في هذه الحلقة الجديدة من نفائس جميل بثينة، يتوجه شاعرنا وعاشقنا المعذب جميل بن معمر إلى الله تعالى، داعياً إياه أن يحببه إلى بثينة، التي نسبه التاريخ إلى اسمها من فرط ولعه بها، ثم يطلب من الله أن يمن عليه بالصبر إن تعذر الحب واللقاء، مناجياً الله، ومعترفاً بعشقه في لغة شديدة العذوبة والرقة، حيث يصف نفسه  بـ "المولع"، ثم يكشف عن أن النظرة التي ألقاها عليها لا تكفه، لأن العاشق لا يكتفي بذلك، وكأنه يقول ما قاله ابن عربي بعدها بسنوات: "كل شوق يسكن باللقاء لا يعوّل عليه"، وهكذا كان جميل بثينة، لا يكفه اللقاء ولا القرب، يطلب الحب والصبر واللقاء ويرضى بالبعد، إنها أحوال العشاق جميعاً في شاعر واحد.
 
نستمع إلى بعض وجده:
بصوت د. علي بن تميم
  
فيا ربِّ حببني إليها، وأعطني     المودة َ منها، أنتَ تعطي وتمنعُ!
وإلاّ فصبرني، وإن كنتُ كارهاً،  فإنّي بها، يا ذا المَعارج، مُولَعُ
تمتّعْتُ منها، يومَ بانوا، بنظرة ٍ،  وهل عاشقٌ، من نظرة ِ، يتمتعُ؟
لها في سوادِ القلب بالحبَّ منعة ُ، هي الموت، أو كادت على الموت تشرفُ
وما ذكرتكِ النفسُ، يا بثنَ، مرة ً  من الدهر، إلاّ كادت النفسُ تُتلَف
وإلاّ اعترتني زَفرة ٌ واستِكانَة ٌ،   وجادَ لها سجلٌ من الدمع يذرفُ
وما استطرفتْ نفسي حديثاً لخلة ٍ،            أُسَرّ به، إلاّ حديثُك أطرَفُ
فما سرت من ميل ولا سرت ليلة    من الدهر إلا اعتادني منك طائف
ولا مرّ يوم مذ ترامت  بكِ  النوى  ولا  ليلة  إلا  هوى  منك   رادف
أهمّ   سلوّا   عنك   ثم   تردّني    إليك  وتثنيني  عليك     العواطف

وهل عاشق من نظرة يتمتع

بصوت د. علي بن تميم

حلقة جديدة لقصيدة أخرى، من أجمل نفائس جميل بثينة، يلخص اسم بثينة فيها أجمل ما في حياة الشاعر العاشق، مختصراً كل حياته التي لن يتردد في التضحية بأيامها من أجل أن يطيل من أيام  معشوقته وعمرها، إذ لا اسم له أساساً سوى اسمها، ولا وجه له سوى وجهها، ليبقى خوفه الوحيد من الموت هو أن يأتيه بغتة قبل أن يرتوي من الحبيبة التي لم يفعل الواشون سوى جعله أكثر هياماًً بها.   

نستمع إلى بعض وجده:
أُحِبّ من الأسماءِ ما وافَقَ اسمَها،      وأشبههُ، أو كانَ منه مدانيا
وددتُ ، على حبِّ الحياة ِ، لو أنها      يزاد لها، في عمرها ، من حياتيا
وأنتِ التي إن شئتِ أشقيتِ عيشتي،    وإنْ شئتِ، بعد الله، أنعمتِ بالِيا
وأنتِ التي ما من صديقٍ ولا عداً       يرى نِضْوَ ما أبقيتِ، إلاّ رثى ليا
ومازلتِ بي، يا بثنَ، حتى لوانني،      من الوجدِ أستبكي الحمامَ، بكى ليا
إذا خدرتْ رجلي، وقيل شفاؤها         دُعاءُ حبيبٍ، كنتِ أنتِ دُعائِيا
ولا زادني الواشونَ إلاّ صبَابة،         ولا كثرة ُ الواشينَ إلاّ تماديا
ألم تعلمي يا عذبة َ الريق أنني        أظلُّ، إذا لم ألقَ وجهكِ ، صاديا؟
لقد خِفْتُ أن ألقَى المنيّة َ بَغتَة،      وفي النفسِ حاجاتٌ إليكِ كما هيا
وإني لينسيني لقاؤكِ، كلما            لقِيتُكِ يوماً، أن أبُثّكِ ما بِيا

أحب من الأسماء ما وافق اسمها

لا يعرف العاشق اللقاء، بل يعرف الانتظار والاشتياق حتى في القرب، وهكذا كان أمير العاشقين جميل بن معمر، المعروف باسم جميل بثينة، والذي نسب إليها لشدة ولعه بها، كان يزداد اشتياقاً إليها إذا دنت منه، أما إذا نأت فإن الدار هي التي تنأى، ويرد سبب هيامه الشديد بها إلى تعلق روحه بروحها حتى قبل خلقهما. نستمع إلى أروع ما كتب في الغزل 

 

بصوت د. علي بن تميم

 

 

