‎⁨سورة طه كاملة بصوت القارئ الشيخ ناصر القطامي

الأذكار هي عبادة عظيمة وخفيفة ويسهُل القِيام بها، فتحريك اللسان فقط وقراءتها مع استحضار القلب والعقل يحفظنا وأهلنا من كل سوء وشر .
------------------------------------------------------------------------
أذكار الصباح كاملة بصوت خاشع للشيخ (عبد الرحمن الإخوان) .
------------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لـ (صيحة ميديا) .

اذكار الصباح كاملة | Morning Athkar | بصوت الشيخ عبد الرحمن الإخوان

تلاوة خاشعه || وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا - القارئ : وليد هاني

سورة الحجر بصوت القارئ هزاع البلوشي .. صوت هادئ ومريح للنفس

قرآن 
منصور السالمي
quran 
mansour alsalimi

منصور السالمي سورة النور كاملة Mansour Alsalimi

صوت خاشع يطمئن القلب والروح (قرأن

تلاوة هادئة للقارئ مؤيد المزين
قال تعالى : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ‏}‏ ‏[‏الأعراف : 33]
قال الطبري –رحمه الله – في تفسيره سورة الأعراف : "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد: قل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين يتجرّدون من ثيابهم للطواف بالبيت، ويحرمون أكل طيبات ما أحلّ الله لهم من رزقه أيها القوم: إن الله لم يحرّم ما تحرّمونه، بل أحلّ ذلك لعباده المؤمنين وطيَّبه لهم. وإنما حرّم ربي القبائح من الأشياء، وهي الفواحش، ما ظهر منها فكان علانية، وما بطن منها فكان سرّاً في خفاء. –ونقل بسنده – عن مجاهد أنه قال  في قوله: { ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ } قال: ما ظهر منها طواف أهل الجاهلية عراة، وما بطن: الزنا."
وأما الإثم: فإنه المعصية. والبغي: الاستطالة على الناس. يقول تعالى ذكره: إنما حرّم ربي الفواحش مع الإثم والبغي على الناس ونقل بسنده – عن مجاهداً في قوله: { ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ والإثمَ والبَغْيَ } قال: نهى عن الإثم وهي المعاصي كلها، وأخبر أن الباغي بغيه كائن على نفسه.
وقال الطبري –أيضا - : "يقول جل ثناؤه: إنما حرم ربي الفواحش والشرك به أن تعبدوا مَعَ الله إلهاً غيرَهُ، { ما لَمْ ينزِّلْ بِهِ سُلْطاناً } يقول: حرّم ربكم عليكم أن تجعلوا معه في عبادته شركاً لشيء لم يجعل لكم في إشراككم إياه في عبادته حجة ولا برهاناً، وهو السلطان. { وأنْ تَقُولُوا على اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ } يقول: وأن تقولوا: إن الله أمركم بالتعرّي والتجرّد للطواف بالبيت، وحرّم عليكم أكل هذه الأنعام التي حرّمتموها وسيِّبتموها وجعلتموها وصائل وحوامي، وغير ذلك مما لا تعلمون أن الله حرّمه أو أمر به أو أباحه، فتضيفوا إلى الله تحريمه وحظره والأمر به، فإن ذلك هو الذي حرّمه الله عليكم دون ما تزعمون أن الله حرّمه أو تقولون إن الله أمركم به جهلاً منكم بحقيقة ما تقولون وتضيفونه إلى الله."
وقال ابن كثير –رحمه الله - : "قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أحد أغير من الله، فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من الله " أخرجاه في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الأعمش، عن شقيق، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وتقدم الكلام على ما يتعلق بالفواحش ما ظهر منها وما بطن، في سورة الأنعام. وقوله: { وَٱلإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ } قال السدي: أما الإثم، فالمعصية، والبغي أن تبغي على الناس بغير الحق، وقال مجاهد، الإثم: المعاصي كلها، وأخبر أن الباغي بغيه على نفسه، وحاصل ما فسر به الإثم أنه الخطايا المتعلقة بالفاعل نفسه، والبغي هو التعدي (على) الناس، فحرم الله هذا وهذا، وقوله تعالى: { وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـٰناً } أي: تجعلوا له شركاء في عبادته { وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } من الافتراء والكذب من دعوى أن له ولداً ونحو ذلك مما لا علم لكم به، كقوله: { فَٱجْتَنِبُواْ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلأَوْثَـٰنِ } الآية."
 
