Nouvelle série de nos [Cours d'Histoire] consacrée ici à la Chrétienté médiévale (Programme de Cinquième et de Seconde). Interrogé par Christophe Dickès, l'historien Arnaud Fossier nous donne dans ce premier volet une définition de la Chrétienté médiévale. Un deuxième volet sera consacré au Temps de moines et un troisième à la société médiévale chrétienne. Au cours de ce premier volet, Arnaud Fossier répond aux questions suivantes:

- Comment définir la Chrétienté médiévale?
- Comment les frontières de la Chrétienté se sont-elles dessinées et comment l'Europe fut christianisée? 
- La Chrétienté se limite t'elle à l'Europe?
- Quel était la relation entre Islam et Chrétienté?
- Existe t'il un lien entre civilisation chrétienne et colonisation ou universalisme?
- Qu'est-ce que la modernité doit à la Chrétienté médiévale?

Notre professeur: Normalien et ancien membre de l’École française de Rome, Arnaud Fossier est actuellement Maître de conférences en histoire à l’université de Bourgogne. Ses recherches portent sur le gouvernement de l’Église et l’Italie médiévale. Il vient de publier à l’Ecole française de Rome: Le bureau des âmes, Écritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle). Arnaud Fossier présente pour Storiavoce une série consacrée à la Chrétienté médiévale en trois volets.
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Qu'est-ce que la Chrétienté médiévale (avec une majuscule)?

Suite de la série de nos [Cours d'Histoire] consacrée ici à la Chrétienté médiévale (Programmes de Cinquième et Seconde). Interrogé par Christophe Dickès, l'historien Arnaud Fossier présente dans ce second volet le rôle des moines à l'époque médiévale. Ce que Georges Duby a appelé le temps des moines avant le fameux temps des cathédrales. Il répond aux questions suivantes:

- Qu'est-ce qu'un moine?
- L’un des paradoxes est que ces hommes qui vivent en retrait du monde vont très vite acquérir, en Occident, un poids politique énorme. Pourquoi ?
- Peut-on dire que ces hommes dirigeaient le monde?
- Quels sont les rapports des moines avec le reste de la société ?
Comment expliquer que les moines, en théorie hors du « siècle », aient contribué à la naissance du système féodal ?
- Le meilleur exemple de cette insertion des moines dans le système féodal, n’est-il pas celui de Cluny, d’abord simple abbaye, devenue deux siècles après sa fondation en 912 la plus grande congrégation religieuse du monde chrétien ?
- Par la suite, les moines clunisiens ont été « corrompus » par l’afflux de richesses et le goût du pouvoir… N’y-a-t-il eu aucune résistance à cette évolution du monachisme ? Une volonté de remettre la spiritualité au centre de la vie monastique ?
- Au XIIIe siècle, le monachisme traditionnel semble donc en panne, comme désarmé face aux initiatives d’un laïcat plus éduqué, qui n’a plus de raisons de s’en remettre uniquement aux moines. C’est aussi le moment où des Ordres religieux d’un genre nouveau font leur apparition que l’on appelle les Mendiants. Qui sont-ils ? Que font-ils ? Et peut-on dire qu’ils ont supplanté les moines ?

Notre professeur: Normalien et ancien membre de l’École française de Rome, Arnaud Fossier est actuellement Maître de conférences en histoire à l’université de Bourgogne. Ses recherches portent sur le gouvernement de l’Église et l’Italie médiévale. Il vient de publier à l’Ecole française de Rome: Le bureau des âmes, Écritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle). Arnaud Fossier présente pour Storiavoce une série consacrée à la Chrétienté médiévale en trois volets.
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Quand les moines dirigeaient le monde....

Fin de la série de nos [Cours d'Histoire] consacrée à la Chrétienté médiévale (Programmes de Cinquième et Seconde). Interrogé par Christophe Dickès, l'historien Arnaud Fossier présente dans ce troisième volet la place de l'Eglise dans la société médiévale. Il répond aux questions suivantes:

- Quel était l'ancrage réel de l'Eglise dans la société médiévale?
- Comment caractériser l'action de l'Eglise dans la société médiévale? Par quel moyen se manifeste-t'elle?
- La prédication et le culte rassemblent de larges foules dans des lieux qui leur sont dédiés : les églises, les cathédrales, parfois les abbayes, autant d’édifices qui, pour nous, aujourd’hui, symbolisent et matérialisent l’importance de l’héritage chrétien dans toute l’Europe. Quand ont-ils été construits ? Et quelles étaient leurs fonctions ? Avaient-ils d’autres fonctions que strictement cultuelles et liturgiques ?
- Le clergé est-il aussi le détenteur de toute la culture ?
- Mais la religion chrétienne régnait-elle sans partage ? Pour le dire autrement, pouvait-on ne pas être chrétien dans l’Occident médiéval ?
- Quel est donc le statut de ceux qui ne sont pas chrétiens, mais qui vivent en Chrétienté ? 
- Peut-on dire que la société chrétienne s’est construite sur l’exclusion, voire sur la persécution de ses ennemis ? La persécution était-elle un instrument politique? 

Notre professeur: Normalien et ancien membre de l’École française de Rome, Arnaud Fossier est actuellement Maître de conférences en histoire à l’université de Bourgogne. Ses recherches portent sur le gouvernement de l’Église et l’Italie médiévale. Il vient de publier à l’Ecole française de Rome: Le bureau des âmes, Écritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle). Arnaud Fossier présente pour Storiavoce une série consacrée à la Chrétienté médiévale en trois volets.
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Quand l'Eglise dominait la société médiévale...

Dans une nouvelle série de nos [Cours d'Histoire], Arnaud Fossier présente la réalité du pouvoir des papes et de l'Eglise à l'époque médiévale, notamment dans ses rapports avec le pouvoir séculier et donc le pouvoir des rois. Ce premier volet est consacré à la définition même de ce pouvoir. Arnaud Fossier, interrogé par Christophe Dickès, répond aux questions suivantes:

- L’Église dispose-t-elle d’un pouvoir ou exerce-t-elle un pouvoir et si oui, de quelle nature est ce dernier ?
- De nombreuses doctrines du pouvoir ont ensuite vu le jour au Moyen Âge, parmi lesquelles celle du pape Gélase qui, dès le Ve siècle, distingue l’« autorité des pontifes » du « pouvoir des rois ». Que veut-il dire et quelle a été la fortune de cette distinction ?
- Comment les conflits entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel se sont-ils manifestés, et parfois résolus ? Quels cas sont emblématiques du conflit entre l’Église et les États alors en formation ?
- Que veut dire cette distinction entre spirituel et temporel ? Et peut-on parler d’une séparation avant l’heure de l’Église et de l’État ?
- Comment définir la théocratie pontificale? S’agit-il d’un idéal ou d’une réalité ?
- Le « pouvoir » de l’Église ne reposait-il pas sur sa capacité et sa légitimité à donner les sacrements ?

L'invité: Normalien et ancien membre de l’École française de Rome, Arnaud Fossier est actuellement Maître de conférences en histoire à l’université de Bourgogne. Ses recherches portent sur le gouvernement de l’Église et l’Italie médiévale. Il vient de publier à l'Ecole française de Rome: Le bureau des âmes, Écritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle).
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Pouvoir des Rois vs. Pouvoir des Papes.

Bron: www.jingleweb.nl 
03.04.2019 - Ooit gehoord van Frank Gari? Nee, wij eerlijk gezegd ook niet. Terwijl deze man – die 2 dagen geleden op 1 april 75 jaar werd – prachtige jinglepakketten heeft geschreven voor voornamelijk TV. Maar hij maakte ook een aantal jinglepakketten voor radio. een van de mooiste is dat voor 101 WCBS-FM in New York. Dat hoor je hier. 

Het rijkst werd hij mogelijk met het pakket Hello, dat aan minstens 120 TV-zenders in de VS, Canada, Latijns-America en Australië is verkocht. Eerste koper (Hello Milwaukee) was WISN-TV in Milwaukee, de versies Hello India, Hello Houston en Hello Georgia zijn nog steeds online te horen. 

Frank Gari werd in New York geboren als Frank Daniel Garofalo. Hij had vooral in de jaren ’60 enkele grote hits in de VS, waarvan Lullaby of Love, Princess en Utopia de hitparade haalden. Maar daarna kreeg hij landelijke bekendheid als componist van jingles en TV-tunes. 
Voorts maakte hij TV-tunes voor Eyewitness News, Good Morning America, CBS This Morning, The Oprah Winfrey Show, The Phil Donahue Show, Sky News, RTL Television in Duitsland en veel meer. Aan ABC (American Broadcasting Company ) had hij een grote opdrachtgever. In de eerste helft van de jaren ’80 maakte hij alle campagnes voor deze TV-gigant, met titels als We're with you on ABC en Come on along with ABC. Ook componeerde hij Sky Symphony voor het Britse Sky. 

