حَسَمتَ المُنى يا مَوتُ حَسماً مُبَرِّحًا
وَعَلَّلتَ يا مَوتُ البُكاءَ البَواكِيا
وَمَزَّقتَنا يا مَوتُ كُلَّ مُمَزَّقٍ
وَعَرَّفتَنا يا مَوتُ مِنكَ الدَواهِيا
أَلا يا طَويلَ السَهوِ أَصبَحتَ ساهِيا
وَأَصبَحتَ مُغتَرًّا وَأَصبَحتَ لاكِيا
أَفي كُلِّ يَومٍ نَحنُ نَلقى جَنازَةً
وَفي كُلِّ يَومٍ نَحنُ نَسمَعُ ناعِيا
وَفي كُلِّ يَومٍ مِنكَ نَرثي لِمُعوِلٍ
وَفي كُلِّ يَومٍ نَحنُ نُسعِدُ باكِيا
أَلا أَيُّها الباني لِغَيرِ بَلاغِهِ
أَلا لِخَرابِ الدَهرِ أَصبَحتَ بانِيا
أَلا لِزَوالِ العُمرِ أَصبَحتَ جامِعًا
وَأَصبَحتَ مُختالًا فَخورًا مُباهِيا
كَأَنَّكَ قَد وَلَّيتَ عَن كُلِّ ما تَرى
وَخَلَّفتَ مَن خَلَّفتَهُ عَنكَ سالِيا
-أبو العتاهية

ليبك رسول الله من كان باكيا| جزى الله عنا كل خير محمدًا ﷺ|| أسامة الواعظ


جزى الله عنا كل خير محمدًا ﷺ.

دعاء وتر ليلة 23 رمضان 1443 هـ

دُعاء.

أسير الخطايا| وكن مؤنسي في ظلمة القبر

أسير الخطايا.

وأجابت: أنا من أندلسٍ| عمر أبو ريشة|| حسن ادمير -رحمه الله-

أنا من أندلسٍ.

فيّ حب فيّ وجد| طلع البدر علينا ﷺ| سواعد الإخاء 11|| أحمد النفيس وعمر العمير

فيّ حب فيّ وجد، ﷺ.

ليلة 23 رمضان 1444 هـ| سورة الرحمن| كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام|| عاهد زينو

Nesma Sukkar.

Popular tracks