الإيمان

السؤال التاسع , ما علامة حبنا له؟ - ۳ اتباع سنته

مقطع الأنشودة من محاضرة  قلبٌ في رحلة عقل محاضرة ممتعة:
Listen to قلبٌ في رحلة عقل by Ali Abo Al-hasan on #SoundCloud
https://soundcloud.app.goo.gl/uZ1Gn
الأنشودة بصوت م. عمر المطبقاني 

جَمَّعَ الإِيْمَانُ شَمْلِيْ ..

وقت السحر به يطيب ... الحال لأهل الصفا

وقت السحر - فرقة أحباب المصطفى

أوبريت رابعة - كانت اشارة

يدنو هلال في السماء بقربه يحيي العهود
نفحاته عادت بنا تعطي تجود بكل جود

Studiona Records | استديونا
www.Studionarecords.com

و شبكة سما العالمية
www.samaanetwork.net

تقدم 

رمضان الجود | Ramadanu Al Jood


Artist : Adnan Al-Hallaq - Mahmood Al Sayad
Melody : Zyad Saif
Lyrics : Aliaa Sukkar
Album : Singles
Cello : Emad Morsi
Clarinet : Yazan Sabbagh
Nay : Bashar Abu Shameh
Guitar : Zyad Saif
Recording At : Studiona Records (Syria Egypt)
Mixing And Mastering : Eng.Amr Humam Akkad
Design : Graphulla
www.facebook.com/Graphulla
Year : 2014

الأنشودة متوفرة بالنسخ ال 3

For Download | للتحميل

Studiona Dropbox

https://www.dropbox.com/sh/hgbme8jeh7oo1yr/AABtB_W8emH-sOd_i4kjlxQva/Ramadan%20Singles

للإستماع لنسخة المؤثرات : http://youtu.be/SB56Up5JEA8
للإستماع لنسخة الموسيقى : http://youtu.be/pMngx10W8cE
للإستماع لنسخة الإيقـــاع : http://youtu.be/uO9saC3HDlk


رمضان الجود | عدنان الحلاق - محمود الصياد

إنشاد البردة ـ الشيخ أنس السلطان.mp3

وإنّي أشتكِي للهِ منِّي .. 
فيا ربِّ و يا سندِي أعنِّي
أجِرْني منْ هوَى نفسِي فإنِّي ..
أتوبُ إليكَ منْ طَبعِ التّمنِّي
ولي أملٌ بعفوٍ منكَ عنّي ..
ومَغفرةٍ تُجاوزُ حُسنَ ظنّي

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي ..
مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي
وكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايا ..
وأنتَ عليَّ ذو عطفٍ ومنِّ
يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي ..
لَشَرُّ النَّاسِ إِلَّم تَعفُ عَنّي

وإنّي أشتكِي للهِ منِّي .. 
فيا ربِّ و يا سندِي أعنِّي
أجِرْني منْ هوَى نفسِي فإنِّي ..
أتوبُ إليكَ منْ طَبعِ التّمنِّي


وإنّي أشتكي لله مِنّي Fx - الـدمشقي

اعيدى يا طيور

لَيس الغريب غَريب ‘‘

#رؤيه #حمزة_الزيات #أهل_القرءان

حب الله لأهل القرءان - رؤية حمزة بن حبيب الزيات

أَبْـدَأُ بِالحَمْـدِ مُصَلِّيَـاً عَـلَـى
مُحَمَّـدٍ خَـيْـرِ نَـبِـيٍّ أُرْسِــلا

وَذِي من أقْسَـامِ الحَدِيـثِ عِـدَّهْ
وَكُـلُّ وَاحِــدٍ أَتَــى وَحَــدَّه

أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ وَهْوَ مَـا اتَّصـل
إسْنَـادُهُ وَلَـمْ يَشِـذَّ أَوْ يُـعَـلْ

يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِـطٌ عَـنْ مِثْلِـه
مُعْتَمَـدٌ فِـي ضَبْطِـهِ وَنَقْـلِـه

وَالحَسَن المَعْرُوفُ طُرْقاً وَغَـدَتْ
رِجَالُـهُ لاَ كَالصَّحِيـحِ اشْتَهَـرَتْ

وَكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْـنِ قَصُـرْ
فَهْوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَامـاً كَثُـرْ

وَمَـا أُضِيـفَ لَلنَّبِـي المَرْفُـوعُ
وَمَــا لِتَـابِـعٍ هُوَ المَقْـطُـوعُ

وَالمُسْنَـدُ المتَّـصِـلُ الإسْـنَـادِ مِنْ
رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ

وَمَـا بِسَمْـعِ كُـلِّ رَاوٍ يَتَّصِـل
إسْنَـادُهُ لِلْمُصْطَفَـى فَالْمُتَّـصِـل

مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْـفٍ أَتَـى
مِثْـلُ أَمَـا وَاللهِ أَنْبَأنِـي الْفَتَـى