Op 12 januari 2015 is het complete oeuvre van Frank Gari verkocht aan de productiemuziek-tak van Warner/Chappell, die er echter online niets mee doet.

Frank Gari  -  101 WCBS - FM Custom 7 12 1983

«&nbsp;J’ai pris la décision de m’affirmer tel que je suis&nbsp;: un homme trans.&nbsp;» Le 17 mai 2018, OcéaneRoseMarie devient officiellement Océan. Invité du dernier épisode de la saison 1 de Miroir miroir, le créateur de «&nbsp;La Lesbienne invisible&nbsp;» raconte sa transition FtoM – de femme à homme, les enjeux physiques et les impacts sociaux qu’elle implique.

Peut-on penser son genre sans transformer son physique&nbsp;? En quoi changer de genre ne signifie pas changer de sexe&nbsp;? En quoi la binarité homme-femme est-elle une fiction politique&nbsp;? Pourquoi vaut-il mieux parler de «&nbsp;&nbsp;transidentité&nbsp;&nbsp;» plutôt que de «&nbsp;&nbsp;transexualité&nbsp;&nbsp;»&nbsp;?

RECOMMANDATIONS ET COUPS DE CŒUR

LES RECOS D’OCEAN&nbsp;: lire «&nbsp;Testo Junkie&nbsp;: sexe, drogue et biopolitique&nbsp;» de Paul B. Preciado, se rapprocher de l’association OUTrans

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L’ÉMISSION
 Océan (Océan, France·tv, 2019), Ouvrir la voix (Amandine Gay, 2018), «&nbsp;Comment je suis devenu Océan&nbsp;» écrit par Hélène Guinhut publié le 11 juin 2018 sur elle.fr, Dis moi qui n’est pas la plus belle (Miroir miroir, Binge Audio, 2019), Adrián De La Vega (YouTube, 2014)

CRÉDITS
 Miroir miroir est un podcast de Jennifer Padjemi, produit par Binge Audio. Réalisation&nbsp;: Solène Moulin. Générique&nbsp;: Théo Boulenger. Chargée de production&nbsp;: Juliette Livartowski. Chargée d’édition&nbsp;: Diane Jean. Identité graphique&nbsp;: Marion Lavedeau et Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes&nbsp;: Joël Ronez. Direction de la rédaction&nbsp;: David Carzon. Direction générale&nbsp;: Gabrielle Boeri-Charles.


Homme à l’intérieur, trans à l’extérieur

Né sous le nom de Lucius Domitius Ahénobarbus le 15 décembre 37 à Actium, Néron est le dernier empereur romain de la dynastie julio-claudienne. Homme de pouvoir cruel, personnage pervers, esthète sadique, Néron est souvent invoqué comme le symbole du mal. Déjà Pline l’Ancien au Ier siècle après J-C, en l’associant à Caligula le consacrait « fléau du genre humain ». Et pourtant, la rigueur historique et la finesse d’analyse, nous découvrent un personnage plus en relief : on ne peut comprendre Néron sans comprendre sa famille et son enfance, associer uniquement la cruauté de l’empereur à un sadisme malsain et voire en lui exclusivement un poète maudit et mauvais. Savez-vous que ce n’est pas Néron qui a brûlé Rome ? Que l’empereur que l’on voit souvent comme exclusivement cruel et avide de sang était aimé de son peuple ? Que ce souverain était raffiné et cultivé ? Nous recevons au micro de Storiavoce, Catherine Salles, qui vient nous proposer un portrait de Néron et dégrossir la vision simpliste qu’on a souvent du personnage.

L'invité: Catherine Salles est agrégée de lettres classiques et grande spécialiste de l’Antiquité. Elle a enseigné les lettres et la civilisation latine à Paris X et vient de publier une très belle biographie de l’empereur romain Néron (Néron, Perrin, 2019, 228 p.  Elle a déjà écrit de nombreux ouvrages consacrés à l’Antiquité et la mythologie: Le grand incendie de Rome, 64 ap. J.-C., (Tallandier, 2015, 256 p.), Lire à Rome, (Les Belles Lettres, 2008, 316 p.)

Néron: esthète... et pyromane?

