Poems

هذه قصيدة أبو الطيب المتنبي والتي قالها في رثاء جدته، وقد أصبحت أشهر قصائد الرثاء في الشعر الفصيح.
أما مناسبتها فقيل إنه ورد على المتنبي كتاب من جدته لأمه تشكو شوقها إليه وطول غيبته عنها، فتوجه نحو العراق، ولم يمكنه وصول الكوفة على حالته تلك، فانحدر إلى بغداد، وكانت جدته قد يئست منه، فكتب إليها كتاباً يسألها المسير إليه، فقبلت كتابه، وحمّت لوقتها سروراً به، وغلب الفرح على قلبها فقتلها، يقول في بعض أبياتها:

ألا لا أُري الأحــــداثَ حَــمْــدَاً ولا ذَمّـــــا"        "فَـمــا بَطـشُـهـا جَـهــلاً ولا كـفُّـهـا حلما 
أحِــنّ إلــى الـكـأسِ الـتـي شـرِبَــتْ بـهــا"         "وأهـــوى لمَـثـواهـا الـتّــرابَ ومــــا ضَــمّــا 
بَـكَـيْــتُ عَـلَـيـهـا خِـيـفَــةً فـــــي حَـيـاتِـهــا"        "وذاقَ كِــلانـــا ثُــكْـــلَ صــاحِــبِــهِ قِـــدْمَـــا 
عرفت اللّيـالـي قَـبـلَ مـــا صَـنَـعَـتْ بـنــا"          "فـلَـمَـا دَهَـتْـنـي لـــم تَـزِدْنــي بـهــا عِـلْـمَـا 
أتاهــا كِـتـابــي بَــعــدَ يـــــأسٍ وتَــرْحَـــةٍ"         "فَمـاتَـتْ سُـــرُوراً بـــي فَـمُــتُّ بـهــا غَـمّــا 
حَـــرامٌ عـلــى قَـلـبــي الــسّــرُورُ فـإنّـنــي"        "أعُـــدّ الـــذي مـاتَــتْ بـــهِ بَـعْـدَهــا سُــمّــا 
تَـعَـجَّـبُ مِــــنْ لَـفْـظــي وخَــطّــي كـأنّـمــا"       "تــرَى بـحُـرُوفِ الـسّـطـرِ أغـرِبــةً عُـصْـمَـا 
وتَـلْــثِــمُــهُ حـــتــــى أصـــــــارَ مِــــــــدادُهُ"     "مَـحــاجِــرَ عَـيْـنَـيْـهـا وأنْـيـابَـهــا سُـحْــمَــا
رَقَــا دَمْـعُـهـا الـجــاري وجَـفّــتْ جفـونـهـا"        "وفـــارَقَ حُــبّــي قَـلـبَـهـا بَـعـدمَــا أدمَــــى 
فـــــــوَا أسَــــفــــا ألاّ أُكِــــــــبَّ مُــقَـــبِّـــلاً"     "لـرَأسِــكِ والـصّــدْرِ الـلّــذَيْ مُـلِـئـا حـزْمَــا 
تَــغَـــرّبَ لا مُسْـتَـعْـظِـمـاً غَـــيـــرَ نَــفْــسِــهِ"      "ولا قــــابِـــــلاً إلاّ لــخــالِـــقِـــهِ حُـــكْـــمَــــا 
وإنّـــــي لَــمِـــنْ قَـــــوْمٍ كــــــأنّ نُـفُـوسَــنــا"      "بـهـا أنَــفٌ أن تـسـكـنَ الـلّـحـمَ والعَـظـمَـا 
فلا عَــبَــرَتْ بــــي ســاعَــةٌ لا تُـعِـزّنــي"          "ولا صَحِـبَـتْـنـي مُـهـجَــةٌ تـقـبــلُ الـظُّـلْـمَـا
بصوت د. علي بن تميم

من طيبات أبي الطيب: ألا لا أرى الأحداث

هذه واحدة من روائع أبي الطيب المتنبي، يتغزل فيها في محبوبته، يخاطبها قائلاً: لعينيك وما تضمنتا من السحر، وأثارتاه من كوامن الحب، ما يلقاه قلبي من الوجد فيما يستأنفه، وما لقيه من قبل ذلك فيما أسلفه، وللحب الذي أسلمتني إليه، واقتصرت بي عليه، ما لم يبقه السقم من جسمي مما أفنيته، وما بقي منه مما أنحلته وأَضنيته.
يقول في بعض أبياتها:

لِعَينَيكِ ما يَلقى الفُؤادُ وَما لَقي"              "وَلِلحُبِّ مالَم يَبقَ مِنّي وَما بَقي
وَما كُنتُ مِمَّن يَدخُلُ العِشقُ قَلبَهُ"            "وَلَكِنَّ مَن يُبصِر جُفونَكِ يَعشَقِ
وَبَينَ الرِضا وَالسُخطِ وَالقُربِ وَالنَوى"      "مَجالٌ لِدَمعِ المُقلَةِ المُتَرَقرِقِ 
وَأَحلى الهَوى ما شَكَّ في الوَصلِ رَبُّهُ"      "وَفي الهَجرِ فَهوَ الدَهرَ يُرجو وَيُتَّقي 
وَغَضبى مِنَ الإِدلالِ سَكرى مِنَ الصِبا"     "شَفَعتُ إِلَيها مِن شَبابي بِرَيِّقِ 
وَأَشنَبَ مَعسولِ الثَنِيّاتِ واضِحٍ"             "سَتَرتُ فَمي عَنهُ فَقَبَّلَ مَفرِقي 
وَما كُلُّ مَن يَهوى يَعِفُّ إِذا خَلا"            "عَفافي وَيُرضي الحِبَّ وَالخَيلُ تَلتَقي   
سَقى اللَهُ أَيّامَ الصِبا ما يَسُرُّها"               "وَيَفعَلُ فِعلَ البابِلِيِّ المُعَتَّقِ   
إِذا ما لَبِستَ الدَهرَ مُستَمتِعاً بِهِ"              "تَخَرَّقتَ وَالمَلبوسُ لَم يَتَخَرَّقِ
وَلَم أَرَ كَالأَلحاظِ يَومَ رَحيلِهِم"                "بَعَثنَ بِكُلِّ القَتلِ مِن كُلِّ مُشفِقِ   
أَدَرنَ عُيوناً حائِراتٍ كَأَنَّها"                  "مُرَكَّبَةٌ أَحداقُها فَوقَ زِئبَقٍ   
عَشِيَّةَ يَعدونا عَنِ النَظَرِ البُكا"               "وَعَن لَذَّةِ التَوديعِ خَوفُ التَفَرُّقِ

بصوت د. علي بن تميم

من طيبات أبي الطيب: لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي

هذه القصيدة واحدة من روائع أبي الطيب المتنبي، نظمها في بدر بن عمار الأسدي، في طبرية، بعد تجوال في لبنان، مروراً بالفراديس في حمص، يقول في بدايتها متغزلاً في الجميلات أنه لا حاجة لهن إلى التجميل بلبس الديباج ولكن يلبسنه لصون جمالهن به، ولم ينسجن ذوائبهن لتحسين، ولكن خفن ضلالهن في الشعر لو أرسلنها، ويقول لولا أنني يقظان لكنت أظن نفسي خيالاً. يعني أنه كالخيال في الدقة، إلا أن الخيال لا يرى في اليقظة.
يقول فيها:
لبسن الوشى لا متجملات ... ولكن كي يصن به الجمالا
وضفرن الغدائر لا لحسن ... ولكن خفن في الشعر الضلالا
بجسمي من برته فلو أصارت ... وشاحي ثقب لؤلؤة لجالا
ولولا أنني في غير نوم ... لبت أظنني مني خيالا
بدت قمراً ومالت خوط بانٍ ... وفاحت عنبرا ورنت غزالا
كأن الحزن مشغوف بقلبي ... فساعة هجرها يجد الوصالا
كذا الدنيا على من كان قبلي ... صروف لم يدمن عليه حالا
أشد الغم عندي في سرور ... تيقن عنه صاحبه انتقالا
فما حاولت في أرضٍ مقاما ... ولا أزمعت عن أرض زوالا
على قلقٍ كأن الريح تحتي ... أوجهها جنوبا أو شمالا

بصوت د. علي بن تميم

من طيبات أبي الطيب: على قلق كأن الريح تحتي

أداء الصوت: معتز صقر .. هندسة الصوت: محمد صدقة

- نص القصيدة:

“رباعيات
حيرة
طائفٌ قد طافَ بي في السَحَرِ
ساكباً في عدمٍ
يصخبُ كأسَ العمرِ
صِحتُ يا مولاي ما هذا الذي تفعلهُ
شَذَرَ المولى
فذابت مهجتي بالشذرِ


قُمتُ مذهولاً إلى إبريقِ خمري ثملا
عَلَني أطفئُ نيرانَ ارتباكي بالطلا
سكبَ الإبريقُ في كأسي فراغاً صامتاً
آهِ مولاي
فراغُ الكأسِ بالصمت امتلا


انقر الكأسَ إذا ما نضبت
واشرب رنينَ الكأسِ
واثمل بالرنين
كلُ كأسٍ خمرةً
حتى إذا كان بها ماء حزين
فإذا ما لائمٌ لامكَ فيها
قل صحيحٌ
إنما من يُسكِت الأوجاعُ في ليلٍ
بلا دنيا ودين


ثَمَ طيرٌ يرسلُ الشكوى
كم الصوتُ مرير
باكياً في قفصِ الغربةِ
لا يدري بماذا يستجير
إنه مثلي كَسِيرَ القلب
اشرب
ليسَ عدلٌ أنَ طيراً ذو جناحٍ
لا يطير


غَمَزَ الصاحونَ أَني ثملٌ
ما كذبوا
جئتني من لُبَةِ القلبِ
أنا مضطرب
لم أعد أبصرُ غيرَ تعدادكَ يا واحدُ
يا كلُ
لهذا أشربُ


تبتلي العاشقَ بالحزنِ وبالخمرِ كثير
زد من الاثنينِ
فالصحو من العشقِ خطير
جَثَمَ الحِملُ على ظهري ولم أجثو
وما زلت على الدربِ أسير


ما لبعضِ الناس يرميني بسكري في هواك
وهو سكرانٌ عماراتٍ يسميها رضاك
يا ابن جيبينِ حراماً
إنني أسكرُ
كي أحتملَ الدنيا التي فيها أراك


مَرَ ريقي بحروبِ الجهلِ من كلِ الجهات
أفلا تملأ إبريقي بساتينُ الفرات
قلقا أدعو شَتَاتَ الطير
لموا الشملَ
ما الموتُ سوا هذا الشتات


الثلاثونَ منَ الغربةِ قد ضاعت سدى
لم يعد للطائرِ الحرِ
سوا صمتِ جناحيهِ مدى
كسماواتِ الأغاني
امتلكتها أنكرُ الغربانِ صوتاً
ولقد أيُ حمارٍ يملكُ الجوِ غدا



لِم تأخرتَ عنِ الموعدِ ساعاتٍ وقد كادَ النهار ؟؟؟
اعذريني
كانَ توقيتي على القمةِ
لَم أدرِ إلى الخلفِ تدار
كلُ ما قالوه معقولٌ
ولكن من يصدق ذرةً منهُ
حمار


سيدي تَمَ غنائي
إنما عتبٌ صغير
لِمَ لَم تجعل لبعضِ الناسِ أشكالَ الحمير ؟؟
فتريحَ الناسَ منهم
أم تُرَى أنَ المطايا
سوفَ تحتجُ على هذا المصي”

رباعيات - مظفر النواب

ماذا إذا استطاعت عبقرية شاعر أن تمزج العام بالخاص، والعقل بالعاطفة، والمقدس الثابت بالبشري المتجدد، والتاريخ بالحاضر، وتستحضر التراث الإنساني والأدبي في قالب شعري فذ لغويًا، مع الاحتفاظ برهافة الحس الرومانسي الحديث في آن واحد؟ ألا تستحق هذه العبقرية المغايرة أن تُدرَس على حدة؟ ألا يستحق نص كهذا أن ينافس على لقب قصيدة القرن؟
- ذكرى ميلاد شاعر الربيع العربي، نصف الفلسطيني- نصف المصري: تميم البرغوثي، وحديثٌ إنساني عن قصيدة «البردة».