إذا ما دنتْ زدتُ اشتياقاً، إن نأتْ           جزعتُ لنأيِ الدارِ منها وللبعدِ

أبى القلبُ إلاّ حبَّ بثنة ِ لم يردْ    سواها وحبُّ القلبِ بثنة َ لا يجدي

تعلّقَ روحي روحَها قبل خَلقِنا،   ومن بعد ما كنا نطافاً وفي المهدِ

فزاد كما زدنا، فأصبحَ نامياً،      وليسَ إذا متنا بِمُنتقَضِ العهد

يكاد فَضِيضُ الماءِ يَخدِشُ جلدَها،          إذا اغتسلتْ بالماءِ، من رقة ِ الجلدِ

وإني لمشتاقٌ إلى ريح جيبها،     كما اشتاقُ إدريسُ إلى جنة ِ الخلدِ

لقد لامني فيها أخٌ ذو قرابة ٍ،       حبيبٌ إليه، في مَلامتِه، رُشدي

وقال: أفقْ، حتى متى ّ أنتَ هائمٌ ببَثنة َ، فيها قد تُعِيدُ وقد تُبدي؟

فقلتُ له: فيها قضى الله ما ترى  عليّ، وهَلْ فيما قضى الله من ردّ؟

فإن كان رُشداً حبُّها أو غَواية ً،  فقد جئتهُ ما كانَ منيّ على مدِ

وما زادها الواشونَ إلاّ كرامة ً    عليّ، وما زالتْ مودّتُها عندي

أفي الناس أمثالي أحبَّ، فحالُهم   كحالي، أم أحببتُ من بينهم وحدي

تعلق روحي روحها قبل خلقنا

هذه هي الحلقة الأخيرة، التي ننهل فيها من نفائس إمام العاشقين جميل بثينة، هذه المرة يصحبنا بين اللقاء والهجر، بين الصد وإلحاح العاذلين، بين سر العاشقين الذي لا يعرفه سواهما وبوح العيون بما تخفيه السرائر. في هذه الحلقة نتنقل في جنائن أفضل من كتب في الغزل العفيف، ونرى جنونه ببثينة، ذلك الذي خلّده عاشقاً لا مثيل له حتى اليوم.

بصوت: د. علي بن تميم
 

وعاذلينَ، ألحوا في محبتها          يا ليتَهم وجَدوا مثلَ الذي أجِدُ!

لما أطالوا عتابي فيكِ، قلتُ لهم    لا تكثروا بعضَ هذا اللومِ، واقتصدوا


ما إن شعرتُ، ولا علمتُ بينهم   حتى سمعتُ به الغُرابَ يُنـادي

لما رأيتُ البينَ، قلتُ لصاحبـي   صدعتْ مصدعة ُ القلوب فؤادي

بانوا، وغودرِ في الديارِ متيـمُ  كَلِفٌ بذكرِكِ، يا بُثينة ُ، صـادِ

تذكرَ منها القلبُ، ما ليسَ ناسياً     ملاحة َ قولٍ، يومَ قالتْ، ومعهدا


فإن كنتَ تهوى أوْ تريدُ لقاءنا     على خلوة ٍ، فاضربْ، لنا منكَ، موعدا

فقلتُ، ولم أملِكْ سوابِقَ عَبْرة ٍ       أأحسنُ من هذي العيشة ِ مقعدا

فقالت: أخافُ الكاشِحِينَ، وأتّقي     عيوناً، من الواشينَ، حولي شهدا           
لعمري ما استودعت سري وسرها   سوانا حذاراً أن تشيع السرائر

ولا خاطبتها مقلتاي بنظرة       فعلم نجوانا العيون النواظر

ولكن جعلت اللحظ بيني وبينها    رسولاً فأدى ما تجن الضمائر

تذكر منها القلب ما ليس ناسيا

نواصل اليوم قطف النفائس من بساتين جميل بثينة في الغزل العفيف، ما الذي يمكن أن تفعله الوشاية في الحب؟ كيف يتصرف العاشق؟ وماذا يقول جميل بن معمر للوشاة؟ ثم ينقلنا إلى مكان آخر في حدائق النسيب عندما يصف محبوبته بأن لها مقلة ٌ كَحلاءُ، نَجْلاءُ خِلقَة، لكنه لا يكتفي بالتغزل فيها بل يصف أباها بالظبي، وأمها بالمها. إنه إمام العاشقين، وسيد الهائمين، وطريق الباحثين عن الحب في أصله ومعناه.

نستمع إلى هذه الأبيات
 بصوت: د. علي بن تميم

خليليّ، إن قالت بثينة ُ: ما لهُ     أتانا بلا وعدٍ؟ فقولا لها: لها

أتى ، وهو مشغُولٌ لعُظمِ الذي به،         ومن بات طولَ الليل، يرعى السهى سها

بثينة ُ تُزري بالغزالة ِ في الضّحى،       إذا برزت ، لم تبق يوماً بها بها

لها مقلة ٌ كَحلاءُ، نَجْلاءُ خِلقَة ً،   كأنّ أباها الظبيُ، أوأمها مها

دهنتني بودٍ قاتلٍ، وهو متلفي،    وكم قتلتْ بالودّ من ودّها ، دها

 

 

ورُبّ حبالٍ، كنتُ أحكمتُ عَقدَها،  أُتِيحَ لها واشٍ رَفيقٌ، فحَلّها

فعدنا كأنّا لم يكن بيننا هوىً،  وصارَ الذي حَلّ الحِبالَ هوًى لها

وقالوا: نراها، يا جميلُ، تبدّلتْ،  وغيّرها الواشي؛ فقلتُ: لعلها!