Instinct maternel, bonnes mères et mauvaises mères, travailler ou aimer ses enfants… Aujourd’hui, le fait d’être mère semble encore s’analyser à l’aune de modèles extrêmement restreints. Pourtant, en dépassant la maternité comme un passage obligé de l’expérience “féminine”, de plus en plus de représentations émergent ces dernières années dans la pop culture avec des personnages de mères plus complexes et réalistes.

Clémentine et Kaoutar passent aujourd’hui en revue les représentations de ces mères  perdues, féroces, désirantes ou désorganisées, qui doutent. En bref, des supposées mauvaises mères qui ne sont en fait que des mères comme les autres. 

Références entendues dans l’épisode : 

Le Deuxième Sexe, Simone de Beauvoir, Gallimard, 1949. 

“Nous qui versons la vie goutte à goutte. » Féminismes et économie reproductive : une sociohistoire du pouvoir colonial à La Réunion”, Myriam Paris, thèse de doctorat en science politique sous la direction de Frédérique Matonti, Université Paris 1, 2018. 

Betty Draper est un personnage de la série Mad Men interprété par January Jones. 

Big Little Lies est une série créée par David E. Kelley et réalisée par Jean-Marc Vallée pour HBO en 2017, adaptée du roman de Lianne Moriarty. 

Roseanne est une série télévisée créée par Matt Williams diffusée dans les années 1990.

Good Girls (Vol à mères armées au Québec) est une série créée par Jenna Bans pour NBC en 2018. 

Lois est le nom de la mère des garçons de la série Malcolm in the Middle, créée en 2000 par Linwood Boomer pour FOX. 

Sex Education est une série créée par Laurie Nunn en 2019 pour Netflix.

The L Word est une série créée par Ilene Chaiken en 2004 pour Showtime.

Transparent est une série créée par Jil Soloway pour Amazon Video en 2014. 

Years and Years est un feuilleton télévisé créé par Russel T Davies pour BBC One en 2019.

Mrs. Fletcher est une mini-série américaine créée par Tom Perrotta pour HBO en 2019.

The Good Fight, spin off de The Good Wife est une série créée par Robert King pour CBS en 2017. 

Losing Isaiah est un film réalisé par Stephen Gyllenhaal en 1995. 

Better Things est une série créée par Pamela Adlon et Louis C.K. en 2016 pour FX.

Borgen est une série danoise créée par Adam Price en 2010.

Workin’ Moms est une série canadienne créée par Catherine Reitman pour CBC en 2019. 

“Workin’ Moms, la série décomplexée et décomplexante dont on ne parle pas assez”, Marie-Claire, 12 août 2019. 

The Letdown (“Supermamans” en français) est une série australienne créée par Sarah Sheller et Allison Bell en 2016. 

Bad Moms est un film réalisé par Jon Lucas et Scott Moore en 2016. 

Catastrophe est une série créée par Sharon Horgan et Rob Delaney pour Channel 4 en 2015. 

Motherland est une série britannique créée par Sharon Horgan et Graham Lineham pour la BBC 2 en 2016. 

Mommy est un film réalisé par Xavier Dolan en 2014. 

La femme gelée, Annie Ernaux, Gallimard, 1981. 

Dans le jardin de l’ogre, Leila Slimani, Gallimard, 2014.

Beloved, Toni Morrison, Alfred A. Knopf, New York, 1987. 

La puissance des mères, pour un nouveau sujet révolutionnaire, Fatima Ouassak, Éditions La Découverte, 2020. 

Le festival Very Bad Mother se tiendra du 14 au 16 mai 2021 à Concarneau et possède une cagnotte. 

Le collectif Femmes en lutte 93. 

Le collectif de défense des jeunes du Mantois qui organise le groupe des Mamans de Mantes-la-Jolie. 

Le collectif des mères solidaires contre le fascisme est fondé par Geneiève Bernanos, la mère d’Antonin Bernanos, militant antifasciste arrêté en 2019. 

Awa Gueye a fondé le collectif Justice et vérité pour Babacar à la suite de la mort de son frère à Rennes en 2015 tué par un policier de la Bac. 

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Écoutes, cet épisode est conçu et présenté par Clémentine Gallot et Kaoutar Harchi, mixé par Laurie Galligani. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Montage et coordination Ashley Tola.

Quoi de Meuf #98 - QDM de Poche - Les "mauvaises mères"

Objet d’une polémique violente, de harcèlement et de menaces depuis l’affaire Christophe Girard et la publication du Génie Lesbien chez Grasset en 2020, Alice Coffin, militante LGBTQI+ et élue EELV à la mairie du 12ème arrondissement de Paris entend porter le discours de la marge pour faire avancer le collectif. 

