Narasimha praṇāma-mantras

namas te narasimṁhāya
prahlādāhlāda-dāyine
hiraṇyakaśipor vakṣaḥ-
śilā-ṭańka-nakhālaye

ito nṛsiṁhaḥ parato nṛsiṁho
yato yato yāmi tato nṛsiṁhaḥ
bahir nṛsiṁho hṛdaye nṛsiṁho
nṛsiṁham ādiḿ śaraṇaḿ prapadye

tava kara-kamala-vare nakhamadbhuta-śṛṅgaṁ 
dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛṅgam
keśava dhṛta-narahari-rūpa jaya jagadīśa hare

Reverencio o Senhor Narasimha deva, que dá alegria a Seu devoto Prahlāda. Suas unhas são como cinzeis no peito de pedra do cruel Hiraṇyakaśipu. O Senhor Nṛsiṁha está aqui e também ali. Onde quer que eu vá, o Senhor Nṛsiṁha está lá. Ele está dentro do meu coração e está fora também. Eu me abrigo aos pés do Senhor Nṛsiṁha – a origem de tudo e o refúgio supremo.
Ó Kesava! Ó Senhor do universo! Ó Senhor Hari, que assumiu essa forma metade homem, metade leão! Vitória a Ti! Com Suas unhas maravilhosamente afiadas em suas lindas mãos de lótus, Você dilacera o corpo semelhante a uma vespa de Hiraṇyakaśipu (que representa todos os vícios e tendências perniciosas).

Nrsimha pranama mantras - Ukulele

ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam
ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ
sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam

Ceto Darpana Marjanam - Violão

Jaya Radhe jaya Krishna (Śrī Vraja Dhāma Mahimāmṛta)

jaya rādhe, jaya kṛṣṇa, jaya vṛndāvan
śrī govinda, gopīnātha, madana-mohan

śyama-kunḍa, rādhā-kuṇḍa, giri-govardhan
kālindi jamunā jaya, jaya mahāvan

keśī-ghāṭa, baḿśi-baṭa, dwādaśa-kānan
jāhā saba līlā koilo śrī-nanda-nandan

śrī-nanda-jaśodā jaya, jaya gopa-gaṇ
śrīdāmādi jaya, jaya dhenu-vatsa-gaṇ

jaya bṛṣabhānu, jaya kīrtidā sundarī
jaya paurṇamāsī, jaya ābhīra-nāgarī

jaya jaya gopīśwara vṛndāvana-mājh
jaya jaya kṛṣṇa-sakhā baṭu dwija-rāj

jaya rāma-ghāta, jaya rohiṇī-nandan
jaya jaya vṛndāvana-bāsī jata jan

jaya dwija-patnī, jaya nāga-kanyā-gaṇ
bhaktite jāhārā pāilo govinda-caraṇ

śrī-rasa-maṇḍala jaya, jaya rādhā-śyām
jaya jaya rasa-līlā sarva-manoram

jaya jayojjwala-rasa sarva-rasa-sār
parakīyā-bhāve jāhā brajete pracār

śrī-jāhnavā-pāda-padma koriyā smaraṇ
dīna kṛṣṇa-dāsa kohe nāma-sańkīrtan

Vrindavana Lila (Jaya Radhe Jaya Krishna)

Kuñja-vihāry-aṣṭakaṁ
Oito versos celebrando as atividades de Krishna pelos bosques de Vrindávana – por Śrīla Rūpa Gosvāmī

