Le Collimateur revient cette semaine de vacances avec la première partie d'un long entretien avec Marc Hecker et Elie Tenenbaum, chercheurs à l'IFRI, autour de leur livre qui paraît cette semaine, "La Guerre de Vingt Ans. Jihadisme et contre-terrorisme au XXIe siècle" (Robert Laffont). 

Avec Alexandre Jubelin, ils commencent par discuter du projet et des termes de leur enquête (4:00), puis ils réfléchissent sur cette histoire autour de dates-clé et de pivots de l’histoire du djihadisme contemporain que sont 1979 avec le triple événement de la révolution iranienne, du siège de La Mecque et de l’invasion soviétique en Afghanistan (16:30) où émerge la figure d’Oussama Ben Laden (23:30) ; puis le début des années 1990 et la montée en puissance de la mouvance djihadiste (36:00) jusqu’au 11 septembre 2001 (50:00).

Seconde partie à suivre la semaine prochaine.

Références citées par Marc Hecker : 

Thomas Hegghammer, The Caravan. Abdallah Azzam and the Rise of Global Jihad, Cambridge, Cambridge University Press, 2020 
Mustafa Hamid et Leah Farrall, The Arabs at War in Afghanistan, Londres, Hurst, 2015 
Lemine Ould M. Salem, L’Histoire secrète du djihad. D’al-Qaida à l’État islamique, Paris, Flammarion, 2018 


Extrait audio : « Swallowing dust », chanson soviétique sur la guerre en Afghanistan : https://www.youtube.com/watch?v=pcNA81yZQyM

Jihadisme et contre-terrorisme (1) : Les premières décennies du jihadisme contemporain

Dans cet épisode de Passion Médiévistes, Chloé Tardivel décrypte pour vous les injures et modes de communication au Moyen Âge. Elle a soutenu sa thèse “Des paroles blessantes, genres, identité sociale et violence verbale dans l’Italie communale à Bologne de 1334 à 1402” à l’Université de Paris sous la direction de Didier Lett. Dans ses recherches et dans l’épisode, Chloé Tardivel montre que la communication est ritualisée au Moyen Âge et que si les hommes et les femmes s’injurient c’est par des codes sociaux très précis.

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📩 Si vous êtes intéressé(e) pour être invité(e) dans l’émission envoyez un mail à passionmedievistes@gmail.com avec un résumé de votre sujet.

▪ Les extraits diffusés dans cet épisode :
- Les célèbres arcades de Bologne, bientôt classées par l'Unesco ? https://fr.euronews.com/2021/07/12/les-celebres-arcades-de-bologne-bientot-classees-par-l-unesco
-  Kaamelott, Livre II, Episode 14, Les Classes de Bohort
- Matrix Reloaded (2003)

Illustration de l'épisode : Din

Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau
Montage et mixage du générique : Moustaclem
Musique du générique: Johannes Schmoelling - Time and Tide youtube.com/watch?v=RvVpjQJQweo

▪ Extraits sonores du générique:
- Interview de Jacques Le Goff en 1991 (INA) youtube.com/watch?v=Y9R6ZvoeA4Q
- On connaît la chanson (1997) de Alain Resnais

Si vous lisez cette description jusqu’au bout... dites moi où vous aimeriez que je vienne enregistrer en novembre ;)

Épisode 68 – Chloé et l’injure au Moyen Âge

Le 10 septembre 2022 nous avons enregistré plusieurs hors-séries du podcast en public au bar Charlie et sa bière à deux balles à Paris avec des ancien.ne.s invité.e.s du podcast.

La deuxième table ronde table ronde était consacrée à l’héraldique médiévale, avec autour de la table :
- Simon Rousselot, invité de l’épisode 15 sur les Mamelouks
- Marie-Lise Fieyre, invité de l’épisode 16 sur les bâtards de princes

Merci beaucoup à l'équipe du bar Le Charlie et aux bénévoles pour l'organisation de l'enregistrement !

