愛灑人間  2021~2022

年年三好三願

一、心靈閱讀：人要持續進步，可以經由時間的安排和習慣做到這一點。


二、2021/2/7花蓮委員場歲末祝福 上人開示
回首台灣南部八八水災，2010/1/31高雄杉林大愛永久屋在88天內完工，慈濟送了88件入厝禮，讓三代人可以同住，上人很重視家庭人倫道德，近年慈善志業推動的安穩家園。美善社區計畫，視所有長者為自己父母，廁所安裝扶手和止滑墊，有一天我們都會老。

人生在人間要多做利益人間的事，就是有歲數了才更要精進，開春的第一步方向要準確不偏差，慈濟四大志業八大法印要深入了解，還要信受奉行。

遍地開花讀書會讀法華經，要重視法華經的精神走菩薩道，希望上人常住世間就是要傳慧命，要發大心、立大願，讓慈濟志業永恆。


三、2021/3/21北區合心培訓：慈悅師姊談六瑞相佛曲
法華經專輯裡的六瑞相作曲，兩年了，上人這裡一直沒通過，被退了四次，直到由優人神鼓作曲，上人說：這是我五十年來心中的法華經，我要的就是這份！

古樸、寧靜、藝術之美，千錘百鍊的佛曲可以留傳下來的，大地的聲音，吟唱的方式，回歸2500多年佛陀悟道時那份寧靜的境界。

【愛灑人間】行菩薩道 #813

一、 心靈閱讀：人生過得不錯的十個徵兆～有乾淨水喝、睡在有屋簷的地方...


二、 2021/3/21 北區合心培訓課 慈悅主講
有否參加培訓授證為慈濟委員慈誠有何差別？

在慈濟三十年，各個大型活動策劃與推動，如浴佛大典、經藏演繹、七月吉祥月、歲末祝福等，都是自動承擔的，由無經驗自己摸索、學習而來，越承擔力氣越大！

慈濟55年法華經演繹，種子隊正加緊練習中，5/3、5/5將在花蓮靜思堂首演讓上人驗收，七月吉祥月在各社區推廣，年底將再次到小巨蛋演繹，廣邀民眾踴躍參與，一起攀登靈鷲山。

細數自2000年的三十七助道品經藏手語劇開始，已呈現靜思寰宇慈濟情、父母恩重難報經、藥師如來十二大願、無量義經，2011年慈濟45週年的水懺演繹，第一次在小巨
蛋對外公演，今年55週年是大年，上人要送大家一個大禮物，新出品的法華七喻佛典音樂、六瑞相等，也請大家熟悉吟唱。


三、2021/4/6 早會 台鐵事故我在現場 真誠分享：

1. 花蓮慈院 骨科吳坤佶主任：
4/2 太魯閣號出事的第一時間就搶進現場救人，他同時也是花蓮縣消防局救護義消大隊長，在幽暗隧道中手抱一男童，安撫他別哭，被一位消防員蔡哲文拍攝到，在媒體廣為流傳，救難現場眾人合和互協全力搶救，很令人動容，感謝慈濟給我們一個最溫暖的家。

2. 大愛台 陳竹琪：
事故的第一時間剛好在花蓮，於是現場即時採訪報導，感恩台北慈院陳美慧護理長，是乘客也是慈濟委員，即時拍下現場畫面傳給大愛台，成為全球新聞首播，也看到林俊龍執行長仁醫典範，在事故現場檢傷分類，感恩精舍師父們不停的供應便當和飲水與福慧床，給予救災最有力的後盾。

【愛灑人間】靈山法會不散 #815

一、【證嚴上人開示】2021年5月4日 志工早會
昨天我到靜思堂，看到四個團演繹菩薩有四個團，他們為了這一次入經藏，很用心，也有像唐美雲慈宏，他從去年開始，師父就跟他說，你是師父的弟子，師父說法，你要有使命，用肢體說法，從你們的肢體上表達出來，舉手同足，好好表現出來，從肢體可以從人的耳根眼根，一舉手一動足，能吸收人的心，唱出來開手動手，把法的音律唱好，而且句句分明，讓這樣的唱調韻律，讓人可以迴旋再記憶腦海裡，一句一法，很充實，隨著音律好好放在心腦裡，他就推開很多演繹，專心在法，很用心入法。

