شعر

تلات خرفان

ودي حكاية وكان يا ما كان

ولا يحلالي أي كلام

إلا بذكر النبي الهمام

عليه الصلاة والسلام

 

تلات خرفان

ومعزاية

وشجراية

وبير بترول

وديب فجعان

 

تلات خرفان ما يتاكلوش في يوم واحد

ما يتهضموش

 

راح للخروف

أتخن خروف

قال يا خروف

عيال اخوك متنعنعين ومتنغنغين

وانت هنا في اسوأ ظروف

يادي الكسوف

راح الخروف

علشان خروف

ضرب الخروف

الديب حيسكت

راح للخروف

تالت خروف

شفت الخروف

ضرب الخروف

أحميك انا

و ابات معاك في الدار هنا

واديني بس انت مكان

راح الخروف

علشان خروف

إدّاه مكان

 

يوماً سنقراُ في الجريدةِ يا بلادي أنّنا كنا خرافْ

سيجفُ هذا النفطُ فوقَ جلودِنا

ونودّعُ السبعَ السِمانَ ونلتقي ألفاً عِجَافْ

سيُدَوِّنَ التاريخُ اسماءَ الملوكِ العادلينَ

الصابرينَ

الساكتينَ

الكاتمينَ الصوتَ بينَ شعوبِهم مثلَ الزرافْ

سيحاكمُ التاريخُ حكامَ العروبةِ كلِّها

وسينزعُ الاظفارَ منهم في سبيلِ الاعترافْ

إني احبك يا بلادي مرغما

واقول شعرا يا بلادي مرغما

والشعر إن مسَّ السياسةَ يستحيلُ مصائبا

والشعر إن مسَّ الصعيديينَ مثلي

يستحيل كحدِّ سيفٍ لا يخافْ

انا لا أخافْ

 

 

من كام سنة بِنْهِشّ بإدينا الفيران

ونقول ما نتدَّخلش في امور الجيران

من كام سنه راسمين رجولتنا أدب

ناقشين إدينا نقش حنة وقلنا سنة

ورمينا من إيدنا سلاحنا وقلنا هدنة

وبلدنا بِكْر بتُغتصب

يِعلاَ صوتها غصب عنها نِتْهِمْهَا بالشَغَب

يا بلاد ماليها الاَّ العجب

يا ( معرَّمين ) شعر وادب

 

هي الرجولة تتوزن وقت الغضب غير بالغضب

هو اللي متَاخد غَصَب مش برضه يتاخَد غصَب

يا بلاد ماليها الا العجب

يا ( معرمين ) شعر وادب

الوزن هو اللي اختلف ولا الميزان اللي اتقلب

 

من كام سنة بنسأل "بهية" مين قتل

واحنا اللي قاتلينه بإدينا

مدِّينا إيدنا للغريب

وف بعض عضِّينا وعَادِينا

 

مين اللي ظالم في الحكاية .. ومين جبان

مانلومش ع الديب اللي خان

احنا اللي خرفان بالوراثة

الصبر وارثينه وراثة

والطاعة وارثينها وراثة

والحكم وارثينه وراثة

وحاجات كتيرة مش وراثة احنا خدناها وراثة

 

انا كل ما اتذكر تحية العلم يسرح خيالي

كان صوتي لسه عيالي .. بس عالي

كنت احسّ اني بهزّ المدرسة

كان العلم من فرحته يرقص على الساري شايله

طب كنتو ليه بتعلمونا نحفظ البرّ وجمايله

طب كنتو ليه بتعلمونا نكره الظلم وعمايله

لمّـا انتو ناويين تسجنونا في ارضنا

كان ايه لزوم العلم .. وهمومه .. ورزايله

 

طب كنتو سبتونا بهايم كنا نِمْنَــا مرتاحين

ازاي ابيع ارضي وعارف إن جسمي اصله طين

طب كنتو علمتونا مثلا إننا من أصل تركي

أو أوروبي

إن جسمنا أصله حلاوة.. أو مِلَبَّس

اشمعنى طين؟

طب ولما الطين يروح ايه اللي فاضل

ولمين نغني ونفدِي روح ولمين نناضل

ولمين اعود واشتاق واحب واغير واكافح

ولمين اغني و اقول ( بحبك يا بلد) والحب طافح

 

لاموا عليَّا الناس

عايزيني اقول اشعار في محمد الدرة

مش قايل

ما انا لما قلت زمان يا بلادي يا ( رحبة )

قالوا ده واد سافل

واللي اتلَوِتْ مني واللي اتقمص مني

ونزلت عنيهم م الخجل في الأرض

وبهدلوني وحَدَّفوني لبعض

وقالوا برضك عيب .. القاعة فيها بنات

طب يعني وفلسطين مش برضه فيها بنات

 

