أشعار

فيروز _ أقول لطفلتي

آداء صوتى للفنان Zig Zag - Mohamed Ghanem

رباعيات قواعد العشق للمحبين

Live concert from Alexandria
"1001 night project"

Ghalia Benali (vocals)
Ayman Asfour (violin)
Salah l'Artiste (accordion)
Ibrahim Abdel Bari (Saxophone)
Khamis el Bably (Trumpet)
Mohamad Wahba (electric Bass)
Ramadan Rambo (tablas, percussions)

A production of "Port Tawfik" 


Ghalia Benali / Elmaliha / غالية بنعلي/ المليحة

يبكي ويضحك - الشيخ زين محمود

ماحيلتي والعجزُ غاية قوتي - مي عبد العزيز

كلمات :اسراء مقيدم
أداء زينب فرحات

نوستاليجا

كُلَّما اتَّسَعَت الرؤية ضاقت العبارة 
محمد بن عبدالجبار النفري 
فرقة وِشْم 
نجيب شرادي 
كمال الحُرس 
عابِد البَحري

Weshm - prélude - كُلَّما اتسعت الرؤية - فرقة وِشْم

Black Theama - Ensan بلاك تيما - انسان

عن انسان - كاميليا جبران - شعر محمود درويش

ولما بلغ أشده - إبداع الشيخ مصطفى اسماعيل

قل للمليحة في الخمار الاسود .ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ردائة ..حتى وقفتي له بباب المسجد
فسلبت منه دينه وبقينه وتركتيه فى حيره لا يهتدي
ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد
قالوا تسلي عن المحبوب .. قلت بمن ؟؟
كيف التسلي؟؟؟ وفي الأحشاء نيرانِ..
إن التسلي حراام في مذاهبنا ... وكيف أرضي بكفر بعد إيمانِ
فشارب الخمر يصحو بعد سكرته ...وشارب الحب طول العمر سكرااان
أي شئ في العيد أهديه إليكي يا ملاكي ..
وكل شئ لديك أسوارا .. أسوارا ..
أم خمورا..!
وليس في الأرض خمرا كالتي تسكبين من عينيكي ..
أم ورودا ..!
والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكي..
أم عقيقا..!
كمهجتي يتلظي والعقيق الثمين في شفتيكي.
ليس عندي أعز من الروح ...وروحي مرهونة في يديكي
بلغوها .. 
بلغوها إذا أتيتم حماها ..أنني مت في الغرام فداها..
وأذكروني لها بكل جميل عساها أن تحن عليا عساها ..
وأصحبوها لتربتي ...فإن عظامي تشتاق ان تدوسها قدماها ....
--------------------------------------------------------------

قصة قصيدة قل للمليحة فى الخمار الأسود

في العصر الأموي الأول
عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز
وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة ..
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ، وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية)

فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،
فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود
ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،
ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد
و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي

ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد 
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده
وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء
و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد

قل للمليحة في الخمار الاسود & ابعتلى جواب على الهلباوي

أقول لطفلتي - مي نصر

أميمة الخليل - حد قال لك خاف

لماذا يُتابِعُني أينما سِرتُ صوتُ الكَمانْ?

أسافرُ في القَاطراتِ العتيقه,

(كي أتحدَّث للغُرباء المُسِنِّينَ)

أرفعُ صوتي ليطغي على ضجَّةِ العَجلاتِ

وأغفو على نَبَضاتِ القِطارِ الحديديَّةِ القلبِ

(تهدُرُ مثل الطَّواحين)

لكنَّها بغتةً..

تَتباعدُ شيئاً فشيئا..

ويصحو نِداءُ الكَمان!

***

أسيرُ مع الناسِ, في المَهرجانات:

أُصغى لبوقِ الجُنودِ النُّحاسيّ..

يملأُ حَلقي غُبارُ النَّشيدِ الحماسيّ..

لكنّني فَجأةً.. لا أرى!

تَتَلاشى الصُفوفُ أمامي!

وينسرِبُ الصَّوتُ مُبْتعِدا..

ورويداً..

رويداً يعودُ الى القلبِ صوتُ الكَمانْ!

***

لماذا إذا ما تهيَّأت للنوم.. يأتي الكَمان?..

فأصغي له.. آتياً من مَكانٍ بعيد..

فتصمتُ: هَمْهمةُ الريحُ خلفَ الشَّبابيكِ,

نبضُ الوِسادةِ في أُذنُي,

تَتراجعُ دقاتُ قَلْبي,..