剛才也看到王海玲豫劇團、明華園，很用心，還有優人神鼓，他也是鼓聲如何敲，真正鼓動大地，大地有活起來，所以大地有呼吸，呼吸的聲音，總是這樣的虛虛很近很近，那種心靈與大地的呼應，大地的生命有鼓動，大地還是有脈絡，地脈也有脈絡。

用脈絡聲音，聽筒來聽，也是隆隆隆，有時候醫師用聽筒聽心音，肺部的音，把聽筒靠著自己的胸部，聲音很大，我就想，是呀，人的心跳，人能活命，就是靠著身體，身體的活力，這個活力，要有活力他就有鼓動，這就是命脈的鼓動，身體小乾坤，同樣是四大，身體叫做地大，裡面的血液叫做水大，我們的呼吸叫做風大，溫度叫做火大，人體沒有溫度，就活不了，人往生，接觸身體，那種冷，不是冬天手會冷，是那種你說不出來，那種冷，硬冷，我們要有那個體溫，需要靠身體鼓動的力量，才會有體溫、有脈絡，這都是我們的四大調和。

要用聲音表達出來表達不完，文字更難表達，心理想表達道理，道理用口中敘述很難，不同語言，同樣道理，深淺要如何表達，淺的要讓他瞭解，深的要讓他體會，實在很不簡單，佛陀人間說法四十九年，到底我們有沒有吸收到? 有沒有入心? 有沒身體力行? 可惜，這種難，難就是難，四十九年才開始佛陀說法，那個時代，人口不多，交通不發達，科技沒有，所以佛法才在少數人的口中傳。

兩千多年前佛陀起一個心，動個念，開個口，法會合起來，也許那時代，交通不方便，要佈達法，讓人人聽到、感受到很難，法是永恆在人間，只要有心人，後來的人，他相信，佛陀是世間大覺者，他的一句話可以應萬里，後來的人慢慢，時代發達，隨著時間空間人間，將一句話，可以延伸很多有道理有理，所以我們的起點，師父常說我們過去，是一字一字，一吋吋鋪起來的路，這叫做靈鷲山，這都是分分日日鋪，隨著時間，一句話，現在世間就是這樣，一句話可以講盡世間事，所以說法華經，如是我聞，我說好幾個月，要幾個月描述聽經的人，描述佛陀如何什麼樣精神追求佛法，什麼樣境界?

心要很寧靜，靜寂清澄，目光提起來接觸宇宙間星空，瞬間心靈以整個宇宙那一道光的接觸，完全結合起來，所以這是一個很難描述的佛陀瞬間覺悟的那樣心靈宇宙，宇宙心靈的世界，所以佛陀可以一句話，應萬法，這怎麼在人間說話? 很難說，所以很難言喻，但是不得不說，佛陀講法華經，他也處處譬喻，一部法華經有七個大譬喻，凡夫人間，佛陀用心把一切法空要把它成為妙有，要說進人世間，三理四相，要讓大家體會的到，實在是不簡單

二、【行入法華 七喻說法】平實・精練   蕭毅君、陳健星、莊士鋐

陳健星: (火宅喻/窮子喻/醫子喻 作詞者 )
每一喻結構分三個部分 主力放在中間的故事 佔篇幅最大 
一開始會讓大家知道佛為何會說這個故事 約八到十句 
故事的部分 跟歌仔戲不同 在歌仔戲所寫的就是 是我扮演的這個人所說的話 
而這次所寫的會是旁觀者的角度

莊士鋐:(藥草喻 /衣珠喻 作詞者 )
看到格式很滿意 雖然作者作曲不一樣 會帶出同樣的規律性 
小時候作文課 起承轉合 基本規律 
一開始經文是起  二千多年前的經文 要帶入現代的背景中 
如何切身實地運用發揮  才是精華所在
 
