Name: إنشاد ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا|| مجلس الأحباب 28 نوفمبر شيخ العمود by وضَّاح - بلال in المؤنس💗.
Duration: 7 min 16 s
Description: بصوت المنشد عبد الرحمن حسين والأحباب

@bpalhyklt8kn مجالسٌ صوفية يقصد بها سيدهم المسمى بالفقير لله

هم السلاطين والسادات والأمراء

وخلي حظك مهما قدموكَ ورا

وحط رأسك واستغفر بلا سبب وقم على قدم الانصاف معتذرًا

المؤنس💗.

عينية ابن زريق البغدادي .. بصوت نوّاف.

لا تعذُليهِ فإنَّ العذلَ يولعُهُ

الاستغاثة الكبرى باسماء الله الحسنى
للشيخ القاضي يوسف النبهاني البيروتي
 -
الحَمْدُ للهِ الَّذِي تَحَمَّدا ... كَلَّمَ مُوسَى واصْطَفَى مُحَمَّداً
ثُمَّ الصَّلاةُ والسَّلامُ تُهْتَدَى ... لِخَيرِ مُرْسَلِ هَدَى وَسَدَّدَا
وَالآلِ والصَّحْبِ وَمَنْ يَهْدِينَا

بِاسْمِ الإِلَهِ وَبِهِ بَدَينَا ... وَلَو عَبَدْنَا غَيرَهُ شَقِينَا
يَا حَبَّذَا رَبَّاً وَحَبَّ دِينَاً ... وَحَبَّذَا مُحَمَّدٌ هَادِينَا
لَولاهُ مَا كُنَّا وَلا بَقِينَا

اللَّهُمَّ لَولا أَنْتَ مَا اهْتَدَيَنا ... وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّيَنا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَينَا ... وَثَبِّتْ الأَقْدَامَ إنْ لاقَينْا
نَحْنُ الأُلَى جَاؤُوكَ مُسْلِمينَا

وَالمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوا عَلَيَنا ... إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَينَا
وَقَدْ تَدَاعَى جَمْعُهُمْ عَلَينَا ... طِبْقَ الأَحَادِيثِ الَّتِي رَوَينَا
فَارْدُدْهُمُ اللَّهُمَّ خَاسِرِينَا

اللهُ يَا رَحْمَنُ يَا رَحِيمُ ... اللهُ يَا حَيُّ وَيَا قَيَّومُ
اللهُ يَا قَوِيُّ يَا قَدِيمُ ... اللهُ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ
لا يَنْبَغِي لِلْظُّلْمِ أَنْ يَعْلُونَا

اللهُ يَا لَطِيفُ يَا عَلِيمُ ... اللهُ يَا رَؤُوفُ يَا حَكِيمُ
اللهُ يَا تَوَّابُ يَا حَلِيمُ ... اللهُ يَا وَهَّابُ يَا كَرِيمُ
هَبْنَا الْعُلا وَاجْعَلْ عِدَانَا الدُّونَا

اللهُ يَا مَالِكُ يَا مُنِيرُ ... اللهُ يَا مَلِيكُ يَا قَدِيرُ
اللهُ يَا مَولَى وَيَا نَصِيرُ ... اللهُ أَنْتَ المَلِكُ الكَبِيرُ
لَيسَ عِدَانَا لَكَ مُعْجِزِينَا

اللهُ يَا شَاكِرُ يَا شَكُورُ ... اللهُ يَا عَفُوُّ يَا غَفُورُ
اللهُ يَا عَالِمُ ُيَا خَبِيرُ ... اللهُ يَا فَتَّاحُ يَا بَصِيرُ
لا تَحْرِمَنَّا فَتْحَكَ المُبِينَا

اللهُ يَا ظَاهِرُ يَا جَلِيلُ ... اللهُ يَا بَاطِنُ يَا وَكِيلُ
اللهُ يَا صَادِقُ يَا جَمِيلُ ... اللهُ يَا حَافِظُ يَا كَفِيلُ
كُنْ حَافِظاً لَنَا وَكُنْ مُعِينَا

اللهُ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيدُ ... اللهُ يَا مُغْنِي وَيَا رَشِيدُ
اللهُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ ... اللهُ يَا عَزِيزُ يَا مَجِيدُ
لِعِزَّكَ التَّوحِيدُ يَشْكُو الهُونَا

