Johannes Stadius o Estadius (holandés: Jan Van Ostaeyen; francés: Jean Stade) (c. 1 de mayo de 1527 - 17 de junio de 1579), fue un astrónomo astrólogo y matemático flamenco.

Posteriormente trabajó en Colonia, Bruselas y París. En París, sostuvo una disputa con el trigonometrista Maurice Bressieu de Grenoble, realizando predicciones astrológicas para la corte francesa. En sus Tabulae Bergenses (1560), Stadius se refiere a sí mismo como matemático real (de Felipe II de España) y como matemático del Duque de Saboya.2​
Ephemerides

Durante su estancia en Bruselas Stadius publicó su primer trabajo, las Ephemerides novae et auctae, primero publicadas por el editor Arnold Birckmann de Colonia en 1554. Unas efemérides (en latín ephemeris, plural ephemerides; procedente de la palabra griega ephemeros, "diariamente"), tradicionalmente eran unas tablas que proporcionaban las posiciones (bien en una cuadrícula celeste; bien mediante su ascensión recta y declinación; o por su longitud a lo largo de la eclíptica zodiacal; sistema utilizado por los astrólogos), del Sol, la Luna, y los planetas en el cielo en un momento dado. En astrología, las posiciones son normalmente dadas para cualquier mediodía o medianoche, dependiendo de la efeméride particular que se esté utilizando.

Este trabajo postuló una conexión entre las matemáticas y la medicina, e influyó sobre Tycho Brahe y Nostradamus. Stadius había sido animado a publicar las Efemérides por su antiguo profesor Gemma Frisius. Frisius, en una carta escrita en 1555, instó a Stadius a que se librase del temor de ser acusado de creer en una Tierra en movimiento y en un Sol estacionario (como postulaba la teoría de Copérnico) o de abandonar las Tablas Alfonsinas de origen medieval, a favor de sus observaciones propias. En esta carta Frisius también le hacía mención de que el sistema ingeniado por Copérnico daba un mejor entendimiento de las distancias planetarias, así como de ciertas características del movimiento retrógrado de los planetas. Esta carta fue publicada en varias ediciones de las Efemérides.

48 365 Days Dj Melias. Mestizzos I

En referencia a la definición dada a la palabra, se puede observar que el término se usa para describir personas, cosas, situaciones o hechos, es decir, una cosa es austera cuando en sus características no presenta demasiado lujos, sino todo lo contrario, es muy sencilla, por ejemplo: “la casa es austera”, esto quiere decir, que su decoración, muebles son muy simple.

En cuanto a las persona, se usa el adjetivo austero para describir un individuo severo, rígido, sobrio o módico, es el caso de una persona que reduce sus consumos o se priva de lujos con el fin de disminuir sus gastos y, en muchos casos, la persona posee una buena situación económica pero prefiere llevar este estilo de vida pensando en un futuro.

La austeridad está vinculada a la frugalidad y ascetismo. No obstante, frugalidad es cualidad de ser ahorrativo, moderado, a su vez, ascetismo es la renuncia de placeres económicos con el fin de conducir a la perfección moral y espiritual. Por lo tanto, la austeridad es vivir con sencillez y sin ningún tipo de lujo.

Mestizzos Session Jp Birth Day´s

Segóbriga (Cuenca)

El yacimiento arqueológico de Segóbriga está considerado uno de los más importantes de España y destaca no solo por los restos de la antigua ciudad. También lo hace por el bonito enclave en el que los romanos levantaron esta ciudad. Merece la pena comenzar la visita por el Centro de Interpretación para luego adentrarse en una de las ciudades romanas en España mejor conservadas.

Recorrer este yacimiento permite conocer en poco tiempo algunas de las construcciones presentes en las antiguas ciudades romanas. No falta el teatro, la muralla o el foro. Incluso se pueden ver templos, la basílica, algunas viviendas y la necrópolis. Sin duda un recorrido que no se puede hacer en muchos yacimientos romanos.

Si te apetece conocer un poco más de la Cuenca romana, anímate a unirte al Tour por las maravillas de la Cuenca romana. En cuanto al alojamiento en la zona, una buena opción son los apartamentos Puerta del Agua, en Uclés.
Lucus Augusta (Lugo)

Fundada por los romanos en el año 25 a.C., la ciudad de Lugo es la más antigua de Galicia y una de las más destacadas ciudades romanas en España. Su muralla es la única construida por el Imperio Romano que conserva todo su perímetro, algo que la valió ser incluida en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Debió ser sin duda Lucus Augusta una gran ciudad, pero hoy apenas quedan algunos vestigios de su pasado romano en el interior de la muralla. Restos que sin duda merece la pena conocer. Entre ellos están la Domus de Mitreo, una antigua casa romana. O la Casa de los Mosaicos que destaca por su decoración a base de mosaicos y pinturas. No hay que dejar de admirar tampoco el Puente Romano sobre el Miño de más de 100 metros. Su estructura sigue siendo romana, aunque el puente se ha modificado a lo largo de los siglos.

