فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية
El-Funoun Palestinian Popular Dance Troupe 
Zajel - زاجل

خدني ع فلسطين - Take Me To Palestine

موال القدس لفرقة الفنون الشعبية الفلسطينية حيث عرض هذا الموال في ثمانينيات القرن الماضي 


فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية- موال القدس

أغنية يا ابن البلد للفنان سميح شقير

فرقة الساحل - يا ويلك ويل ياللي بتعادينا

كلّ من لا يضعُ فلسطين كقضيّته المركزية ولا يضعُ العدوّ الصهيوني كتناقضٍ رئيسيٍّ" أنبِّئكم  بأنّه سيضلّ الطريق وسيضرّ القضايا التي ينحاز لها وسيضرّ قضيته، من سيفهم أن الأمر من باب أنّي فلسطينيٌّ فهو مُخطئٌ تمامًا، الأمرُ من باب دروس التاريخ والتجارب السابقة وتقدير الموقف وتحليل الوضع الاجتماعيّ والسياسيّ والاقتصاديّ في الإقليم، فلا تحلُموا بعالمٍ سعيدٍ ما دامت إسرائيل موجودة، مهما فعلتُم من أقصى شرقِكُم إلى أقصى غربكم، الذهابُ لحلِّ التناقضات الداخلية وترْكِ التناقض الرئيسي يعني نهر دمٍ لانهائيٍّ بدون حسمٍ وتفكيك القوى وحروب تدميرٍ ذاتية، لكنّ الذهاب إلى الصراع مع العدو سيقوم بحلّ أغلب تناقُضاتنا الداخلية في خندق المُواجهة، وهذا لا يعني القبول بالظلم والاضطهاد والتعذيب لكن دون القضاء على هذا السرطان في جِسم المنطقة فلن يختفي أيُّ شيءٍ من هذا، ستتغيّر الوجوه والشعارات فقط لا أكثر على جبالٍ من جُثث أبنائنا. 
 أدناه رابطٌ للمناضل حاتم ملاعب في حفلةٍ في الجنوب اللبناني، أغلب الظنّ أنّ الحفلة تمّت بعد وقف إطلاق النار بين الفلسطينيين والسوريين في لبنان، وقامت هذه المجموعةُ الطليعية في لحظة توقيعٍ وقف إطلاق النار وآثَرَ تحليل الموقف السياسيّ والعسكريّ المحليّ والإقليميّ والدوليّ بالانتقال إلى الجنوب اللبناني والتصدّي لقوّات العدو الصهيوني وحصر تمدُّد جيش سعد حداد (جيش لبنان الجنوبي الذي أصبح يُعرف لاحقًا بجيش لحد). 
 المثير في الأمر أنّ القوى التي كانت ترى ضرورة حسْم الصراعات الداخلية قبل القتال مع العدوّ الصهيوني في ذلك الوقت مع أوّل رشقة صواريخ سورية على ما كانوا يُطلقون عليه الجبّ الأحمر قد ولُّوا الأدبار، ومن كان يحلّلُ الأمور كما أعُلاه هم من صمدوا، وعند وقف إطلاق النار قام الهاربون باتّهام من صمدوا في وجه الجيش السوري والقوى اللبنانية المُتحالفة معه بأنّهم يريدون وضع المُقاتلين ما بين مطرقة الصهاينة وسنديان السوريين. 
 كان ذلك الخطّ لا يرى أنّ الطريق إلى فلسطين يمرّ عبر جونيه أو عبر أيّ مكانٍ آخر، كانوا يرون أنّ الطريق إلى فلسطين يمرُّ عبر القتال المباشر مع العدو، ولم يقاتلوا في أيّ موقفٍ ضدّ أي قوًى أخرى إلا من باب الدفاع عن النفس. 
 أدناه أغنيةٌ تمّ اشتقاقُ كلماتها من نظريةٍ وممارسة، ليست تلك الكلمات من إنتاج الصالونات الثقافية واستنساخ التجارب بل هي إنتاجُ الخنادق.
اسمع من الدقيقة ٥ 
ضربنا التقسيم تخطينا الظرف القاسي 
منعنا التحجيم العسكري والسياسي 
وأصفى من ميّة بردى
سيقنا ترابات الشهدا 
وجينا يا جنوب جينا يا جنوب 
نتصدى للعدوّ الأساسي 
جينا يا جنوب ما غبنا 
رغم الصعاب ما تعبنا 
بحقّلك تعاتبنا 
لكن وحياتك مش ناسي 
حقّك يا جنوب على راسي 
جينا يا جنوب نتصدى 
للعدو الاساسي 
ارض العرقوب كيف حالك
يا بنت جبيل اشتقنالك 
ويا قرانا الحدودية جايين 
يا جارة الوطن فلسطين 
جايين بارضك نتعلم 
نرص الصفوف ولا نتقسم 
بين الكماين والخندق 
والنقاط الحساسة 
جينا يا جنوب نتصدي
للعدو الاساسي 
........
وتشكيل المحاور 
وتقسيم القوى 
وتفسيخ الصفوف 
هالدرب مش دربي 
ابدا ابدا 
هذا رجعي سافل 
وهذا وحدو مناضل 
هذا طرح جاهل 
ما بيقبلوا شعبي 
..... 
نحنا مع كل القوى 
يا اللي بيجمعها سوى
محاربة العدو 
بالتضامن العربي 
.....
التضامن المطلوب ابدا ما بيعني 
بكيان رجعي نذوب 
نتعب وهو يجني 
التناقض المحسوب 
مين اول وثانوي 
للثانوي التأجيل 
وعالاول الضربة 
نحنا مع كل القوى 
اللي بيجمعها سوى 
محاربة العدو 
بالتضامن العربي 
..... 
نحنا مع الوحدة 
نحنا مع ....
ومع كل الجهود 
ومع كل الجنود 
ومع كل من يعطي 
 للحرب للتحرير "
نص للشهيد باسل الأعرج كان قد نشره على حسابه على الفيسبوك