بثينة تزري بالغزالة في الضحى

بين نار الهجران، ولهيب الشوق، نواصل قطفنا من نفائس جميل بثينة. في هذه المرة يصحبنا جميل بن معمر في رحلة إلى جنائن الحب العذري، والشغف بالحبيبة، وطلب الموت إذا لم يكن لقاؤه بها قد قُدّر بعد، ويتحدث عنه جنونه بهواها، لدرجة إنه إذا مات سيتبع صداه صداها بين القبور. إنه الحب السامي في أبهى صوره، الحب الذي لم يستطع أن يقتنصه شعراً بهذه الصورة سوى أمير العشاق جميل بثينة. هنا نستمع إليه.

 

بصوت د. علي بن تميم

 

 

يا ليتني ألقى المنيّة بغتة ً،           إنْ كانَ يومُ لقائكم لم يُقْدَر

أو أستطيعُ تجلّداً عن ذكركم،       فيفيقَ بعضُ صبابتي وتفكّري

لو تعلمين بما أجنُّ من الهوى ،    لعَذَرتِ، أو لظلمتِ إن لم تَعذرِي

واللهِ، ما للقلب، من علمٍ بها،        غيرُ الظنونِ وغيرُ قولِ المخبرِ

لا تحسبي أني هجرتكِ طائعاً       حَدَثٌ، لَعَمْرُكِ، رائعٌ أن تُهجري

ولتبكينّي الباكياتُ، وإنْ أبحْ،       يوماً، بسرِّكِ مُعلناً، لم أُعذَر

يهواكِ، ما عشتُ، الفؤادُ، فإن أمُتْ،         يتبعْ صدايَ صداكِ بين الأقبرِ

ما أنتِ، والوعدَ الذي تعدينني،    إلاّ كبرقِ سحابة ٍ لم تمطرِ

قلبي نصَحتُ له، فردّ نصِيحتي،  فمتى هَجرَتِيه، فمنه تَكَثَّري

لو تعلمين بما أجن من الهوى

هذه واحدة من قصص الحب الأسطورية في التاريخ العربي، جميل وبثينة. حفظها جميل بن معمر شعراً، في قصائد تذوب عشقاً وطلاوة. لُقب بـ "جميل بثينة"، وانتسب إليها لشدة ولهه به، كان إمام العشاق العذريين، لم ينظم الغزل إلا في محبوبة واحدة هي بثينة، فأنشد قصائد غاية في الروعة والإتقان، حتى قيل: إنه أشعر أهل الإسلام والجاهلية.. هنا نستمع إلى بعض نفائسه
 
 بصوت: د.علي بن تميم
بثينة ُ قالتْ: يَا جَميلُ أرَبْتَني.. فقلتُ: كِلانَا، يا بُثينَ، مُريبُ
وأرْيَبُنَا مَن لا يؤدّي أمانة ..     ولا يحفظُ الأسرارَ حينَ يغيبُ
بعيدٌ عل من ليسَ يطلبُ حاجة..  وأمّا على ذي حاجة ٍ فقريبُ
 
ارحَمِيني، فقد بلِيتُ، فحَسبي..  بعضُ ذا الداءِ، يا بثينة ُ، حسبي!
لامني فيكِ، يا بُثينة ُ، صَحبي..                لا تلوموا، قد أقرحَ الحبُّ قلبي!
زعمَ الناسُ أنّ دائيَ طِبّي،        أنتِ، والله، يا بُثينة ُ، طِبّي!
 
وأوّلُ ما قادَ المَودّة َ بيننا..         بوادي بَغِيضٍ، يا بُثينَ، سِبابُ
وقلنا لها قولاً، فجاءتْ بمثلهِ..   لكلّ سؤال يا بثينَ، جوابُ
 
أظل نهاري مستهاما ويلتقي .. مع الليل روحي  في المنام وروحها  
فهل لي في كتمان حبي راحة.. وهل تنفعني بوحة لو أبوحها

وهل تنفعني بوحة لو أبوحها

نفائس جديدة لش
نستمع اليوم  إلى نفائس جديدة لشاعر الحب العذري الأول جميل بثينة،  نتنقل معه من مقامات الفخر وعزة النفس والشجاعة إلى العشق العذل إلى الهجر إلى العتاب. صور مختلفة ومتوالية لعاشق واحد ذاب في العشق فخلّف لنا قصة حب خالدة، بأوجهها المختلفة، تصف حال كل من أحب يوماً، حتى أصبح لا يريد أن يأتي الغد الذي قد يفرقه عن حبيبته.