El Free tour por Lugo tiene una duración de hora y media, sin duda una buena forma de conocer el pasado de la ciudad.

II PART SESSION Welcome Mestizzos 2022

El soul es un término adoptado para describir la música afroamericana en los Estados Unidos a medida que esta evolucionó entre las décadas de 1950 y 1970.1​2​ También se lo considera simplemente como un término nuevo para el género musical conocido como Rhythm and blues (R&B).1​ En este sentido, una generación de artistas reinterpretó los sonidos de los pioneros del R&B de la década de 1950: Bo Diddley, Chuck Berry, Little Richard, Ray Charles y Sam Cooke, cuya música encontró acogida entre la población blanca estadounidense y se transformó en el género rock and roll.1​

Al igual que otros géneros de música afroamericana, el soul no ha sido definido con precisión, varios de sus principales representantes fueron considerados también como figuras del blues, góspel o rock.3​ Finalmente, en los años 1960, el soul se estableció como fundamento del pop; sin embargo, en las dos décadas siguientes, su supremacía fue desbancada por el funk, la música disco, el electro, o el dance-rock.4​

Los ritmos pegadizos, acentuados por palmas y movimientos corporales espontáneos, son un importante elemento del soul. Otras características son la llamada y respuesta entre el solista y el coro, y un sonido vocal particularmente tenso. El género utiliza también, ocasionalmente, añadidos improvisados, giros y sonidos auxiliares.

Soul & Funky only vinyls remix Mestizzos

Nothing fits you fifty-five Melias and Fossil Dj´s

"The electric atmosphere of two DJs seamlessly orchestrating a curated lineup of hit tracks is a sensation that transcends mere music. It's an art form, a symphony of beats and rhythms that captivates the audience and elevates the energy of the room to new heights. When these maestros of the turntables are in perfect harmony, their synchronized movements and intuitive understanding of the crowd create a euphoric experience that lingers in the memories of all who bear witness.

At the heart of this synergy is a deep connection between the DJs themselves. They share an unspoken bond forged through countless hours of practice, collaboration, and shared passion for music. It's a connection that allows them to anticipate each other's moves, seamlessly transitioning between tracks, and feeding off each other's energy to keep the momentum building.

As the beats drop and the bass reverberates through the speakers, the DJs become conduits of energy, channeling the collective excitement of the crowd and amplifying it with their own infectious enthusiasm. Their skillful mixing and masterful song selection create a sonic journey that takes the audience on a rollercoaster ride of emotions, from euphoria to nostalgia to sheer exhilaration.

But it's not just about playing the hits; it's about crafting a narrative, weaving together a tapestry of sounds and melodies that resonate with the audience on a deeper level. Each track is carefully chosen to evoke a specific emotion or memory, creating moments of pure magic that transcend the confines of time and space.

In these moments of musical symbiosis, the DJs are more than just entertainers; they are storytellers, weaving together the threads of melody and rhythm to create a tapestry of sound that speaks to the soul. And as the final notes fade away and the last beat drops, the crowd is left spellbound, awash in a sea of emotion and gratitude for the unforgettable experience they've just shared.

For the DJs themselves, there's no greater thrill than knowing they've created something truly special, something that will live on in the hearts and minds of their audience long after the music has stopped. It's a feeling of pure euphoria, a sense of accomplishment that can only be achieved through the magic of music and the power of human connection.

In the end, it's not just about the music; it's about the moments of connection, the shared experiences, and the memories that last a lifetime. And for those fortunate enough to experience it, the sensation of being in perfect sync with two DJs spinning a selection of hit tracks is nothing short of pure bliss."

Se Siente Groove Session

Γιατί ανεξάρτητα από το τι είσαι , τη σωματική ή ψυχική σου κατάσταση, αν έχεις εμπειρία στο ράγκμπι ή δεν έχεις αγγίξει ποτέ μπάλα, αν είσαι άσχημος, όμορφος, ψηλός, κοντός, παχουλός (χοντρός), αδύνατος (κοκαλιάρης), αν υποφέρεις από πλατυποδία, κότσια, σοβαρή αλωπεκία, υπερτρίχωση (αν πάσχετε από ρουφηξιά), έρωτα, στρες...

Εάν υποφέρετε από γάμο, ερημική αγαμία, έλλειψη ικανότητας συγκέντρωσης, υψηλή ή χαμηλή ένταση ή οποιαδήποτε διαταραχή που σχετίζεται με τον χρόνο (την εποχή που ήρθατε στον κόσμο), όποια και αν είναι η κατάσταση και η κατάστασή σας, τα τρία πράγματα που είναι πραγματικά απαραίτητα για εσάς είναι BOKERÓN είναι:

Fossi&Lon Cruela Dj

Puro Mestizzos Dj Session 2024

Diógenes Laercio (en griego, Διογένης Λαέρτιος) (flor. siglo III d. C.) fue un importante historiador griego de filosofía clásica, que se cree que vivió durante el reinado del emperador romano Alejandro Severo (222-235).1​ Se lo considera un gran doxógrafo, esto es, un autor que, sin una filosofía propia, recoge por escrito la biografía, las vicisitudes, las anécdotas, las opiniones (dóxai) y las teorías de otros, a los que considera ilustres.