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Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau
Montage et mixage du générique : Clément Nouguier
Musique du générique: Johannes Schmoelling - Time and Tide https://youtube.com/watch?v=RvVpjQJQweo
Visuel de l'épisode : Baptiste Mossiere (Winston)

Extraits sonores du générique:
Interview de Jacques Le Goff en 1991 (INA) https://youtube.com/watch?v=Y9R6ZvoeA4Q

Hors-série 22 – L’héraldique médiévale (live à Paris)

En 1932, un jeune explorateur nommé Jerry Van Graan, trouva une tombe située sur une colline non loin du fleuve Limpopo (Afrique du Sud). Il y découvrit un rhinocéros entièrement recouvert d’or, et avec lui une partie de l'histoire de l'Afrique. Le rhinocéros d’or mesurait environ 15 cm. Sa tête était baissée, comme posée au sol, son corps imposant et son allure compacte qui lui donnaient une attitude grave renvoient indéniablement à l’idée de puissance. Il ne possède qu'une seule corne, ce qui peut paraître étrange car le rhinocéros africain en possède deux. Il semblait dormir dans la tombe depuis des siècles avec les autres objets qui l'entouraient : des bijoux en or, d’autres figurines elles aussi recouvertes d'or, des perles de verre… Depuis combien de temps était-il là ? S'il n’a qu’une corne, vient-il vraiment d’Afrique ? À qui tenait-il compagnie dans la tombe ? Que peut-il nous raconter sur la région ? La découverte de l’Afrique par ceux qui viennent d’ailleurs est-elle le point de départ de l’histoire de ce grand continent ?

Notre invité : François-Xavier Fauvelle est professeur au Collège de France. Auteur d’une vingtaine d’ouvrages, il est l’un des spécialistes mondiaux de l’histoire des sociétés africaines anciennes. Son livre Le Rhinocéros d'or, Histoire du Moyen Âge africain nouvellement réédité a été salué unanimement par le public et la critique.

Voyages en Afrique médiévale, avec François-Xavier Fauvelle

Parmi les nombreux peuples soumis par Rome, seuls les Judéens nous ont laissé un témoignage cohérent sur la puissance impériale. Grâce à l’œuvre immense de Flavius Josèphe, le Juif de Rome, l’historien possède une archive d’une inestimable richesse. Les premiers liens de Rome avec les Juifs datent du IIe siècle avant J.-C. : ils sont mentionnés par le livre de Maccabées et il s’agit d'une relation d’amitié. Que modifie l’arrivée de Pompée à Jérusalem en 63 avant J.-C. ? Comment s’exprime dans les écrits la lutte contre Rome ? Que signifie être juif sous l’Empire romain ? Existe-t-il un particularisme juif ? Quels sont les abus de pouvoir dans ce coin de l'Empire ? Retour sur la naissance de l'amitié entre les deux entités, puis sur la dégradation de leur relation au fil des décennies.

L’invitée : Mireille Hadas-Lebel est historienne, spécialiste de l’histoire du judaïsme et de l’hellénisme, professeur émérite à la Sorbonne. Elle a publié chez Fayard une biographie de Flavius Josèphe mais aussi d’Hérode. Elle est aussi l’auteure de Jérusalem contre Rome (CNRS éditions, 567 pages, 12 €) et vient de compiler l’œuvre de Flavius Josèphe dans la Collection Bouquins (1536 pages, 34 €).

À lire aussi :
   _"Égypte antique : d’Abraham à Moïse, l’autre terre biblique" : bit.ly/3YS6ind
   _"Bar-Kokhba : le Juif qui s'est révolté contre l'Empire romain" : bit.ly/3I7OpKb
   _"Bérénice, la princesse juive qui séduisit Titus" : bit.ly/3YTCOVZ

Rome et Jérusalem : amitié et inimitié antiques [1/3]

Le roi Arthur et les Chevaliers de la Table ronde sont les protagonistes d'un imaginaire qui colore le Moyen Âge du merveilleux. Sont-ils la version romancée de véritables personnages historiques ? Quels sont les auteurs qui ont tracé les contours de cet univers romanesque ? Tous les hommes du Moyen Âge connaissaient-ils le roi Arthur, Tristan et Iseult, Merlin l'enchanteur et la quête du Graal ? À quoi ressemblent ces récits ? Dans quel contexte la légende a-t-elle été rédigée et que nous dit-elle des sociétés médiévales ? 

L'invité : Martin Aurell est historien médiéviste, spécialiste de l’histoire de l’Occident aux Xe-XIIIe siècles, et professeur à l'université de Poitiers. Il a publié avec Michel Pastoureau : Les Chevaliers de la Table ronde. Romans arthuriens (Gallimard, 2022, 1080 pages, 34,00 €).

