Name: 03 จูฬราหุโลวาทสูตร - การประทานโอวาทแก่พระราหุล สูตรเล็ก by Uttayarndham Foundation
Duration: 28 min 25 s
Description: พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลเรื่อง มุสา และกรรม ๓

เรื่องกรรมในพุทธศาสนาเป็นอย่างไร 
จาก หลักธรรมสำหรับนักศึกษา 
ณ.หอประชุมใหญ่ ม.ธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์
13มค2509 ตอน 14/44
https://youtu.be/oJk-VN_Ysm8
ความมีดังนี้

14. พูดถึง เรื่องกรรมในพุทธศาสนาเป็นอย่างไร.
ชาวต่างประเทศหลายคนแต่งหนังสือทางพุทธศาสนา แล้วบทที่เขาภูมิใจที่สุดก็คือ บทที่ว่าด้วย เรื่องกรรมและการเกิดใหม่ทั้งนั้น และอธิบายผิดทั้งบท ผิดทั้งนั้นทุกเล่ม.

ชาวต่างประเทศเหล่านั้นก็จะอธิบายเรื่องกรรม แต่เพียงว่า กรรมดี - ดี กรรมชั่ว - ชั่ว , ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เพียงเท่านี้ ; ซึ่งมันเหมือนกันทุกศาสนา ไม่ว่าศาสนาไหน นั้นยังไม่ใช่เรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา.

เรื่องการเกิดใหม่นั้นก็เหมือนกัน ไปยืนยันเหมือนจะให้ด้วยตาเห็นว่าคนๆเดียวกันนั้นไปเกิด :

นี่มันผิดพระพุทธวจนะ ซึ่งจะสอนแต่เรื่องไม่มีคนๆ ไม่มีตัวตน : ไม่มีคน. ที่เรานั่งกันอยู่เดี๋ยวนี้ก็ไม่มีคน เมื่อไม่มีคนแล้วอะไรจะตาย อะไรจะเกิด  ทรงมุ่งสอนแต่ให้รู้เรื่องความไม่มีคนทุกกาล ทุกเวลา ทุกสถานที่ ;

เรื่องเกิดก็เป็นเรื่องสมมติบัญญัติ พวกแต่งหนังสือที่ให้ชื่อว่าพุทธศาสนา แล้วอธิบายเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ ผิดหมด อย่างนี้ :

เรื่อง กรรม ขอให้ฟังให้ดี ถ้าเป็นเรื่องพุทธศาสนาแล้วจะต้องพูดถึงเรื่องหมดกรรม ไม่ใช่พูดถึงเรื่องกรรมและไปตามกรรม เพราะนั่นมันมีทุกศาสนา ;

ถ้า พุทธศาสนา จะแปลกออกไปต้อง พูดเรื่องหมดกรรม ; สพฺพกมฺมกฺชยํ ปตฺโต - ถึงแล้วซึ่งความสิ้นแห่งกรรมทั้งปวง, ถึงแล้วซึ่งความสิ้นแห่งกรรมทั้งปวง, สพฺพกมฺมกฺชยํ ปตฺโต - เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความสิ้นแห่งกรรมทั้งปวง.

ในพระพุทธภาษิต ติกนิบาต อังคุตตรนิกาย เล่ม 21 ปารากร๊าฟที่ 473
มีตรัสไว้ว่ากรรมหมด เมื่อราคะ โทสะ โมหะ หมด ; จำก็ง่าย กรรมหมดเมื่อราคะ โทสะ โมหะ หมด คือเมื่อกิเลสหมด. ถ้าราคะ โทสะ โมหะ ไม่หมด กรรมไม่หมด ;

ราคะ โทสะ โมหะ หมด แม้กรรมเก่าก็หมด,กรรมปัจจุบันก็ไม่ได้ทำ กรรมใหม่ข้างหน้าก็ไม่ได้ทำ นี่กรรมหมดกระทั่งอดีต อนาคต บัจจุบัน;
เมื่อบุคคลหมดราคะ โทสะ โมหะ นี้กรรมหมด. ต้องอธิบายอย่างนี้ เรื่องกรรมจึงจะเป็นเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา :

เพราะฉะนั้น จึงเกิดกรรมที่ 3 ขึ้นมา.
ทั่วไปรู้กันแต่กรรมที่ 1 ที่ 2 กรรมดี กรรมชั่ว ; กรรมที่ 3 คือ กรรมอะไรยังไม่ทราบ, พระพุทธเจ้าท่านเรียก กรรมที่ 1 ว่ากรรมดำ หรือกรรมชั่ว, กรรมที่ 2 คือ กรรมขาว หรือกรรมดี แล้วกรรมที่ไม่อาจจะกล่าวได้ว่า  ดำหรือขาวนี้ เป็นที่ระงับกรรมดำและกรรมขาว 