Essai militant sur l’invisibilisation des lesbiennes dans l’espace public, historique et médiatique, Le Génie Lesbien contient le récit de son parcours militant, de son enfance et des obstacles qu’elle a rencontrés en tant que lesbienne dans sa carrière pour parler des questions LGBTQI+. 

Cette semaine, Anne-Laure et Clémentine vous donnent leurs avis sur Le Génie Lesbien et reviennent sur le parcours d’Alice Coffin.

Références entendues dans l’épisode : 

Alice Coffin, Le génie lesbien, Grasset, 2020. 

La Barbe est un groupe d’action féministe fondé en 2008 qui mènent des opérations où les militantes, affublées de fausses barbes se rendent devant des assemblées masculine pour les féliciter de leur résistance à l’avancée féminine. 

Le Collectif Oui oui oui défend l'ouverture à toutes et tous du mariage, de l'adoption et de la PMA depuis 2012. 

La Conférence lesbienne européenne est l'une des premières conférences indépendantes lesbiennes en Europe, qui s'est tenue du 5 au 8 octobre 2017 à la Brotfabrik à Vienne, en Autriche. 

L'Association des journalistes LGBTI est une association LGBT fondée en 2013 qui  vise à un meilleur traitement des questions LGBTI, de l’identité de genre et de l’orientation sexuelle, dans les médias français.

Les Out d’Or  sont une cérémonie annuelle organisée par l’AJL depuis 2017 qui récompense les initiatives médiatiques permettant la visibilité des problématiques LGBT.

Komitid est un média LGBT+ français lancé en avril 2018.

Violette and Co est une librairie parisienne qui vend essais, fictions et revues sur le féminisme, l'homosexualité et les questions de genre.

Lesbien Raisonnable est un blog et une newsletter dédiée à l’actualité médiatique des lesbiennes et des questions LGBTQ. 

Silvia Yuri Casalino est une ingénieure spatiale (CNES), une réalisatrice, scénariste et autrice d'origine italienne, née en 1971. 

Lesbiennes d'intérêt général est un organisme créé pour financer les initiatives, encourager les projets et agir pour l’affirmation individuelle et collective des lesbiennes en France. 

SEO Lesbienne est un collectif qui propose de mettre en place des actions concrètes pour améliorer le référencement du mot “lesbienne” sur Google. 

Susan Faludi, Backlash : la guerre froide contre les femmes, Éditions des Femmes, prix Pullitzer 1991. 

Christophe Girard est un ancien conseiller à la mairie de Paris, proche de Gabriel Matzneff et aujourd’hui accusé d’agression sexuel. 

La première marche des fiertés de la Roche-Sur-Yon en Vendée a été organisée le 10 octobre 2020. 

La Poudre, épisode 74, “Alice Coffin”, Nouvelles Écoutes, 2020. 

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Écoutes, cet épisode est conçu par Clémentine Gallot et présenté avec Anne-Laure Pineau. Mixage Laurie Galligani. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Prise de son, montage et coordination, Ashley Tola.

Quoi de Meuf #105 - QDM de Poche - Le livre "Le génie lesbien" d'Alice Coffin

More on this 472nd weekly Disquiet Junto project — Jam Time (1 of 3) / The Assignment: Record the first third of a trio that others will complete — at:

https://disquiet.com/0472/

More on the Disquiet Junto at:

https://disquiet.com/junto/

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https://llllllll.co/t/disquiet-junto-project-0472-jam-time/

There’s also a Disquiet Junto Slack. Send your email address to twitter.com/disquiet for Slack inclusion.

Ballad Of Lonely 80's Boy (disquiet0472)

Qu’il s’agisse de quelques verres pour l’apéro, d’ouvrir une bouteille pour les grandes occasions, ou encore de boire à outrance et le plus vite possible pour épater les autres, l’alcool a une place très importante dans notre société. Alors que certain·e·s pratiquent le « dry January » (un mois sans consommer de boisson alcoolisée), d’autres se servent peut-être un verre de vin à la fin d’une dure journée. Dans ce nouvel épisode, Clémentine et Pauline s’intéressent à la relation qu’entretiennent les femmes à l’alcool et ses représentations dans la pop culture. 