寫七譬喻和寫歌仔戲 不同   這次是新鮮的挑戰
雖字數上以七個字為一句 
但藥草喻 和衣珠喻  故事部分用比較多長短句來呈現

另外撰寫的時候要押韻 雖然是國語發音
還有念起來要注意是不是有韻律感  讓作曲配合起來 能朗朗上口

陳健星:
創作前所做的功課 很像是蠶寶寶在吃桑葉 都是在醞釀
經文譬喻非常生動、文辭優美，像是火宅、窮子 飽含情感
佛比喻像是父親 孩子在三界受苦 那種不忍之心 必須好好感受
 
文辭的部分，力求白話像是唐朝杜甫有寫了一些長篇詩,像是兵車行 歌行體，用淺白文字描寫故事 一聽就懂 這是我在寫的時候的一些追求吧

【真心看世界】傳法難言喻 | 平實・精練 蕭毅君 陳健星 莊士鋐

一、【志工早會】

2021年4月24日│德傑法師

「最近我們在挑菜區，剛好有一些蘆筍根部纖維比較粗，我們要先用刨刀削一削，用刨刀削蘆筍皮的時候，難免就會卡了菜皮在上面，削個幾下就要用手去清一清；如果沒有清除，刨刀就沒有辦法發揮功能，就好像人的心，如果染上塵垢沒有擦拭，真如本性也會無法顯現。」

這時，有位志工覺得刨刀用起來很不方便，因為會卡菜皮。德傑師父認為，刨刀是手動，並不是全自動的，不過我們的雙手卻是萬能的，只要用自己的手去清，就能繼續刨；如果不願意用手，就算有十支刨刀也不夠，因為每一支削沒幾下就會卡到菜皮。

如果境不轉，心就要轉。物不轉，念要轉。刨刀就是長這樣，改不了設計，可是人是活的，可以隨機變通！

「所以我們應該要思考怎麼做事，而不是被境界困住。」德傑師父說。

接著是挑野莧菜時說到，「我們挑菜的時候，會先把比較老的莖挑掉。有些人說，莖這麼粗，難道還要嗎？有人回答：它的外表看起來好像已經很老，還是要試看看才知道，比如有些地方一折就斷，還是軟的，就可以吃，有些地方纖維很多，就真的不適合。」

粗壯的莖說不定還能用，試看看才能知道。

「就像修行一樣，證嚴上人指引我們方向，教我們怎麼走，告訴我們路上有什麼，如果自己沒有去走，也就只是聽說。上人的教法都一樣，所以在修行路上，如人飲水，冷暖自知，自己一定要去走，才能體會佛法風光，不然，上人再怎麼說，弟子只是聽，只能知道，卻無法真正去體會。年紀愈大，愈要慇勤做。若沒有直接和眾生接觸，還是永遠無緣。」

有一次，上人在連線結束前，親自為大眾開示。「上人開示時講到，現在要講那麼多話，其實非常吃力，就算今天不出來，主管們雖然會幫忙轉達，但上人覺得，這跟自己對大家講話的力道是不一樣的。」

證嚴上人再如何的不舒服，都要出來跟大家見面，把握與眾生結好緣的機會。「有時候，我們很忙很累的時候，會想休息一下，但看到上人的典範身形，覺得不捨也很慚愧，所以我們要在菩薩道上，好好把握跟上人的師徒緣。」

德傑師父叮嚀，靜思弟子都能是上人的護法、分身，能幫上人傳法、弘法。
「只是，一定要先聞法、入法、行法，才能去帶動、影響跟感動別人。尤其現在四大不調，台灣水情緊張，疫情影響也非常大，現在是需要力量的時候，每個人都出一分力，帶動一起虔誠祈禱，也要儘快覺醒。」

