Name: "إني أنا الولهان في حب رسول الله "مزيج by Zeinab Farahat in في مديح الحضرة النبوية
Duration: 5 min 22 s
Description: مزيج إبتهالات في حب سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وعلى آله الكرام

هُنا أجمَعُ مدائحُ سيدي رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه 

صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا ..

في مديح الحضرة النبوية

ابتهالات صوفية

ياشعب يا واقف على باب النهار

تمر الليالي وكم ليلة أقول ستأتي يا رسول الله

مزيج إبتهالات في حب سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وعلى آله الكرام

"إني أنا الولهان في حب رسول الله "مزيج

مقاطع خالدة 💥 أبو العينين شعيشع (128kbit_AAC)

مولانا الشيخ "محمد عمران" و أداء مختلف عن الشيخ طه الفشني لقصيدة : يا أيها المختار

أم كلثوم يا ليلة العيد آنستينا.mp3

عمرخيرت - فاتن حمامة(مناجاة الله)4

يا رسول الله أجرنا .. الغوث رسول الله - بصوت المبتهل إيهاب يونس  في حضرة المحبوب

مديح جماعي لقصيدة البردة - القصيدة المحمدية
ليلة ٢٩ رمضان بمسجد فاضل بحضور دكتور عمرو الورداني والشيخ محمد عوض المنقوش

مديح جماعي لقصيدة البردة - القصيدة المحمدية - ليلة ٢٩ رمضان

شيماء النوبي - ترنيمة الحلاج

قانون: مني منسي
عود: إيهاب نجاتي
كمان: محمود محمد
تصوير: وسام الدويك
تم التسجيل باستوديو بوفو

Facebook: https://www.facebook.com/ElShaeikh.Zain.Mahmoud/

Shaimaa El-Noby - Tarnimat El-Halag I شيماء النوبي - ترنيمة الحلاج

بودكاست حياة أكثر: علم الإنجاز | النجاح | السعادة

Show Notes

مبادئ الصحة المالية - حوار مع أدهم عبد السلام

مالناش هنا ضهر يا سعد ..
- ولا لينا هناك يا حسام ..

ضربوني في بطني يا سعد ..
- هنموت و هنبقى تمام ..

دي المرة الألْف يا سعد ..
- و الألْف ده يطلع كام ؟

ترتيبنا أكيد في الصف ..
لو كان الموت قدام ..

ليه اتخلق الكَف يا سعد ؟
- علشان نعمل به سلام ..

طب امتى أبو كَف يكِف
عن ضرب الناس أقلام ؟

- هيكف أما احنا نخف ..
و نولّع في الأفلام .. 
أو لما ندور و نلف ..
و نصير خلف الغلبان ..
و ساعتها كفوفنا ترِف ..
و قفانا يكون في أمان ..

أبطال أنا و أنت يا سعد ؟
- لو فيه أبطال بـ لجام ..

فيها إيه لو كنّا يا سعد 
بنسقّف للحُكام ؟

هنموت في مكاننا يا سعد ..
- هنموت شرفاء يا حسام ..

أنا هقفل ..
- اشطا سلام ..
..

و فتحت الشات من ساعة ..
علشان أبعت له : ازيك .. 
دلوقتي بقينا جماعة .. 
و بقيت بتكلم زيك .. 
علطول عشوائي و ساخر ..
و بقول للموت مش فارقة ..

بالصدفة لقيت الشات ..
من أول فوق للآخر .. 
كان كله رسايل زرقا ..