Les références entendues dans l’épisode :
Camille Kouchner, La familia grande, Seuil (2021)
Chambre 2806 : L’affaire DSK, de Jalil Lespert, Netflix (2020)
La fille sur le canapé, Axelle Jah Njiké, Nouvelles Écoutes (2020)
Stéphanie Braquehais, Jour Zéro, Iconoclaste (2021)
Claire Touzard, Sans alcool, Flammarion (2021)
Alix Strauss, « ‘Vodka in Your Coffee Cup’: When Pandemic Drinking Goes Too Far », New York Times (2020) 
« Ninkasi : Déesse sumérienne de la bière et de l’alcool », Anguille sous roche (2019) 
Sascha Cohen, « No Unescorted Ladies Will Be Served », Daily Jstor (2019) 
Ouvrage coll. de Delphine Dulong, Erik Neveu et Christine Guionnet, Boys don’t cry! Les coûts de la domination masculine, Presses universitaires de Rennes (2012)
Camille Wernaers « Femmes et alcool : une longue histoire de stéréotypes », rtbf.be (2020) 
Laurent Karila, L’alcoolisme au féminin : en finir avec les tabous. S’en sortir, Leduc. S Pratique (2020) 
Clémentine Maligorne et AFP agence, « Alcool : chez les femmes, ce sont les cadres qui boivent le plus » , Le Figaro (2018) 
Pauline Fréour, « L’instagrameuse mystère était… en campagne contre l’alcool », Le Figaro santé (2016) 
Dr Muriel Salmona, « L’analyse de la mémoire traumatique et des autres symptômes psychotraumatiques : une technique thérapeutique et médico-légale au secours des droits des victimes de viol pour obtenir soins, justice et réparations », Mémoire traumatique (2020) 
Jerry Carino, « Why are lesbians drinking so much? », Eu app 
Skam, de Julie Andem (2015) 
Renée Greusard, Enceinte tout est possible, J-C.Lattès (2016)
@Payetonpinard sur Instagram
Olivier Joyard, « Sexisme et agressions sexuelles dans le milieu du vin : trois victimes témoignent », Les Inrockuptibles (2017) 
Julie Miller, « Olivia Pope’s Red-Wine Habit Scrutinized by The New York Times », Vanity Fair (2014)
« 10 Celebrities Who are Sober Women », Avalon Recovery Society 
Annick Cojean, « Virginie Despentes: ‘‘cette histoire de féminité, c’est de l’arnaque’’ », Le Monde (2018)
Desperate Housewives, de Bob Daily et Marc Cherry (2004-2012)
The Real Housewives, produit par Scott Dunlop (depuis 2006) 
Le journal de Bridget Jones, de Sharon Maguire (2001)
Sex and the City, de Darren Star (1998-2004)
Insecure, de Issa Rae et Larry Wilmore (depuis 2016) 
The Bold Type, de Sarah Watson (depuis 2017)
Scandal, de Shonda Rhimes (2012-2018)
The Flight Attendant, de Steve Yockey (depuis 2020) 
The L Word: Generation Q, de Ilene Chaiken, Kathy Greenberg et Michele Abbott (depuis 2019)
Britni de la Cretaz, « ‘The L word: Generation Q’ Stumbles Over a Alcoholism Storyline - Again », Bitch Media (2020)
Skins, de Jamie Brittain et Bryan Elsley, Channel, (2007-2013)
Euphoria, de Sam Levinson (depuis 2019)
Projet X, de Nima Nourizadeh (2012) 
The Hangover, de Todd Philips (2009) 
Pire Soirée, de Lucia Aniello (2017)
Girls Trip, de Malcolm D. Lee (2017)
Clémence Michallon, La dernière fois que j’ai cru mourir c’était il y a longtemps, Editions IXE (2020)
Soul, de Pete Docter et Kemp Powers (2020) 
Les associations :
Vinifilles 
Les Fa’Bulleuses de champagne 
Femmes de vin 
Œnologouine

Quoi de meuf est une émission de Nouvelles Écoutes, cet épisode est conçu par Clémentine Gallot et présenté avec Pauline Verduzier
Générique et réalisation : Aurore Meyer-Mahieu
Enregistrement Adrien Beccaria au studio l’Arrière Boutique
Coordination : Ashley Tola
Mixage : Laurie Galligani

Quoi de Meuf #119 - L'alcool au prisme du genre et du féminisme

Storiavoce est une radio web exclusivement consacrée à l'histoire. Storiavoce s'adresse à un grand public cultivé,  étudiant et universitaire.