فلا تعدل بآل البيت خلقا ... فآل البيت هم آل السيادة ، جزاهم الله عنا خيرا

الأول من ؟ الأول هو - إنشاد على الذِكر

زدني بفرط الحب - إنشاد على الذِكر

ما رأيت من ذي لمّة في حلّةٍ خضراء
أحسن من رسول الله
كاملاً في ذاته مُكمّلاً في أوصافه
ما خلق الله قبله ولا بعده مثله في الأنام
أبيض الخدّين مُشربًا بالحُمرة وجناتُهُ مَرويَة
أبيض الخدّين مُشربًا بالحُمرة وجناتُهُ مَرويَة
أسود الشعر عظيم اللّحية شديد الهيبة
معتدل العنق في صفاء الفضّة النقيّة
ووجهه كأنّه البدر ليلة التمام
قمريَ الجبين حواجبه هلاليّة
كحيل الطرف أهدب العينيين
يجري الحسن في خدّيه 
كما تجري الشّمس في مشارقها الفلكيّة
يجري الحسن في خدّيه 
كما تجري الشّمس في مشارقها الفلكيّة
كوكبيّ الأنف خاتم الفم سلسبيل الريق
مُفلّج الأسنان وجميل الإبتسام

(الشمائل المحمدية: منسوبة إلى الإمام الترمذي)

وصف الرسول

ألفية السيرة النبوية

3. ألفية السيرة النبوية - حال العرب قبل الإسلام

إنشاد تشطير البردة في حضور سيدي محمد عوض المنقوش " مسجد السادة المالكية "

المحكم والمحيط الأعظم
حينما يقول ابن منظور صاحب كتاب لسان العرب عن معجم إنه "الأكمل".. فلابد أن نعي عن أي معجم نتحدث، إنه معجم المحكم والمحيط الأعظم، أحد أهم المعاجم العربية.
يتسم المحكم والمحيط الأعظم، بأنه جامع بكل ما تحمله الكلمة من معنى، ألفه ابن سيده المُرسي، أبو الحسن علي بن إسماعيل الذي عاش بالأندلس في الفترة بين عامي 398هـ/1007م - 26 ربيع الآخر 458هـ/25 مارس 1066م، وكان تأليف المعجم في القرن الخامس الهجري.
ويُميَّزُ معجم المحكم والمحيط الأعظم بتقسيمه الكمي، وضخامته، واستدراكه على من سبقوه البناءَ السداسي.
وطرح وصفا جديدًا للهمزة والألف واللينة، على خلاف ما تبناه معجما العين وتهذيب اللغة، فقد ذكر الهمزة وحدها ورد الألف اللينة إلى أصلها الواوي أو اليائي، كما حذف المشتقات القياسية ونبه على كثير من الأمور اللغوية.
يقول ابن قاضي شهبة، عن معجم المحكم، وصاحبه ابن سيده: " ومن وقف على خطبة كتاب المُحْكَم علم أنه من أرباب العلوم العقلية، وكتب خطبة كتاب في اللغة إنما تصلح أن تكون خطبة لكتاب الشفاء لابن سينا".
لم تمنع ولادة ابن سيده ضريرًا، أن يؤلف واحدًا من أعظم المعاجم الجامعة في تاريخ اللغة العربية، فقد تتلمذ على يد أبيه، ثم على أبي العلاء صاعد البغدادي وأبي عمر الطلمنكي وغيرهم، وشهد له جميع معلميه بالبراعة والاجتهاد، وقد كان انتظامه في بلاد مجاهد العامري الذي كان يهتم بعلوم القرآن واللغة شاحذًا لسليقة بادية عليه، وذهن متفتق مليء بحب التعلم.
يصف أبو عبدالله الحميدي ابن سيده بأنه «إمام في اللغة والعربية، حافظ لهما على أنه كان ضريرًا، قد جمع في ذلك جموعًا، وله مع ذلك في الشعر حظ وتصرف».
ولابن سيده أياد بيضاء على اللغة العربية بخلاف المحكم، فهو صاحب "المخصص" و"شرح إصلاح المنطق" و"الأنيق" في شرح ديوان الحماسة لأبي تمام، و"شرح ما أشكل من شعر المتنبي" و"العلام في اللغة على الأجناس" و"الوافي في علم أحكام القوافي" و"شواذ اللغة" وغير ذلك من الكتب العظيمة الأثر.
ومعجم المحكم المحيط يصلنا وافرًا في العصر الحديث، بعد أن أصدرته دار الكتب العلمية عام 1421 هـ 2000 م، ومعهد المخطوطات العربية عام 1424 هـ 2003 م.