وأرحلُ.. في مُدنٍ لم أزُرها!

شوارعُها: فِضّةٌ!

وبناياتُها: من خُيوطِ الأَشعَّةِ..

ألْقى التي واعَدَتْني على ضَفَّةِ النهرِ.. واقفةً!

وعلى كَتفيها يحطُّ اليمامُ الغريبُ

ومن راحتيها يغطُّ الحنانْ!

أُحبُّكِ,

صارَ الكمانُ.. كعوبَ بنادقْ!

وصارَ يمامُ الحدائقْ.

قنابلَ تَسقطُ في كلِّ آنْ

وغَابَ الكَمانْ!

وغَابَ الكَمانْ!

الكمان - أمل دنقل

(الإصحاح الأول)



في البدء كنت رجلا.. وامرأة.. وشجرة..
كنتُ أباً.. وابنا.. وروحاً قدُسا.
كنتُ الصباحَ.. والمسا..
والحدقة الثابتة المدورة..

..

وكان عرشي.. حجراً على ضفاف النهر..
وكانت الشياه.. ترعى..
وكان النحلُ حول الزهرُ.. يطنُّ..
والإوزُّ يطفو في بحيرة السكون..
والحياة.. تنبضُ.. كالطاحونة البعيدة..
حين رأيت أن كل ما أراه.. لا ينقذُ القلبَ من الملل!

"مبارزاتُ الديكة".. كانت هي التسلية الوحيدة.. في جلستي الوحيدة.. بين غصون الشجر المشتبكة!




(الإصحاح الثاني)



قلتُ لنفسي.. لو نزلت الماء.. واغتسلت.. لانقسمت!
لو انقسمت.. لازدوجت.. وابتسمتْ..
وبعدما استحممت..
تناسجَ الزهرُ وشاحاً من حرارة الشفاهْ..
لففتُ فيه جسدي المصطكّ..
وكان عرشي طافيا.. كالفلك..
ورف عصفور على رأسي.. وحط ينفض البلل..
حدقت في قرارة المياه..
حدقت..
كان ما أراه..
وجهي.. مكللا بتاج الشوك..



(الإصحاح الثالث)



قلتُ: فليكن الحبُ في الأرض.. لكنه لم يكن..
قلتُ: فليذهب النهرُ في البحرُ.. والبحر في السحبِ.. والسحب في الجدبِ.. والجدبُ في الخصبِ..
ينبت خبزاً ليسندَ قلب الجياع، وعشباً لماشية الأرض..
ظلا لمن يتغربُ في صحراء الشجنْ..

ورأيتُ ابن آدم ينصب أسواره حول مزرعة الله..
يبتاع من حوله حرسا.. ويبيع لإخوته الخبز والماء..
يحتلبُ البقراتِ العجاف.. لتعطى اللبن..

قلتُ فليكن الحب في الأرض.. لكنه لم يكن..
أصبح الحب.. ملكاً لمن يملكون الثمن!

..

ورأى الربُّ ذلك غير حسنْ..

..


قلت: فليكن العدلُ في الأرض.. عين بعين.. وسن بسن..
قلت: هل يأكل الذئب ذئباً، أو الشاه شاة؟
ولا تضع السيف في عنق اثنين: طفل.. وشيخ مسن..

ورأيتُ ابن آدم يردى ابن آدم..
يشعل في المدن النارَ..
يغرسُ خنجرهُ في بطون الحواملِ..
يلقى أصابع أطفاله علفا للخيول..
يقص الشفاه وروداً تزين مائدة النصر.. وهى تئن..

أصبح العدل موتاً، وميزانه البندقية..
أبناؤهُ صلبوا في الميادين، أو شنقوا في زوايا المدن..
قلت: فليكن العدل في الأرض.. لكنه لم يكن..
أصبح العدل.. ملكاً لمن جلسوا فوق عرش الجماجم بالطيلسان الكفن!

..

ورأى الرب ذلك غير حسنْ!

..


قلت: فليكن العقل في الأرض.. تصغي إلى صوته المتزن..
قلت: هل يبتنى الطير أعشاشه في فم الأفعوان؟
هل الدود يسكن في لهب النار؟
والبوم هل يضع الكحل في هدب عينيه؟
هل يبذر الملح من يرتجى القمح حين يدور الزمن؟


ورأيت ابن آدم وهو يجن، فيقتلع الشجر المتطاول..
يبصق في البئر..
يلقى على صفحة النهر بالزيت..
يسكن في البيت؛ ثم يخبئ في أسفل الباب قنبلة الموت..
يؤوى العقارب في دفء أضلاعه..
ويورث أبناءه دينه.. واسمه.. وقميص الفتن..

