فكرة استثمار الخلود التي يطرحها الرّاشد في هذا النص تربطنا أكثر بالآخرة , و تخرج الجنة من ضيق الأفهام إلى سعة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر :")

الجنة |عبير الوعي

15 - تعبك راحة

قراءة محرم ناصر الطرابلسي الليبي (أبوهريرة)

لامية الأفعال لابن مالك

من دورة النموذج المعرفي للمرأة المسلمة- المحاضرة الثالثة

المأكل والملبس والانهزام الحضاري - د.خالد فهمي

المصدر: قناة أ. عبيد الظاهري. 
مقتطعا من المحاضرة الكاملة في مقدمة شرح كتاب أسرار البلاغة: 
https://www.youtube.com/watch?v=u2aDcxoQI_I

كيف يُصنع العالِم؟ - أ.د محمد أبو موسى

من كتاب وحي القلم 
الإنسانية العليـا - الرافعـي 

- لتجربة سماع أفضل، إستخدم 🎧



بصوت: طه الصوري 

#Taha_voiceover #2019

من أوصاف الحبيب محمد صلى الله عليه وسلـم - الإنسانيَّةُ العُليا | الرافعي

راضٍ بأقدارِ الإله

تسريب لابو قيس محمد رشيد المعروف بأسم (ابو قيس الطائي) يحرض فيه تلاميذه طلاب شيخ 
العمود على ضرورة التعاون الأمنى مع الدولة للابلاغ عن السلفيين
نقلا عن المهندس احمد محمود 

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10214910265331588&id=1276427368
ده الملخص اللي كتبته الأسبوع اللي فات:

"تسجيل صوتي لأبي قيس محمد رشيد (أبوقيس الطائي) مع طلاب شيخ العمود خلال أحد دروسه .. بيتكلم في التسجيل عن ضرورة التعاون الأمني مع الدولة للإبلاغ عن السلفيين الحركيين، ووجوب التعامل الأمني معهم و"إهلاكهم"، وإن مافيش حاجة اسمها تفاهم معاهم ولازم الدولة تستمر معهم في سياسة الاعتقال والقتل، خصوصا الشباب الصغير منهم اللي في العشرينات ودون العشرينات كمان، لابد من اعتقالهم وقتلهم !!

ليه دا كله؟؟= لأن السلفيين في نظره هم دواعش تكفيريون خوارج وبيستبيحوا عرضه، فلو تمكنوا منه= هيغتالوه وهيغتصبوا نسائه ويبيعوا أولاده في سوق العبيد وشوية فانتازيا جميلة كده من اللي بتسمعهم من أي مجنون علماني من اخواننا البُعدا.

سبب التسجيل ده إن واحد سلفي (وفقا لتصنيف أبي قيس) دخل شتمه بسبب القرف اللي قاعد يعمله وفاكر انه نشر للذوق الأدبي الرفيع ولسان العرب الأول والبتنجان بتاعه ده وعمال يحارب في السلفيين وشيوخهم لأجله، فأبوقيس قال للشخص اللي شتمه ده: أنا مش مسامحك، فالشخص السلفي ردّ عليه بتهزيق أكتر .. فأبوقيس ركبه ميت عفريت بقى وجاتله الحالة وقرر يخلى الواد داعشي تكفيري ولازم الدولة تاخد موقف أمني (أكتر من اللي هي واخداه حاليا) وتتعامل مع "السلفيين" أمنيا لأنهم خوارج مجرمين زي الارهابي اللي شتمه ده.

