جميل بشكل 💙  القراءة جميلة💙

وكيف أروم القرب منك يوماً

أُحب و أُقدر هذا الصوت و صاحبه

من أروع ما سمعت أنتاج جميل جدا تحياتي 

وحق هواكى لا داويت قلبى بغير الصبر يا بنت الكرام 

#المتنبي و #العيد و #مصر ... لله دره ما أصدقه!!!

عيدٌ بأيّةِ حـــالٍ عُــــــدتَ يـــــا عيدُ    ***    بمَـــا مَـــضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْــــديـــدُ
أمّـــا الأحِبّـــةُ فالبَيْـــداءُ دونَهُــــــمُ    ***    فَلَيتَ دونَــــــكَ بِيـــداً دونَـــــــــهَا بِيدُ
لَوْلا العُلى لم تجُبْ بي ما أجوبُ بهَا    ***    وَجْنَاءُ حَـــرْفٌ وَلا جَــــــرْداءُ قَيْــــــدودُ
وَكَــــــانَ أطيَبَ مِـنْ سَيفي مُعانَقَةً    ***    أشْبَـــاهُ رَوْنَقِـــهِ الغِيدُ الأمَــــالــــيـــدُ
لم يَترُكِ الــدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي    ***    شَيْـــئـــاً تُتَيّمُــــهُ عَينٌ وَلا جِـــــيـــدُ
يا سَاقِيَيَّ أخَـــمْرٌ فـــي كُؤوسكُما     ***    أمْ فـــي كُؤوسِكُمَا هَـــمٌّ وَتَســــهيدُ؟
أصَخْـــرَةٌ أنَا، ما لـــي لا تُحَرّكُنـــي     ***    هَـــذِي المُـــدامُ وَلا هَــــذي الأغَـارِيدُ
إذا أرَدْتُ كُمَـــيْتَ اللّـــوْنِ صَـــــافِيَةً     ***    وَجَـــدْتُهَا وَحَـــبيبُ النّــــفسِ مَفــقُودُ
مـــاذا لَقيتُ مـــنَ الــــدّنْيَا وَأعْجَبُهُ     ***    أنــــي بمَا أنَا شــــاكٍ مِنْهُ مَحْسُــــودُ
أمْسَيْتُ أرْوَحَ مُثْــــرٍ خَــــازِناً وَيَـــداً     ***    أنَا الغَنيّ وَأمْــــوَالــــي المَــــــوَاعِيــدُ
إنّــــي نَزَلْـــتُ بكَــــذّابِينَ، ضَيْفُهُمُ     ***    عَــــنِ القِــــرَى وَعَـنِ الترْحـالِ محْدُودُ
جــــودُ الرّجالِ من الأيدي وَجُودُهُمُ     ***    مــــنَ اللّسانِ، فَــــلا كـــانوا وَلا الجُودُ
ما يَقبضُ المَوْتُ نَفساً من نفوسِهِمُ     ***    إلاّ وَفــــي يَــــدِهِ مِـــــــنْ نَتْنِهَا عُــودُ
أكُلّمَــــا اغتَالَ عَبدُ السّــــوْءِ سَيّدَهُ     ***    أوْ خَــــانَهُ فَلَــــهُ في مصـــــــرَ تَمْهِيدُ
صَــــارَ الخَصِيّ إمَـــــامَ الآبِقِينَ بِهَا     ***    فالحُــــرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْــــــدُ مَعْبُــــودُ
نَامَــــتْ نَوَاطِيرُ مِصــــرٍ عَـنْ ثَعَالِبِها     ***    فَقَــــدْ بَشِمْنَ وَمـــــــا تَفنى العَنَاقيدُ
العَبْــــدُ لَيْــــسَ لِحُــــرٍّ صَالِــحٍ بأخٍ     ***    لَــــوْ أنّــــهُ فـــــي ثِيَابِ الحُــــرّ مَوْلُودُ
لا تَشْتَرِ العَبْـدَ إلاّ وَالعَصَــــا مَعَــــهُ     ***    إنّ العَبيــــدَ لأنْجَــــاسٌ مَنَـــــــاكِــــيدُ
مــــا كُنتُ أحْسَبُني أحْيَا إلى زَمَـنٍ     ***     يُسِيءُ بــــي فيهِ عَبْــدٌ وَهْــوَ مَحْمُودُ
ولا تَوَهّمْتُ أنّ النّــــاسَ قَـــدْ فُقِدوا     ***     وَأنّ مِثْلَ أبــــي البَيْضـــــــاءِ مَـــوْجودُ
وَأنّ ذا الأسْــــوَدَ المَثْقُوبَ مَشْـفَرُهُ      ***     تُطيعُهُ ذي العَضَــــاريـــــــطُ الرّعـاديد
جَوْعــانُ يأكُلُ مِنْ زادي وَيُمسِكني      ***    لكَــــيْ يُقــــالَ عَظيمُ القَـــدرِ مَقْصُودُ
وَيْلُمِّــهَا خُطّــــةً وَيْلُــــمِّ قَابِلِــــهَا       ***    لِمِثْلِــــها خُــــلِــــقَ المَهْــــرِيّةُ القُودُ
وَعِنْدَهــــا لَـــذّ طَعْمَ المَوْتِ شَارِبُهُ      ***    إنّ المَنِيّةَ عِــــنْــــدَ الـــــــــذّلّ قِنْديدُ
مَنْ عَلّــمَ الأسْوَدَ المَخصِيّ مكرُمَةً      ***    أقَــــوْمُـهُ البِيضُ أمْ آبَــــــاؤهُ الصِّــــيدُ
أمْ أُذْنُــــهُ في يَــــدِ النّخّاسِ دامِيَةً      ***    أمْ قَــــدْرُهُ وَهْــــوَ بالفِلْسَينِ مَـــرْدودُ
أوْلــــى اللّئَــــامِ كُوَيْفِيرٌ بمَعْــــذِرَةٍ      ***    فــــي كــــلّ لُؤمٍ، وَبَعضُ العُـذرِ تَفنيدُ
وَذاكَ أنّ الفُحُــــولَ البِيضَ عــــاجِزَةٌ      ***    عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيةُ السّــــودُ؟