قال ابن كثير في موطن آخر : { قُلْ } لهم: { تَعَالَوْاْ } أي: هلموا وأقبلوا { أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ } أي: أقص عليكم، وأخبركم بما حرم ربكم عليكم حقاً، لا تخرصاً ولا ظناً، بل وحياً منه، وأمراً من عنده { أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً } وكأن في الكلام محذوفاً دل عليه السياق، وتقديره: وأوصاكم { أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً } ولهذا قال في آخر الآية: { ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }سورة الأنعام
 
قال البغوي –رحمه الله - : "{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } ، يعني: الطواف عراة { ما ظهر } طواف الرجال بالنهار، { وما بطن } طواف النساء بالليل. وقيل: هو الزنا سرّاً وعلانيةً.

-وساق بسنده –عن عمرو بن مرة  عن أبي وائل عن عبدالله قال قلت: أنت سمعت هذا من عبدالله؟ قال: نعم فرفعه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا أحدَ أغْيَرُ من الله، فلذلك حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحدَ أحبُّ إليه المَدْحُ من الله فلذلك مَدَحَ نفسَه ". قوله عزّ وجلّ: { وَٱلإِثْمَ } ، يعني: الذنب والمعصية. وقال الضحاك: الذنب الذي لا حدَّ فيه. قال الحسن: الإثم: الخمر، قال الشاعر:
شَرِبْتُ الإثْمَ حتّى ضَلَّ عَقْلِي
   
كذاك الإثْمُ تَذْهَبُ بالعُقوُلِ
{ وَٱلْبَغْىَ } ، الظلم والكِبْر، { بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـٰناً } ، حجةً وبرهاناً، { وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } ، في تحريم الحرث والأنعام، في قول مقاتل. وقال غيره: هو عام في تحريم القول في الدين من غير يقين."
 
من فوائد الآية السابقة :
قال الشيخ محمد بن إبراهيم –رحمه الله - : " هذه الآية الكريمة جمعت أصول المحرمات متنقلاً فيها من الأدنى إلى الأعلى. فأدنى المحرمات الفواحش{، ثم }الإثم{ وهو أعظم من الفواحش، }والبغي بغير الحق{ وهو أعظم من الإثم ، }وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا{ وهو أعظم من البغي بغير الحق، }وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ{ هذا أعظم من الشرك ، وإنما كان أعظم؛ لأنه يستلزم الشرك وزيادة.
[أعظم المحرمات وأقسامه]:
فأعظم المحرمات : القول على الله بلا علم ، وإذا عرفت أنه أعظم هذه المحرمات ، فالقول على الله بلا علم أقسام:
القول على الله بلا علم في أوامره ونواهيه، وشرعه ودينه، وتحليله وتحريمه.
والقول عليه بلا علم في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله.
فالقول على الله بلا علم في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، أعظم من القول عليه بلا علم في أوامره ونواهيه، وشرعه ودينه، وتحليله وتحريمه، وأعلى مرتبة في التحريم، وإن كان في الثاني ما يرجع إلى تنقصه في أسمائه وصفاته ، ومعلوم أن من أثبت لله صفة ، أو اسمًا ما أثبته لنفسه، أو نفى عنه ما اتصف به ، فهو قائل عليه بلا علم، وهو مخالف للكتاب والسنة والشرع والقدر، كاذب ضال عن الصراط المستقيم. فإن قُوى العباد لا تقدر أن تصل إلى شيء من ذلك بعقولها ولا بأفهامها، ولا طريق إلى ذلك إلا بالكتاب والسنة ، والسالم الناجي يوم القيامة ، هو الناطق بما نطق به الكتاب والسنة والواقف حيث وقفًا، فنؤمن بما جاء عن الله وبما جاء عن رسول الله، نؤمن باللفظ والمعنى جميعًا، ونعتقده حقيقة على ما يليق بجلال الله وعظمته. وبهذا تعرف أن طائفتي الضلال والانحراف من نفاة الصفات، هم أعظم القائلين على الله بلا علم، سواء بجحد أو تعطيل، أو تكييف أو تمثيل. وإنما سلم من القول على الله بلا علم ، من اتبع النبي الكريم وأصحابه والتابعين، المقتفين لهديه الكريم. "تقريرات على الوسطية : 75 ومابعدها
 