二、【志為人醫】

勇敢向前
花蓮慈濟醫院中醫師 / 龔彥綸
志為人醫守護愛企劃 / 龍曉惠

三、【行入法華 七喻說法】 火宅喻 陳健星

【真心看世界】境不轉 心要轉

一、心靈閱讀：看開、看淡與放下。


二、11/13下午台中場歲末祝福，上人開示
菩薩道，這三個字聽來很宗教，其實它的含意是，人人該追求的一個人生正確方向，大家會合一念心，為人間苦難甘願付出愛心，任何宗教都是博愛、仁愛，佛教是大愛，只是人們自我分別。

人來世間已經迷茫輪迴很多次，只要去除無明，人間則為淨土，一場場入經藏，隊伍浩蕩長，行動整齊，多麽莊嚴啊！菩薩在人間。

剛在會客室走入佛陀的故鄉印度，來了兩顆慈濟種子，士楊和世國，帶來靈鷲山一顆石頭，很像靈鷲鳥，還有佛陀成道處菩提伽耶的菩提葉，已是第四代接枝的，雖已枯乾，我覺得非常珍貴。

兩位前來，見證到佛陀的足跡與歷史都是肯定的，上人確信而相信，2500多年前，當時的印度交通、科技都不便，很佩服佛陀的智慧，以現代人要經過多少教育、磨練、配備、環境，才能證實這些道理。

看到精舍德融師父的手粗，上人很疼惜，當年師媽護持克難慈濟，協助買土地、設備，父母恩難報！還有眾生恩，每一場歲末祝福的弘法利生，如此響應，一起回饋佛陀的故鄉，做醫療、教育，還有人文、慈善，師父發的心願很大，希望接續法脈宗門，如點燈祈禱時，一燈亮起、萬燈齊亮，這就是人間的光明。


三、11/13 宗教處林裴菲引言+印度王舍城世國分享
慈濟在印度的兩位種子士楊和世國，九年前就認識，慈濟因緣又牽起他們一起共事，腹大如鼓的山迪普，經慈濟即時帶去就醫，手術後目前狀況一切良好。世國參訪慈濟環保站，認為很值得推廣，將在印度當地帶動愛護地球。

【愛灑人間】佛陀的故鄉 #899

一、心靈閱讀：人生因為有希望，就會明白生活的意義和方向。


二、 2022/11/12上午台中慈院歲末祝福 
1. 上人開示：聽取中區慈誠前往台東為918地震做修建重建工作，安定人心。

印度來的兩位慈濟種子士楊和世國，面對面談這段期間所做，慈濟在印度正積極向前邁進。

莫忘當初行醫護那一念心，總是期待醫療志業能守護健康、守護生命、守護愛，醫護的美，美在柔和的聲音，靠近病痛人的身邊，慈眼視病人，這是大醫王、白衣大士生命的價值。

疫情還會有一段時間，不能放鬆，自己要健康才能救人。

2. 機器人阿信與簡守信院長帶發願：AI智慧的機器人阿信，疫情期間穿梭病房，協助防疫，有創意的發心立願。


三、溫馨座談精選
1. 2022/11/4大林慈院，碘131病房啟用，廖唐毅、吳俊鋒兩位醫師，許幼青股長報告：今年九月正式啟用，是嘉義第三間碘131病房，造福鄰近鄉里。
2. 賴寧生院長以詩詞代表心聲。
3. 11/5 影像醫學科溫怡真分享：大林慈院啟業前就到職，滿心工作熱誠。

【愛灑人間】創意的發心立願 #900

一、心靈閱讀：為別人留一個位置。


二、 2022/11/20下午 上人行腳北區資深委員、長照據點分享
1. 內湖區 許吳笋：大愛劇場「冬筍的滋味」本尊，入慈濟前玩大家樂，脾氣壞，三個兒子常像逼供般，連坐無名被挨打，但兒子很孝順，給的生活費足以捐榮董，今以懺悔的心，幸好有走入慈濟。

2. 大同區 林智萍：婚前很少做家務，嫁入四代同堂大家庭，適應不良。走入大愛媽媽班，做訪視也做環保，慈悲心生起，不再計較和比較。

3. 靜映：早期上人來，在志工家開慈濟茶會，接引曾文賓院長與夫人，以及宋篤志夫婦，皈依後上人親自培訓，沒有文宣資料，自己又不擅言詞護專校歌出現時開始專研手語至今。