مالناش هنا ضهر يا سعد- حسام ابراهيم

الشيخ إمام - تكبيرات العيد

من أخر حفلة لينا بالمشاركة مع " مشروع حدوتي" في مسرح جسور الثقافي.
كلمات الاغنية:
ليه يا حمام بتنوح ليه .. فكرت عليا الحبايب
أنا قلبى مكوى ومجروح على فراق الحبايب
هجرونى مع المجاريح فى هواهم قلبى دايب
سجنونى وأخدوا المفاتيح .. قالوا سجانك غايب
رقوا انظروا حالى .. جسمى صبح بالى
على فراق الحبايب


تقدروا تتابعوني من هنا 
facebook: https://www.facebook.com/amryakaneg
youtube: https://cutt.us/8Uqof
instagram: https://www.instagram.com/amryakanofficial/

ليه يا حمام بتنوح ليه .. عمرو يكن

صوت الونس🎙️ زينب فرحات

الجَذْلَانُ، مَنِ انْتَشَى مِنْ شِدَّةِ الطَّرَبِ فَرَحًا، وَهَاجَ فُؤَادَهُ مِنَ اهْتِزَازِ وَتَرٍ أَِوْ ضَرْبِ دُفٍّ، أَوْ مَا استُشْكِلَ سَمَاعَهُ وَرُجِّحَ أَنَّهَ إِيقَاعِيٌّ مُنَغَّمٌ، فَبِذَا صارَ جَذْلَانًا!
وَاعْلَمْ رَعَاكَ الله أَنَّ العُودَ وَوَتَرِهِ، لَا يُحرِّك شَيْئًا غَيْرَ قَابِلٍ للْتَّحْرِيك! فَمَنْ لَا حَرَكَةَ لَهُ لَا جَذَلَ لَهُ، فَافْهَمْ!
وَاعْلَمْ يَرْعَاكَ رَبّي، أَنَّ السَّمَاعَ فَنٌّ وَصَنْعَةٌ.
أَمَّا قَوْلُنَا أَنَّه فَنٌّ، فَمَرَدُّ ذلك إِلى مَادَّةِ الفَنِّ نَفْسَهَا، إذْ يَقُول الشيخ ابنُ منظور صَاحِبِ لسَانِ العَرَب، أَنَّ الفَنَنَ إنَّمَا هو الحَالَ، وَقَال رَجُلٌ مُفَنّ، أَيْ أَتَى بِالعَجَائِبْ، وَأَتَى - يرحمه الله- بِقَوْلِ ابن برِّيّ أَنَّ الفُنُونَ هي الأَخْلَاطُ مِنَ النَّاسِ، فَالمَجْلِسُ يَجْمَعُ فُنُونًا مِنَ النَّاسِ؛ أَيْ أَخْلَاطًا مِنْهُم، والتَّفْنِينُ هو التَّخْلِيطْ! وَأشَار الشَّيْخُ ابن منظور أَنَّ الفنَّ هو الطَّرْد، وقَالَ الفَنُّ هوَ العَنَاء، وَنَقَلَ عَنِ الجَوْهَرِيُّ قَوْلَهُ بأَنَّ الفَنَّ هو الأَمْرُ العَجِيب. وَمن بَدِيعِ الْتِفَافَاتِ الشَّيْخُ ابنِ مَنظُور، أَنَّهُ أَوْرَدَ اشْتِقَاقٌ لِلْفَنّ، وهو "الفَنَنْ"، وأَوْضَح أنَّهُ - أَي الاشْتِقَاقْ - يَأتِي بِمْعْنَى الغُصْن! لِذَلك كُلِّهِ كانَ السَّمَاعُ فَنًّا يَرْحمُكَ الله!
وَتَلْخِيصُ الذي تَقَدَّمْ بِكَوْنِ السَّمَاعِ فَنٌّ، أنَّ المَسْمُوعَ من جِنْسِ الفَنَّ، فَاتَّفَقَتْ مَادَّةُ الفَنِّ مَعَ مَادِّةِ السَّمَاعِ، فَكانَتَا وَاحِدَةً، فَالسَّامِعُ من جِنْسِ المَسْمُوعِ، أَيْ أنَّهُ فَنَّان! وَالأخِيرُ هو مُحتوى ذلك كُلِّهِ فَافَهَمْ يَرْعَاكَ الله!