هنا بعض نفائس جميل بثينة

 

بصوت: د. علي بن تميم

 

نسير أمام الناس والناس خلفنا.. فإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا

إذا استبق الأقوام مجداً وجدتنا.. لنا مغرفا مجدٍ وللناس مغرف

برزنا وأصحرنا لكل قبيلة..  بأسيافنا إذ يوكل المتضعف

 

وماذا عسى الواشونَ أنْ يتحدثوا  سوى أن يقولوا إنّني لكِ عاشقُ؟

نعم، صدقَ الواشونَ، أنتِ كريمة ٌ            عليّ، وإن لم تَصْفُ منك الخلائقُ!

 

 

إذا ما رأوني طالعاً من ثنية ٍ        يقولون: من هذا؟ وقد عرفونيِ

يقولون لي: أهلاً وسهلاً ومرحباً! ولو ظفروا بي خالياً، قتلوني

 

يا عاذليّ من الملام دعاني   إن البلية فوق ما تصفان

زعمت بثينة أن فرقتنا غدا   لا مرحبا بغدٍ فقد أبكانياعر الحب العذري الأول جميل بثينة

نسير أمام الناس والناس خلفنا

بصوت: د. علي بن تميم "هي البدرُ حسناً، والنساءُ كواكبٌ" قصيدة للشاعر العذري قيس بن الملوح "مجنون ليلى". والقصيدة تصور حالة العاشق المتيم الذي يماثل نفسه بالعصفور الذي بللته قطرة الماء فهز جناحيه منتفضاً، ويجنح في وصف تفضيلها على الناس مثلما فُضّلت على ألف شهر ليلة القدر.  
 
يقول في أبياتها:
 
هي البدرُ حسناً، والنساءُ كواكبٌ،  وشتّانَ ما بين الكواكب والبدر!
يقولون: مجنون يهيم بحبها،  والله ما بي من جنونٍ ولا سحرِ
إذا ما قرضت الشعرَ في غيرِ ذكرها،  أبى ، وأبيكم، أن يطاوعني شعري
فلا نعِمتْ بعدي، ولا عِشتُ بعدها،  ودامت لنا الدنيا إلى ملتقى الحشرِ
ليالي أعطيت البطالة مقودي تمُرُّ اللَّيالي وَالسُنوُن وَلا أدرِيَ
مضى لي زمانٌ، لو أُخَيَّرُ بينه، وبين حياتي خالداً أبد الدهرِ
لقلتُ: ذروني ساعة وكلامها على غفلة الواشينَ، ثم اقطعوا عمري
مُفَلَّجة الأنيابِ، لو أنّ ريقَها  يداوى به الموتى ، لقاموا به من القبرِ
إذا ذُكِرَتْ لَيْلَى أُسَرُّ بِذِكْرِهَا, كمَا انْتَفَضَ العُصْفُورُ مِنْ بَلَلِ القَطْرِ
تَدَاوَيْتُ مِنْ لَيْلَى بِلَيْلَى عَن الْهَوى  كمَا يَتَدَاوَى شَارِبُ الخَمْرِ بِالْخَمْرِ
ألا زعمت ليلى بأن لا أحبها  بَلَى وَاللَّيَالِي العَشْرِ والشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
بَلَى وَالَّذي لاَ يَعْلَمُ الغَيْبَ غيْرُهُ  بقدرته تجري السفائن في البحر
بَلَى والَّذِي نَادَى مِنَ الطُّورِ عَبْدَهُ  وعظم أيام الذبيحة والنحر
لقد فضلت ليلى على الناس مثلما  على ألف شهر فضلت ليلة القدر

هي البدر حُسناً والنساء كواكب

بصوت د. علي بن تميم

ولا زلنا مع شاعر الغزل العفيف، مجنون ليلى، قيس بن الملوح، نواصل معه رحلة العشق والوجد والحنين والصبابة من قصيدة إلى أخرى، هنا يتحدى من يلومونه لأنه اختار ليلى، فتجاهل أسانيدهم وقولهم إنها من "بيت عداوة" وفند ذلك بحديثه عن شوقه إليها، ويقال إن والده جمع أعمامه وأخواله فلاموه وقالوا له "لا خير لك في ليلى ولا لها فيك"، وقال والده له: "يا قيس دع عنك ليلى لقد ضعف جسمك واعتراك الهزال، وصرت ناحلاً كالخيال وليس بعد ذلك إلا إضاعة العمر والمصير إلى المهالك"، فلما سمع قيس ذلك تنفس وأنشد يقول:
قَد لامَني في حُبِّ لَيلى أَقارِبي  أَبي وَاِبنُ عَمّي وَاِبنُ خالي وَخالِيا