اللهُ يَا قَادِرُ يَا مُقْتَدِرُ ... اللهُ يَا قَاهِرُ يَا مُؤَخِّرُ
اللهُ يَا فَاطِرُ يَا مُصَوِّرُ ... اللهُ يَا مُحْصِي وَيَا مُدَّبِرُ
دَبِّرْ لَنَا وَدَمِّرِ العَادِينَا

اللهُ يَا دَائِمُ لا يَمْوتُ ... اللهُ يَا قَائِمُ لا يَفُوتُ
اللهُ يَا مُحيِي وَيَا مُمِيتُ ... اللهُ يَا مُغِيثُ يَا مُقِيتُ
كُنْ غَوثَنا وَحِصْنَنَا الحَصِينَا

اللهُ يَا بَاسِطُ أَنْتَ الوَاسِعُ ... اللهُ يَا قَابِضُ أَنْتَ المَانِعُ
اللهُ يَا خَالِقُ أَنْتَ الجَامِعُ ... اللهُ يَا خَافِضُ أَنْتَ الرَّافِعُ
ارْفَعْ مَعَالِينَا لِعِلِّيِّينَا

اللهُ ذُو المَعارِجِ الرَّفِيعُ ... اللهُ يَا وَافِي وَيَا سَرِيعُ
اللهُ يَا كَافِي وَيَا سَمِيعُ ... يَا نُورُ يَا هَادِي وَيَا بَدِيعُ
أَدَّبْتَنَا بِمَا جَرَى يَكْفِينَا

اللهُ ذُو الجَلالِ وَالإِكْرَامِ ... اللهُ ذُو الطَّولِ عَلَى الدَّوَامِ
اللهُ يَا ذَا الفَضْلِ وَالإِنْعَامِ ... والسَّيِّدُ المُطْلَقُ لِلأَنَامِ
ارْحَمْ عَبِيداً لَكَ عَابِدِينَا

اللهُ يَا أَوَّلُ أَنْتَ الوَاحِدُ ... اللهُ يَا آخِرُ أَنْتَ الرَّاشِدُ
يَا وِتْرُ يَا مُتَكَبِّرُ يَا وَاجِدُ ... يَا بَرُ يَا مُتَفَضِّلُ يَا مَاجِدُ
بِفَضْلِكَ اقْبَلْنَا عَلَى مَا فِينَا

اللهُ يَا مُبِينُ يَا وَدُودُ ... اللهُ يَا مُحِيطُ يَا شَهِيدُ
اللهُ يَا مَتِينُ يَا شَدِيدُ ... يَا مَنْ هُوَ الفَعَّالُ مَا يُرِيدُ
إنَّا ضِعَافٌ لَكَ قَدْ لَجينَا

اللهُ يَا مُعِزُّ يا مُقَدِّمُ ... اللهُ يَا مُذِلُّ يَا مُنْتَقِمُ
البَادِئُ البَاقِي فَلا يَنْعَدِمُ ... المُحْسِنُ الوَالِي الحَفِيظُ الأَكْرَمُ
لَيسَ لَنَا سِوَاكَ مَنْ يَحْمِينَا

اللهُ يَا وَارِثُ أَنْتَ الأَبَدُ ... اللهُ يَا بَاعِثُ أَنْتَ الأَحَدُ
يَا مَالِكَ المُلكِ الإلَهُ الصَّمَدُ ... لا كُفُوءٌ لا وَالِدٌ لا وَلَدُ
كُفَّ العِدَا عَنَّا فَقَدْ أُوذِينَا

اللهُ يَا غَالِبُ يَا قَهَّارُ ... اللهُ يَا نَافِعُ أَنْتَ الضَّارُّ
اللهُ يَا بَارِئُ يا غَفَّارُ ... يَا رَبُّ يَا ذَا القُوَّةِ الجَبَّارُ
قَوِّمْ لَنَا الدُّنْيَا وَقَوِّ الدِّينَا