Biografía
Se ignoran las circunstancias de su vida; puede que el epíteto Laercio sea un locativo de la ciudad de Laerte, en Cilicia, pero puede deberse también a la familia romana de los Laercios.2​ Otros, refiriéndose a su biografía de Timón el Silógrafo, comentada por Apolónides de Nicea, en la que Diógenes llama a este último "ὁ παρ 'ἡμῶν" ("uno de nosotros"), deducen que era originario de Nicea; otros, finalmente, a través de deducciones de carácter cultural, aunque no se pronuncian sobre su origen, al menos creen que vivió principalmente en Alejandría.

Session By Cruela

Capítulo 4: La Última Sesión y el Último Baile
Con el paso de las horas, las cuatro sesiones se sucedieron como capítulos de un gran libro musical, cada una más intensa y emotiva que la anterior. La última sesión, sin embargo, fue reservada para el cierre del ciclo: “El Último Baile en la Cueva”. En ese instante, la sala se transformó en un portal; cada nota, cada golpe de batería, parecía marcar el final de una era y el comienzo de otra. Los presentes, unidos en una comunión de cuerpos y almas, danzaron como si cada movimiento pudiera alterar el tejido del tiempo. Al terminar la noche, la leyenda quedó sellada en la memoria de Jarazmind, recordando a todos que, en ese instante mágico, la música fue capaz de trascender las barreras del universo.

THE LAST DANCE IV

Acto I: Inicio de Vibración
Una acción sonora de DJ Colapso con la colección vital de Pablo Rosal

Comienza el ciclo: seis actos, seis aperturas del archivo. En esta primera sesión, DJ Colapso activa la materia sonora reunida y vivida por Pablo Rosal durante toda una vida. No es una colección de vinilos: es una autobiografía resonante, una constelación de discos donde cada surco ha sido herramienta de pensamiento, refugio emocional y vector de expansión interior.

DJ Colapso no pincha: interpreta. Cuerpo y oído al servicio de una transmisión viva. Técnica al servicio del pulso. Este primer acto es la invocación de un mapa invisible: la música que ha forjado la mente de Rosal, que le ha dado paz, forma y camino.

El ritual comienza con la caída de la aguja. No hay nostalgia, hay vibración presente. Cada tema seleccionado es un pliegue del alma, una resonancia compartida. La sesión no solo se escucha: se habita.

Esto no es entretenimiento. Es acción performativa. Una práctica de escucha radical.
Una escena donde la música, por fin, vuelve a ocupar su lugar como herramienta de vida.

REC004

Sesión II: Conexión y Ruido

En esta segunda sesión, el viaje se adentra en el territorio donde el orden vibra con el caos. La colección de vinilos, antes brújula, se convierte en campo de tensión: entre lo heredado y lo elegido, entre la armonía buscada y el ruido inevitable.

Aquí, Pablo Rosal y DJ Colapso no solo reproducen música: la confrontan. El acto es un diálogo entre capas —ritmos que chocan, texturas que se enredan, mensajes que se filtran entre frecuencias. El oyente no permanece pasivo: es llamado a sentir la fricción.

Es el momento en que la vibración inicial encuentra resistencia. Y en esa fricción, en ese cruce, se abren nuevas puertas de sentido.

REC010

Sesión III: La Cámara de Eco

Tras el choque, el silencio no llega: resuena. Este tercer acto es el momento en que las ondas lanzadas comienzan a volver. El sonido ya no solo se proyecta; ahora retorna, deformado, enriquecido, interrogando a quien lo emitió.

Pablo Rosal escucha su propio eco. DJ Colapso lo amplifica, lo disloca, lo repliega. Lo que antes era impulso, ahora es reflejo. Las pistas giran como espejos sonoros, revelando zonas ocultas, repitiendo lo esencial con nuevas intenciones.

En esta cámara de eco, cada retorno es una pregunta: ¿qué queda de nosotros cuando el sonido se devuelve?



REC011

Sesión IV: Estallido Pop

Después de la reflexión, llega el estallido. El cuarto acto se abre como una pista de baile luminosa, donde los vinilos se tiñen de colores eléctricos y las melodías abrazan lo inmediato. Aquí, Pablo Rosal y DJ Colapso sueltan las amarras de lo íntimo y se lanzan a la corriente vital del pop: directo, contagioso, irresistible.

Cada canción es un flash de neón, un estribillo que se queda pegado al cuerpo. El ritmo es simple pero imparable; la emoción, colectiva. Este es el momento de celebrar lo obvio, de vibrar sin pregunta, de dejar que la música sea puro presente.