يَقولونَ لَيلى أَهلُ بَيتِ عَداوَةٍ  بِنَفسِيَ لَيلى مِن عَدوٍّ وَمالِيا

أَرى أَهلَ لَيلى لا يُريدون بيعها بِشَيءٍ وَلا أَهلي يُريدونَها لِيا

قَضى اللَهُ بِالمَعروفِ مِنها لِغَيرِنا  وَبِالشَوقِ وَالإِبعادِ مِنها قَضى لِيا

قَسَمتُ الهَوى نِصفَينِ بَيني وَبَينَها  فَنِصفٌ لَها هَذا لِهَذا وَذا لِيا

أَلا يا حَماماتِ العِراقِ أَعِنَّني  عَلى شَجَني وَاِبكينَ مِثلَ بُكائِيا

يَقولونَ لَيلى بِالعِراقِ مَريضَةٌ  فَيا لَيتَني كُنتُ الطَبيبَ المُداوِيا

فَشابَ بَنو لَيلى وَشابَ اِبنُ بِنتِها  وَحُرقَةُ لَيلى في الفُؤادِ كَما هِيا

وَإِلّا فَبَغِّضها إِلَيَّ وَأَهلَها  فَإِنّي بِلَيلى قَد لَقيتُ الدَواهِيا

يَلومونَ قَيساً بَعدَ ما شَفَّهُ الهَوى  وَباتَ يُراعي النَجمَ حَيرانَ باكِيا

فَيا عَجَباً مِمَّن يَلومُ عَلى الهَوى  فَتىً دَنِفاً أَمسى مِنَ الصَبرِ عارِيا

يَبَيتُ ضَجيعَ الهَمِّ ما يَطعَمُ الكَرى  يُنادي إِلَهي قَد لَقيتُ الدَواهِيا

بِساحِرَةِ العَينَينِ كَالشَمسِ وَجهُها  يُضيءُ سَناها في الدُجى مُتَسامِيا

يقولون ليلى في العراق مريضةٌ

بصوت د. علي بن تميم

في هذه المختارات التي بعنوان: "عنترة ... شاعر الفروسية والحب" يعيد د. علي بن تميم اكتشاف بعض الجوانب المجهولة من شعر عنترة العبسي، ففي حين يشتهر عنترة بشعر الحماسة والحرب وقصة حبه الشهيرة لعبلة، فإن شعره يحتوي على قدر كبير من الحكمة والتأمل والتبصر في أحوال البشر، والقصيدة المختارة هنا تصور وفاء عنترة وولاءه للرجال الذين ربوه في الطفولة، ويؤكد بأنه وإن سكت عن الأعداء فإنه ليس بناس، لأنه سرعان ما يجرد حسامه إن تعرّضوا لمكروه دفاعا عنهم بسيف ما إن يستلّه حتى يكون كموج البحر، ثم أنه رغم ما يحدثه من قتل في الأعداء لا يهتز له جفن ذلك لأن قلبه أقسى من الحديد، كيف لا وهو الشارب في صغره من لبن الحروب.

سكتُّ فَغَرَّ أعْدَائي السُّكوتُ وَظنُّوني لأَهلي قَدْ نسِيتُ 
وكيفَ أنامُ عنْ ساداتِ قومٍ أنا في فَضْلِ نِعْمتِهمْ رُبيت 
وإنْ دارْتْ بِهِمْ خَيْلُ الأَعادي ونَادوني أجَبْتُ متى دُعِيتُ 
بسيفٍ حدهُ موج المنايا وَرُمحٍ صَدْرُهُ الحَتْفُ المُميتُ 
خلقتُ من الحديدِ أشدَّ قلباً وقد بليَ الحديدُ ومابليتُ 
وفي الحَرْبِ العَوانِ وُلِدْتُ طِفْلا ومِنْ لبَنِ المَعامِعِ قَدْ سُقِيتُ 
وَإني قَدْ شَربْتُ دَمَ الأَعادي بأقحافِ الرُّؤوس وَما رَويتُ 
فما للرمحِ في جسمي نصيبٌ ولا للسيفِ في أعضاي قوتُ 
ولي بيتٌ علا فلكَ الثريَّا تَخِرُّ لِعُظْمِ هَيْبَتِهِ البُيوتُ

سكت فغر أعدائي السكوت

بصوت: د. علي بن تميم

هذه واحدة من أروع قصائد شاعر الفروسية والحب عنترة بن شداد، تكشف عن وجه جديد له، يظهر فيه الشاعر الحكيم الفخور القوي الشجاع العاشق، تبدأ القصيدة بالحكمة، ثم الفخر مخاطباً ذاته القوية الحرة الأبية، فيفخر بنفسه وبقوته وبأنه نال العلا بسيفه لا بنسبه ، ثم يتحدث عن بلائه في معركته مع بني حريقة وبعدها انتقل لوصف أمه التي كانت أمة شداد، وفخره بها وبعدها عاد لحكمة الشاعر الفارس ليختم بها قصيدته مرة أخرى، مؤكداً أن الموت يلاقي المرء في أي مكان، فمت عزيزاً، ولا تفضل الأسـر الذي كما وصفه مذاقه مر كالحنظل وعيشته ذليلة

هذه بعض أبياتها:
 
حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل  واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً  واذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل
وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة  خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل
فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها  واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل
إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي  فوق الثريا والسماكِ الأعزل
أو أنكرتْ فرسانُ عبس نسبتي  فسنان رمحي والحسام يقرُّ لي
وبذابلي ومهندي نلتُ العلاَ  لا بالقرابة والعديدِ الأَجزل
وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها  ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل
قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الهوَى  ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي
لا تسقني ماءَ الحياة بذلة  بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل
ماءُ الحياة بذلة كجهنم  وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزل

حكّم سيوفك في رقاب العذل

بصوت د.علي بن تميم 


"إذا كان دَمعي شاهِدي كَيفَ أَجحَدُ" واحدة من روائع شاعر الفروسية والحب عنترة بن شداد، والتي يفرج فيها عن كامل عشقه لعبلة التي هجرته، فكيف يخفيه وسقمه ودمعه شهود عليه، فمهما قاتل عشقه بصبره وتجلد فإن هواه وحزنه أقوى منه.. فيقول:

إِذا كانَ دَمعي شاهِدي كَيفَ أَجحَدُ 
                   وَنارُ اِشتِياقي في الحَشا تَتَوَقَّدُ
وَهَيهاتَ يَخفى ما أُكِنُّ مِنَ الهَوى 
                   وَثَوبُ سِقامي كُلَّ يَومٍ يُجَدَّدُ
أُقاتِلُ أَشواقي بِصَبري تَجَلُّداً 
                   وَقَلبِيَ في قَيدِ الغَرامِ مُقَيَّدُ
إِلى اللَهِ أَشكو جَورَ قَومي وَظُلمَهُم 
                   إِذا لَم أَجِد خِلّاً عَلى البُعدِ يَعضُدُ
خَليلَيَّ أَمسى حُبُّ عَبلَةَ قاتِلي 
                   وَبَأسي شَديدٌ وَالحُسامُ مُهَنَّدُ
حَرامٌ عَلَيَّ النَومُ يا اِبنَةَ مالِكٍ 
                   وَمِن فَرشُهُ جَمرُ الغَضا كَيفَ يَرقُدُ
سَأَندُبُ حَتّى يَعلَمَ الطَيرُ أَنَّني 
                   حَزينٌ وَيَرثي لي الحَمامُ المُغَرِّدُ
وَأَلثِمُ أَرضاً أَنتِ فيها مُقيمَةٌ 
                   لَعَلَّ لَهيبي مِن ثَرى الأَرضِ يَبرُدُ
رَحَلتِ وَقَلبي يا اِبنَةِ العَمِّ تائِهٌ 
                   عَلى أَثَرِ الأَظعانِ لِلرَكبِ يَنشُدُ
لَئِن يَشمَتِ الأَعداءُ يا بِنتَ مالِكٍ 
                   فَإِنَّ وِدادي مِثلَما كانَ يَعهَدُ

إذا كان دمعي شاهدي كيف أجحد

بصوت د. علي بن تميم
 
 "أنا صديق اللوم واللوام" قصيدة من روائع "شاعر الفروسية والحب" عنترة بن شداد، تكشف جسارة الشاعر وقوته في الحرب من جهة وضعفه فيما يتصل بشؤون القلب والحب من جهة أخرى، ورغم أنه قد قهر الأعداء بحسامه القويّ البتار دون أن يرتاع إلا أنه ظل مرتاعا خائفا من الفراق ومعترفا بأنه صديق العذال واللوم واللوام مهتاجا بالغرام من طلوع الشمس حتى غروبها.


هاجَ الغَرامُ فَدُر بِكَأسِ مُدامِ
 
حَتّى تَغيبَ الشَمسُ تَحتَ ظَلامِ 
 

وَدَعِ العَواذِلَ يُطنِبوا في عَذلِهِم
 
فَأَنا صَديقُ اللَومِ وَاللُوّامِ 
 

يَدنو الحَبيبُ وَإِن تَناءَت دارُهُ
 
عَنّي بِطَيفٍ زارَ بِالأَحلامِ 
 

فَكَأَنَّ مَن قَد غابَ جاءَ مُواصِلي
 
وَكَأَنَّني أومي لَهُ بِسَلامِ 
 

وَلَقَد لَقيتُ شَدائِداً وَأَوابِداً
 
حَتّى اِرتَقَيتُ إِلى أَعَزَّ مَقامِ 
 

وَقَهَرتُ أَبطالَ الوَغى حَتّى غَدَوا
 
جَرحى وَقَتلى مِن ضِرابِ حُسامي 
 

ما راعَني إِلّا الفِراقُ وَجَورُهُ
 
فَأَطَعتُهُ وَالدَهرُ طَوعُ زِمامي

أنا صديق اللوم واللوام

بصوت د. علي بن تميم

واحدة من روائع شاعر الفروسية والحب عنترة بن شداد، تكشف الوجه الرقيق والمحب والمشتاق لعنترة، قالها مغترباً، مشتاقاً إلى بلاده، يُحمّل الريح السلام، ويطالبها بأن تحييه في غربته، ونراه في هذه الأبيات رغم خشونة أرض الحجاز وصحاريها وقسوتها القتالية يعاوده الحنين إليها وإلى محبوبته.

هلا سألت الخيل يا ابنة مالك

بصوت د. علي بن تميم

تأتي هذه القصيدة المليئة بالتحدي لعنترة العبسي ضمن سلسلة بعنوان: "عنترة ... شاعر الفروسية والحب"،  إلا أن أكثر أوجه التحدي تجلياً فيها يتمثّل في إعلانه أنه أسود البشرة، على عكس ما هو شائع في الثقافة الكلاسيكية العربية حول موقفه من هذا الأمر، فإذا به يهتف عالياً: "أنا العبد الذي خبّرت عنه"، لينقل المسألة من مستوى الحماسة التقليدية، إلى مستوى السجال الثقافي الأعمق. 
 