(1)
indranīla-maṇi-mañjula-varṇaḥ   phulla-nīpa-kusumāñcita-karṇaḥ
kṛṣnalābhir akṛśorasi hāri    sundaro jayati kuñja-vihārī
Viva o menino-Deus, Krishna, que se diverte nos bosques de Vrindávana. Sua cor escura como safiras é simplesmente encantadora. Ele usa flores da árvore kadamba enfeitando suas orelhas e seu peito está ornado com colares de sementinhas guñja.
(2)
rādhikā-vadana-candra-cakoraḥ   sarva-ballava-vadhū-dhṛti-cauraḥ
carcarī-caturatāñcita-cārī    cāruto jayati kuñja-vihārī
Ele é como um pássaro chakora que subsiste do luar do rosto de Radharani e ele rouba a compostura das mocinhas de Vrindávana. Hábil em bater palmas num ritmo encantador ele dança graciosamente. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(3)
sarvataḥ prathita-kaulika-parva-dhvaṁsanena hṛta-vāsava-garvaḥ
goṣṭha-rakṣaṇa-kṛte giridhārī     līlayā jayati kuñja-vihārī
Ele ficou muitíssimo famoso por levantar jocosamente a colina chamada Govardhana, protegendo assim o povo de Vraja de um grande dilúvio. Isso aconteceu depois que ele impediu um sacrifício a Indra, o rei dos céus, para livrá-lo de sua arrogância. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(4)
rāga-maṇḍala-vibhūṣita-vaṁśī-vibhrameṇa madanotsava-śaṁsī
stūyamāna-caritaḥ śuka-sārī-śreṇibhir jayati kuñja-vihārī
Decorando sua flauta com muitas belas melodias, ele glorifica o festival de seu amor transcendental e casais de papagaios louvam suas atividades divinas. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(5)
śātakumbha-ruci-hārī-dukūlaḥ   keki-candraka-virājita-cūlaḥ
navya-yauvana-lasad-vraja-nārī-   rañjano jayati kuñja-vihārī
O esplendor de suas roupas de seda amarela ofusca o brilho do ouro e sua coroa é decorada com uma pena de pavão. Ele é muito agradável para todas as jovens e refulgentes mocinhas de Vraja. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(6)
sthāsakī-kṛta-sugandhi-paṭīraḥ   svarṇa-kāñci-pariśobhi-kaṭīraḥ
rādhikonnata-payodhara-vārī-   kuñjaro jayati kuñja-vihārī
Seu corpo é untado com polpa de sândalo fragrante e seus quadris são decorados por um cinto dourado. Ele é como um elefante atado pelas fortes cordas da beleza de Radharani. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(7)
gaura-dhātu-tilakojjvala-bhālaḥ   keli-cañcalita-campaka-mālaḥ
adri-kandara-gṛheṣv abhisārī   subhruvāṁ jayati kuñja-vihārī
Em sua testa brilha a marca de tilaka dourada e sua guirlanda de flores se balança de um lado para o outro enquanto ele se diverte. Ele se encontra com as mocinhas de belas sobrancelhas nas grutas de Govardhana. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(8)
vibhramoccala-dṛg-añcala-nṛtya-   kṣipta-gopa-lalanākhila-kṛtyaḥ
prema-matta-vṛṣabhānu-kumārī-   nāgaro jayati kuñja-vihārī
Seus irresistíveis olhares de soslaio fazem com que as gopis larguem todos os seus afazeres e corram ao seu encontro. Ele é o encantador amante de Srimati Radharani, que é louca de amor por ele. Viva Krishna, que brinca nos bosques de Vrindávana.
(9)
aṣṭakaṁ madhura-kuñja-vihāri-   krīḍayā paṭhati yaḥ kila hāri
sa prayāti vilasat-para-bhāgaṁ    tasya pāda-kamalārcana-rāgam
A pessoa que ler esses doces versos descrevendo as atividades de Krishna nos bosques de Vrindávana alcançará muitas virtudes transcendentais e desenvolverá forte apego pelo serviço aos seus pés de lótus.

Krishna Lila (Kunja Vihary Astakam)

svasti prajābhyaḥ paripālayantaṁ
nyāyena mārgeṇa mahīṁ mahīśāḥ
go-brāhmaṇebhyaḥ śubham astu nityaṁ
lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu

Lokah Samastah Sukhino Bhavantu (Mangala Mantra)

Śrī Śikṣāṣṭakam

Verso 1
ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam
ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ
sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam

Verso 2
nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis
tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ
etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi
durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ

Verso 3
tṛṇād api su-nīcena
taror api sahiṣṇunā
amāninā māna-dena
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ

Verso 4
na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ
kavitāṁ vā jagad-īśa kāmaye
mama janmani janmanīśvare
bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi

Verso 5
ayi nanda-tanuja kiṅkaraṁ
patitaṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau
kṛpayā tava pāda-paṅkaja-
sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya

Verso 6
nayanaṁ galad-aśru-dhārayā
vadanaṁ gadgada-ruddhayā girā
pulakair nicitaṁ vapuḥ kadā
tava nāma-grahaṇe bhaviṣyati

Verso 7
yugāyitaṁ nimeṣeṇa
cakṣuṣā prāvṛṣāyitam
śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ
govinda-viraheṇa me

Verso 8
āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu mām
adarśanān marma-hatāṁ karotu vā
yathā tathā vā vidadhātu lampaṭo
mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ

Shikshastakam - 8 Instruções sobre Kirtana

oṁ 
ajñāna-timirāndhasya 
jñānāñjana-śalākayā
cakṣur unmīlitaṁ yena 
tasmai śrī-gurave namaḥ

Reverencio o mestre espiritual que abriu meus olhos obscurecidos pela ignorância e os untou com o bálsamo do conhecimento.