กรรมที่ 3 นี้เป็นเครื่องมือระงับเสียซึ่ง กรรมดำ และกรรมขาว. พระพุทธเจ้าท่านใช้ชื่อกรรมว่าอย่างนี้  ขอให้ช่วยจำ : กรรมดำ, กรรมขาว, กรรมไม่ดำ
ไม่ขาว, กรรมไม่ดำไม่ขาวเป็นกรรมที่ 3 นี้คือกรรมในพระพุทธศาสนา.
กรรมในหลักพระพุทธศาสนา ก็ได้กล่าวมาแล้ว ว่า สิ้นราคะ โทสะ โมหะ
นั้นคือหมดกรรม ;

ฉะนั้น กรรมที่ 3 คือการทำให้สิ้นราคะ โทสะ โมหะ, ได้แก่สิ่งที่เราเรียกว่า อริยมรรคนั้นเอง.
เมื่อเราประพฤติปฏิบัติเต็มที่อยู่ในอริยมรรค,ในตัวอริยมรรคมีองค์ 8 นี้; เมื่อนั้นเป็นกรรมที่ 3 ไม่ดำไม่ขาว แต่จะระงับกรรมดำกรรมขาวให้หมดไป คือจะเป็นโลกุตตระ อยู่เหนือดีเหนือชั่ว.

กรรมที่ 3 อย่างนี้พวกฝรั่งไม่เอาไปพูดกันเลย ในบทที่ว่าด้วยกรรม (Kamma and Rebirth): ฉะนั้น จึงถือว่าผิดทั้งบท และไม่เป็นพุทธศาสนาด้วย. 

ถ้าจะให้เป็นพุทธศาสนาต้องพูดถึงกรรมที่ 3 คือกรรมที่สามารถทำให้ราคะ โทสะ โมหะ หมดไป ; และกรรมเก่า กรรมดำ กรรมขาว ก็พลอยหมดไปทั้งกะบิ.

ทีนี้จะบอกให้ทราบว่าเกี่ยวกับเรื่องกรรมอย่างนี้ อย่างที่กำลังพูดกรรมที่ 3 นี่ พระพุทธเจ้าตรัสว่า "มยา สยํ อภิญญา สจฺฉิกตฺวา ปเวเทสิ" -เรื่องนี้เรารู้แจ้งเฉพาะด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วบอก ; 

คือเรื่องกรรมที่ 3 ที่พิเศษออกไปนี่พระองค์ไม่ได้รับมาแต่ลัทธิไหนหรือศาสนาไหน : เป็นสิ่งที่ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเฉพาะของพระองค์เอง แล้วสอนสัตว์

ฉะนั้น ควรจะถือว่ากรรมนี้ ระบบ
เรื่องกรรมที่ ๓ นี่ คือกรรมใพระพุทธศาสนา  ถ้าแต่งตำราพระพุทธศาสนาเขียนเรื่อง Kamma and Rebirth จะต้องเขียนให้ถูกอย่างนี้.

ขอให้ท่านนักศึกษาสนใจเรื่อง กรรม ตามแบบของพระพุทธศาสนานี้ไว้
ให้มาก.

เรื่อง กรรมดีกรรมชั่วนั้นมีในศาสนาทั่วไป พระพุทธศาสนาเราก็มี และ
ก็ยอมรับว่าทำดี -ดี, ทำชั่ว-ชั่ว นี้เหมือนกันหมด แต่ว่าเพียงแต่ทำกรรมดีอย่างเดียวนั้นไม่ดับทุกข์สิ้นเชิง เพราะว่ายังต้องไปหลงใหลยึดมั่นในกรรมดีเหล่านั้น : แปลว่ากรรมดีนั้นยังทำให้เวียนว่ายไปในภพที่ดี ไม่สิ้นสุด ไม่นิพพาน.

ฉะนั้น จึงมีกรรมของพระพุทธเจ้า
ที่สอนขึ้นเฉพาะคือกรรมที่ 3
เป็นที่ระงับกรรมทั้งหลาย สิ้นราคะโทสะ โมหะ แล้วถึงนิพพาน เพราะกรรมที่ 3 นี้ พระพุทธภาษิตที่ตรัสว่า เรื่องกรรมเรารู้เองและสอนนี่ ใน จตุกกนิบฺาต อังคุตตรนิกาย พระไตรปิฎก เล่ม 21 หน้า 314.