حاتم ملاعب - حفلة وطنية - أغاني الثورة الفلسطينية - لبنان

لا تسل عن سلامته روحه فوق راحته
بدلته همومه كفناً من وسادته
يرقب الساعة التي بعدها هول ساعته
بين جنبيه خافق يتلظّى بغايته
من رأى فحمة الدجى أضرمت من شرارته
حملته جهنم طرفاً من رسالته

هو بالباب واقف والردى من خائف
فاهدأي يا عواصف خجلاً من جراءته

صامت لو تكلما لفظ النار والدما
قل لمن عاب صمته خلق الصمت أبكما
وأخو الحزم لم تزل يده تسبق الفما
لا تلوموه قد رأى منهج الحق مظلما
وبلاداً أحبها ركنها قد تهدما
وخصوماً ببغيهم ضجت الأرض والسما
مر حين فكاد يقتله اليأس إنما

هو بالباب واقف والردى منه خائف
فاهدئي يا عواصف خجلاً من جراءته.

لا تسل عن سلامته - الأخوين فليفل

زيد حسن - يمى تعالي لي

Untitled - 16-12-26

انتا الصوت ابو علي

في إحدى الفعاليات الوطنية في جامعة بيرزيت، بذكرى انطلاقة الثورة الفلسطينية بتاريخ 1-1-1987، تحولت الفعالية لمسيرة ومواجهات مع الاحتلال، كان الشاب موسى حنفي، المولود في مخيم الشابورة برفح في العام 1963، في المقدمة يحمل علم فلسطين، أصابه رصاص قناص إسرائيلي، وزحف حتى وصل شجرة زيتون، وهنا استشهد.

حمله رفاقه إلى أحد بيوت بلدة بيرزيت، واشتدت المواجهات وحضرت تعزيزات عسكرية كبيرة للبلدة بحثا عن جثمان الشهيد، فنقله الشبان من بيت إلى بيت، قبل أن تتبرع شخصية قيل إنها من أساتذة الجامعة بنقله الى رفح، حيث وضع الشهيد بين شابين شجاعين تبرعا بإسناده على كتفيهما، ووضعت كوفية على رقبته ونظارة شمسية على عينيه، وحين وصلوا الحاجز أخرجوا البطاقات الشخصية، وقالوا للجنود إن موسى مريض جدا ومُغمى عليه، وهكذا عاد موسى إلى رفح.في أغنية وطنية مؤلمة، إهداءً لروح وذكرى الشهيد موسى حنفي، من كلمات إبراهيم المزين، يقف عبد المنعم عدوان على المسرح، ويغني: وقفوا صفوف صفوفي، وسحجوا على الكفوفي، أجت أمه، يا عزيزة يا مغندره، يا دمعه يا سكرة، عريسنا مبدر عَ وين، عريسنا بغفي العين، امو ردي يا امو ليش الورد ملثم ع ثمه، والحديد على كتفو ما همو ما همو، مع الندى طالع،  طالع لحالو، قزولوا خواله تَ يلفو يلمو جماله.

وقفوا صفوف صفوفي | منعم عدوان

حفلة كاس ومتراس لبديع أبو شقرا

فرقة الساحل - يا ويلك ويل ياللي بتعادينا

Xomabbas

Related tracks