Guru Pranama (ajñāna-timirāndhasya)

ॐ saha nāv avatu
saha nau bhunaktu
saha vīryaṁ karavāvahai
tejasvi nāv adhītam astu mā vidviṣāvahai
oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ

Que juntos sejamos protegidos(o aluno e o mestre), que juntos sejamos nutridos (com conhecimento), que nos empenhemos com vigor, que nosso estudo seja iluminador e que não haja desavenças entre nós. Oṁ, paz, paz, paz. (Taittirīya Upaniṣad 2.1)

ॐ saha nāv avatu

ॐ apavitraḥ pavitro vā
sarvāvasthāṁ gato ’pi vā
yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṁ
sa bāhyābhyantaraḥ śuciḥ

Qualquer que seja a condição de uma pessoa, esteja ela pura ou impura, simplesmente por lembrar-se do belo Senhor de olhos como o lótus ela purifica-se interna e externamente.

ॐ apavitraḥ pavitro vā

ॐ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya
pūrṇam evāvaśiṣyate

O Absoluto é perfeito e completo. Desse completo original surgem outras unidades também completas em si mesmas; e mesmo retirando-se tantas unidades completas do todo-completo, o Absoluto ainda assim permanece perfeito e completo. (Invocação à Śrī Īśopaniṣad)

Om Purnam

oṁ namo bhagavate vāsudevāya
janmādy asya yato ’nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ
tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ
tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo ’mṛṣā
dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi

Meditemos [naquele que é] a Verdade última. Que é a causa tanto material quanto eficiente da criação, [manutenção e aniquilação] deste [universo], permeando-o e existindo à parte dele simultaneamente. Que conhece tudo completamente. Que brilha por seu próprio esplendor e é independente. Por quem os Vedas foram revelados no coração do sábio original [i.e. Brahmā, o demiurgo do universo]. Que confunde [até mesmo] os sábios. Fundamentada em cuja realidade a criação tríplice resultante das transmutações de fogo, água e terra não é falsa. Por cuja influência toda a falsidade é dissipada.

ॐ namo bhagavate vāsudevāya

ॐ asato mā sad gamaya
tamaso mā jyotir gamaya
mṛtyor mā amṛtaṁ gamaya

Não se contente com o efêmero, busque o eterno. Não fique na escuridão, vá para a luz. Não permaneça no ciclo de nascimentos e mortes, alcance a imortalidade. (Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad 1.3.28)

ॐ asato mā sad gamaya

ॐ svasti prajābhyaḥ paripālayantaṁ
nyāyena mārgeṇa mahīṁ mahīśāḥ
go-brāhmaṇebhyaḥ śubham astu nityaṁ
lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu

Tradução: Abençoados sejam todos os seres e que seus líderes aqui na Terra os governem pelo caminho da justiça. Que as vacas e os brâmanes estejam sempre bem. Que todo mundo seja feliz.

ॐ svasti prajābhyaḥ

ॐ tryambakaṁ yajāmahe 
sugandhiṁ puṣṭivardhanam
urvārukamiva bandhanān 
mṛtyor mukṣīya māmṛtāt

Tradução: Reverenciamos o senhor Shiva (aquele que tem três olhos e assim enxerga além do que podemos ver). Ele é fragrante e nutre todos os seres. Assim como no momento da colheita um pepino é arrancado da trepadeira onde está preso, que ele nos liberte da morte, concedendo-nos a imortalidade. (Ṛg Veda 7.59.12)

mahāmṛtyuñjaya-mantra

Oṁ Pārvati-pataye hara hara mahādeva (invocação a Śiva)
gajānanaṁ bhūta-gaṇādi-sevitaṁ 
kapittha-jambū-phala-cāru-bhakṣaṇam
umā-sutaṁ śoka-vināśa-kārakaṁ
namāmi vighneśvara-pāda-paṅkajam

Inclino-me aos pés de lótus de Ganesha, o removedor dos obstáculos, que é filho de Umā e que destrói a lamentação. Ele tem rosto de elefante e é servido por hostes de seres celestiais. Suas frutas favoritas são kapittha e jambo.