Porque incluso en la saga de las guerras del surco, hay un instante para cantar a coro.

REC001

En la noche del 50 cumpleaños de Coquilona, la música se convirtió en viaje.
Primero Gabi abrió el camino, poniendo a todos en órbita con su energía precisa. Después llegó Tone Tunes, que subió la marea con ritmos que hicieron vibrar cada rincón. Y cuando parecía que no podía haber más, apareció el ejército del baile: Mestizzos DJ junto a Melias, Colapso y Giorgio, uniendo fuerzas en un remate épico que encendió la fiesta para el siguiente turno..... 

Gabino, Tone Tunes And Mestizzos

El segundo turno arrancó todavía más eléctrico: Mestizzos volvió a la cabina para mantener la llama encendida y preparar el terreno. Entonces, como estaba escrito en la historia, entró la verdadera reina de la noche: DJ Coquilona, desplegando su frescura House & Funky y llevando la pista a su propio universo. Y cuando todo parecía en su punto exacto, el cierre llegó con el golpe maestro de DJ Disfunk01, rematando la fiesta con un broche que dejó a todos flotando en un último baile eterno antes del remate final. 

Mestizzos, Coquilona y Dysfunk01

Pero aún quedaba un as en la manga: el último remate, un mano a mano a cuatro platos de DJ Melias y DJ Colapso, en modo Gatos Gateforld. Se miraron de reojo, sonrieron con descaro y empezaron a soltar vinilos como si fueran cuchillas. Uno lanzaba bombos que sacudían el suelo, el otro contestaba con bajos que hacían temblar hasta las copas. La pista se volvió un ring eléctrico, el público rugía y los dos gatos jugueteaban con la noche como si fuera su presa. Así, entre scratchs insolentes y mezclas sin pudor, coronaron la fiesta en un clímax legendario que dejó a todos sudando, gritando y pidiendo más.

El remate Final Melias And Colapso 50 Coquilona

Smutný Halloween s šťastným koncem

Byla jednou jedna dívka jménem Klára, která žila v malé vesnici obklopené tmavým lesem. Halloween byl pro ni vždy smutný den, protože její nejlepší kamarád Tomáš se před třemi lety ztratil právě v noci, kdy si spolu šli pro sladkosti. Od té doby už Klára nikdy neslavila.

Jednoho podzimního večera, když vítr kvílel mezi větvemi a mlha se plazila po zemi, uslyšela zaklepání na dveře. Otevřela a před ní stál malý chlapec v kostýmu ducha. Měl na sobě staré prostěradlo, ale zpod něj vykoukly známé oči.

„Tomáši?“ zašeptala.

Chlapec se usmál. „Ztratil jsem se v lese, ale jedna stará čarodějnice mi pomohla najít cestu zpět. Řekla mi, že mohu domů jen tehdy, pokud někdo na mě opravdu čeká.“

Klára ho pevně objala a slzy jí stékaly po tvářích — tentokrát ale byly to slzy štěstí.

Od toho večera už nebyl Halloween pro Kláru smutný. Každý rok zapalovala svíčky nejen pro ztracené duše, ale i pro ty, kteří se dokázali vrátit.

50 PALOS COLAPSO. Mestizzos Baños del Carmen Toma I

Halloween fou à la citrouille volante 🎃

Un an après le retour miraculeux de Tomáš, Klára voulait célébrer le Halloween le plus incroyable de tous les temps. Elle décora toute la maison avec des toiles d’araignées fluorescentes, des chauves-souris en papier et une citrouille géante… qui, par accident, prit vie !

— Salut, moi c’est Citropouf ! —dit la citrouille en éternuant des graines partout.

Klára et Tomáš éclatèrent de rire. La citrouille, un peu vexée, décida de leur montrer qu’elle savait faire mieux que briller : elle se mit à léviter !

Ils montèrent dessus comme sur un ballon, et whoooosh ! — la citrouille s’envola par la fenêtre, traversant le ciel d’automne au-dessus du village. Les chauves-souris les suivaient en faisant des acrobaties, les chats miaulaient de joie et même la vieille sorcière du bois leur fit signe avec son balai.

Ils survolèrent les champs, lancèrent des bonbons depuis les airs, et transformèrent le petit village en la fête la plus folle que Halloween ait jamais connue.

Quand ils revinrent, tout le monde riait, dansait et chantait. Citropouf fit un dernier clin d’œil avant de redevenir une simple citrouille — mais personne n’oublia jamais ce Halloween volant.

50 PALOS DJ COLAPSO. Baños del Carmen II parte

Il ritorno di Citropouf – Un Halloween rocambolesco 🎭

Dopo un anno di silenzio, proprio la notte di Halloween, Klára e Tomáš sentirono un “BOOOOM!” venire dal giardino. La terra tremò, le finestre vibrarono e… una gigantesca citrouille (anzi, zucca volante!) atterrò davanti alla porta.