ชุด.อิทัปปัจจยตา.

11.อิทัปปัจจยตาในฐานะที่เป็นกฏแห่งกรรม,กรรมและกัมมักขัย

สมัคร Mission Club | YouTube Membership ได้ที่ https://www.youtube.com/@MissiontotheMoonMedia/join
.
หากใครกำลังยืนอยู่ในโลกของการทำธุรกิจ สิ่งหนึ่งที่คุณไม่ควรมองข้ามก็คือการเรียนรู้อย่างไม่สิ้นสุด เพราะในโลกที่เต็มไปด้วยการแข่งขันเช่นนี้ คุณจะต้องเตรียมพร้อมรับมือและพัฒนาตัวเองอยู่ตลอดเวลา ไม่อย่างนั้นคุณจะกลายเป็นผู้ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง
.
ใน Mission To The Moon EP. นี้ เราจะชวนมาอัปเดตความรู้ทุกมุมของการทำธุรกิจว่ามีอะไรบ้างที่นักธุรกิจควรทำและไม่ควรทำ ผ่านหนังสือ “วิชาธุรกิจที่ชีวิตจริงเป็นคนสอน 2” ที่กลั่นออกมาจากชีวิตจริงของผู้เขียนอย่าง “คุณธรรศภาคย์ เลิศเศวตพงศ์”
.
.
เชิญรับฟังพร้อมๆ กันได้ใน MM Podcast EP.1986 | รู้ทันทุกมุมของการทำธุรกิจ ผ่านข้อคิดที่ได้จากการบริหารจริง
.
.
#missiontothemoon
#missiontothemoonpodcast
#book
#สรุปหนังสือ
#business

รู้ทันทุกมุมของการทำธุรกิจ ผ่านข้อคิดที่ได้จากการบริหารจริง | MM EP.1986

พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลเรื่อง มุสา และกรรม ๓

03 จูฬราหุโลวาทสูตร - การประทานโอวาทแก่พระราหุล สูตรเล็ก

- อานาปานบรรพ
- อิริยาปถบรรพ
- สัมปชัญญบรรพ
- ปฏิกูลมนสิการบรรพ (พิจารณากายโดยความเป็นของไม่สะอาด)
- ธาตุมนสิการบรรพ (พิจารณากายโดยความเป็นธาตุ)
- นวสีวถิกาบรรพ (พิจารณากายโดยความเป็นซากศพ)

09 กายานุปัสนาสติปัฏฐาน

- นีวรณบรรพ
- ขันธบรรพ  
- อายตนบรรพ
- โพชฌงคบรรพ
- สัจจบรรพ

12 ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน

พุทธวจน ธรรมวินัย จากพระโอษฐ์

สิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง 498

002  คำแผ่เมตตา

ปาฎิหาริย์แห่งความรู้สึกตัว

01.14032553  ปาฎิหาริย์แห่งความรู้สึกตัว

มนุษย์ทุกคนล้วนมีข้อเสีย ทางกายภาพอาจเห็นได้ง่าย เพราะจับต้องได้ เป็นรูปธรรม แต่ทางจิตใจ หากเราไม่สำรวจลงไปให้ลึก ก็อาจไม่พบความแหว่งวิ่น ซึ่งไม่ว่าจะเป็นด้านไหน ก็ไม่ใช่เรื่องง่าย


R U OK ชวน ฟ้า-ษริกา สารทศิลป์ศุภา บิวตี้บล็อกเกอร์ที่ทำยูทูบซีรีส์ ดึงสติ มาแชร์เรื่องการพิจารณาข้อเสียของตัวเอง รวมถึงวิธีการยอมรับข้อเสียต่างๆ ว่าไม่ว่าจะดีร้ายอย่างไร มันก็เป็นส่วนหนึ่งของตัวเรา