Mantra de Ganeśa

brahmaṇy ādhāya karmāṇi
saṅgaṁ tyakvā karoti yaḥ
lipyate na sa pāpena
padma-patram ivāmbhasā

Aquele que executa seu dever sem apego, oferecendo o resultado ao supremo (brahman) não é afetado por reação pecaminosa assim como a pétala do lótus jamais é maculada pela lama. (Bhagavad-Gītā 5.10)

Karma-Yoga (BhG 5.10)

śriyaḥ kāntāḥ kāntaḥ parama-puruṣah kalpataravo
drumā bhūmiś cintāmaṇi-gaṇa-mayī toyam amṛtam
kathā gānaṁ nāṭyaṁ gamanam api vaṁśī priyasakhī
cid ānandaṁ jyotiḥ param api tad āsvādyam api ca

sa yatra kṣīrābdhiḥ sravati surabhībhyaś ca su-mahān
nimeṣārdhākhyo vā vrajati na hi yatrāpi samayaḥ
bhaje śvetadvīpaṁ tam aham iha golokam iti yaṁ
vidantas te santaḥ kṣiti-virala-cārāḥ katipaye

Adoro a refulgente morada transcendental (śvetadvīpa) onde inumeráveis deusas da fortuna residem com seu amoroso Senhor; onde cada árvore é uma árvore-dos-desejos, onde o solo é cravejado de joias-filosofais, onde a água é néctar, cada palavra é uma canção e cada passo é uma dança. Onde a flauta é a companheira constante de Krishna, onde a agradável atmosfera espiritual é permeada de beatitude e todos os seres são extremamente amáveis. Onde inumeráveis vacas leiteiras sempre emitem ilimitados oceanos de leite, onde há a existência eterna de tempo transcendental, o qual é sempre presente – destituído de passado ou futuro –não transcorrendo sequer por meio instante. Essa morada é conhecida como Goloka apenas por algumas raras almas autorealizadas neste mundo. (Brahmā-Saṁhitā 56-57)

Meditação no mundo espiritual

sarasvati namas tubhyaṁ varade kāma-rūpiṇi
vidyārambhaṁ kariṣyāmi siddhir bhavatu me sadā

Reverencio a ti, ó Sarasvatī, outorgadora de bênçãos e personificação dos desejos. Que eu possa ser bem-sucedido no cultivo de conhecimento.

Sarasvati

vande gurūṇāṁ caraṇāravinde sandarśita svātma sukhāvabodhe
niḥśreyase jāṅgalikāyamāne saṁsāra hālāhala mohaśāntyai

Tradução: Reverencio os pés de lótus dos mestres que despertam a felicidade inerente à percepção do verdadeiro ser. Como médicos peritos, eles neutralizam o veneno da ilusão mundana.

Saudação aos mestres

yogena cittasya padena vācāṁ malaṁ  śarīrasya ca vaidyakena
yo’pākarot taṁ pravaraṁ munīnāṁ patañjaliṁ prāñjalir ānato’smi

Traduçao: De mãos juntas eu reverencio Patañjali, o maior dentre os sábios, que por meio do yoga, retira a impureza da mente, pela gramática, a impureza da linguagem e pela medicina, a impureza do corpo físico.

ābāhu puruṣākāraṁ śaṅkha-cakrāsi-dhāriṇam
sahasra-śirasaṁ śvetaṁ praṇamāmi patañjalim

Tradução: Reverencio a Patañjali, cuja forma é aparentemente humana até os ombros, que porta o búzio, o disco e a espada em suas mãos, e que tem mil cabeças refulgentes.

Patanjali Mantras

Om namo Narayanaya

Radhe Govinda

*Madana Mohana Murari*

Esses são nomes de Deus em sânscrito. Madana quer dizer o cupido e mohana significa encantador. Embora o cupido encante a todos, Deus encanta até mesmo o cupido, pois é o Todo-atrativo. 

Murari é outro nome que indica o poder divino de remover as coberturas que limitam a percepção do nosso verdadeiro ser. 