-قال السلمان في الكواشف الجلية : " ففي هذه الآيات المحرمات الخمس التي اتفق على تحريمها الرسل والشرائع والكتب، وهي محرمات على كل أحد وفي كل حال لا تباح قط.. والمراد بالتحريم هنا التحريم الشرعي لا الكوني القدري وقوله ﴿ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً ﴾(لأعراف: من الآية33) أي وحرم الشرك به بأن تجعلوا لله شريكاً ما لم ينزل به سلطاناً، وحرم سبحانه القول عليه بلا علم في أسمائه وصفاته وشرعه. وأصل الشرك والكفر القول على الله بلا علم فكل مشرك قائل على الله بلا علم دون العكس إذ القول على الله بلا علم، قد يتضمن التعطيل والابتداع في الدين فهو أعم من الشرك والشرك فرد من أفراده، ورتب هذه المحرمات أربع مراتب وبدأ بأسهلها وهو الفواحش، ثم ثنى بما هو أشد تحريماً وهو الإثم والظلم، ثم ثلث بما هو أعظم وهو الشرك به سبحانه، ثم ربع بما هو أشد تحريماً من ذلك كله وهو القول على الله بلا علم.
وقال بعض المفسرين: الجنايات محصورة في خمسة أنواع:
1- الجنايات على الأنساب وهو المرادة بالفواحش.
2- الجنايات على العقول وهي المشار إليها بالإثم.
3- الجنايات على النفوس، والأموال والأعراض، وإليها الإشارة بالبغي.
4- الجنايات على الأديان وهي من وجهين إما طعن في توحيد الله وإليه الإشارة بقوله ﴿ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ﴾.
5- وإما القول في دين الله من غير معرفة وإليه الإشارة بقوله: ﴿ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾.
وهذه الخمسة أصول الجنايات، وأما غيرها فهي كالفروع ومناسبة ذكرها هنا ما فيها من تحريم القول على الله بلا علم، ومنه القول على الله في أسمائه وصفاته بلا علم، لأن القول على الله بلا علم أشد تحريماً من الشرك، لأن الله رتبها في الآية من الأدنى إلى الأعلى."220ومابعدها
 
قال ابن القيم –رحمه الله – : " أصول المعاصي كلها, كبارها وصغارها, ثلاثة: تعلق القلب بغير الله, وطاعة القوة الغضبية, والقوة الشهوانية, وهي الشرك والظلم والفواحش. فغاية التعلق بغير الله شرك وأن يدعى معه إله آخر. وغاية طاعة القوة الغضبية القتل. وغاية طاعة القوة الشهوانية الزنا. ولهذا جمع الله سبحانه بين الثلاثة في قوله:{ وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ } وهذه الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض, فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش, كما أن الإخلاص والتوحيد يصرفهما عن صاحبه, قال تعالى:{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } فالسوء: العشق, والفحشاء: الزنا.
وكذلك الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة, فإن الشرك أظلم الظلم, كما أن أعدل العدل التوحيد. فالعدل قرين التوحيد, والظلم قرين الشرك, ولهذا يجمع سبحانه بينهما. أما الأول ففي قوله:{ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ } وأما الثاني فكقوله تعالى:{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }. والفاحشة تدعو إلى الشرك والظلم, ولا سيما إذا قويت إرادتها ولم تحصل إلا بنوع من الظلم والاستعانة بالسحر والشيطان. وقد جمع سبحانه بين الزنا والشرك في قوله: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }.فهذه الثلاثة يجر بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعض." الفوائد : 81
 
-قال ابن تيمية –رحمه الله - : " والكلام يجب أن يكون بالعلم وبالقسط فمن تكلم في الدين بغير علم دخل في قوله: " ولا تقف ما ليس لك به علم " وفي قوله: " وإن تقولوا على الله ما لا تعلمون " ومن لم يتكلم بقسط وعدل خرج من قوله: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء الله " ومن قوله: " وإذا قلتم فاعدلوا " ومن قوله: " لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط " جامع الرسائل
 
