شكرا لك اخت زينب .. تعرفت من عام 2013 على ايكهارت تول وانا اتابع مؤلفاته ومحاضراته .. لقد تغيرت حياتي منذ قرأت كتبه وفتح لي بابا لعالم جديد

جديد

قراءة لكتاب الخطاب الدينى بين التجديد الاسلامى والتبديد الامريكى
للدكتور محمد عمارة

محمد عمارة ..الخطاب الدينى بين التجديد الاسلامى والتبديد الامريكى

لم أتعوّد نشر مسلسلات على صفحتي لكنّ هذه الحلقة أجبرتني على نشرها ، اقتباس رائع لإحدى أعمق قصص الأدب العالمي _"الرهان"_ لملك القصة القصيرة الكاتب الروسيّ المذهل"أنطون تشيخوف" -Anton Chekhov-من سلسلة "حكايا المرايا"السوريّة بطولة الممثل العبقري "ياسر العظمة"!!!

قصة _"الرهان"_ لتشيخوف .. متعة أردتُ اقتسامها معكم !!

قصيدة الحلاج يا نسيم الريح - مارسيل خليفة

كتلة الألم/ايكهارت تول(قراءة من كتاب ارض جديدة)

قصيدة للشاعر أبو فراس الحمداني 

الموسيقى: عزف عود رياض السنباطي -  تقاسيم عود و تقاسيم بياتي 

نص القصيدة: 