هتلاقي في التسجيل بنت بتطلب منه يفكه من حوار السلفيين ده ويركز في المهم، ولكنه بيكمل وبيحكي عن صديقه "الضابط الكبير بمصلحة السجون" اللي طلع معاه حق في معاملته لمعتقلي السلفيين بأسوء مما يعامل الكلاب!! .. وكل ده عشان واحد شتم عم أبوقيس، فهو بكده أصبح داعشي تكفيري يجب استئصاله "أمنيا" والتحريض عليه ومعاملته كالكلاب وكل حاجة وسخة عادي زي ما هتسمع في التسجيل كده. بنت تانية برضه في آخر التسجيل بتكلمه عن بتوع الدعوة السلفية (اللي هما أغلب من الغلب أساسا ومؤيدين للسيسي)، بيقولها: خذي حذرك منهم وخلي بالك برضه، لازم الحل الأمني مع كل السلفيين، وناوي أعمل مقالة عن ضرورة التصالح الأمني مع الدولة لصدّ الخطر السلفي عشان شيوخ الأزهر اللي واقفين أصادهم حاليا " هفقات ومش أد كده".

بالنسبة لمحمد عبدالواحد المذكور في التسجيل= فهو محمد الأزهري الحنبلي، مجنون التمذهب والأشعري حديثا بعدما كان سلفيا لمدة وظل مشهورا داخل الوسط السلفي أيام الثورة، هتلاقي برضه أبوقيس بيتكلم عن "الجيش حبيبنا" والسيسي اللي المفروض انه أقرب ليه من هؤلاء السلفيين الخوارج، وإن الأوْلى هو الوقوف مع السيسي ودولته للتعامل مع هؤلاء والقضاء عليهم "وإهلاكهم".

ملحوظة: التسجيل الأصلي مدته حوالي أربعين دقيقة، وأنا اختصرته هنا لربع ساعة فقط، لكن والله العظيم السياق ما اتغير كلمة واحدة طوال هذه الاربعين دقيقة وعندي التسجيل كامل للي عاوز يسمع كمان، انت نفسك لما هتسمع مش هتلاقي أي اختلاف في السياق.

بالمناسبة: الحسن البخاري هو الوجه الآخر لهذا الخسيس، ولا يقل عنه في الوضاعة، فعشان تبقى الليلة واضحالك كويس يعني، ليلة الشعر والسكس العفيف بتاع أشعار العرب في الجاهلية والبطيخ دا كله، ولو عاوز رد مفصل على ضلالاتهم ومصائبهم الشرعية اللي ارتكبوها في هذا الباب= فدونك الشيخ عبدالله 
الخليفي ومدونته اللي مسك فيها الاتنين الضلالية المجرمين دول وردّ عليهم بالتفصيل:
.
.
.
.
رابط حساب المهندس احمد محمود الجديد
https://www.facebook.com/profile.php?id=100015171030262

 او هذا الرابط المختصر
https://is.gd/WwWtg8

تسريب فاضح للمدعو ابو قيس محمد رشيد

قال سمنون العابد، يناجي ربه:

وكانَ فُؤادِي خَالِياً قَبلَ حُبّكُمْ .. وكانَ بذِكرِ الخَلْقِ يَلهُو وَيَمرحُ
فَلَمّا دَعَا قَلْبي هَوَاكَ أجابَهُ .. فَلَستُ أرَاهُ عَنْ فِنَائِكَ يَبْرَحُ
رُميتُ بِبَينٍ مِنك إنْ كُنتُ كاذِباً .. وَإنْ كُنتُ في الدّنيَا بِغَيْرِكَ أفرَحُ
وَإنْ كانَ شَيءٌ في البِلادِ بأسرِها .. إذا غِبْتَ عَنْ عَيْني، لعَينيَ يملُحُ
فإنْ شئتَ وَاصِلْني، وَإن شئتَ لا تصِلْ .. فَلَستُ أرَى قَلبي لِغَيركَ يَصْلُحُ

صفة الصفوة ، ٢/٤٢٨

١٠. سَمْنُون العابد - وكانَ فُؤادِي خَالِياً قَبلَ حُبِّكُمْ

2020 - من درس صفة الصفوة - عائشة النيسابورية (2) - أدب الظاهر وأدب الباطن
للدكتور محمد خير الشعال

download ثم more :لتحميل الملف

أدب الظاهر وأدب الباطن - د.محمد خير الشعال

النّشيد الخاص بأكاديميّة صناعة المحاور.

المأكل والملبس والانهزام الحضاري - د.خالد فهمي

آلاء الحاجي