R U OK EP.116 โอบกอดข้อเสียของตัวเอง เพราะอย่างไรก็เป็นส่วนหนึ่งของตัวเรา

สุญญตาปริทรรศน์ เล่ม 1 , 4สิงหา2512
เลขประจำเล่ม 38
หมายเหตุ ไฟล์เสียงที่ 13 ไม่พบในต้นฉบับ
.
ธรรมโฆษณ์คือ ?
หนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เกิดจากการปรารภของท่านพุทธทาสว่า
"ธรรมะที่เราพูดไปมากต่อมากแล้ว มันจะสูญหายเสียหมด ที่พิมพ์กันเป็นเล่มเล็ก ๆ หรือที่อื่นเอาไปพิมพ์ มันก็กระจัดกระจาย ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน จึงพยายามทำขึ้น ให้เป็นชุด ๆ เป็นชุดสมบูรณ์...เมื่อคิดว่าจะพิมพ์เป็นหนังสือเล่มใหญ่ขึ้นมา ก็คิดว่าใช้ชื่อ ธรรมโฆษณ์ มันง่ายดี ความหมายก็ดี"
โครงการหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ นับเป็นหนังสือหลักที่ประมวลคำบรรยายธรรมทั้งหมดเข้าชุด เป็นหมวดหมู่ ให้สะดวกต่อการสืบค้น อ้างอิง คัดลอกไม่ให้ผิดเพี้ยนพลาดเสียหาย เริ่มดำเนินการเมื่อปี ๒๕๑๕ โดยท่านพุทธทาสเป็นประธานในการชำระร่วมกับธรรทานมูลนิธิ สวนอุศมมูลนิธิ และมูลนิธิเผยแพร่ชีวิตประเสริฐ โดยจัดแบ่งเป็น ๕ หมวด คือ
๑. จากพระไตรปิฎกโดยตรง คือ หมวดจากพระโอษฐ์ รวมพระพุทธภาษิต เอามาทำเป็นรูปเรื่องตามต้องการ
๒. หมวดปกรณ์พิเศษ จากการบรรยายเรื่องใดเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะ อธิบายปริยัติและปฏิบัติจนจบเรื่อง
๓. หมวดชุมนุมธรรมเทศนา รวบรวมเทศนา ทุกชนิด ทุกแห่ง ทุกสมัย มารวมพิมพ์เป็นเล่ม
๔. หมวดชุมนุมธรรมบรรยาย รวมรวมคำบรรยายทุกประเภท ทุกแห่ง ทุกสมัย มารวมพิมพ์เป็นเล่ม
๕. หมวดเรื่องปกิณกะ รวมงานเบ็ดเตล็ดต่าง ๆ ทุกประเภท นอกจากที่กล่าวข้างต้น
แต่ละหมวด แต่ละหมายเลขอาจมีได้หลายเล่ม เนื้อหาแต่ละเล่มถอดจากเทปธรรมบรรยายทุกคำพูด ไม่ต่อเติมหรือตัดคำใด ๆ ออก มีโครงการทั้งสิ้น ๑๐๐ เล่ม ขณะนี้มีความคืบหน้าถึงลำดับที่ ๗๖
(ที่มา หนังสือ พุทธทาสจักอยู่ไปไม่มีตาย หนังสืออนุสรณ์ เนื่องในงานเฉลิมฉลอง 100 ปี ชาติกาล พุทธทาสภิกขุ 27 พฤษภาคม 2549)
.
หมายเหตุ
ลำดับเสียงธรรมเรื่องนี้ใน SoundCloud ผมทำตามสารบัญไฟล์ PDF
ไฟล์ PDF นำมาจาก https://tinyurl.com/ycblvyh3  
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/ycfvd6b8  
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/ybacxb2z  
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y7wcao38  
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y9wj7hft  
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y73pqbg8  
และ DVD ธรมมบรรยายพุทธทาส-สวนโมกข์กรุงเทพ https://www.bia.or.th/  
ภาพประกอบจาก ธรรมสภา https://www.thaibookfair.com/  
ภาพประกอบจาก TRILAKBOOKS http://www.trilakbooks.com/  
ผู้แนะนำ Jknew New - FBpage https://tinyurl.com/ycnu8gfo  
ขอขอบคุณทุกท่าน มา ณ โอกาสนี้ครับ

23.การเป็นอยู่ด้วยจิตว่าง  2กันยา2512

พระธรรมมงคลญาณ (หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺทโร)
วัดธรรมมงคล กรุงเทพมหานคร

01-สมาธิเบื้องต้น

www.uttayarndham.org
สุขอย่างยิ่ง 
ว่างอย่างยิ่ง 
ธรรมชาติอย่างยิ่ง 
พอเหมาะพอดีอย่างยิ่ง 
สุคติ สุคโตอย่างยิ่ง

03 จูฬราหุโลวาทสูตร - การประทานโอวาทแก่พระราหุล สูตรเล็ก

Uttayarndham Foundation

Related tracks