كَـذَاكَ قَـدْ حَدَّثَنِـيـهِ قَائـمـا
أَوْ بَعْـدَ أَنْ حَدَّثَـنِـي تَبَسَّـمـا

عَزِيزُ مَـرْوِي اثْنَيْـنِ أوْ ثلاَثَـهْ
مَشْهُورُ مَرْوِي فـوْقَ مَـا ثَلاَثَـهْ

مُعَنْعَنٌ كَعَـنْ سَعِيـدٍ عَـنْ كَـرَمْ
وَمُبْهَمٌ مَـا فِيـهِ رَاوٍ لَـمْ يُسَـمْ

وَكُـلُّ مَـا قَلَّـتْ رِجَالُـهُ عَـلاَ
وَضِـدُهُ ذَاكَ الَّـذِي قَـدْ نَــزَلاَ

وَمَا أَضَفْتُهُ إِلَى الأَصْحَـابِ مِـنْ
قَوْلٍ وَفِعْلٍ فَهْـو َمَوْقُـوفٌ زُكِـنْ

وَمُرْسَلٌ مِنْـهُ الصِّحَابِـيُّ سَقَـطْ
وَقُلْ غَرِيـبٌ مَـا رَوَى رَاوٍ فَقَـطْ

وَكُـلُّ مَـا لَـمْ يَتَّصِـلْ بِـحَـال
إسْنَـادُهُ مُنْقَـطِـعُ الأَوْصَــال

والمُعْضل الساقِـطُ مِنـهُ اثنـانِ
ومـا أتـى مُدلّـسـاً نـوعـانِ

الأَوَّلُ الإسْـقَـاطُ لِلشَّـيْـخِ وَأَنْ
يَنْقُـلَ عَمَّـنْ فَوْقَـهُ بِعَـنْ وَأَنْ

وَالثَّانِ لاَ يُسقِطُـهُ لَكِـنْ يَصِـفْ
أَوْصَافَـهُ بِمَـا بِـهِ لاَ يَنْعَـرِفْ

وَمَـا يُخَالِـفْ ثِقَـةٌ بِـهِ المَـلاَ
فَالشَّاذُّ والمَقْلُـوبُ قِسْمـانِ تَـلاَ

إبْـدَالُ رَاوٍ مَـا بِــرَاوٍ قِـسْـمُ
وَقَلْـبُ إسْنَـادٍ لمَـتْـنٍ قِـسْـمُ

وَالْفَـرْدُ مَــا قَيَّـدْتَـهُ بِثِـقَـةِ
أَوْ جَمْعٍ أو قَصْـرٍ عَلَـى رِوَايَـةِ

وَمَـا بِعِلَّـةٍ غُمُـوضٌ أَوْ خَفَـا
مُعَلَّـلٌ عِنْـدَهُـمُ قَــدْ عُـرِفـا

وَذُو اخْتِـلافِ سَنَـدٍ أَوْ مَـتْـنِ
مُضْطَـرِبٌ عِنْـدَ أُهَيْـلِ الْـفَـنِّ

وَالمُدْرَجَاتُ فِي الحَدِيثِ مَا أَتَـتْ
مِنْ بَعْضِ أَلْفَاظِ الـرُّوَاةِ اتَّصَلَـتْ

وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِيـنٍ عَـنْ أَخِـهْ
مُدّبَّـجٌ فَأَعْرِفْـهُ حَقّـاً وَانْتَخِـهْ

مُتَّفِـقٌ لَفْظـاً وَخَطـاً مُتَّـفِـقْ
وَضِـدُّهُ فِيمَـا ذَكَرْنَـا المُفْتَـرِقْ

مُؤْتَلِـفٌ مُتَّقِـقُ الخَـطِّ فَـقَـطْ
وَضِدُّهُ مُخْتَلِـفُ فَاخْـشَ الْغَلَـطْ

وَالمُنْكَـرُ الْفَـرْدُ بِـهِ رَاوٍ غَـدَا
تَعْدِيـلُـهُ لاَ يَحْـمِـلُ التَّـفَـرُّدَا

مَتْرُوكُهُ مَـا وَاحِـدٌ بِـهِ انْفَـرَدْ
وَأَجْمَعُـوا لِضَعْفِـهِ فَهْـوَ كَـرَدْ

وَالكَـذِبُ المُخْتَلَـقُ المَصْـنُـوعُ
عَلَـى النَّبِـي فَذلِـكَ المَوْضُـوعُ

وَقَـدْ أَتَـتْ كَالجَوْهَـرِ المَكْنُـونِ
سَمَّيْتُهَـا مَنْظُومَـةَ الْبَيْقُـونِـي

فَـوْقَ الثَّلاَثِيـنَ بِأَرْبَـعٍ أَتَــتْ
أَقْسَامُهَـا ثُمَّ بِخَيْـرٍ خُتِمَـتْ

المنظومة البيقونية

✋ لا أحبَّ إليَّ بعد أمَّي من أمَّي سوى أمَّي ⁦✋

اعيدى يا طيور

abdUlla MuhaMMad