قرآن كريم

غادر الدنيا قليل.. تلاوة مريحه الشيخ السيد سعيد آل عمران بجوده عاليه

الشيخ السيد سعيد سورة القيامة _ بأداء يفوق الجمال

لعله يكون شفيعا لي يوم القيامة

"المنشاوي - الزخرف والدخان  "يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَم

من أجمل القراءات /صوت الجنة يارب /الشيخ محمد أيوب

الشيخ السيد سعيد سورة مريم أول مرة تسمعها  _ من الصوتيات النادرة ؟ مع تحياتي أحمد بكر (128 kbps).mp3

" الشيخ السيد سعيد" واشرقت الارض بنور ربها Sheikh Sayed Said Tajweed wonderful

آخر سورة المائدة ❤ - تلاوة نادرة للشيخ محمد أيوب

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُم(من سورة المائدة)| للقارئ محمد الغزالي

التلاوة التى كانت سببا فى شهرة الشيخ السيد سعيد - سورة يوسف
رااااااااااائعة- صدى صوت - صوت نقى بدون تشويش واصوات جانبية
لاتنسونا من صالح دعائكم 
ساهم بنشر التلاوة لتعم الفائدة
جزاكم الله خيرا

التلاوة التى كانت سببا فى شهرة الشيخ السيد سعيد - سورة يوسف

سورة النجم - عكاشة كميني

www.tvQuran.com

الشيخ رعد الكردي / سوره الملك

YouTube  القارئ عكاشة حسن كميني برواية الدوري عن الكسائي

سورة القمر القارئ عكاشة حسن كميني

أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ - تلاوة القارئ محمد الغزالي

تعد منظومة لامية الأفعال من أهم المنظومات في علم الصرف، وقد كمل بها ابن مالك صاحب الألفية ألفيته، وذلك بتخصيص مباحث الصرف بهذه المنظومة.

وقد ركز فيها على صرف الأفعال، ولم يعتن كثيرا بمباحث تصريف الأسماء كما يظهر من اسمها.

وقد اشتهرت هذه المنظومة، وعني الناس بشرحها والتعليق عليها ,, ومن أهم شروحها شرح ابن الناظم وشرح بحرق اليمني الكبير، وله أيضا شرح صغير عليها، وشرح الصعيدي.

وللشناقطة عناية خاصة بهذه المنظومة، ولهم عليها الكثير من الشروح والحواشي والزيادات كنظم الحسن بن زين القناني الشنقيطي المعروف بطرة الحسن بن زين والذي زاد فيه على نظم ابن مالك ليشتمل على أمور لم يفصل فيها الأخير.

وتعد المنظومة تذكرة للمنتهي وتنبيها للمبتدئ في علم الصرف.

لامية الأفعال لابن مالك .. باب أبنية المصادر بصوت القارئ عكاشة كميني

مثلثات قطرب هي دراسة لغوية دلالية للمفردات التي تتفق في البناء الصرفي من حيث ترتيب الحروف، وتختلف حركاتها. وسميت مثلثات لأنها تجمع كل ثلاث كلمات في مجموعة، تتغير معانيها حسب حركاتها.

وضعها أبو علي محمد بن المستنير المسمى: قطرب فسميت باسمه. وألف فيها كتابا، اشتمل على اثنتين وثلاثين مفردة مثلّثة حيث بدأ بمجموعة (الغَمْرُ، الغِمْرُ، الغُمْرُ)، وانتهى بمجموعة (الصَّلُّ، الصِّلُّ، الصُّلُّ).

لم يتبع قطرب الترتيب الأبجدي أو التصنيف الموضوعي في مثلثاته، لكنه رتبها تصاعديًا حسب الحركات بدءً من أخفّ الحركات، وهي: الفتحة وانتهاء بأثقلها وهي: الضمة، ويورد في كل مثلث استشهادا من القرآن والحديث والأشعار وكلام العرب.

ألف قطرب مثلثاته نثرا، وبعده جاء ابن زريق الذي نظمها في منظومة مثلثات قطرب، ضمنها شرح المفردات.

