Cartografías sonoras de Buenos Aires: Viernes 21 / 05 / 21 entre las 13 - 15 hs, iba con Martín a la reserva ecológica Costanera Sur... hacer grabaciones ecoacústicas y bioacústicas pero lo que no sabíamos es que en las noticias anunciaron que el Sistema Nacional de Gestión Integral de Riesgo (Sinagir) emitió este viernes una serie de recomendaciones de prevención ante el alerta naranja emitido por el ciclón extra tropical que afecta a sectores de la provincia de Buenos Aires y la CABA, informó el Ministerio de Seguridad. El alerta naranja fue emitido para este sábado por el Servicio Meteorológico Nacional por la amenaza de lluvias intensas, mientras está vigente un alerta amarilla por fuertes vientos. (Fuente: telam.com.ar)
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Para nuestra sorpresa nos encontrábamos en plena lluvia y pleno clima nublado, frío y con muchísimo viento que por suertellevamos algunos implementos y materiales de protección para las grabadoras y nuestros equipos. Con un termo de mate nos mantuvo calientes mientras observabamos en el puerto viejos buque buses que van para Colonia (Uruguay) y entre otros que ya no están en funcionamiento, también habían lanchas y botes que aparentemente son cocinas para pequeños "restaurants" que aún se mantienen de pie a pesar de la pandemia, las nuevas restricciones y medidas que se anunciaron el día anterior.
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A lo lejos también se podía observar el buque rompehielos ARA Almirante Irízar. Y nos preguntábamos ¿qué pasaría si pudieramos viajar con nuestros equipos hasta la Antártida en estos momentos? ¿qué tanto impactan estos barcos y buques en el paisaje sonoro de un día lluvioso o incluso, un día despegado o de esta transición otoño - invierno?
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Cartografías sonoras de Buenos Aires: Retiro / Puerto Madero / Costanera Sur

parte 1: 
Camino de las flores a las 1:18 de la tarde un ‎miércoles, ‎5 ‎de ‎mayo ‎de ‎2021 (días antes del Global BigDay), buenos aires argentina. En esta grabación logramos captar un clima con mucho viento, ya estaba comenzando el otoño y lo que pudimos analizar es que habían muchas especies convergiendo en un ecosistema de humedales y pampa deprimida. "Camino de Las Flores" es uno de los dos últimos espacios verdes dentro del partido de Alte Brown. Conserva muestras de flora-fauna autóctonas y humedales. Tiene una superficie de 160 has, y se encuentra en el sector Oeste de la ciudad de Longchamps recalcando que está limitando con el Sector Industrial.

Logré capturar junto con mi grabadora y mis micrófonos binaurales el sonido de teros, pitogües (bienteveos), zorzales colorados, chimangos, perdices de campo, tordos músicos, cotorras, ratoneras, garzas blancas y entre otras especies. Pero al mismo tiempo se cruzaba un avión en el cielo mezclándose con los sonidos de este bello paisaje sonoro de la reserva. Miraba desde el cielo y al mismo tiempo cerraba mis ojos para entender cómo éstas especies se han adaptado a nuestros sistemas de comunicación y transporte. 
Siempre me hago la pregunta de ¿Qué tanto impacto producen estos elementos tecnológicos del humanx a estas especies? 

Con esto también me pregunto ¿Qué quieren comunicarnos con sus sonidos, qué tan altas o bajas son sus frecuencias
y como nosotrxs receptores captamos el mensaje que quieren llegar a quizás, darnos a conocer para poder entenderles. Más allá de sus formas de comunicación entre especies, también tienen mucho que "decir" y nosotros mucho por aprender... (((Escuchemos))).

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Paisaje Sonoro Parte I - Reserva Ecológica Camino De Las Flores

Cartografias Sonoras de BsAs / Ecoacustica / Bioacustica

Postales sonoras de Buenos Aires:
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Bienvenidxs sean quienes pisen, vuelen, huelan, chupen y deleiten nuestro hermoso jardín en el balcón. Últimamente he estado muy atenta al crecimiento y cuidado de plantas y también armando composteras para alimentarlas. Pero he notado que entre Febrero - Mayo (que es una gran transición entre verano - otoño e invierno que está por venir)
han llegado muchxs húespedes a nuestra casa. Entre esos he armado una serie de "cartografías sonoras" / ecoacústicas y bioacústicas de especies tanto insectos y aves - capáz por ahí se cruzan mamíferos domésticos.
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Les cuento un poco de esta hermosa e interesante especie:
La Chinche Asesina Norteamericana (Zelus renardii) es un insecto que pertenece a la familia Reduviidae que, como tal, se engloba en el Orden de Hemípteros. Esta Familia incluye sobre mil géneros y siete mil especies distribuidas en todo el mundo. Compuesta por insectos dotados con un pico corto, replegable, con tres segmentos, utilizado para perforar a las presas. Tienen una cabeza alargada, antenas largas y delgadas. Las patas delanteras están cubiertas de pelos y espinas que se utilizan para atrapar presas. Viven depredando a una gran variedad de presas, sin embargo, algunas especies son chupadores de sangre.
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El género Zelus está muy extendido en América donde se identifican alrededor de 70 especies, de las cuales solo la Chinche Asesina Norteamericana Zelus renardii se ha dispersado por el mundo (Incluyendo Chile, Argentina, Brasil).
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A pesar que su nombre suena un poquito aterrador, estas especies son consideradas agentes biológicos porque depreda bastantes insectos e habrá que estudiar como se comporta con las especies beneficiosas propias de la región.
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Cartografias Sonoras de BsAs / "Chinche asesina norteamericana en Palermo"

