Latin gregorian chants more or less related to Advent and Christmas. Traditional Catholic music.

Advent and Chirstmas gregorian chant

13 - Agnus Dei VIII

02 - Gloria VIII

01 - Kyrie VIII

Introit "Requiem aeternam" from the Mass for the dead.

Intr. Requiem Aeternam

This is the Introit "Puer natus est" for the Christmas Day Mass, with the main text taken from Isaiah 9:6.
Merry Christmas!

Introit - Puer Natus

Messe in canto gregoriano

Missa orbis factor - Sanctus

Dominus Dixit - Gregoriano

𝐬𝐚𝐛𝐚𝐭𝐨 𝟏 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟏𝟐
𝐀𝐁𝐁𝐀𝐙𝐈𝐀 𝐃𝐈 𝐑𝐎𝐒𝐀𝐙𝐙𝐎 (𝐔𝐃)
Chiesa di San Pietro | ore 18.00

𝑺𝒂𝒏𝒕𝒂 𝑴𝒆𝒔𝒔𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒄𝒍𝒖𝒔𝒊𝒗𝒂
𝒅𝒆𝒊 𝒔𝒆𝒎𝒊𝒏𝒂𝒓𝒊 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒓𝒏𝒂𝒛𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒊 𝒅𝒊 𝒄𝒂𝒏𝒕𝒐 𝒈𝒓𝒆𝒈𝒐𝒓𝒊𝒂𝒏𝒐
𝐕𝐄𝐑𝐁𝐔𝐌 𝐑𝐄𝐒𝐎𝐍𝐀𝐍𝐒
anno XVIII
27 agosto - 1 settembre 2012

𝘥𝘪𝘳𝘦𝘵𝘵𝘰𝘳𝘪
Nino Albarosa, Bruna Caruso, suor Carmen Petcu
𝑐𝑒𝑙𝑒𝑏𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒
don Michele Centomo

All. Verba mea

Gregorian Chant - Pater Noster

Music: Jacques Berthier
Recorded by Trivium School Chorale (students in grades 7-12)
Paul Jernberg, Director
May 2000
Cathedral of St. Paul
Worcester, MA

Alleluia

Adoramus Te Christe

Ave Maria - Gregorian chant

Sung by Rebecca Górzyńska

This recording can be found as a video on my YouTube: https://bit.ly/2KtB1Sg
Notation and words here: https://bit.ly/2rbTF94

Hail Mary, full of grace, the Lord is with thee. 
Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death. 
Amen.

Ave Maria (Gregorian Chant)

Magnificat

The Angelus ~ Singing in Latin ~ (El Angelus ~ Canto en Latin)

Canto gregoriano. (Gregorian Chant)
Missa de angelis. 
Hope you like it.

Agnus Dei - Gregorian Chant - by Lucas mello

Dalam kehidupan iman Katolik, tujuh sakramen yang berpusat pada Ekaristi merupakan karunia terbesar dari Allah bagi umat-Nya. Ketersediaan enam sakramen yang lain datang dari dan mengarah kepada Sakramen Ekaristi.

“Ketika Yesus dan murid-murid-Nya sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: "Ambillah, inilah tubuh-Ku." Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka, dan mereka semuanya minum dari cawan itu. Dan Ia berkata kepada mereka: "Inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang.” (Mrk 14:22-24; bdk. Mat 26:26-28; Luk 22:19-20)

Dalam konsili Trente hal itu ditegaskan kembali. Kehadiran Allah dalam rupa roti itu bersifat vere, realiter et substantialiter, artinya benar-benar (secara objektif, tidak hanya seturut pandangan subjektif), nyata (tidak hanya secara kiasan) dan substantialiter (menurut substansinya, tidak menurut tampak lahiriahnya). Suatu kehadiran yang tidak hanya secara rohani seperti yang dimaksud dalam Injil: “di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” (Mat 18:20) Disini kehadiran Ekaristik bersifat sangat lain, lebih dalam, dan nyata :

○ Vere = sungguh-sungguh, hadir sebenar-benarnya secara objektif, tidak tergantung pada pandangan seseorang saja

○ Realiter = nyata, tidak hanya secara kiasan, yaitu kehadiran Yesus sebagai Allah dan manusia, baik secara fisik dengan seluruh kemanusiaan-Nya maupun secara rohani

○ Substantialiter, menurut substansinya, tidak menurut tampak lahiriahnya saja. Apa yang dilihat sebagai roti sudah bukan roti lagi, melainkan Yesus sendiri dalam rupa roti

Yesus dalam kemanusiaan dan keallahan-Nya "melebur" merasuki Ekaristi, mengKOMUNIkasikan Diri-Nya sebagai Kepala Gereja-Nya yang Kudus kepada Tubuh-Nya, yaitu Gereja : Badan Kristus yang terdiri dari persekutuan paguyuban murid-murid Kristus.

Jadi, "Konumi" atau "Sakramen Ekaristi" merupakan sumber daya ilahi, kekuatan kasih Kristus untuk mengKUDUSkan Tubuh-Nya. Semua ini sungguh melampaui akal-budi kita. Bagaimana Allah memberikan diri kepada kita ini merupakan misteri yang sangat besar seperti diungkapkan dalam nyanyian Tantum Ergo bahwa di mana indra kita tidak dapat menjangkau, di situlah iman melengkapi.

Kiranya kita perlu dengan serius memohon kepada Roh Kudus akan karunia kesadaran terhadap kehadiran riil (nyata) Kristus dalam Sakramen Mahakudus. Dalam hal ini St. Paulus mengatakan kepada umat di Korintus bahwa setiap kali kita mengambil bagian dalam misteri wafat dan kebangkitan Kristus itu, yang kita terima adalah tubuh dan darah Kristus sendiri. (bdk. 1Kor 11:23-32)

Anda dapat menggali lebih banyak kekayaan kita, Iman Katolik, dalam  katolisitas.org yang ditulis oleh Ingrid Listiati, seorang yang telah menyelesaikan program studi S2 di bidang teologi di Universitas Ave Maria - Institute for Pastoral Theology, Amerika Serikat :

Ajaran Gereja Katolik tentang EKARISTI
» http://katolisitas.org/169

EKARISTI adalah KOMUNI KUDUS
» http://katolisitas.org/9316

PERJAMUAN SORGAWI
» http://katolisitas.org/8451

ADORASI SAKRAMEN MAHAKUDUS
» http://katolisitas.org/4595

(~_~) SEMOGA MENJADI SALURAN BERKAT

Tantum Ergo Sacramentum

Musica Sacra a S. Barbara all'epoca di Guglielmo Gonzaga - Gastoldi: Missa "Ne timeas Maria" & Quattro Antifone Mariane

De Victoria: Mottetto, Ne timeas Maria

With 25 years of experience singing, studying and directing, I create chant recordings, YouTube videos, and provide online courses at www.GregorianChantAcademy.com

Introit - Puer Natus

Gregorian Chant Academy

Related tracks