فال ابن القيم –رحمه الله - : " وقد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء وجعله من أعظم المحرمات بل جعله في المرتبة العليا منها فقال تعالى {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} فرتب المحرمات أربع مراتب وبدأ بأسهلها وهو الفواحش ثم ثنى بما هو أشد تحريما منه وهو الإثم والظلم ثم ثلث بما هو أعظم تحريما منهما وهو الشرك به سبحانه ثم ربع بما هو أشد تحريما من ذلك كله وهو القول عليه بلا علم وهذا يعم القول عليه سبحانه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه وقال تعالى {وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} فتقدم إليهم سبحانه بالوعيد على الكذب عليه في أحكامه وقولهم لما لم يحرمه: هذا حرام ولما لم يحله: هذا حلال وهذا بيان منه سبحانه أنه لا يجوز للعبد أن يقول هذا حلال وهذا حرام إلا بما علم أن الله سبحانه أحله وحرمه."


تلاوة عذبة تريح القلوب بصوت هادئ

سورة الحجر اجمل صوت سمعته في ما شاء الله تبارك الله

صلاة العشاء بصوت ملائكي

عشائية هادئة تريح النفس - Holy Quran

اتحداك لو مارتحت بعد ماتسمعه قرآن صوت هادئ جميل ورائع relaxing Quran reading amazing



Follow us on || تابعنا على 

_______________
telegram channel ||
https://telegram.me/islam332 

((كلمات محرك البحث))