اللهُ رَبُّ العِزِّةِ السَّلامُ ... المُؤْمِنُ المُهَيمِنُ العَلَّامُ
ذُو الرَّحْمَةِ الأَعْلَى الأَعَزُّ التَّامُ ... مَنْ دِينُهُ الحَقُّ هُوَ الإسْلامُ
قَيْضْ لَهُ اللَّهُمَّ نَاصِرِينَا

اللهُ أَنْتَ المتَعَالِي الحَكَمُ ... الفَرْدُ ذُو العَرِشِ الوَليُّ الأَحْكَمُ
الغَافِرُ المعْطِي الجَوَادُ المنَعِمُ ... العَادِلُ العَدْلُ الصَّبُورُ الأَرْحَمُ

الحَمْدُ للهِ الَّذِي تَحَمَّدا

أبياتٌ أحبها ولا أدري كيف غفلها الحُدَّاء..
سألتُ صديقي عبدالله فأجابني إلى ما أردتُ وحداها بصوته النديّ على طريقِ سفرٍ هَوَّنَته الصُّحبة 💙

"يا سيّدي يا رسولَ اللهِ تصفحُ عن
غرٍّ جهولٍ هوى في أول العُمْرِ
عصى فعاشَ بعيدًا في ضلالتهِ
حيرانَ لم يدرِ يا مولايَ لم يدرِ
لو كنتَ حيًّا لما احتارَ الفتى أبدا..
وكنتَ تَمسحُ باليُمنى على صدري
لو كنتَ حيًّا لما فرَّ الفتى فزعا..
يا سيّد الناس سامح أصغر الذرِّ"

أبياتُ توبةِ كاشغري
صوت: عبدالله السيد


يوم الإثنين 
22 رجب 1444 هـ
13 فبراير 2022م

لو كنت حيا لما احتار الفتى أبدا 💙

قال لي سليم بن عيسى: دخلتُ على حمزة بن حبيب الزيات، فوجدته يُمرّغ خديه في الأرض ويبكي فقلت: أعيذك بالله، فقال: يا هذا، استعذت في ماذا؟ فقال: "رأيت البارحة في منامي كأنَّ القيامة قد قامت، وقد دعي بِقُرّاء القرآن، فكنتُ فيمن حضر، فسمعت قائلاً يقول بكلامٍ عَذب: لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن. فرجعت القهقرى. فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله لبيك. فبدرني ملك، فقال: 
قُل: لبيك اللهم لبيك. فقلت كما قال لي. فأدخلني دارًا، فسمعت فيها ضجيج القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك، ارق واقرأ، فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقته زبرجرد أخضر. فقيل لي: ارق واقرأ، فرقيت، فقيل لي اقرأ سورة الأنعام. فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية، فلما بلغت: {... وَهُوَ القَاهِرُ فَوقَ عِبَادهِ ...} قال لي:  يا حمزة، ألست القاهر فوق عبادي؟ 
قال: فقلت: بلى، قال: صدقت. اقرأ.  فقرأت حتى تممتها. ثم قال لي: اقرأ. 

فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود. فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد. يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قُلت: يحيى. قال: صدق يحيى. على من قرأ يحيى؟  فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.  فقال : صدق أَبو عبد الرحمن السلمي. من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمي؟ فقلت: ابن عم نبيك عليّ بن أبي طالب. قال: صدق عليّ. من أقرأ عليًا؟ قال: قلت: نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال: ومن أقرأ نبيي؟ قال: قلت: جبريل. قال: ومن أقرأ جبريل؟ قال: فسكت. فقالَ لي: يا حمزة، قُل : أنتَ. قال: فقلتُ: ما أجسر أن أقول أنت. قال: قُل: أنتَ. فقلت: أنتَ. 

قال: صدقت يا حمزة. وحقّ القرآن لأكرمنَّ أهل القرآن، سيما إذا عملوا بالقرآن. يا حمزة القرآن كلامي، وما أحببت أحدًا كحبي لأهل القرآن. ادنُ يا حمزة. فدنوت، فغمر يده في "الغَالِية" ثم ضَمّخني بها، وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك،  ومن دونك، ومن أقرأ القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري. وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر،
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن، وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار. 

يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانًا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنًا سمعته، ولا عينًا نظرته. فقلت: سبحانك سبحانك، أي رب. فقال: يا حمزة، أين نُظَّار المصاحف؟  فقلت: يا رب، حُفَّاظهم؟ قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتوني رفعت لهم بكل آية درجة."

أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب!

يا حمزة، قُل: أنتَ!

الدعاء الناصري _ مجلس مسجد الناعورة إنشاد الشيخ حسّان السروجي (mp3).mp3

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي


سيأتي الضياء برغم الغيوم ... وتشدوا الطيور بذاك القدوم
ونمضي سوياً على دربنا ... وفي كفنا شعلة من علوم


سيأتي الضياء _ الشيخ أنس السلطان

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا    ***    وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا

إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم    ***     والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا

وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم   ***      وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا

كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً    ***    وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا

وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي  ***    لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى

يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى ***    فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا

بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا  ***     أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا

أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها    ***  مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا 

وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ   ***     يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا

تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ     ***  بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا

جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ    ***   خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا

يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ  ***   قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا 

قُلْ للقُدَامَى  عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ   ***  مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا

لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً ****  بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا

وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ ***  إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
.........................................................................................................
إنشاد البردة كاملة:
https://soundcloud.com/anegm90/8rqq6ajqznz5

بردة "تميم" إنشاد الشيخ أنس السلطان وطلابه

قصيدة المؤنسة للشاعر قيس بن الملوح ( مجنون ليلى ) ، أداء الأستاذ 
فالح القضاع ، جمع و تحقيق الأستاذ عبد الستار فراج .

المؤنسة - قيس بن الملوح

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============

مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر

ومما قاله في قصيدته :

إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ

وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ

اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ

من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ

وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ

لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ

خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا

وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ

فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ

وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ

وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ

وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ

كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا

يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ

ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى

عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ

وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا

بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ

وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ

فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ

وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال

أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ

فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ

أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ

وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ

وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ

أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ

أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ

فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ

يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ

فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا

إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ

فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ

على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا

واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ

مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ

سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ

لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ

تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً

بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ

ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا

من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ

وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ

به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ

ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا

مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ

وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ

إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا

فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا

جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ

ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا

ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ

قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ

ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ

أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ

ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ

يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ

علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا

يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ

واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا

واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا

وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ

وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ

=================

المرجع :

كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "

نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي

(ت 990هـ)

قَصيدة إن مسَّنا الضر أو ضَاقت بنَا الحيلُ ..للقاضي مُحمَّد بن علي بن عُمَر الضمدي.. بصوت طَه الفهَد

المؤنسة، بصوت نوّاف.

بصوت المنشد عبد الرحمن حسين والأحباب

إنشاد ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا|| مجلس الأحباب 28 نوفمبر شيخ العمود

نهاكَ عن الغوَايةِ ما نهاكَ

قصيدة الشّاعر أبي الوليد ابن زيدون رحمه الله (سلام الوداع)..اا
إنشاد أسيد أبو غزلة