والله دي فلسطين نسوانها رجالة

هما اللي عمَّالة واحنا اللي قوَّالة

عندينا تِبْقَى الست وَلَدها طول الباب وتخاف يروح مشوار

وهناك حريم من غَضَب شايفين عيالهم دهب

وعشان ما يلمع زيادة لازم يدوق النار

وتقولوا اقول أشعار

 

هما 3 كلمات

نعم .. اكيد .. طبعا

وطول ما فيه جُبَنَا

فرعون بيتفرعن

 

والشعر اصله جبان

اللي يقوله جبان

واللي يعيده جبان

 

قولنا بلاش نكتب والحرب اولى بْنا

قالوا حرام والنبي خلُّولْنا اولادنا

خايفين على ولادهم م الجنة ونعيمها

شوفتوش خيابة و همّ

الاسم رجالة والاسم عندنا دم

دي ام موسى ( المرة ) خافت على ولدها

رمته في قلب اليم

 

واحنا ( بنتسولق ) وبنتشوي قرارات

تطلع قراراتنا صورة جماعية على صفحة الجُرنان

يا ما اشجع الفرسان

 

همست في وِدْني بحبك

كان جسمها مفرود والخمرة عامياني

وبياض إديها كان بيزعق لما تعدل شعرها

 

الواد بيعرج م الرصاصة اللي في رِجْلُه

 

شدِّت حزام الروب

وبانت زي شيء معرفش شعري يوصفه

 

كانوا العساكر قربوا والواد متبت ع الحجارة اللي ف إديه

 

مدّت إديها وقَّفِت كل الساعات

صوت الكاسيت نبَّهني اني ف شقتي

 

كانوا العساكر قربوا

بيقربوا

بيقربوا

والواد متَبِّت ع الحجارة اللي ف إديه

 

وَقَعِت قزازة البيرة من إيدي على طرف السرير

 

الواد صرخ في مخبأه

 

فاتلفتت قلقانة خايفة لاتجرح

 

جريت على الصوت العساكر

وابتدى صوت الرصاص يملا الجبل

 

دوَّرت عندي في الدولاب على حاجة تنفع لجل تِتْحَزَّم لي بيها

ما التقيت غير شال اخويا اللي اتقتل تحت الجبل

كان برضه يعرج لما يمشي من الرصاصة اللي في رجله

وكان متبت ع الحجارة اللي ف اديه

مين اللي خانك يا وطن

قلعت حَلَقْها لما عَوَّرني ف رقبتي

وحطته جنب السرير

 

نامت على الارض العساكر

لجل تسمع دَبِّة الواد اللي لسة مستخبي

اتكسف صخر الجبل من وقفته

هيَّج رماله ع العساكر

 

سامحيني يا وحدك

مقدرش اعيش هارب

انعس في حضنك كيف

والرملة في الصحرا واقفة وبتحارب

 

أعطوني عاما تقريبا لأجيد اللغة العبرية

فالجاري في وطني هذا

أخجلني صدقا أن أكتب

شعرا باللغة العربية

هشام الجخ - 3 خرفان

لا اعرف الشخص الغريب _ محمود درويش 

لا أعرف الشخص الغريب - محمود درويش

جزء من جداريه .. محمود درويش 

انا لست لي  - محمود درويش

محمود درويش - الكمنجات

امرؤ القيس

تميم البرغوثي  دعي لي ذنوبي

وانتظرها إلى أن يقول لك الليل: لم يبق غيركما في الوجود


انتظرها- محمود درويش - الثلاثي جبران

complete lyrics
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=64740



Dhafer yossof 3an ensan

عن انسان - كاميليا جبران - شعر محمود درويش

سأحلم -محمود درويش

إلـى أمّــي
محمود درويش - فلسطين

 

أحنُّ إلى خبزِ أمّي

وقهوةِ أمّي
ولمسةِ أمّي
وتكبرُ فيَّ الطفولةُ
يوماً على صدرِ يومِ
وأعشقُ عمري لأنّي
إذا متُّ
أخجلُ من دمعِ أمّي

خذيني، إذا عدتُ يوماً
وشاحاً لهُدبكْ
وغطّي عظامي بعشبِ
تعمّد من طُهرِ كعبكْ
وشدّي وثاقي..
بخصلةِ شَعر..
بخيطٍ يلوّحُ في ذيلِ ثوبكْ
عساني أصيرُ إلهاً
إلهاً أصير..
إذا ما لمستُ قرارةَ قلبكْ!