أصبح العقل مغترباً يتسول..
يقذفه صبية بالحجارة..
يوقفه الجند عند الحدود..
وتسحب منه الحكومات جنسية الوطني..
وتدرجه في قوائم من يكرهون الوطن..

قلت: فليكن العقل في الأرض.. لكنه لم يكن..
سقط العقل في دورة النفي والسجن.. حتى يجن!

..

ورأى الرب ذلك غير حسن!

..




(الإصحاح الرابع)


قلت: فلتكن الريح في الأرض؛ تكنس هذا العفن..
قلت: فلتكن الريح والدم..
تقتلع الريح هسهسة الورق الذابل المتشبث!
يندلع الدم حتى الجذور.. فيزهرها ويطهرها.. ثم يصعد في السوق..
والورق المتشابك، والثمر المتدلي.. فيعصره العاصرون نبيذاً يزغرد في كل دن..

قلت: فليكن الدم نهراً من الشهد ينساب تحت فراديس عدن..
هذه الأرض حسناء، زينتها الفقراء لهم تتطيب..
يعطونها الحب، تعطيهم النسل والكبرياء..
قلت: لا يسكن الأغنياء بها..
الأغنياء الذين يصوغون من عرق الأجراء نقود زنا..
ولآلئ تاج..
وأقراط عاج..
ومسبحة للرياء..
إنني أول الفقراء الذين يعيشون مغتربين..
يموتون محتسبين لدى العزاء..

قلت: فلتكن الأرض لى.. ولهم!
وأنا بينهم..
حين أخلع عنى ثياب السماء..
فأنا أتقدس في صرخة الجوع فوق الفراش الخشن!




(الإصحاح الخامس)



حدقت في الصخر وفى الينبوع..
رأيت وجهي في سمات الجوع!
حدقت في جبيني المقلوب..
رأيتني: الصليب والمصلوب..
صرخت..
صرخت.. كنت خارجاً من رحم الهناءة..
صرخت؛ أطلب البراءة..
كينونتي: مشنقتي..
وحبلي السري كان:
حبلها..
المقطوع!

سفرُ التكوين - امل دنقل

( الورقة الأولى )

خارجين من الدرس كنا..
وحبر الطفولة فوق الرداء..
والعصــافــــير تمرق عبر البيوت..
وتهبط فوق النخيل البعيد..

"ملكٌ أم كتابة؟"، صاح بي..
فانتبهتُ..
ورفَّتْ ذُبابة حول عينين لامعتين..
فقلتْ : الكتابه..

فَتَحَ اليدَ مُبتَسماً:
كانَ وجهُ المليكِ السَّعيدْ بَاسِماً في مهابه !

"ملكٌ أم كتابة؟"، صحتُ فيه بدوري..
فرفرف في مُقلتيهِ الصِبَّا والنِجابه..
وأجابَ : الملكْ..
(دون أن يتلَعَثَمَ أو يرتَبِكْ !)

وفَتحتْ يدي..
كانَ نقشُ الكتابه..
بارزاً في صلابه !


دارت الأرضْ دوراتهَا..
حَمَلَتْنَاَ الشَّواديفُ من هدأة النهرِ..
ألقتْ بنا في جداول أرض الغَرَابه..
نتفرَّق بينَ حقول الأسى.. وحقول الصبابه..

والتقينا..
قطرتْين إلتقينا على سُلَّم القَصرِ..
ذاتَ مسَاء وحيدْ..
كُنتُ فيه : نديمَ الرشيد !
بينما صاَحِبي.. يتولى الحجابه!



( الورقة الثانية )

مَنْ يَمْلِكُ العُملهَ يُمسكُ بالوجهيْن !
والفقراءُ : بَيْنَ بيْنْ !



( الورقة الثالثة )

نائماً كنتُ جانبه : وسمعتُ الحرسْ يُوقِظُون أبي..

- خَارِجيُّ !
- أنا.. ؟!
- مَاَرِقٌ !!
- مَنْ ؟! أنا ؟!!!!