“Hybrid Xtended” es un acuerdo mutuo entre dos personas a post de su encuentro por primera vez en un mundo físico. Es un acercamiento desde la lejanía a través de los medios de comunicación como soporte al amor y la amistad. “No fue hasta la llegada del telégrafo que pudieron los mensajes viajar más rápidamente que los mensajeros. Antes, las carreteras y las palabras escritas estaban estrechamente relacionadas entre sí. Es sólo desde el telégrafo que la información ha podido disociarse de soportes tan sólidos como la piedra o el papiro como antes se disoció el dinero de las pieles y metales preciosos para acabar en papel.” Es la creación de metáforas en forma de sonidos, texturas, afectos y memoria almacenada. El internet se convirtió en un punto / refugio de encuentro para cargar y descargar ideas, pensamientos y de esta forma mantener “la conexión”, mantenerse "online".

Inspiradxs en el libro de Marshall Mcluhan “Comprender los medios de comuicación” y “Cyborg Anthropology”, donde el autor plantea que las todos los cambios sociales son el efecto que las nuevas tecnologías ejercen sobre el orden de nuestras vidas sensoriales. Su concepto de aldea global ha dado origen al de globalización, término que parece definir la actual sociedad de la información.
credits
released June 22, 2020

Vermillion: Proyecto realizado por María Emilia Pérez (VEN), que surge a mediados del 2016 cuya propuesta trabaja con medios electroacústicos, composición asistida con computador y objetos sonoros. Las intenciones creativas se orientan a la búsqueda de sonoridades de diversas culturas asiatícas, su cosmovisión y tradiciones.

Diego Yañez Aguilera: Diseñador de Audio, Sonidista y Músico chileno. Dedicado a explorar los diferentes campos sonoros, aprender lo que no domina y enseñar lo que ha aprendido. Es miembro / fundador de la actual banda “La Bestia de Gevaudan” y el colectivo “Feral”.

Composición, producción, grabación y mezcla: Vermillion y Diego Yañez Aguilera
Mastering: Vermillion, Diego Yañez
Arte de portada: Vermillion

Desde La Lejanía (Bonus Track)

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Viernes 21 / 9 PM (AR)
Sesiones en Casa #71 x Vermillion
x radiorea.com

Radiorea - Sesiones en Casa #71 x Vermillion

"Representar al cementerio de Guayaquil, ha sido una experiencia muy interesante. Interpretar los escombros, las estructuras, esculturas y el (sitio) en sí, ha despertado una manera distinta de percibir, descubrir, experimentar y llegar a observar, escuchar y conocer la identidad que caracteriza la ciudad. Un urbanismo ruidoso, repleto de energía gracias a la magnitud de automóviles, máquinas de construcción, fábricas y entre otros medios que transmiten ruido constante brindándole a la ciudad una sinfonía que se torna en una cacofonía y el bullicio se convirtió en el mejor representante de las estructuras que hacen de Guayaquil, un lugar caótico y atroz.

Se supone que en un Cementerio hay "paz y tranquilidad", pero ignoramos el ruido invisible de los escombros del olvido. Las intenciones de poder representar el cementerio a través de texturas sonoras, dio la libertad para poder construir (de-construir) lo que se considera un patrimonio cultural del estado Guayas."

María E. Pérez, 2017.

Texcon/de/struccion

"4pple9" se titula la primera pieza que compuse para el compilado TOCA ! : Compilado de músicxs solistas experimentales originarixs de latinoamérica, y en actividad en diferentes territorios, con la portada de *. TOCA! Es una serie de compilados de As4cords | http://asimtria.org/netlabel | que representa la ansiedad por un concierto que esta presto, pero no inicia.

- "4pple9" fue compuesta y grabada en Guayaquil, Ecuador / 2017.