لَئِن قَصَّرَ اليَأسُ مِنكِ الأَمَل
وَحالَ تَجَنّيكِ دونَ الحِيَل

وَناجاكِ بِالإِفكِ فِيِّ الحَسودُ
فَأَعطَيتِهِ جَهرَةً ما سَأَل

وَراقَكِ سِحرُ العِدا المُفتَرى
وَغَرَّكِ زورُهُمُ المُفتَعَل

وَأَقبَلتِهِم فِيَّ وَجهَ القَبولِ
وَقابَلَهُم بِشرُكِ المُقتَبَل

فَإِنَّ ذِمامَ الهَوى لَم أَزَل
أُبَقّيهِ حِفظاً كَما لَم أَزَل

فَدَيتُكِ إِن تَعجَلي بِالجَفا
فَقَد يَهَبُ الريثَ بَعضُ العَجَل

عَلامَ اِطّبَتكِ دَواعي القِلى
وَفيمَ ثَنَتكِ نَواهي العَذَل

أَلَم أَلزَمِ الصَبرَ كَيما أَخِفَّ
أَلَم أُكثِرِ الهَجرَ كَي لا أُمَلّ

أَلَم أَرضَ مِنكِ بِغَيرِ الرِضى
وَأُبدي السُرورَ بِما لَم أَنَل

أَلَم أَغتَفِر موبِقاتِ الذُنوبِ
عَمداً أَتَيتِ بِها أَم زَلَل

وَما ساءَ ظَنِّيَ في أَن يُسيءَ
بِيَ الفِعلَ حُسنُكِ حَتّى فَعَل

عَلى حينَ أَصبَحتِ حَسبَ الضَميرِ
وَلَم تَبغِ مِنكِ الأَماني بَدَل

وَصانَكِ مِنّي وَفِيٌّ أَبِيٌّ
لِعِلقِ العَلاقَةِ أَن يُبتَذَل

سَعَيتِ لِتَكديرِ عَهدٍ صَفا
وَحاوَلتِ نَقصَ وِدادٍ كَمَل

فَما عوفِيَت مِقَتي مِن أَذىً
وَلا أُعفِيَت ثِقَتي مِن خَجَل

وَمَهما هَزَزتُ إِلَيكِ العِتابَ
ظاهَرتِ بَينَ ضُروبِ العِلَل

كَأَنَّكِ ناظَرتِ أَهلَ الكَلامِ
وَأوتيتِ فَهماً بِعلمِ الجَدَل

وَلَو شِئتِ راجَعتِ حُرَّ الفَعالِ
وَعُدتِ لِتِلكَ السَجايا الأُوَل

فَلَم يَكُ حَظِّيَ مِنكِ الأَخَسَّ
وَلا عُدَّ سَهمِيَ فيكِ الأَقَلّ

عَلَيكِ السَلامُ سَلامُ الوَداعِ
وَداعِ هَوىً ماتَ قَبلَ الأَجَل

وَما بِاِختِيارٍ تَسَلَّيتُ عَنكِ
وَلَكِنَّني مُكرَهٌ لا بَطَل

وَلَم يَدرِ قَلبِيَ كَيفَ النُزوعُ
إِلى أَن رَأى سيرَةً فَامتَثَل

وَلَيتَ الَّذي قادَ عَفواً إِلَيكِ
أَبِيَّ الهَوى في عَنانِ الغَزَل

يُحيلُ عُذوبَةَ ذاكَ اللَمى
وَيَشفي مِنَ السُقمِ تِلكَ المُقَل

16\1\2021

عليك السّلام سلام الوداع || ابن زيدون

حداء: عبد الرحمن كريري

زمانٌ يُهيبُ وخَلقٌ عجيبْ
ونفسٌ من الأمرِ كادتْ تَغيبْ
بجوفي هُمومٌ تزيدُ السُمومْ 
وحزنُ الليالي وصوتُ النحيبْ
أراني على الأرضِ مثلُ الثَرى 
تُقلِّبُ جِسمي رِياحُ الحَسِيبْ
فأبكي على الدهرِ لمَّا مضى 
وزالَ الغُروبُ لفجرٍ قريبْ
فيومي يضيعُ على حسرةٍ 
وطولُ الأماني تُعيقُ اللبيبْ
فشمِّرْ يديكَ إلى المُبتغى 
وجاهِدْ وحاسِبْ وراقِبْ رقيبْ
فباللهِ ينجو الغريقُ إذا 
دعى اللهَ ليلًا بقلبٍ مُنيبْ
فلا الطبُ يُجدي ونينُ الألمْ
ولا الجُرحُ يبرأُ عند الطبيبْ
وفارقْ رِفاقَ القُعودِ تَفُزْ
وسَامرْ سَميرَ السُرورِ تُصيبْ
وعانِقْ عِناقَ العُقولِ وقُلْ:
كفى الفِكرُ كفًا لفَكِّ العَصيبْ
فهذا خِطابي بلا كُلفةٍ 
فإن زلَّ خَطبي فذاكَ الخَطيبْ

زمانٌ يُهيب وخَلقٌ عجيب

"أمشي إلى الغربة الحمراءَ من دمنا..مشي الشهادة فوق الخوف والألم"
عصام العطار

إنشاد ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا|| مجلس الأحباب 28 نوفمبر شيخ العمود

وضَّاح - بلال

Recent comments

Zienab Ramadan

Zienab Ramadan

Sarah

Sarah

Related tracks