ضعيني، إذا ما رجعتُ
وقوداً بتنّورِ ناركْ
وحبلِ الغسيلِ على سطحِ دارِكْ
لأني فقدتُ الوقوفَ
بدونِ صلاةِ نهارِكْ
هرِمتُ، فرُدّي نجومَ الطفولة
حتّى أُشارِكْ
صغارَ العصافيرِ
دربَ الرجوع..
لعشِّ انتظاركْ..


إلـــى أمــــى - مــحــمــود درويــش

أيها المارون بين الكلمات العابرة

محمود درويش - فلسطين

 

أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء
 

أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص .. و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل
فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم ، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
أو إلى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف شعبا
وطن يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا

ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فنا في أرضنا ما نعمل

ولنا الماضي هنا

ولنا صوت الحياة الأول

ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل

ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ

فاخرجوا من أرضنا

من برنا .. من بحرنا

من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا

من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ

أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!


عابرون فى كلام عابر - محمود درويش

تميم البرغوثى-فى العالم العربى تعيش

بجداتنا سرٌ عجيبٌ كأنه حجاب إلهي و حِرزٌ مُحرّزُ
يحيرني اطمئنانهن كأنما لديهن حل اللغز و الدهر يُلغزُ
ترى امرأةً في كفها و جبينها من الشعر و التاريخ نصٌ مُرمزُ
تتالى عليها الحاكمون كأنهم هم الخرز المنظوم والعمر مِخرَزُ
و يشرح ميزان القوى كل حاكم لها منذ آلاف السنين فيعجز
تهد اعتبارات السياسة كلها إذا ذهبت تحت القنابل تخبزُ
و قد وضعت حكامها في مناخلٍ و قامت تنقي ما تشاء و تفرزُ
و في قولها عند الخصام فصاحةٌ أدق من العقد الفريد و أوجزُ
لها دولةٌ في باحة البيت؛ شعبها دخانٌ و جيرانٌ و بُنٌّ مُركّزُ
تجمّع أشتات الضيوف لأنها ترى الناس كنزًا من كرامٍ فتكنزُ
و تبصرها في زحمة الجسر وحدها على اللّطف من رب السما تتعكزُ
و جندية من روسيا و رفاقها إذا ما رأوها أوجسوا و تحرّزوا
يظنون تحت الثوب منها عساكرًا بأفتك أنواع السلاح ستبرزُ
فسلّم على جيش الدفاع فإنه يُهدده شالٌ و ثوبٌ مُطرّزُ

بشالٍ و ثوبٍ تمر على الجسرِ
مبروكة الصدر و الخصرِ
لا بدّ يؤلمها حين تُحشر في الشِعرِ
مقعدها في القصيدة مثل مقاعد حافلة الجسر غير مريحْ
فمعنى الأمومة والأرض و الوطنية أصغر منها
و إغداق شاعرها بالرموز عليها و ذكر الأساطير أمر قبيحْ
أنا لن أشبه وجهك بالنحت في الصخرِ
أو جود كفيّك بالحقل و النهرِ
أو بنساءِ آشور و بابل أو ظبية البرِّ
لا في الطبيعةِ أنتِ و لا في الخيالِ
تعاريج كفّك مخطوطةٌ كُتبت كالوصيّةِ
فهي وثيقة ملكيّة للبلاد و تاريخ أنسابنا العربيّةِ
أنت براءة هذه الجبال الخصيبة من تهمة الحجريّةِ
يا جدّة التين و البرتقال
كأنك أنتِ اخترعت الجبال
أقول اخترعتِ الجبال اختراعًا و لم تتشكل بمر العصور
و لكن دعوت فجاءت تباعًا كأن الجبال كلام يدور
كلام نطقت به أولاً
ثم صار صداه جبالاً
صدىً من صدى، تتكرر أقواسها في المدى
ليس تعيى البلاد بإنشادها
و كأن الجبال اليك و منك أحاديثُ تُروى بإسنادها