Era Citropouf, ma con un cappello da mago e un paio di occhiali da sole.
— Ciao amici miei! Quest’anno si vola fino a Venezia! —gridò, sputando una manciata di coriandoli che si trasformarono in pipistrelli luminosi.

Klára rise: — A Venezia? Ma perché?
— Perché ho deciso di partecipare al Gran Ballo dei Mostri Eleganti! —rispose la zucca, gonfiando le guance come un tamburo.

In un lampo, i tre si ritrovarono in aria, sopra i tetti d’Italia. Passarono sopra Firenze, dove le statue del Duomo ballavano la tarantella, e sopra Roma, dove il Colosseo brillava come una discoteca infernale.

Arrivati a Venezia, la laguna era piena de gondole fantasma e fantasmi in smoking. Citropouf si lanciò nella pista da ballo, girando su se stesso come una trottola mentre sputava stelle filanti di zucchero filato.

Alla fine della notte, fu eletto Re del Carnevale di Halloween, e promise che l’anno prossimo avrebbe invitato anche Dracula, Frankenstein e... il Papa (solo se avesse portato i dolcetti!).

Klára e Tomáš tornarono a casa esausti, ma felici: mai avrebbero immaginato che una zucca potesse diventare una leggenda.

Petit comité 50´s Colapso at Cavern I

🎭 La Increíble Saga de Klára, Tomáš y la Calabaza Voladora 🎃

Todo empezó con una noche triste de Halloween, en un pueblecito perdido entre bosques y nieblas. Klára lloraba la desaparición de su amigo Tomáš… hasta que ¡pum! llamó a su puerta un pequeño fantasma con cara conocida. Era él, de vuelta gracias a una bruja con sentido del humor. Primer milagro: ¡el Halloween volvió a tener dulces y abrazos! 💫

Un año después, cuando pensaban que nada podría sorprenderlos, una calabaza gigante llamada Citropouf cobró vida estornudando semillas y levantando vuelo como un globo loco. ¡El trío cruzó el cielo repartiendo caramelos y carcajadas! El pueblo entero bailó bajo una lluvia de chucherías. Segundo milagro: el Halloween más divertido del mundo. 🎈

Pero eso no fue todo. En la tercera parte, Citropouf regresó —con gafas de sol y sombrero de mago— para llevarlos nada menos que a Venecia, al Gran Baile de los Monstruos Elegantes. Surcaron los cielos de Italia, vieron estatuas bailar la tarantela y al Coloso del Coliseo moviendo el esqueleto. Citropouf ganó la corona del carnaval y prometió invitar a Drácula y Frankenstein el año siguiente (si traían dulces, claro). 🇮🇹✨

Y así, entre fantasmas nostálgicos, brujas simpáticas y calabazas voladoras, Klára y Tomáš aprendieron la lección más importante:
👉 En Halloween, hasta las historias tristes pueden acabar riéndose a carcajadas.

Petit comité 50´s Colapso at Cavern II

Sinfonía de los Sabores

Gracias a la Academia Gastronómica de Málaga por la oportunidad de amenizar el almuerzo dando un paseo por la historia de la música a vinilos. 

Dicen que el primer instrumento fue una olla de barro.
Cuando el fuego comenzó a cantar bajo ella, nació el ritmo del hambre y el placer. Desde entonces, la humanidad ha cocinado melodías y ha saboreado canciones.

En cada cocina late un compás.
El golpe del cuchillo sobre la tabla marca el tempo;
el chisporroteo del aceite improvisa una percusión salvaje;
y el vapor que se eleva del guiso flota como una nota suspendida, un suspiro de jazz.

Los grandes cocineros son compositores.
Transforman el silencio del hambre en sinfonías de gusto.
Cada ingrediente es una nota: el ácido es agudo, el dulce es un acorde mayor, el amargo un contrabajo profundo que sostiene la armonía.
Y como los músicos, los cocineros también escuchan: al fuego, al cuchillo, al paladar.

En el otro extremo, los músicos son chefs del alma.
Cocinan emociones con sonidos, mezclan texturas sonoras, fermentan ideas hasta que suenan maduras.
Un vinilo bien girado puede tener el aroma de un vino envejecido; una guitarra distorsionada puede saborear a chile picante.

En algún punto del mundo —quizá en un mercado o en un club subterráneo—
la música y la gastronomía se sientan a la misma mesa.
El DJ y el chef cruzan miradas, y nace un ritual:
una cena que se escucha, un concierto que se come.

Porque al final, tanto la música como la comida tienen el mismo destino:
desaparecer en nosotros y hacernos sentir vivos.