أَمَّا قوْلُنَا أَنَّهُ صَنْعَةٌ، فَهُوَ عَائِدٌ إِلى جَذْرِهِ، الصُّنْعُ نَفْسَهُ، وهو عَمَلُ الشَّيْئ، وَأَشَارَ الشَّيْخُ ابنِ مَنْظُور فِي لِسَانِهِ إِلى أَنَّ الصُّنْعَ هو الإِتْقَانُ فِي فِعْلِ الشَّيْئ وَعَمَلِهِ، وَدَاخِلٌ فِي المَعْنَى أَيْضًا، وِفْقَ مَذْهَبِهِ أنَّهُ الرِّعَايَة وَالتَّرْبِيَة، وَمرَدُّ ذلك إِلى احْتِجَاجِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : "وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي"، وَهُو اصْطِنَاعُ رَبِّ العِزَّةِ وَالجَلَالَة لِسَيِّدِنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامِ لِنَفْسِهِ، أَيْ أَنَّ الله – جَلَّ فِي عُلَاه – صَنَعَ مُوسى – عليه السلام – أَيْ غَذَّاهُ لِغَايَةِ الأَمْرِ الجَلَلْ الذي عَاشَ بِهِ وَلَأَجْلِه عَلَيْهَ السَّلَام، وَاتَّفَقَ الأَزْهَرِيُّ وابْنُ مَنْظُورٍ فِي أَنَّ الصُّنْعَ المَقْصُودَ هُنَا، هُوَ الرِّبَايَةُ بِالقُرْبِ مِنَ الله جلَّ فِي عُلَاه، أَيْ أَنَّ الصُّنْعَ دَاخِلٌ فِيهِ التغذية وَالرِّعَايَة، وَصَنَعْتَ الشَّيْء أَوْ اصْطَنَعْتَهُ أَيْ غَذَّيْتَهُ على الوَجْهِ المُرَادْ أَوْ لِأَجْلِ الغَايَةِ المُرادَة، فَتَأَمَّلْ يَا رَعَاكَ الله. 
وَتَلْخِيصُ الذي سَبَقْ بِأَنَّ السَّمَاعَ صَنْعَة، أَنَّ السَّامِعَ إِنَّمَا يُغَذِي أُذُنَهُ وَيَرْعَاهَا لِغَايَةِ امْتِلاءِ الرُّوحِ والعَقْلِ ابْتِغَاءَ الجَذَلْ، وَهْوَ في ذلك حتّى يُتْقِنَ مَا يَفْعَل، فَافْهَم يَا رَعَاكَ الله.
وَاعْلَم يَرْعَاكَ الله أَنَّ العَبْدَ الفَقِيرَ، قَدْ أَتَمَّ تَحْرِيرَ كَلِمَاتِهِ هذه يَومَ الثُّلاثَاءِ المُوافِقُ لِلثَّامِنْ عَشَرْ مِنْ تِشْرِينَ الثَّانِي لِعَامِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَأَلْفَيْن.

عَنِ العَبِدِ الفَقِير إِلى رِضَى مَوْلَاهُ

وُلِدَ العَبْدُ الفَقِيرْ غُرَّة الثَّانِي مِنْ أَيْلُول، ونَبَتَ فِي أَرْضِ اللّوْزِ مِنْ جُمْلَةِ بَلْدةِ مِنْ بِلَادِ فِلَسْطِينْ، وَسُرْعَانَ مَا اقْتَلَعَتْهُ يَدُ الغَدْرِ مِنْ بِلَادِهِ حَتّى رَحَّلَتْهُ إِلى مَنْبَتٍ آخَرَ قَهْرًا، اعْتَاشَ بِهِ، وَسَطَ أَهْلِهِ الطَّيّبُونْ المُتَجَلِّدُون، وَمدِينَتُها البَائِسَة.

"إني أنا الولهان في حب رسول الله "مزيج

Zeinab Farahat

Related tracks