إذا كشفَ الزَّمانُ لك القِناعا     ومَدَّ إليْكَ صَرْفُ الدَّهر باعا  
فلا تخشَ المنية واقتحمها       ودافع ما استطعتَ لها دفاعاً  
ولا تخترْ فراشاً من حريرٍ      ولا تبكِ المنازلَ والبقاعا  
يقولُ لكَ الطبيبُ دواك عندي   إذا ما جسَّ كفكَ والذراعا  
ولو عرَفَ الطَّبيبُ دواءَ داء    يَرُدّ المَوْتَ ما قَاسَى النّزَاعا  
وفي يوْم المَصانع قد تَركنا     لنا بفعالنا خبراً مشاعاً  
حصاني كانَ دلاّل المنايا        فخاض غُبارها وشَرى وباعا  
وسَيفي كان في الهيْجا طَبيباً    يداوي رأسَ من يشكو الصداع  
أَنا العبْدُ الَّذي خُبّرْتَ عَنْهُ       وقد عاينْتَني فدعِ السَّماعا

حصاني كان دلال المنايا

بودكاست 24 
شعراء قتلتهم قصائدهم 
تقديم د. نادين الأسعد 
الحلقة الأولى - أبو الطيب المتنبي

أبو الطيب المتنبي

بودكاست 24
شعراء قتلتهم قصائدهم
تقديم د. نادين الأسعد
الحلقة الثانية - ابن الرومي

ابن الرومي

بودكاست 24
شعراء قتلتهم قصائدهم
تقديم د. نادين الأسعد
الحلقة الثالثة - أبو نخيلة

أبو نخيلة

بودكاست 24
شعراء قتلتهم قصائدهم
تقديم د. نادين الأسعد
الحلقة الرابعة - وضاح اليمن

وضاح اليمن

بودكاست 24
الركن البعيد الهادئ
تقديم دعاء ضياء الدين
الحلقة السادسة - السيطرة على الغضب

السيطرة على الغضب

بودكاست 24
شعراء قتلتهم قصائدهم
تقديم د. نادين الأسعد
الحلقة الثامنة - دعبل الخزاعي

دعبل الخزاعي

بودكاست 24
شعراء قتلتهم قصائدهم
تقديم د. نادين الأسعد
الحلقة العاشرة - طرفة بن العبد

طرفة بن العبد

بودكاست 24
إعداد وتقديم علي أبو كباش
الحلقة 13 - لامين يامال

يامال الذي سجل سبعة أهداف في خمسين مباراة لبرشلونة الموسم الماضي حيث تألق في بطولة أوروبا وساهم في تتويج منتخب بلاده بلقب البطولة على حساب إنجلترا.

في المقص - لامين يامال

عرفناه باسم الجولاني وكشف أخيراً أنه أحمد الشرع.. من يكون رئيس هيئة أحرار الشام وما قصة حلته الجديدة التي ظهر بها؟

طيور الظلام | الجولاني

في حلقة بودكاست 24 الخاصة بشهر رمضان المبارك يقدم لنا المستشار والخبير المالي محمد المهري حلولاً لتحقيق التوازن في ميزانية الشهر الكريم، ويقدم لنا بالأرقام تفاصيل هامة تساعدنا في وضع خطط مالية ذكية من بداية الشهر وصولاً إلى عيد الفطر السعيد.


محمد المهري: نصائح لإدارة الميزانية في شهر رمضان

خلال شهر رمضان بث الإخوان الإرهابيون في أكثر من مناسبة خطباً ورفعوا من شعارات العداوة، ونفَّذوا عمليات تفجير وتدمير وإراقة دماء في شهر كريم، ليقنعوا أتباعهم بأنَّ الإرهاب عبادة، وقتل الناس قربة، وتخريب الأوطان طاعة.. وللأسف انطلى هذا على الكثيرين قبل أن يصحوا المجتمع العربي والدولي لخطرهم.


طيور الظلام | الإخوان واستغلال شهر رمضان

منذ أن وطئت قدما كيليان مبابي أرض "سانتياغو برنابيو"، لم تتوقف المقارنات بينه وبين قدوته الأسطوري كريستيانو رونالدو. وبينما يتوهج مبابي في أول مواسمه مع ريال مدريد، تشتعل الأسئلة: هل يسير الفرنسي على خطى البرتغالي؟ هل يمكن أن يعيد أمجاد CR7؟ 


في المقص | بين كيليان مبابي وكريستيانو رونالدو

بلمساته الساحرة، فرض الإسباني بيدري غونزاليس، نجم وسط برشلونة، إيقاعه على نهائي كأس الملك، وساهم في انتصار فريقه على ريال مدريد، جمع بين البساطة والعبقرية في تحركاته وتمريراته، مانحاً برشلونة توازناً فنياً وإبداعاً تكتيكياً، ليؤكد مجدداً أنه القلب النابض في منظومة فليك.