Colapso Dj Málaga Gourmet 8 NOV AmenizaPower

dance me to the end of love
Dance me to your beauty with a burning violin
dance me through the panic 'til i'm gathered safely in
lift me like an olive branch and be my homeward dove
dance me to the end of love
dance me to the end of love
Oh let me see your beauty when the witnesses are gone
let me feel you moving like they do in babylon
show me slowly what i only know the limits of
dance me to the end of love
dance me to the end of love
dance me to the wedding now, dance me on and on
dance me very tenderly and dance me very long
we're both of us beneath our love, we're both of us above
dance me to the end of love
dance me to the end of love
Dance me to the children who are asking to be born
dance me through the curtains that our kisses have outworn
raise a tent of shelter now, though every thread is torn
dance me to the end of love
Dance me to your beauty with a burning violin
dance me through the panic till i'm gathered safely in
touch me with your naked hand or touch me with your glove
dance me to the end of love

Folk Remix By Mestizzos Trio Set Dj

Don Gonzalo negril empezo esta session que los Mestizzos la Mestizzaron a octavo o noveno temasso. 
Si pinchas con Dj amigos alrededor es lo que tiene, adios session Light.

TASCAM DR-05

Dj Moon Safari Alone

Dance music is music composed specifically to facilitate or accompany dancing. It can be either a whole musical piece or part of a larger musical arrangement. In terms of performance, the major categories are live dance music and recorded dance music. While there exist attestations of the combination of dance and music in ancient times (for example Ancient Greek vases sometimes show dancers accompanied by musicians), the earliest Western dance music that we can still reproduce with a degree of certainty are the surviving medieval dances. In the Baroque period, the major dance styles were noble court dances (see Baroque dance). In the classical music era, the minuet was frequently used as a third movement, although in this context it would not accompany any dancing. The waltz also arose later in the classical era. Both remained part of the romantic music period, which also saw the rise of various other nationalistic dance forms like the barcarolle, mazurka, ecossaise, ballade and polonaise.

Modern popular dance music initially emerged from late 19th century's Western ballroom and social dance music. During the early 20th century, ballroom dancing gained popularity among the working class who attended public dance halls. Dance music became enormously popular during the 1920s. In the 1930s, called the Swing era, Swing music was the popular dance music in America. In the 1950s, rock and roll became the popular dance music. The late 1960s saw the rise of soul and R&B music. The rise of disco in the early 1970s led to dance music becoming popular with the public. By the late 1970s, electronic dance music was developing. This music, made using electronics, is a style of popular music commonly played in nightclubs, radio stations, shows and raves. Many subgenres of electronic dance music have evolved.

One day one night whit The Mestizzos

A short history of vinyl records
Gramophone record
A gramophone record (also vinyl record, vinyl, phonograph record, or simply record) is an analog sound storage medium consisting of a flat disc with an inscribed modulated spiral groove usually starting near the periphery and ending near the center of the disc. (Some commercial-use only records ran the groove from the center to the edge of the record.) Gramophone records were the primary medium used for commercial music reproduction for most of the 20th century. They replaced the phonograph cylinder as the most popular recording medium in the 1900s, and although they were supplanted in popularity in the late 1980s by digital media, leaving mainstream by 1990, they continue to be manufactured and sold as of 2008. Gramophone records remain the medium of choice for many audiophiles, and specialist areas such as electronic dance music and hip hop.

Los Mestizzos Dj Session

El chile Trinidad Scorpion Butch T es un pimiento chile categorizado como el cuarto más picante del mundo, después del chile Carolina Reaper.1​ El Scorpion se consideraba el chile más picante del mundo hasta 2012. Este chile es una variedad del Trinidad Scorpion llamado así por Butch Taylor, dueño de una compañía de salsas picantes responsable de difundir sus semillas.2​ La variedad es conocida como scorpion por su parecido con el aguijón de un escorpión.
Récord mundial

El pimiento Trinidad Scorpion Butch T fue el pimiento más picante del mundo según el Libro Guinness de los récords por más de tres años. Antes de esto, el puesto del más picante estaba ocupado por la variedad Naga Viper. Un test de laboratorio realizado en marzo de 2011 midió 1.463.700 SHU, superando las 1.382.112 SHU del Naga Viper.3​ El Scorpion fue superado por el chile Carolina Reaper en 2012, ya que este puede llegar a 2.220.000 SHU. El Scorpion ahora ocupa el segundo lugar entre los chiles más picantes.4​ El picante de una especie puede variar hasta un factor de 10 en función de las condiciones de crecimiento de la planta.5​ La cromatografía líquida de alta eficacia tiene una precisión limitada y un margen de error del 5%; valores de SHU con más de dos cifras significativas deben ser interpretadas sólo desde un punto de vista de entretenimiento y no científico, a la hora de determinar el picante de un pimiento.6​
Uso en la alimentación
El Trinidad Scorpion Butch T es tan potente que debe ser manejado con guantes protectores. La exposición al ojo o piel cercana al mismo puede causar ceguera temporal. Mientras se prepara el Butch T se debe usar una máscara de químico o un traje de protección para aislarse de los gases tóxicos producidos durante la cocción.7​