كَيْفَ السّبِيلُ إلى طَيْفٍ يُزَاوِرُهُ	والنّوْمُ، في جُملَة ِ الأحبابِ، هاجرُهُ؟
الحبُّ آمرهُ ، والصونُ زاجرهُ ،	وَالصَّبْرُ أوّلُ مَا تَأتي أوَاخِرُهُ
أنَا الّذي إنْ صَبَا أوْ شَفّهُ غَزَلٌ	فللعفافِ ، وللتقوى مآزرهُ
وأشْرَفُ النّاسِ أهْلُ الحُبّ منزِلَة ً،	وَأشرَفُ الحُبّ مَا عَفّتْ سَرَائِرُهُ
ما بالُ ليليَ لا تسري كواكبهُ ،	وَطَيْف عَزّة َ لا يَعْتَادُ زَائِرُهُ؟
منْ لا ينامُ ، فلا صبرٌ يؤازرهُ	و لا خيالٌ ، على شحطٍ ، يزاوره ُ
يَا سَاهِراً، لَعِبَتْ أيْدِي الفِرَاقِ به	فالصبرُ خاذلهُ ، والدمعُ ناصرهُ
إنَّ الحبيبَ الذي هامَ الفؤادُ بهِ ،	يَنَامُ عَن طُولِ لَيلٍ، أنتَ ساهرُهُ
ما أنسَ لا أنسَ ، يومَ البينِ ، موقفنا	والشّوْقُ يَنهَى البُكَى عنّي وَيأمُرُهُ
و قولها ، ودموعُ العينِ واكفة ٌ :	هَذَا الفِرَاقُ الّذِي كُنّا نُحَاذِرُهُ
هلْ أنتِ ، يا رفقة َ العشاقِ ، مخبرتي	عنِ الخليطِ الذي زمتْ أباعرهُ ؟
وَهَلْ رَأيتِ، أمَامَ الحَيّ، جَارِيَة ً	كالجُؤذَرِ الفَرْدِ، تَقفُوهُ جآذِرُهُ؟
و أنتَ ، يا راكباً ، يزجي مطيتهُ	يَسْتَطْرِقُ الحَيَّ لَيْلاً، أوْ يَباكِرُهُ
إذا وصلتَ فعرضْ بي وقلْ لهمُ :	هَلْ وَاعِدُ الوَعدِ يَوْمَ البَينِ ذاكِرُهُ؟
ما أعجبَ الحبَّ يمسي طوعَ جارية ً	في الحيِّ منْ عجزتْ عنهُ مساعرهُ
وَيَتّقي الحَيَّ مِنْ جَاءٍ وَغَادِية ٍ	كيفَ الوصولِ إذا ما نامَ سامرهُ ؟
يا أيّها العاذِلُ الرّاجي إنَابَتَهُ،	و الحبُّ قدْ نشبتْ فيهِ أظافره ُ،
لا تشغلنَّ ؛ فما تدري بحرقتهِ ،	أأنتَ عاذلهُ ؟ أمْ أنتَ عاذرهُ ؟
و راحلٍ أوحشَ الدنيا برحلتهِ ،	و إنْ غدا معهُ قلبي يسايرهُ
هلْ أنتَ مبلغهُ عني بأنَّ لهُ	وداً ، تمكنَ في قلبي يجاورهُ ؟
و أنني منْ صفتْ منهُ سرائرهُ ،	وَصَحّ بَاطِنُهُ، مِنهُ، وَظَاهِرُهُ؟
وَمَا أخُوكَ الذي يَدْنُو بِهِ نَسَبٌ،	لكنْ أخوكَ الذي تصفو ضمائرهُ
و أنني واصلٌ منْ أنتَ واصلهُ ،	و أنني هاجرٌ منْ أنتَ هاجرهُ
و لستُ واجدَ شيءٍ أنتَ عادمهُ ،	وَلَسْتُ غَائِبَ شَيْءٍ أنْتَ حَاضِرُهُ
وافى كتابكَ ، مطويا على نزهٍ ،	يَحَارُ سَامِعُهُ فِيهِ، وَنَاظِرُهُ
فالعينُ ترتعُ فيما خطَّ كاتبهُ ،	و السمعُ ينعمُ فيما قالَ شاعرهُ
فإنْ وقفتُ ، أمامَ الحيِّ أنشدهُ ،	ودَّ الخرائدُ لوْ تقنى جواهرهُ
" أبا الحصينِ " وخيرُ القولِ أصدقهُ ،	أنتَ الصديقُ الذي طابتْ مخابرهُ
لَوْلا اعْتِذَارُ أخِلاّئي بِكَ انصَرَفوا	بِوَجْه خَزْيَانَ لمْ تُقْبَلْ مَعَاذِرُهُ
أين الخَلِيلُ الذي يُرضِيكَ بَاطِنُهُ،	معَ الخطوبِ ، كما يرضيكَ ظاهرهُ ؟
أمّا الكِتَابُ، فَإني لَسْتُ أقْرَؤهُ	إلاّ تَبَادَرَ مِنْ دَمْعي بَوَادِرُهُ
يجري الجمانُ ، كما يجري الجمانُ بهِ ،	وَيَنْشُرُ الدّرَّ، فَوْقَ الدّرّ، نَاثِرُهُ
أنَا الذي لا يُصِيبُ الدّهرُ عِتْرَتَهُ،	ولا يبيتُ على خوفٍ مجاورهُ
يُمْسِي وَكُلّ بِلادٍ حَلّهَا وَطَنٌ،	وكلُّ قومٍ ، غدا فيهمْ ، عشائرهُ
و ما تمدُّ لهُ الأطنابُ في بلدٍ ،	إلاّ تَضَعْضَعَ بَادِيهِ وَحَاضِرُهُ
ليَ التخيرُ ، مشتطاً ومنتصفاً ،	وللأفاضلِ ، بعدي ، ما أغادرهُ
زاكي الأصولِ ، كريمُ النبعتينِ ؛ ومنْ	زَكَتْ أوَائِلُهُ طَابَتْ أوَاخِرُهُ
فمنْ " سعيدِ بنَ حمدانٍ " ولادتهُ ،	و منْ " عليِّ بنِ عبدِ اللهِ " سائرهُ !
ألقَائِلُ، الفَاعِلُ، المَأمُونُ نَبوَتُهُ	والسيدُ الأيدُ ، الميمونُ طائرهُ
بَنى لَنَا العِزَّ، مَرْفُوعا دَعَائِمُهُ،	وشَّيدَ المجدَ ، مشتدا ً مرائرهُ
فَمَا فَضَائِلُنَا إلاّ فَضَائِلُهُ،	وَلا مَفَاخِرُنَا إلاّ مَفَاخِرُهُ
لقدْ فقدتُ أبي ، طفلاً ، فكانَ أبي ،	منَ الرجالِ ، كريمُ العودِ ، ناضرهُ
فهوَ ابنُ عمي دنيا ، حينَ أنسبهُ	لَكِنّهُ ليَ مَوْلى ً لا أُنَاكِرُهُ
ما زالَ لي نجوة ً، مما أحاذرهُ ،	لاَ زالَ ، في نجوة ٍ ، مما يحاذرهُ
مِنْهُ، وَعُمّرَ للإسْلاَمِ عَامِرُهُ
وَقَد سَمَحتُ غَداة َ البَيْنِ، مُبتَدِئاً	مِنَ الجَوَابِ، بوَعدٍ أنتَ ذاكِرُهُ
بقيتَ ، ماغردتْ ورقُ الحمامِ ، وما	استهلَّ منْ مونقِ الوسميِّ باكرهُ
حَتى تُبَلَّغَ أقْصى مَا تُؤمّلُهُ،	من الأمُورِ، وَتُكفَى ما تُحاذِرُهُ
بقيتَ ، ماغردتْ ورقُ الحمامِ ، وما	استهلَّ منْ مونقِ الوسميِّ باكرهُ
حَتى تُبَلَّغَ أقْصى مَا تُؤمّلُهُ،	من الأمُورِ، وَتُكفَى ما تُحاذِرُهُ