صَرَخَ الطِفلُ في صدرِ أمّي..
(وأمي َ محلولةُ الشَّعر.. واقفةُ في ملابسها المنزلية)

- إخرَسوا !

وإختبأنا وراءَ الجِدار..

- إخرَسوا !!

وتسللَ في الحلق خيطٌ من الدم..
كان أبي يُمسِكُ الجُرحَ..
يُمسكُ قامته.. ومَهَابَتَه العائليه !

- يا أبي..
- إخرسوا !

وتواريتُ في ثوب أمِّيَ..
والطِّفلُ في صدرها ما نَبَسْ..
ومَضوا بأبي..
تاركين لنا اليُتم.. مُتَّشِحاً بالخَرَس !!!



( الورقة الرابعة )

أيُهَا الشِعرُ..
يا أيُها الفَرَحُ المُخْتَلَسْ..
كُلُّ ما كُنتُ أكتُبُ في هذه الصفحة الورقيه..
صادرتهُ العَسسْ !



( الورقة الخامسة )

وأمي خادمةٌ فارسيَّة..
يَتَنَاقَلُ سَادتُها قهوةَ الحب وهي تدير الحَطبُ..
يتبادلُ سادتُها النظرات لأردَافِهِا بينما تنْحني لِتُضئ اللَّهب..
يتندَّر سادتُها الطيِّبون بلهجتها الأعجميَّه..

نائماً كُنتُ جانِبَها..
ولمحت ملاكَ القُدُسْ..
ينحني.. ويُرَبِّتَ وجنَتَها..
وتراخى الذراعانِ عني.. قليلاً.. قليلاً..
وسارتْ بقلبي قشعريرة الصمت:

- أمِّي !

وعَادَ لي الصوتُ..

- أمَّي !!!

وجاوبني الموتُ..

- أمَّي !!


وعانقتها.. وبكيتُ..
وغَامَ بي الدَّمعُ.. حتى إحتَبَسْ..



( الورقة السادسة )

لا تسألني إن كانَ القرآنْ مَخلوقاً.. أو أَزَليّ..
بل سَلْنِي إن كان السُّلطانْ لِصاً.. أو نِصفَّ نبيّ !!



( الورقة السابعة )

كنتُ في كَرْبلاْء،
عندما قال لي الشيخُ إن الحُسينْ ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ !

وتساءلتُ : كيف السيوفُ إستباحتْ بني الأكرمين ؟!
فأجاب الذي بصَّرتْه السَّماء :
إنه الذَّهب المتلألئُ في كلَّ عينْ..

إن تكُن كلماتُ الحسينْ..
وسُيوفُ الحُسينْ..
وجَلالُ الحُسينْ..
سَقَطَتْ.. دون أن تنقذ الحقَّ مِن ذَهب الأمراءْ..
أفتقدرُ أن تنقذ الحقَّ: ثرثرةُ الشُّعراء؟

والفُراتُ لسانٌ مِن الدم لا يجدُ الشَّفَتينْ!

ماتَ مِنْ أجلِ جرعة ماءْ !
فإسقني يا غُلام.. صباحَ مساء..
إسقني يا غُلام..
ربما بالمُدام.. أتناسى الدماءْ !!

..

آهٍ..
من يوقف في رأسي الطواحين..
ومن ينزع من قلبي السكاكين..
ومن يقتل أطفالي المساكين لئلا يكبروا في الشقق المفروشة الحمراء خدّامين..
من يقتل أطفالي المساكين لكيلا يصبحوا في الغد شحاذين..
يستجدون أصحاب الدكاكين وأبواب المرابين..
يبيعون لسيارات أصحاب الملايين الرياحين..
وفي المترو يبيعون الدبابيس وياسين..
وينسلون في الليل يبيعون الجعارين لأفواج الغزاة السائحين..

..

هذه الأرض التي ما وعد الله بها..
من خرجوا من صلبها..
وانغرسوا في تربها..
وانطرحوا في حبها مستشهدين..

فادخلوها بسلام آمنين..

ادخلوها بسلام آمنين..


من أوراق " أبو نوّاس " - امل دنقل

أديب الدايخ و جوليان جلالُ الدين فايس

مَنْ يَرْكَبُ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ

جائت مُعذِّبتي - أديب الدايخ

دينا الوديدي - لـ نزار قباني - الخرافة


فوق النخل - البلبل ناغي- اللؤلؤ المنضود، لولو بلولو - قدك المياس


أشعار

Victor Hamzelloh