TOCA! Vol 07

4pple9

"He assumed the name Kukai as a Buddhist priest. Saint, miracle worker, and founder of the Shingon Buddhist sect. To Kπbπ Daishi are attributed a vast array of miracles and wonders. He established the worship of Konpira-daigongen in Kompira-san on Shikoku Island and founded the temple complex on Kπya-san. The facts of his life are dramatic enough, even without the mythical dimension. Kukai means "Air/Sea"
"During this period of private Buddhist practice, Kūkai had a dream, in which a man appeared and told Kūkai that the Mahavairocana Tantra is the scripture which contained the doctrine Kūkai was seeking. Though Kūkai soon managed to obtain a copy of this sūtra which had only recently become available in Japan, he immediately encountered difficulty."

References and further reading:
Handbook of Japanese Mithology.
Frank, Bernard. 1991. Le pantheon bouddhique au Japon. Paris: Collections d’Emile Guimet. Reunion des musees nationaux. Joly, Henri L. 1967. Legend in Japanese Art. Tokyo: Charles E. Tuttle Co.
credits
released December 1, 2017license
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Kukai

"The Itako's procedure was as follows: rubbing the beads of her rosary together, she cited the posthumous name of the dead person and the date of his death together with the invocations needed to summon the spirit. These preliminaries over, she would pause and ask casually in a low voice, a number of leading questions. What relation was he to you? …Was he your father? …Your brother? …Did he die in an accident? or after a long illness? How many children had he, and how old is the youngest? "

All these questions were eagerly answered by the client who was often an old woman. Having thus ascertained into which type the dead person feel, the Itako launched into a rapid sing-song chant lasting five or ten minutes. It was not difficult to see that not a single one of the Itako were in any state resembling trance. They exhibited none of the usual symptoms of stertorous breathing and convulsively shaking hands. The chants they recited, moreover, were easily seen to fall into different fixed forms.

An ´Itako´ is a blind shaman woman from the north of Japan. The Itakos are able to connect with the other world, among their powers is talk to the dead and evil spirits. They are also capable of removing from a body any spirit that inhabits both the mind and the shell of a person. The ritual itself lasts several days, during this she is dressed as a bride because once she finishes she will marry the god with him she has gone into a trance. During the ritual, the Itako recites the songs that allow him to be close to his god. The Itako is surrounded by other older Itakos. Once the ritual is over, the elderly Itakos will decide which god the apprentice will join.

Most of Itako are women for a cultural reason. In Japan, women have always had the role of the weaker sex. A girl who was born blind or lost her sight would have great problems to survive, so they are taken to the Itako, achieving that thanks to shamanism could have an honorable way of earning a living. During the same ceremony, Itako's apprentice is dressed as a bride to indicate that she will marry a god. The ceremony is accompanied by continuous sounds of drums and bells that help the Itako to get the concentration required to achieve a trance. If an apprentice doesn't get contact with their spiritual being, they're forced to commit suicide and banished from the Fear Mountain "Osorezan". 


released October 20, 2018
Composed and recorded by Vermillion

Itako

Confucian values have created a hierarchy and reinforced the patriarchal structures, wich has led to create an ideal woman in Japan, that has largely been fantasized as a Yamato Nadeshiko.

At present, Japanese media shows a dichotomy of what this ideal is. On one hand it is the loving housewife who takes care of the children and does the housework, but on the opposite hand it is the beautiful, smart, youthful girl.

Despite the fact that Japan needs working women for their economy, women are urged by their families to quit their jobs after getting married. Though the number of two income in households is increasing, there is still a societal pressure for the man to be the breadwinner and for the woman to stay at home or at most work a part-time job.

…But slowly Japanese feminism is starting to change the current system...

Kristin Ronzi on “Japanese Sexism and the Ideal Woman."

"DELETE ALL" was composed to add a voice to the intentions of making visible the Japanese marketing actions, where the discourses of this ideal woman are replicated and sustained. Inspired by the reaction to so many movies about gender violence and television commercials that show a distorted perspective of what women should

Delete All

Delete All (Original Mix)

Delete All - Original Mix

"El mensaje está claro, el objetivo es reinvidicar... Las enseñanzas del pasado y las visibilidades del presente se manifiestan a través de la expresión verbal, corporar; de esa manera trascender y concebir la tan anhelada y exhaustiva emancipación femenina"

Dedicado a Ding Ling, Diana Mines y para todxs.

Dirección de Arte: Vermillion
Obra incrustada: Diana Mines (Autorretrato con trenza de niña, 1988.)

I_Dedicated_This_Noise_To_You

I DedicatedThisNoise To You

Proyecto realizado por María Emilia Pérez (Venezuela), que surge a mediados del 2016 cuya propuesta trabaja con medios electroacústicos, composición asistida con computador y objetos sonoros. Las intenciones creativas se orientan a la búsqueda de sonoridades de diversas culturas asiatícas y latinoamericanas, su cosmovisión y tradiciones. 
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/Artista sonora y visual, grabadora de campo y productora sonora/musical.

Apoya mi proyecto: https://cafecito.app/vermillion_project

Vermillion

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