بصوت الراوي: محمد توفيق

بردة تميم البرغوثي: أن تمزج بين العاطفة والمقدس - محمد محمود عبد القادر

أداء الصوت: زينب سليم، هندسة الصوت: أسماء راشد

النفسُ العالية - مصطفى لطفي المنفلوطي

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: أسماء راشد

رُواة | لا تظلموا الأقدار - عبد الرحمن الكواكبي

مشهد المنظرة "مسلسل ربيع قرطبة"

+انظر هناك يا سيدي قرطبة.. قرطبة العامة مادة الدولة والرعية في زمن بعيد بعيد كنا هناك يا أبا عامر خان أبي حمدون… أنت وأنا وعمرو رحمه الله وزياد رحمه الله.. وكنتَ تحب أن تصعد سطح المنزل الوضيع الذي كنا نعيش فيه وتنظر إلى الزهراء من بعيد وتحلم ..تبدو قصية، مكاناً محرما إلا لخاصة الخاصة وتتساءل: ما الذي يجري هناك في دنيا أخرى ليست كدنيانا، هناك الحل والعقد، هناك تتقرر المصائر الكبرى للأندلس، هناك المال والجاه والسلطان.. وكنت تنتقد وتقضي وتحاكم بقلب العامة وضمائرهم حين كنت منهم وفيهم والآن أنت هنا سيد الأندلس وملك ملوك الأرض في الزاهرة العامرة حيث الحل والعقد، حيث المال والجاه والسلطان وحيث تتقرر المصائر الكبرى للاندلس ومن يدري لعل فتى بعيد النظر، عظيم الطموح، شجاع الفؤاد يقف الآن على سطح منزل هناك في قرطبة العامة وينظر إلى الزاهرة ويحلم ويخطط كما كنت تحلم وتخطط وينتقد ويحاكم كما كنت تحاكم وتقضي… فأين أنت يا سيدي المنصور مما كان الفتى القادم من ريف الجزيرة الخضراء محمد بن أبي عامر؟ وأين الحق والحقيقة؟ هناك أم هنا؟…

-لعلها هنا وهناك معاً

+ربما… فكيف نصل الحقيقة هناك بالحقيقة هنا؟.. كان الجواب حاضراً أمامك في الأيام الخوالي يا أبا عامر…. الشورى والإنصات إلى صوت العامة فإن الأمة لا تجتمع على باطل وأن تخطئ الجماعة خير من أن يصيب الفرد فإنه إن أصاب مرة أخطأ مرات ثم لا يجد من يلتمس له عذراً
أين ذهب زياد وأين ذهب عمرو وأين ذهب الآخرون…. لم يبقَ إلاك أيها المنصور العظيم وأنا… علي، صاحب الدرس القديم.. قد ذهب الأقوياء جميعاً فلماذا تستبقيني يا سيدي إلا أن أكون ذلك الضعيف الذي وكأن القوة في غير صاحب السلطان شر دائماً أو نذير بالشر وأنا لا أريد أن أوصف بالضعف كما أني لا أريد أن أنذر بالشر لا ضعيف عاجز و لا قوي متهم…خاتم صاحب الحسبة يا سيدي هذه امانتكم ردت اليكم...

▶ مشهد المنظرة-ربيع قرطبة

فديناك أهدى الناس سهما إلى قلبي

فديناك من ربع وإن زدتنا كربا

لعيني كل يوم منك حظ

لقد أسرى بيَ الأجلُ- الجواهري

بصوت الراوي: أحمد زين
هندسة صوتية: أسماء راشد

أيُوحِشُني الزّمانُ، وَأنْتَ أُنْسِي،	
وَيُظْلِمُ لي النّهارُ وَأنتَ شَمْسي؟
وَأغرِسُ في مَحَبّتِكَ الأماني،	
فأجْني الموتَ منْ ثمرَاتِ غرسِي
لَقَدْ جَازَيْتَ غَدْراً عن وَفَائي؛	
وَبِعْتَ مَوَدّتي، ظُلْماً، ببَخْسِ
ولوْ أنّ الزّمانَ أطاعَ حكْمِي
فديْتُكَ، مِنْ مكارهِهِ، بنَفسي

أيوحشني الزمان وأنت أنسي؟ - ابن زيدون

تم التسجيل لصالح منصة رواة

من طيبات أبي الطيب: على قلق كأن الريح تحتي

24.ae

Recent comments

munaeism

Related tracks