4. 靜姝：做美容美髮，書讀得少，但手藝好，很驕傲。為了講慈濟開始對人微笑，很珍惜有因緣跟隨到有正知正見的上人，從此專心一志跟緊上人。

5. 長照據點黃慧如：退休的美術老師，先生生意失敗變成受人幫助，自己身體也衰弱，先生失能失智，照顧他至101歲往生。今在永和、大同、萬華區長照據點授課，經絡纏繞、藝術療癒陪伴長者，感恩慈濟法親救命恩人，首先要回饋是慈濟。

6. 上人開示：
人生遺憾事多，但有福的仍不少。只要發一念心，要找到接引的人還是很多，不要停滯，如化城喻品，寶處已近，要把握當下。弟子心中有師父，讓師父覺得生命很有價值！

【愛灑人間】改變觀念與行為 讓生命提升 #902

一、心靈閱讀：堅持一念心，成功不是靠運氣。


二、 2022/11/19下午 北區慈二代分享
1. 蘆洲區 盧柏任：「大愛真健康」主持人，獨子，以前貪生活舒服，看到慈濟活動師姑師伯很辛苦，卻看不到年輕人，發願當青年典範，讓慈濟後繼有人。

2. 北投區 劉佩怡：讀慈中、慈大傳播系，到大愛台工作，在慈濟家庭長大。2014年高雄氣爆事件，驚覺無常在身邊，父母做慈濟非常投入。自己在今年才完成培訓，父母將到蘇州去，台灣這裡的事我承擔起來。

3. 新泰區 莊銘棋：不是聰明型，功課也普通，以前父母也常拿我和他人做比較，三年前關係好轉，我參加經藏演繹，上社區志工課，學攝影，品書會中學習轉念，不斷磨練、訓練自己。

4. 大愛廣播 廖哲民：台東關山長大，常被人捉弄，沒有自信。慈大傳播畢，曾在慈濟月刊，今轉做廣播節目，隨師、吸收法，看見人品典範，想參加培訓授證。

5. 文山區 詹宜蕎：慈少班長大，前年父親往生，看見無常的可怕，幸好慈濟法親安人心。今全家茹素，師兄中途視障，雙眼失明，今年一起完成培訓授證。

6. 大愛新聞 駱澤婧：檳城來台，每天看外電編譯新聞，看到災難很靠近。入經藏有觸動，但一時而已，阿嬤往生無法返馬國，經歷生與死的課題，今年和姊姊一起完成培訓授證。

【愛灑人間】慈二代接棒 #901

一、心靈閱讀：走入生活就是走近佛法，佛法就在生活中。


二、 2022/12/3上午 連線雪隆分會入經藏分享，上人期勉 
弟子們將法聽進去，發揮得很亮麗，經藏演繹，人人用心以法度人，如茫茫大海中，慈航普度，方向對就絕不停歇。

身為載道器，全球人口於11/15 凌晨已達80億人，這段期間又多了近400萬人，各種不同身形的眾生共存在世間，每天是造業或造福呢？期待大家都茹素，世間一切生態都是人造作的，因緣果報，要好好教育，畜牧業，養越多、殺越多，茹素者較善良而寡欲。

除了疫情，也擔心水資源和糧食危機的問題，小船能渡多少人呢？已渡、當渡、未渡，各位已在大乘佛法中，走入人群，淨化人心，廣度眾生轉迷為悟。


三、早會多分享
1. 12/2 慈大 慈濟學 教學研究中心 鄭凱文博士：
慈濟宗何以形成？宗門化的演進與建構

2. 11/30 新聞部 陳怡佳:
做行政工作12年，去一趟波蘭關懷難民，才知道上人說的膚慰的意思，感恩陳竹琪的牽引，有機會與英國慈濟人去波蘭學習，之後將會再去。

【愛灑人間】鄭凱文博士談慈濟宗的形成

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【愛灑人間】行菩薩道 #813

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