في المقص | بيدري.. نغمة الإبداع في سمفونية برشلونة

فيلم "خرج ولم يعد" للمخرج محمد خان، هو حكاية عن أولئك الذين لا يجدون مكاناً يشبههم، حيث يخرج بطله، عطية، من المدينة بحثاً عن مكان يعيد له توازنه النفسي بعيداً عن زحام القاهرة وأزماتها. الفيلم يسلّط الضوء على الأحلام المؤجلة والبحث المستمر عن الذات في عالم مليء بالتناقضات.

تذكرة سينما | خرج ولم يعد

يودع المدرب الإيطالي المخضرم كارلو أنشيلوتي، صاحب الألقاب الأوروبية الكبرى، فريق ريال مدريد، ليبدأ فصلاً جديداً مع منتخب البرازيل، ويصبح أول مدرب أجنبي للسيليساو منذ 1965، في خطوة تهز تقاليد الكرة البرازيلية! وبين عقلانية الطليان وجنون السامبا، أنشيلوتي يواجه التحدي الأصعب في مسيرته.


في المقص | أنشيلوتي في بلاد السامبا.. مجد أم نهاية؟

في هذه الحلقة من "تذكرة سينما"، نغوص في أعماق فيلم "هيروشيما مونامور"، حيث تتحول كارثة إنسانية إلى خلفية لقصة حب شاعرية وموجعة، رحلة سينمائية تمزج بين الذاكرة والنسيان، بين الألم الشخصي والجماعي.


تذكرة سينما | هيروشيما مونامور

حقق نابولي لقب الدوري الإيطالي، واستعاد الفريق تحت قيادة المدرب أنطونيو كونتي قوته وروحه القتالية، وسط تلميحات قوية برحيله مع نهاية الموسم.


في المقص | نابولي يُتوّج.. وكونتي يلوّح بالرحيل!

في هذه الحلقة من بودكاست "تذكرة سينما"، نغوص في فيلم Once Upon a Time.. in Hollywood  حيث يعيد المخرج العبقري كوينتن ترانتينو، سرد تاريخ هوليوود بأسلوبه الخاص، بين الجريمة والحنين وسحر السينما.


تذكرة سينما | كان يا ما كان في هوليوود

لأول مرة في تاريخه، حصد فريق باريس سان جيرمان الفرنسي، لقب دوري أبطال أوروبا، مساء السبت 1 يونيو، مكتسحاً إنتر ميلان الإيطالي بهزيمة ساحقة 0-5، تحت قيادة لويس إنريكي، الفريق الجديد أثبت أن الانسجام وروح الجماعة أهم من النجوم فقط.


في المقص | باريس سان جيرمان ينتصر أخيراًَ!

تأخذنا حلقة اليوم من بودكاست "تذكرة سينما"، في رحلة مع المخرج الإيطالي العبقري باولو سورينتينو عبر فيلمه "يد الله"، الذي يجمع بين سيرة أسطورة الكرة مارادونا وواقع نابولي المؤلم، في قصة تجمع بين الفن، السياسة، والذاكرة.

تذكرة سينما | يد الله

في نهائي مثير على ملعب أليانز أرينا، توّجت البرتغال بطلة دوري الأمم الأوروبية 2025،، بعد فوز درامي على إسبانيا، نونو مينديز تألق دفاعاً وهجوماً، وصنع الفارق في مباراة خالدة، بينما عاد كريستيانو رونالدو بهدف حاسم يؤكد مكانته التاريخية.


في المقص | البرتغال بطلة أوروبا

في الحلقة العاشرة من "تذكرة سينما"، نرافق المخرج والكاتب اللبناني زياد دويري في فيلمه "بيروت الغربية"، حيث يصوّر الحرب الأهلية اللبنانية بعدسة الطفولة والمراهقة، فيلم يستعيد وجع بيروت المنقسمة بعيون بريئة لا تعرف السياسة، بل تحاول فهم الرصاص والحدود والغياب.


تذكرة سينما | فيلم "بيروت الغربية"

انطلقت بطولة كأس العالم للأندية 2025 في الولايات المتحدة الأمريكية يوم 15 يونيو، وتستمر حتى 13 يوليو، وتعد النسخة الحالية هي الأكبر بتاريخ البطولة بمشاركة 32 فريقاً من مختلف القارات، وتقام المباريات في 12 مدينة أمريكية، في نقلة نوعية تجمع نخبة الأندية العالمية كل 4 سنوات.


في المقص | مونديال الأندية 2025 - العالم يتجمع في أمريكا

في فيلم "Midnight in Paris"، يصنع المخرج والكاتب الأمريكي وودي آلن، تحفة سينمائية يمزج فيها بين النوستالجيا والخيال، عبر كاتب يهرب من واقعه إلى زمن فني مثالي، في رحلة حالمة يفكك خلالها أسطورة العصر الذهبي أو الحقبة السعيدة وهكذا، يدعونا الفيلم للتأمل في قيمة الحاضر، ويذكرنا أن الحنين للماضي قد يكون مجرد وهم.


Popular tracks by 24.ae