إعداد: أحمد مجدي
بصوت الراوي: أحمد زين
مراقبة لغوية: عبد الفتاح نوح
هندسة صوتية: أسماء راشد

المعاجم | المحكم والمحيط الأعظم

اسمع هنا 
soundcloud.com/islam-mohamed-418544493/tracks 
أو هنا 
soundcloud.com/islam-mongez-mohammed/tracks

يا كاشفًا عن القلوبِ همها وكربها | النقشبندي وبطانته

02 | لا يٌدرك جنابه - التعرف على سيدنا النبي - محمد عوض المنقوش

فُسحتي جلسةُ جلسةُ الكهرباء
***********

قال لي هادئًا    
يتململُ من نَزِّ أجراحِه 
ويخافُ مرورَ النسيمِ: 
أنا لا أريدُ سوى أن يحافظَ غيري على خطوةٍ بيننا
فُسحةٍ أتنفّسُ فيها
أُطَمْئِنُ قلبي 
أدلِّلُهُ 
وأبادلُه كلمةً بحنينٍ وأضحكُ.. 
أضحكُ حتى تسيلَ دموعي
وأمشي لِوَحْدي
أحرِّقُ بالنارِ في قَدَمَيَّ طريقَ رجوعي
أصلّي لِوَحدي، 
أضيءُ بما يتهدهدُ فيَّ من الإثمِ نارَ شموعي
أذوبُ لوحدي
وأقفو ضلوعي
وأقفلُ وحدي.. 
حُصوني صدايْ.. 
وأحرسُهُا 
ليس يضطرُّني أحدٌ للذي لا أريدُ 
وأحلمُ أنَّ غدًا 
ستشاركني حلوةٌ خَلوتي وأنينَ رضايْ 
وأبحثُ عنها.. وألقى هواي
على آخر الدربِ يبكي إذا لم يجدها معي 
وأقول ستأتي، فلا تبتئس  
وتعالَ تعالَ نغنّي لها:
ما الذي أذبلَ البرتقال سريعا؟
وغيّبَ عن شجرِ المتعبينَ مرورَكِ
يا ابنةَ هذا الأوانِ الرطيبِ؟
ومن سيجفِّفُ دونَكِ دمعَ القتيلِ الوحيدِ الغريبِ؟
ومن سيقولُ إذا لَفَّهُ في الزحامِ حُطَامٌ
وألسنةُ النارِ في روحهِ مُشْرَعَاتٌ
تعالَ إلى حضن قلبي
تعالَ..
تعا .. يا حبيبي ؟!

أنا عاريَ الصدرِ ألقى غيابَكِ 
ألقى افتتانَ النوازلِ بِيَّ
وفِيَّ من الخوفِ ما لا يُطاقُ 
ولكنني سأحاولُ 
كم كان صعبًا على رجلٍ
أن يقول: أنا خائفٌ 
أن يقول: لقد كسرتني الحياةُ 
وحالفهَا رُفقتي والظنونُ .. ولكنني سأحاولُ
يا حُرقتيَّ 
أنا هاربٌ للنكاتِ من الموتِ
لا تسألانيَ عن سرِّ إغماضتي 
حينَ أضحكُ
يا حُرقتيَّ..
أنا هاربٌ من ذهولي
ومن وردةٍ في الجنونِ
يضجُّ شذاها وتصرخُ ألوانُها 
كلما هربَ اللونُ من وردةٍ في قميص الليالي 
فلا تفتحا رئتي في الكلامِ الذي لا أريدُ
ولا تعداني بما لا يجيءُ 
لَكَمْ نحرتني عليكم وعودُ
..
قالَ ما قالَ 
ثم انتبهتُ 
ولم يكُ غيري
وعُمّال حَيِّ الأميرِ يُزِيلُون تمثالَهُ
ويقولونَ نأتي بآخرَ بعد اغتسالِ المواعيدِ من دَمِهَا
كنتُ خوفًا أصيحُ: 
المواعيدُ في دَمِهَا ستظلُّ.. تظلُّ وتكبرُ
حَوْلِي تحلّقَ ناسٌ 
وقد زرعوا في لسانيَ مُقْلَاتِهِم
والشوارعُ صاخبةٌ..
وأنا أتطلّع فيهم؛ لَعَلِّي أرى ذا الذي كانَ قبلَ قليلٍ هنا 
وصدى صوتِهِ في فؤاديَ يلمعُ
لكنني والخساراتُ تصطكُّ في رئتي كالنوافذِ مُهْتَاجَةً
صاحَ مَنْ صاحَ بِي: 
كُفَّ.. حتى متى ستظل هنا وتكلّمُ نفسكَ
بعد قليلٍ يعيدون تمثالَهم للمكانِ..
ويصطحبونكَ نحو المكوثِ طويلا لوحدكَ 
لا أحدٌ سيزوركَ تشكو إليهِ
وما من جديدٍ سيسري لِجِلْدِكَ
غيرُ ارتعادكَ في جلسةِ الكهرباءِ
انتهبتُ لما قال
ثم انتحيتُ جدارًا قديمًا 
هوى 
لم أُقِمْهُ عَلَيَّ 
-أنا الكنزُ- 
لمَّا انحنيتُ.. إليه استندتُ 
بكيتُ طويلًا
ولمَّا أفقتُ
يقولونَ لِي: جلسةُ الكهرباء انتهتْ
وأنا فُسحتي .. جلسةُ الكهرباءْ.
..
الضوي محمد الضوي

فسحتي جلسة الكهرباء .mp3

الضوي محمد الضوي

Recent comments

نور سليمان

Related tracks