Ou seja, quando estamos abertos a isso, Murari nos ajuda a enxergar nossa essência e sair "de cima do muro". Daí, todas as dúvidas são dissipadas e o ser vivo se estabelece firmemente em sua posição de eterna existência e bem-aventurança.

Finalmente, a expressão Haribol significa "cante os nomes de Deus".

Gravado por:
Daniel Mariano (violão e voz)
Soraia Bandeira (voz)
Brahmarshi das (percussão e voz)
Gustavo Moura (percussão e voz)

MADANA MOHANA

śrī vakratuṇḍa mahā-kāya koṭi-sūrya-sama-prabha
nirvighnaṁ kuru me deva śubha-kāryeṣu sarvadā

O Ganesha, de corpo grandioso e tromba curvada de elefante, tua refulgência é como a de mil sóis! Por favor, remova os obstáculos de todos os meus empreendimentos auspiciosos.

Ganesha Vakra-tunda

Mantra de Narasiṁha Deva (Deus na forma de Homem-Leão, protetor de Seus devotos)

oṁ namo bhagavate narasiṁhāya
namas tejas-tejase āvir-āvirbhava
vajra-nakha vajra-daṁṣṭra karmāśayān
randhaya randhaya tamo grasa grasa om svāhā
abhayam abhayam ātmani bhūyiṣṭhā oṁ kṣraum

Tradução: Reverencio o adorável Senhor em sua forma metade homem, metade leão. Reverencio a Ele, que é a fonte de todo o poder. Manifeste-se completamente e destrua – com Tuas unhas e dentes que são como raios – todas as reações acumuladas das minhas atividades materiais. E dissipe toda a escuridão da ignorância, eu me entrego a Ti! Que possas aparecer em meu coração e me outorgar destemor.

Mantra De Proteção Narasimha

Om bhūr bhuvaḥ svaḥ
tat savitur váreṇyaṃ
bhargo devasya dhīmahi
dhiyo yo naḥ prachodayāt

"Meditemos na adorável refulgência do Sol divino que vivifica os três mundos. Que ela estimule e ilumine a nossa mente."

Gayatri mantra

Om Gam Ganapataye Namah

Jaya Ganesha

Sharanam Ganesha

Ganesha Mantra

Oṁ namo bhagavate narasiṁhāya
namas tejas-tejase āvir-āvirbhava
vajra-nakha vajra-daṁṣṭra karmāśayān
randhaya randhaya tamo grasa grasa om svāhā
abhayam abhayam ātmani bhūyiṣṭhā oṁ kṣraum

Tradução: Reverencio o adorável Senhor em sua forma metade homem, metade leão. Reverencio a Ele, que é a fonte de todo o poder. Manifeste-se completamente e destrua – com Suas unhas e dentes que são como raios – todas as reações acumuladas das minhas atividades materiais. E dissipe toda a escuridão da ignorância, eu me entrego a Ti! Que possas aparecer em meu coração e me outorgar destemor.

Mantra de Proteção Espiritual: Narasimha Deva

Shiva Shiva Shiva Shambho
Mahadeva Shambho
Om Nanah Shivaya

Shiva Shambho

Om Tare Tuttare Ture Swaha

ॐ tryambakaṁ yajāmahe 
sugandhiṁ puṣṭivardhanam
urvārukamiva bandhanān 
mṛtyor mukṣīya māmṛtāt
Tradução: Reverenciamos o senhor Shiva (aquele que tem três olhos e assim enxerga além do que podemos ver). Ele é fragrante e nutre todos os seres. Assim como no momento da colheita um pepino é arrancado da trepadeira onde está preso, que ele nos liberte da morte, concedendo-nos a imortalidade. (Ṛg Veda 7.59.12)

Mahā-mṛtyuñjaya Mantra no violão

Om Mani Padme Hum

Asatoma

Dāmodarāṣṭakam

Oito versos em sânscrito celebrando as "travessuras" do menino Krishna. Esse texto aparece no Padma Purana, falado por Satyavrata Muni em um diálogo com o sábio Narada.

Damodara Lila

Oito versos celebrando as atividades de Krishna em Vrindavana.

Kuñja-Vihāry-Aṣṭakam

Gurusevananda Das é um educador com formação tradicional e acadêmica em Yoga, Vedanta e Bhakti. Recentemente concluiu um doutorado no Canadá sobre a adoção e adaptação dos mantras no ocidente.

Gurusevananda - Yoga Culture

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