À lire aussi :
    -"Bretagne : une place à la Table ronde du roi Arthur" : http://bit.ly/3moGDod
    -"Très Riches Heures du duc de Berry : une vision ambiguë de la paysannerie" : http://bit.ly/3ISOcLw

Les Chevaliers de la Table ronde : histoire d'un récit, avec Martin Aurell

Dans la seconde moitié du XIIIe siècle, la Horde mongole arrive à s’emparer des marchés les plus lucratifs de la vallée de la Volga. Dès lors, l'ensemble géographique dominé par les successeurs du grand Gengis Khan ne cesse de se développer sur le plan commercial. Afin de désigner cet essor du monde marchand, les historiens ont utilisé le terme de pax mongolica. Est-ce que ce terme est juste ? Combien de temps dure cette prospérité ? Sur quels ressorts se fonde la domination mongole ? Comment le règne de Möngke-Temür se distingue-t-il durant ce véritable âge d'or ? Quelles sont les caractéristiques et la nature des relations entre la Horde et le monde occidental ? Dans ce deuxième volet de nos Cours d'Histoire, Marie Favereau décrit l'incroyable "grand échange mongol".

Notre invitée : Marie Favereau est actuellement maîtresse de conférences à Nanterre. Elle a été membre scientifique de l’Institut français d’archéologie orientale (2005-2009), boursière Fulbright et membre visiteur de l’Institut des études avancées de Princeton (2009-2010), chercheuse et chargée de cours à l’université de Leyde (2011-2014). Elle a obtenu son doctorat en histoire à la Sorbonne-Paris IV et à l’Università degli Studi de San Marino en 2004. Elle est l’autrice de La Horde d’Or. Les héritiers de Gengis Khan (La Flandonnière, 2014) et a coécrit la bande dessinée Gengis Khan (Fayard-Glénat, 2014). Elle vient de publier aux éditions Perrin La Horde, comment les Mongols ont changé le monde (432 pages, 25€).

À lire aussi :
    -"Russie : l'expansion sans fin d'un empire" : bit.ly/41127WO
    -"Les grands conquérants d’Asie centrale" : bit.ly/3Vn92Z6
    -"La route de la soie, un mythe de 16 000 kilomètres" : bit.ly/42kEl9v

La Horde : le grand échange mongol [2/3], avec Marie Favereau

Au XIVe siècle, la Horde mongole atteint son apogée. En dehors de la route sibérienne moins connue, la Horde évolue avant tout sur la route du Sud par terre et par mer, et celle du Nord. Deux axes qui se croisent naturellement, avec leurs propres particularismes : la route de la Soie allant d'Est en Ouest, et celle de la fourrure venant du Nord. Or, tout au long de ces deux axes, se développent des villes qui profitent du Grand échange mongol. Une croissance encouragée par la Horde, notamment sous le règne d'Özbek Kan. 
L'historienne Marie Favereau clôture ici le troisième volet consacré à la Horde mongole en se penchant sur les aspects économiques, religieux et culturels de ce peuple méconnu. 

Notre invitée : Marie Favereau est actuellement maîtresse de conférences à Nanterre. Elle a été membre scientifique de l’Institut français d’archéologie orientale (2005-2009), boursière Fulbright et membre visiteur de l’Institut des études avancées de Princeton (2009-2010), chercheuse et chargée de cours à l’université de Leyde (2011-2014). Elle a obtenu son doctorat en histoire à la Sorbonne-Paris IV et à l’Università degli Studi de San Marino en 2004. Elle est l’autrice de La Horde d’Or. Les héritiers de Gengis Khan (La Flandonnière, 2014) et a coécrit la bande dessinée Gengis Khan (Fayard-Glénat, 2014). Elle vient de publier aux éditions Perrin La Horde, comment les Mongols ont changé le monde (432 pages, 25€).

À lire aussi :
"Les grands conquérants d’Asie centrale" : bit.ly/3Vn92Z6
"La route de la soie, un mythe de 16 000 kilomètres" : bit.ly/42kEl9v

La Horde : La route mongole du Nord [3/3], avec Marie Favereau

Dans cet épisode de Passion Médiévistes, l'invité Tanguy Donnet vous raconte comment les légendes arthuriennes étaient traitées dans l’Allemagne médiévale. 