منظومة مثلث قطرب بصوت القارئ عكاشة كميني

1.	يَا مَنْ يرومُ تلاوةََ القرآنِ * و يرودُ شَأْوَ أئمةَ الإتقانِ
2.	لا تحسبِ التجويدَ مَدًّا مُفرٍطا * أوْ مدَّ مالا مدََّ فيه لَوَانِ
3.	أو أنْ تُشدِّدَ بعد مدٍّ همزةً * أوْ أنْ تَلُوكَ الحرفَ كالسّكْرانِ
4.	أو أن تَفُوهَ بهمزةِ مُتَهوِّعاً * فَيَفِرَّ سامعُها من الغَثيانِ
5.	للحرفِ ميزانٌ فلا تكُ طاغياً * فيه ولا تكُ مُخْسِرَ الميزانِ
6.	فإذا همزْتَ فجئْ بهِ مُتَلَطِفاً * من غير ما بُهْرٍ وغيرِ تَوانٍ
7.	وامْدُدْ حروفَ المدِّ عندَ مُسكَّن ٍ* أو همزةٍ حُسْناً أخا إحْسانِ
8.	والمدَُ من قبلِ المُسكّنِ دونَ ما * قد مُدَّ للهمزاتِ باسْتِيقانِ
9.	والهاءُ تَخْفى فاحْلُ في إظهارها * في نحو( من هادٍ) وفى (بُهْتانِ)
10.	و(جِباهُهُم) بَيِّنْ( وُجُوهُهُم) بلا * ثِقَلٍ تزيدُ بِه على التِّبْيانِ
11.	والعينُ والحَا مُظْهَرٌ والغينُ قُل * والخَا وحيثُ تقاربَ الحرْفانِ
12.	كـ ( العِهْنِ)( أفْرِغْ)( لاتُزِغْ)( نَخْتِمَ)( ولا * تَخْشَى)( وسَبِّحْهُ) وكـ (الإحْسانِ)
13.	والقافُ بَيِّنْ جَهْرَها وعُلُوَّها * والكافَ خَلِّصْها بحُسْنِ بيانِ
14.	إن لم تُحققْ جهرَ ذاك وهَمْسَ ذا * فهما لأجلِ القُربِ يَخْتَلِطانِ
15.	والجيمُ إن ضَعُفتْ أتت مَمْزوجةً * بالشّين مثلُ الجيمِ في المَرْجانِ
16.	و(العجْلَ) و(اجْتًنِبوا) و(أخْرجَ شَطْأَهُ) * و(الرِّجْزُ) مثل (الرِّجْسِ) في التِّبيانِ
17.	و(الفجرِ) (لا تَجْهرْ) كذاك وكـ (اشْترَى) * بَيِّنْ تَفشِّيَه مع الإسكانِ
18.	وكذا المُشدَّدُ منه نحوُ (مُبشِّرا) * أو غيرِ ذاك كقوله (في شَانِ)
19.	واليا وأخْتاها بغير زيادةٍ * في المدِّ كـ (المُوفون) و(الميزانِ)
20.	وبيانُها إن حُرِّكت كـ (لِسعْيِها) * وكـ (بَغْيُكُم) والياءُ في (العِصْيانِ)
21.	وكمثلِ (أحْيَيْنا) و(يَسْتَحْيِى) ومِثـ * ـلِ (الغَيِّ يتَّخِذُوهُ) في الفُرقانِ
22.	لا تُشَرٍّبَنْها الجيمَ إن شدِّدَتُها * فتكونَ معدُوداً من اللُحَّانِ
23.	(في يَومِ) معْ (قالوا وَهُمْ) ونظيرِ ذا * لا تُدْغِموا يا معشرَ الإخوانِ
24.	والواوُ في (حتَّى عَفَوْا) ونظيرِه * إدغامُهُ حَتْمٌ على الإنسانِ
25.	والضادُ عالٍ مُستطيلُ مُطَبَقٌ * جَهِرٌ يَكِلٌّ لديه كلُّ لسانِ

متن نونية السخاوي في التجويد بصوت الشيخ عكاشة كميني

تكبيرات العيد بصوت سعد الكلثم ودانه العساف ترديد للأطفال بصوت رائع وجميل

قرآن كريم

user429479084