كيف السبيل الى طيف يزاوره ؟ - أبو فراس الحمداني

تسجيل_بصوتي 
اقتباس من رواية #رواية_الإنسان_الصرصار_أو_رسائل_من_أعماق_الأرض (1864)
فيودور ميخايلوفيتش دوستويفسكي (Фёдор Михайлович Достоевский)؛
كان من الصعب علي أن أجلس مكتوف اليدين، ولهذا فقد حاولت أن أحطم قيودي، ولكم أن تصدقوا هذا. ولو نظرتم إلى أنفسكم أيها السادة لعرفتم ما أعني، ولتبين لكم صدقه. لقد خلقت لنفسي بعض المغامرات، واصطنعت حياة ما لأنني كنت أريد أن أعيش بأية طريقة. وكم كنت أتضايق وأنزعج بدون سبب يدعو إلى ذلك، وكنت أصطنع ذلك اصطناعاً، عالماً بأنه لا وجود لذلك الضيق في الواقع، وبأنني أخلقه لنفسي خلقاً. وكنت طيلة حياتي أجد في أعماقي دافعاً يدفعني إلى التظاهر بهذه الأكاذيب وقد بلغ بي ذلك أنني لم أعد أستطيع أن أتغلب على هذا الدافع في نفسي.
لقد فقدنا صلتنا بالحياة إلى درجة أننا لا نملك أحياناً إلا أن نشعر بالاشمئزاز من "الحياة الحقيقية" ، ولهذا فإننا نغضب حين يذكرنا الناس بذلك. لماذا ، بل إننا ذهبنا بعيداً جداً في هذا، وصرنا ننظر إلى "الحياة الحقيقية" باعتبارها عبئاً ثقيلاً، ونحن جميعاً متفقون على أن "الحياة" كما نجدها في الكتب هي أفضل بكثير. ولماذا نحدث كل هذه الضجة في بعض الأحيان؟ لماذا نخدع أنفسنا؟ ماذا نريد؟ إننا أنفسنا لا نعرف ذلك

#الانسان_الصرصار #مذكرات_قبو   #ميخائيلوفيتش_فيدور_دوستويفسكي

بصوت الراوي: أسامة عبد الغني
هندسة صوتية: ضحى سليم

ما فعلته القهوة بالشعب المصرى كثيرًا، بدايةً من إخراج أدباء وفنانين ومثقفين وزعماء إلى أن أصبحت جزءًا لا يتجزأ من طبيعته وحياته.
الأماكن الحيوية لا تخلو من المقاهي، لا يصبح للمكان أو للمنطقة روح دون القهوة.

مقال نشر على موقع إضاءات

عن القهوة وما فعلته بنا - محمد حسن خليفة

المؤلفات المختارة لللأديب الروسي مكسيم غوركي 
المجلد الرابع: القصة السابعة -مولد إنسان
ترجمة المحامي: سهيل أيوب 


إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة


الكتاب هو المجلد الرابع للققص القصيرة، وهو ضمن ستة مجلدات لأعمال الكاتب، والصادرة عام 1988 عن دار رادوغا- موسكو

المؤلفات المختارة للأديب الروسي مكسيم غوركي- المجلد الرابع- القصة السابعة: مولد إنسان

مقدمه كتاب النبى لجبران خليل جبران للرائع الدكتور ثروت عكاشه

مارسيل خليفه ... سلام عليك

النقص، الدونية، التقصير مشاعر تعيشها كل بنت وإمرأة بجانب وفترة ما من حياتها نتيجة انتظار المجتمع من حولها ومن نفسها شخصياً أن تكون كاملة وقادرة على الإحاطة بكل واجباتها ومسؤولياتها، والجمع في وقت واحد بين راحتها وحياتها الشخصية. 

هذه الحلقة تبحث في صعوبة القدرة على تحقيق النظرة المتوقعة من المرأة وتحاول لفت النظر لاستحالة الكمال واستمرار المحاولة في خلق حلول طبيعية تشبه صاحبتها. 

ستستمعون لتجربة وفا الإبنة والطالبة التي تحمل قصة عائلتها وترويها بالرغم من الاغتراب الذي تعيشه. ومآب الأم والطالبة التي تفضّل خياراتها لما يناسب ظرفها ومايا التي وجدت قوّتها داخلها.

المرأة بين مسؤولياتها وحياتها الشخصية

كتاب: هواجس المتنزه المنفرد بنفسه- النزهة السادسة
للفيلسوف الفرنسي: جان جاك روسو
ترجمة: بولس غانم 
إلقاء صوتي: مروه عاصم سلامة


الكتاب هو الطبعة العربية الصادرة عام ١٩٨٣، إذ نُشر هذا الكتاب بالاتفاق بين اللجنة اللبنانية لترجمة الروائع ببيروت ومنظمة اليونسكو بباريس
عدد الصفحات : ١٩٧ صفحة

هواجس المُتنزِه المُنفرد بنفسه- (النزهة السادسة) - للفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو

مقطع من أواخر رواية بيت النخيل، لطارق الطيب

كتلة الألم/ايكهارت تول(قراءة من كتاب ارض جديدة)

Zainab Al-khaz'ali

Recent comments

Has W

norelhoda Gh

Amer Isaac

Ahmed fadhil

Related tracks