Doctorant en littérature médiévale allemande à l’Université de Lausanne, sous la direction de Christine Putzo et Bernd Bastert, sa thèse s'intitule « Les mondes narratifs perdus, romans arthuriens fragmentaires du Moyen Âge allemand. »

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Préparation et enregistrement : Fanny Cohen Moreau
Montage et mixage : Baptiste Mossiere
Montage et mixage du générique : Moustaclem

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Épisode 83 - Tanguy et les légendes arthuriennes germanophones

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L'histoire médiévale peuple notre quotidien : nous la retrouvons dans les jeux vidéos et les jeux de société, dans les séries et au cinéma, mais aussi naturellement dans la littérature ou même la politique. Cette omniprésence nous révèle la fascination ou, au contraire, la répulsion que suscite la période. Or, la façon dont nous nous représentons les temps médiévaux porte un nom : le médiévalisme. Pourquoi cette fascination du Moyen Âge ? Comment l’expliquer ? La subtilité du médiévalisme est-elle accessible in fine uniquement aux spécialistes que sont les médiévistes ? Comment les professeurs et les élèves peuvent-ils utiliser le médiévalisme afin de rendre accessible l'histoire ? Dans cette émission enregistrée aux Rendez-vous de l'histoire de Blois 2023, Lucie Malbos et Florian Besson expliquent comment des passerelles peuvent relier la culture savante et la culture populaire.

Nos invités : Ancienne élève de l’École normale supérieure (Ulm), agrégée et docteure en histoire, Lucie Malbos est maîtraisse de conférences en histoire médiévale à l’université de Poitiers et membre du CESCM. Elle est l’autrice d’une thèse remarquée, publiée sous le titre Les Ports des mers nordiques à l’époque viking (VIIe-Xe siècle). Elle a publié chez Passés composés Harald à la Dent bleue. Viking, roi, chrétien (288 pages, 22 €) et Le Monde viking. Portraits de femmes et d’hommes de l’ancienne Scandinavie chez Tallandier (352 pages, 21,90 €), qui a remporté le prix lycéen du livre d'Histoire 2023. Florian Besson est spécialiste des croisades et des États latins d'Orient. Il travaille également sur les médiévalismes contemporains. Il est l'animateur du site Internet Actuel Moyen âge et co-auteur de Actuel Moyen Âge (2 tomes, Arkhé Éditions, 384 p. et 272 p., 21,50 € chaque tome). Lucie Malbos et Florian Besson ont codirigé avec Martin Aurell et Justine Breton Les Médiévistes face aux médiévalismes (Presses universitaires de Rennes, 222 p., 25 €)

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Le Moyen-âge dans tous ses Etats, avec Florian Besson et Lucie Malbos

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Le 5 janvier 1477, à l’issue d’une bataille courte mais décisive près de Nancy, le duc de Bourgogne Charles le Téméraire meurt sous les coups de l’ennemi suisse et lorrain. Immédiatement, la nouvelle sidère l’Europe. La défaite de Charles est celle d’une des plus grandes maisons de la Chrétienté : « L’événement faisait la France autant qu’il refaisait l’Europe » affirme Jean-Baptiste Santamaria dans son dernier ouvrage consacré à l'événement. Que s’est-il donc passé cet après-midi de janvier ? Quel était le réseau d’alliances des deux partis ? Pourquoi le roi de France n’a-t-il pas été partie prenante, tout en bénéficiant de la mort du duc ? Qui était Charles le Téméraire que l’on qualifiait aussi de Charles le Travaillant et que représentait son duché ?

L'invité : Normalien et agrégé d'histoire, Jean-Baptiste Santamaria est maître de Conférences en histoire médiévale à l’Université Charles de Gaulle de Lille 3 depuis 2013. Il est spécialiste de la fin du Moyen âge auquel il a consacré plusieurs ouvrages. Il vient de publier La Mort de Charles le Téméraire (Gallimard, 361 p., 24€).

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La mort stupéfiante de Charles le téméraire, avec Jean-Baptiste Santamaria

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La mort stupéfiante de Charles le téméraire, avec Jean-Baptiste Santamaria

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