Trinidad Scorpion Bunch T Session By Los Mestizzos

Otra session imposible de Los Mestizzos dj Set 
One day One Night

Mestizzos Dj Octubre.WAV

Empezamos el año con este ensayo privado en nuestra Cave con un Dj invitado al gran Dj Tone Tunes.  
- Los Mestizzos Dj Set han completado un año de lanzamiento con su gira One day One Night 2018 con 8 bolos irrepetibles donde reinan las mezclas imposibles de 4 pincha discos con 4 estilos diferentes de música. Sus Shows son ademas de divertidos fuera de lo común.
Pinchamos de una manera muy peculiar donde cada tema lo  pone un dj diferente, nunca ponemos dos temas seguidos el mismo dj, esto crea al publico expectación para saber con que tema se va a deleitar en el siguiente tema. Por norma ponemos temazos de la historia de la música  y de  todos los estilos, sobre todo bailables o himnos que la gente conoce y canta, no a todo el mundo le gustan todos los temas pero quizás el siguiente si.
También damos buen espectáculo sobre el escenario, cogemos mucho el micrófono y literalmente la liamos.

3 HORAS DE SESSION MESTIZZOS DJ SET WHIT DJ GUEST TONE TUNES

Plutarco (Lucius Mestrius Plutarchus, en griego: Λούκιος Μέστριος Πλούταρχος)1​— fue un historiador, biógrafo y filósofo moralista griego.

Plutarco nació en Queronea (Beocia), durante el gobierno del emperador romano Claudio. Realizó muchos viajes por el mundo mediterráneo, incluyendo uno a Egipto y varios a Roma. Gracias a la capacidad económica de sus padres, Plutarco estudió filosofía, retórica y matemáticas en la Academia de Atenas sobre el año 67. Uno de sus maestros, citado a menudo en sus obras, fue Amonio.

Algunos de sus amigos fueron muy influyentes, como Quinto Sosio Seneción y Minicio Fundano, ambos importantes senadores y a los cuales dedicó algunos de sus últimos escritos. La mayor parte de su vida la pasó en Queronea, donde fue iniciado en los misterios del dios griego Apolo. Sin embargo, sus obligaciones como el mayor de los dos sacerdotes de Apolo en el Oráculo de Delfos (donde era el responsable de interpretar los augurios de la o las pitonisas del oráculo) ocupaban aparentemente una parte pequeña de su tiempo. Llevó una vida social y cívica muy activa, además de producir una gran cantidad de escritos, parte de los cuales aún existen.

Más moralista que filósofo e historiador, fue uno de los últimos grandes representantes del helenismo durante la segunda sofística, cuando ya tocaba a su fin, y uno de los grandes de la literatura helénica de todos los tiempos.

CRAZY NOISE SESSION WHIT DJ´S COLAPSO/MARKES/NOEL&BKRN

La historia de la cerveza es tan antigua
como la de nuestra civilización

La cerveza es la bebida alcohólica fermentada a partir de cereal. Hoy casi siempre malta de cebada aunque, a lo largo de la historia, cualquier grano ha servido como ingrediente: centeno, avena, espelta, mijo, sorgo…
3.300 a.C.
Los Sumerios

La primera receta escrita que prueba la existencia de la cerveza se encontró en el pueblo sumerio, la primera gran civilización de Oriente Medio, donde el arte de prepararla era bastante común, sobre todo entre las mujeres. Su deidad de la cerveza, la diosa Ninkasi, cuenta como las féminas se encargaban de elaborar pan de cebada especiado y lo dejaban fermentar con agua en tinajas de agua. Pasados unos días, ya existían catadores expertos que lo probaban y bebían en pajillas para evitar el paso del grano de la superficie.

Sin embargo, y aunque no podemos concebirla como la cerveza actual, la ‘sikaru’ (“lo que desea la boca”) se hacía en hornos de malteado en distintas tonalidades, más ligeras o fuertes.
1.279 a.C.
El antiguo Egipto

El gran potencial de la cerveza o ‘zithum’ (como la llamaban), tras Alemania y EE.UU siglos más tarde, sin duda se lo llevaron los egipcios. Perfeccionaron la receta, y como regalo de los dioses, atribuían su invención a la Diosa Osiris. Junto a las cebollas o el pan, formaba parte de la dieta básica de la mayoría de la población. En época de los faraones adquirió una sólida dimensión industrial. Sus fábricas producían ¡nada menos que 4 millones de litros por año en tiempos de Ramsés II! Tanto, que los graneros estaban prácticamente destinados a la cebada para su elaboración y la utilizaban como moneda de cambio.

No obstante, son muchas las fuentes que aseguran que el precio de la cebada era tan alto, que el cereal más empleado era una variedad de trigo llamada espelta.
776 a.C.
Grecia

El ‘zythum’ o ‘vino de cebada’ era la cerveza más popular en la civilización griega. Los más antiguos la consideraban como la bebida nacional egipcia por excelencia, heredando sus métodos y recetas.