قران ،تلاوة خاشعة , تلاوة هادئة, تلاوة سورة البقرة, تلاوة منصور السالمي, تلاوة نجدية, تلاوة عراقية, تلاوة رائعة اسلام صبحي, تلاوة خالد الجليل, تلاوة يوم نطوي السماء, تلاوة يوسف كالو, تلاوة ياسر الدوسري الفجر, تلاوة يمني, تلاوة وديع اليمني, تلاوة وسيم يوسف, تلاوة وليد الدليمي, تلاوة هزاع البلوشي, تلاوة هادئة تريح الاعصاب, تلاوة هادئة ناصر القطامي, تلاوة هزاع المسوري, تلاوة هادئة جدا, تلاوة هادئة ادريس ابكر, تلاوة هاني الرفاعي, تلاوة هادئة تريح القلب, تلاوة نادرة, تلاوة نايف الصحفي, تلاوة نجدية قديمة, تلاوة ماهر المعيقلي, تلاوة مولانا كورتش, تلاوة مريحة, تلاوة هادئة للنوم, تلاوة للشيخ ماهر المعيقلي, تلاوة للشيخ ياسر الدوسري, تلاوة للشيخ ناصر القطامي, التلاوة النجدية, القران ياسر الدوسري, صوت القران يبكي, القران ناصر القطامي, القران نور, القران نبيل العوضي, القران ماهر المعيقلي, القران مترجم, القران محمد ايوب, القران مؤثر, القران مرتل, القران محمد الحسيان, القران مشاري العفاسي, قراءة القران بصوت جميل, قناة القران الكريم, قراءة القران, القران الكريم سورة ق, اجمل الاصوات فى القران, افضل صوت في القران, اجمل صوت القران الكريم, القران الكريم سورة ص, شاب يقرا القران بصوت جميل, القران سلمان العتيبي, القران سورة الحديد, القران سعد الغامدي, القران سورة يس, القران سورة الرحمن, القران سورة التحريم, القران سورة الواقعة, ماهر زين القران, تجويد القران رائع, طفل يقرا القران بصوت رائع, صوت القران جميل, تجويد القران بصوت جميل, ترتيل القران بصوت جميل, أجمل تلاوة مبكية مشاري العفاسي, تلاوة جميلة جدا, تلاوة مؤثرة جدا, مقطع مؤثر وتلاوة رائعة, تلاوة مؤثرة جداً الشيخ خالد الغامدي, تلاوة رائعه, تلاوة مبكية للعفاسي, تلاوة حجازية رائعة, خالد الغامدي تلاوة مبكية, تلاوه خاشعه ومؤثره للشيخ ناصر القطامى, تلاوة جميلة تلاوة للشيخ ماهر المعيقلي, قراءة القران الكريم, اجمل تلاوة للقران الكريم, قراءة مؤثرة, أفضل تلاوه للقرآن الكريم, تلاوة مميزة, تلاوة نادرة ورائعة, التلاوة الحجازية المميزة, تلاوة خاشعة ومبكية, لا تنسى الاشتراك بالقناة, الوصف, نغمة إسلامية, نغمات دينية إسلامية قصيرة, حالات واتس اب اسلامية, همسات دينية, خواطر إسلامية, ثواني من وقتك, خاطرة دينية عن الموت, خاطرة دينية جميلة, خاطرة دينية صباحية, افضل خاطرة دينية, خاطرة دينية قصيرة, خاطرة دينية رائعة, خاطره مسائيه دينيه, خاطره دينيه للتعبير, خواطر دينية قصيره, خاطره دينيه فيس بوك, خاطره دينيه عن الصباح, خاطره دينيه عن الام, خاطره حزينه دينيه, خاطرة دينية قصيرة جدا, مقاطع دينيه سناب, مقاطع دينية للانستقرام, مقاطع دينية حزينة, مقاطع اسلاميه حزينه, مقاطع اسلامية قصيرة, اجمل مقاطع اسلاميه, مقاطع اسلامية مؤثرة جدا, مقاطع اسلامية جميلة, مقاطع اسلامية مبكية, مقاطع اسلامية انستقرام, مقاطع اسلامية رائعة,اروع حالات واتس اب دينيه, مقاطع مريحه للقلب, اجمل حالات واتس اب دينية, مقاطع انستقراميه, ارح سمعك, مقاطع قران انستقرام, مقاطع دينية جميلة, مقاطع دينيه مؤثره
قرآن خالد الجليل, قرآن صوت جميل, قرآن كامل, قرآن كريم, قرآن كريم السديس, قرآن للحسد, قرآن ماهر, قرآن ماهر المعيقلي, قرآن مبكي,قرآن مجود,قرآن نادر,قرآن ياسر,
قرآن ياسر الدوسري,قرآن يبكي, قرآن يجعلك تنام, قرآن يريح القلب,قرآن يريح النفس, قران مؤثر, قران يتلى, وقرآن الفجر كان مشهودا تلاوة مؤثرة  تلاوة حجازي تلاوة تلاوات تلاوات خاشعة 
تصميمي ماهر المعيقلي سورة البقرة مؤثرحالات واتس
حالات واتس اب حالات للواتس حالات واتس حزينه حالات حزينه حالات واتس اب دينيه حالات هادئه تلاوة نجدية تلاوة قران تلاوة هادئة تلاوة نادرة تلاوة مؤثرة
تلاوة ماهر المعيقلي تلاوة مريحة
أجمل حالات واتس اب دينيه 
مقاطع تويتر 
ماهر المعيقلي سورة الفاتحة 
مقاطع فيسبو 
_______________________________

الهند
قران كريم 
حلات واتساب للتحميل رائعة
Hd 

السعودية 
قطر 
قناة الجزيرة 
العربية 
الله اكبر 
‏WhatsApp status 
‏Hd 
‏Qoran 
تلاوة مريحة 
رقية شرعية 
راحة نفسية 
جميل 
مؤثر 
30 ثانية 
انستغرام قران 
آيات قصيرة 15 ثانية
احمد العجمي 
الاخبار 
الجزيرة مباشر 
اجمل لقطات 
مناظر طبيعية
طبيعة 
واتس ساب
حالات واتس اب قران ماهر المعيقلي
حالات واتس اب
ماهر المعيقلي حالات واتس اب
حالات واتس اب دينيه
حالات واتس ماهر المعيقلي
حالات واتس
حالات واتس دينيه
حالات واتس قران ماهر المعيقلي
حالات واتس اب دينيه قران
حالات واتساب قران حالات دينيه

سورة الواقعه كامله - هزاع البلوشي ( جودة عاليه ) H

Youtuber 🎥| influencer |TikTok🎙|+ 1M
INST : waleedhany79

تلاوة خاشعه || وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا - القارئ : وليد هاني

Waleed Hany - وليد هاني

Recent comments

Om Salah

Ammar Rabih

Romisaa Mahmoud

shahd

Related tracks