و يا جدّة التينِ و الزعترين المجففِ و الأخضرِ الجبليّ
و يا جدّة الحربِ والهجرتين، سلامٌ على طِبِّك المنزليّ
إذا أنت دلّكت بالزيت صدر الزمان، كما تفعلين مع الطفل حين يُحمّ
سلامٌ عليك، تُغنين صوت العتابا، فتستأنسين الألم
و تصحُّ الليالي بإنشادها
و دوماً تُصرّين أنك لا تُكملين القصص
فإن النهاية عندك معدومةٌ و العدم
وأنت نقلت الحديقة حين ارتحلت إلى شُرفةٍ في المخيمِ
شتلة صبرٍ و ريحانةً
فالعشيرةُ لاجئةٌ في الخِيم
والحديقةُ لاجئةٌ في الأُصص
ثم بالملجئين بنيت بيوتاً يُؤهل فيها بقصّادها
و فيك ركانةُ قاضيةٍ، و فصاحةُ دارسةٍ للحقوق
و في اللهجة القُروية، أعشق تصغيرك الوقت، حين تُسمينه بالوُقيت
كأنّ الزمان صغيرٌ تُربّينهُ
و إذا ما تهدده عارضٌ ما، ستحمينهُ
و هو غولٌ، و لكن طبعك لا يرتضي أن في الأرض شيئاً يُسمّى العقوق
و يا جدتي أنتِ طيبةٌ، غير أنك لستِ ملاكاً
و فيكِ من الخُبث شيءٌ مليح
كذبت على الحاكم العسكريّ
و زوّرت في سن طفلك كي يدخلوه صغيراً إلى صفّه المدرسيّ
و تُعطين بعض القريبات من عنب الدار ما يشتهين
ويعلمن أنك لست تحبينهن كما تعلمين
وقد يبتسمن فتبتسمين
و عندك خُبثُ الطيور تحاول أن تتفادى الحبال
و لكنّ خُبثك خبثٌ بريءٌ على أيّ حال
جمعت الصفات بأضدادها

تمرّ على الجسر
تحمل ما لا يُطاق من الأمر
هَمّ البلاد؟ نعم
و كذلك زيتاً لأحفادها
و صُنوفاً من الجُبنِ و المَريَمِيَّةِ
أو قُل صُنوفاً من الحِكمةِ الأبديّةِ
مخبوزةً في الطوابينِ
مفروشةً كالبساتينِ
مقطوفةً من على شجر التينِ
أو كُتب الشعرِ و النثرِ و الدِّينِ
رأساً إلى قاع زُوّادِها
و ما كنت أدري لماذا تُصمم دوماً على حمل كل صنوف الثمار التي خلق الله في زحمة الجسر
حتّى رأيتُ مجنّدةً عندها تسعتان من العمرِ
وهي تفتّشها
وتُفتّح كل حقائبها
ثم تفرُشُها
لأرى بلداً كاملاً فوق مِنضدة الفحص يُنشر مثل العلم

فقل للعساكر في الجسر يا أمةً من غبار الأمم
و يا من تهينون أهل الكرامة للعنصرية أو للسأم
إلى أن تكون لكم جدّةٌ مِثلَنا
إلى أن يدور الزمان و أن تحمِلوا حِملنا
إلى أن تروا أن قتل سِوانا لكم لا يُحِلّ لكم قتلنا
إلى أن يكون لكم مثلُ هذا
تنحّوا
و خلّوا الطريق لجداتنا أن تَمُرَّ
لتجعلكم قصّةً
مثل كل من احتلّنا
هكذا ببراءة حجيّةٍ
لا بقصدٍ و لا نيّةٍ
و بعفويّةٍ
و هي تصنع شاياً لنا

تميم البرغوثي - جداتنا

قفي ساعة - تميم البرغوثي

في القـُـدْس | محمود درويش - تميم البرغوثي | فريق بين الكلمات العابرة

الحمامة و العنكبوت - شعر تميم البرغوثي

محمود درويش-  لن تأتي

YouTube - الشاعر تميم البرغوثي ستون عاما ما بكم خجل

تعلق قلبي طفلة عربية


تنعم في الديباج والحلي والحلل


لها مقلة لو أنها نظرت بها
إلى راهب قد صام لله وابتهل
لأصبح مفتونًا مُعنىً بحبها
كأن لم يصم لله يومًا ولم يصل
 ولي ولها في الناس قول وسمعة 
 ولي ولها في كل ناحية مثل 
وكاف وكفكاف وكفى بكفها
وكاف كفوف الودق من كفها انهمل
ألا لآ لا إلا ليء لا بث
ولا لآ لا إلا لآليء من رحل 
فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم
قطعت الفيافي والمهامة لم أمل
وفي في وفي في ثم في في وفي وفي
وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل 
 وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن 
 وعن دار سلمى والربوع فكم أسل 
حجازية العينين مكية الحشى
عراقية الأطراف رومية الكفل
تهامية الأبدان عبسية اللمى
خزاعية الأسنان درية القبل
ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت
ورخي عليها دار بالشاه بالعجل
وقد كان لعبي كل دست بقبلة
أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل
فقبلتها تسعا وتسعين قبلة
وواحدة أيضا وكنت على عجل 
وعانقتها حتى تقطع عقدها
وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل
كأن فصوص الطوق لما تناثرت 
 ضياء مصابيح تطايرن عن شعل 

شعر

user910517317