Se puede decir que los griegos fueron poco aficionados a consumirla, a diferencia de sus vecinos los frigios, de la antigua región de Asia Menor, donde el Rey Midas dejó en las ánforas de su tumba restos de la cerveza que bebían en aquella época. Una cerveza especial de esta época a base de cebada, uvas y miel ha vuelto a resurgir en el S.XX gracias la técnica de la arqueología molecular.
58 a.C.
La ‘Cerevisia’ en Roma

El Imperio romano absorbió la cultura de la antigua Grecia y su devoción por el vino. Los romanos consideraban la cerevisia un brebaje propio de los pueblos bárbaros con los que estaban en guerra.

Entre los grandes avances que los bárbaros donaron al Imperio Romano figuran los toneles de madera que los galos comenzaron a utilizar para fermentar, guardar y transportar sus cervezas en torno al año 0. De hecho, de su lengua tomó Roma el término ‘cerevisia’, del que deriva el castellano cerveza.

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Mesopotamia (del Mesopotamia ‘tierra entre dos ríos’, árabe bilād al-rāfidayn, traducción del persa antiguo Miyanrudan ‘la tierra entre ríos’, o del siríaco ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ beth nahrin ‘entre dos ríos’) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre ambos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del norte-este de Siria.

El término alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se dividía en Asiria (al norte) y Babilonia (al sur). Babilonia (también conocida como Caldea), a su vez, se dividía en Acadia (parte alta) y Caldea (parte baja).1​ Sus gobernantes eran llamados patesi.

Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de héroes legendarios como Gilgameš, del Código Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos como zigurats, provienen de Mesopotamia Antigua. Y episodios mencionados en la Biblia o en la Torá, como los del diluvio universal o la leyenda de la Torre de Babel, aluden a hechos ocurridos en esta zona.

La historia de Mesopotamia está dividida en 5 etapas: periodo sumerio, Imperio acadio, Imperio babilónico, Imperio asirio e Imperio neobabilónico.

El sistema social estaba ligado a la economía, por lo que no había castas ni estratificación, solo diferenciación en las posiciones económicas.

La economía de Mesopotamia se basaba en la agricultura y la división de tierras de la siguiente forma:

    Sector estatal o público: propiedad del templo y el palacio, como propiedad del dios, y tenía como objetivo la producción para sustento del templo y el personal ( escribas, sacerdotes y administrativos) y eran trabajadas por campesinos influenciado bajo cohesión física-ideológica, los cuales eran remunerados con raciones de cebada, lana y aceite para iluminación e higiene y varían cantidades según edad y sexo.
    Sector privado: eran tierras de propiedad comunal y privadas, administradas por macrofamilias a cambio de tributo. 2​

También podían encontrarse las siguientes distinciones socio-económicas dentro de la población, lo cual estaba sujeto a su nivel de dependencia o independencia económica:

    Mezquinos: se trataba de ciertos sectores que podían vivir solamente de su trabajo corporal y el cultivo de sus parcelas. Pertenecen a los grupos sociales más débiles debido a que se encuentran socialmente desprotegidos y son súbditos del rey (responsable del templo). 3​
    Hombres: son ciudadanos con posibilidad de acceder a la tierra. Están ligados a la actividad palaciega, propietarios de parcelas, escribas o funcionarios que han conseguido acumular el capital para la explotación de las tierras.
    Esclavo/siervos: se trata de personas que tenían deudas con el palacio y eran siervos voluntarios para su saldo o guerreros enemigos cautivos.

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Los Mestizzos Dj Set only Vinil Quintety Friends. Quality Sounds
Se nos hace un tanto complicado explicar que son Los Mestizzos, me arranco y os cuento si habéis llegado aquí que mejor que lo sepáis. 
 Somos 4 amigos + 1. Nueva incorporación, la familia crece que nos mueve una pasión común, una pasión universal. La música, nosotros pinchando con vinilos, solo vinilos.
Somos 5 estilos muy diferenciados de música y la peculiaridad de nuestras secesiones es que cada tema lo pone uno diferente, vamos rotando tema a tema con lo cual nos da tiempo a bajar a la pista de baile, echar unas cervezas y bailar nuestro tema y el de los compañeros. El resultado siempre es divertido, mezclas imposibles y temazos de la historia de la musica solo a vinilos. 
Tenemos esta divertida cuenta en https://soundcloud.com/yunou/tracks donde tenemos cerca de 140 sesiones de las nuestras a cada cual mas brillante o tremendamente malas donde se aprecia la espontaneidad y la poca vergüenza. 
Somos lo que somos, no mezclamos música, ponemos temazos. 
Los Mestizzos Dj Set somos 
DJ Melias, DJ Moon Safari, DJ Trankimacin,  Dj Colapso y la reciente incorporacion de Dj Giorgio aka Dj Paquete

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