Il tema discusso nel brano è l'identità. L'identità è la percezione e la descrizione di sé stessi come individui, che comprende molti aspetti, come l'identità culturale e nazionale. Il concetto di "identità sociale" si riferisce alla conoscenza individuale in un certo gruppo sociale e alle emozioni e ai significati valoriali associati a tale appartenenza. L'identità politica, sempre più accentuata in Occidente, è un tipo di appartenenza emotiva e di consapevolezza nella vita politica e sociale. Razza, genere, orientamento sessuale, età, fede religiosa, e così via, sono diventati etichette. Questo può far sì che alcune comunità particolari si trovino intrappolate in questioni legate all'identità: le persone di razza mista possono sentirsi ambigue tra diverse razze e culture; le comunità LGBTQ+ possono cercare di creare legami solidi tra loro; gli estremisti religiosi possono avere posizioni estreme...
Marx ha detto che l'essenza dell'umanità è la somma di tutte le relazioni sociali, e ciò che le relazioni sociali portano con sé è l'"identità". 
Questo brano rappresenta l'identità di Fiorellino attraverso i diversi modi in cui diverse persone la chiamano: per la sua famiglia è una parente, per i suoi amici è un'amica, per gli stranieri è una straniera e persino per gli alieni è un'aliena...
L'opera inizia con l'autointroduzione di Fiorellino, ma a differenza di alcuni approcci più tradizionali al trattamento dell’audio, il compositore non tratta semplicemente il materiale come suono, ma si concentra maggiormente sulla trasmissione concettuale attraverso le informazioni testuali per esprimere il significato dell'opera. Pertanto, nella gestione del testo, come il taglio e l'estensione delle parole, verranno prese in considerazione le relazioni logiche tra le parole stesse. Più che una semplice montaggio sonoro, sembra più una forma di arte del collage, persino un omaggio alla cultura della meme bizzarra. Successivamente, l’autore usa frammenti di dubstep per creare una sorta di umorismo assurdo e rappresentare l'incomprensibilità di una cultura extraterrena in un modo non convenzionale.
Nella terza ripetizione del materiale, l'autore sostituisce tutte le occorrenze del pronome "io" con "tu", trasformando così Fiorellino da soggetto a oggetto. Questo rappresenta un cambio prospettico nell'identità. Inclusa la successiva parte in italiano, in cui il nome di Fiorellino viene cambiato in "Fiora", trasformando il "Piccolo Fiore" cinese in un nome italiano.

Tian Kaiwen

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