‫#‏المتنبي‬

Eid - Motanabby | عيد بأي حال عدت يا عيد - المتنبي

الكتاب الصوتي "مختارات من ديوان المتنبي" مجموعة مختارة من قصائد أعظم شعراء العرب، في العهدين القديم والحديث، والذي يعتبره أهل الأدب واللغة شاعر العرب الأكبر عبر العصور.. أبو الطيب المتنبي، وهو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد أبو الطيب الكندي الكوفي، أفقه بني عصره في اللغة وقواعدها ومفرداتها وأسرارها، شجاع مقدام، خفيف الظل، يفخر الأدب العرب كله به شاعرا عربيا حكيما ذكيا، وشاعرا طموحا.
كان شعره صورة صادقة لعصره، وحياته، فذكر فيه طموحه وعلمه، وعقله وشجاعته، وسخطه ورضاه، وحرصه على المال، كما تجلت القوة في معانيه، وألفاظه، وعباراته.
وقد اشتهر عنه بأنه مداح الملوك لاسيما سيف الدولة الحمداني والذي كان له الحظ الوافرا من قصائد المتنبي في المدح والعتاب. 
وقد تميز خياله بالقوة والخصابة فكانت ألفاظه جزلة، وعباراته رصينة، تلائم قوة روحه، وقوة معانيه، وهو ينطلق في عباراته انطلاقاً ولا يعنى فيها كثيراً بالمحسنات والصناعة.

مختارات من ديوان المتنبي- قصيدة عيد بأية حال عدت يا عيد

يالائماً لامني في حبهم سفهاً at ابن الفارض

قصيدة: أتَانِي طَيْفُ عَبْلَةَ فِي المَنَامِ
للشاعر عنترة بن شداد
بصوت عاصم السيد

أَتاني طَيفُ عَبلَةَ في المَنامِ  *** فَقَبَّلَني ثَلاثاً في اللَثامِ
وَوَدَّعَني فَأَودَعَني لَهيباً  *** أُسَتِّرُهُ وَيَشعُلُ في عِظامي
وَلَولا أَنَّني أَخلو بِنَفسي  *** وَأُطفِئُ بِالدُموعِ جَوى غَرامي
لَمُتُ أَسىً وَكَم أَشكو لِأَنّي *** أَغارُ عَلَيكِ يا بَدرَ التَمامِ
أَيا اِبنَةَ مالِكٍ كَيفَ التَسَلّي  *** وَعَهدُ هَواكِ مِن عَهدِ الفِطامِ
وَكَيفَ أَرومُ مِنكِ القُربَ يَوماً  *** وَحَولَ خِباكِ آسادُ الأَجامِ
وَحَقِّ هَواكِ لا داوَيتُ قَلبي *** بِغَيرِ الصَبرِ يا بِنتَ الكِرامِ
إِلى أَن أَرتَقي دَرَجَ المَعالي *** بِطَعنِ الرُمحِ أَو ضَربِ الحُسامِ
أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتِ عَنهُ  *** رَعَيتُ جِمالَ قَومي مِن فِطامي
أَروحُ مِنَ الصَباحِ إِلى مَغيبٍ  *** وَأَرقُدُ بَينَ أَطنابِ الخِيامِ
أَذِلُّ لِعَبلَةٍ مِن فَرطِ وَجدي  *** وَأَجعَلُها مِنَ الدُنيا اِهتِمامي
وَأَمتَثِلُ الأَوامِرَ مِن أَبيها  *** وَقَد مَلَكَ الهَوى مِنّي زِمامي
رَضيتُ بِحُبِّها طَوعاً وَكَرهاً  ***  فَهَل أَحظى بِها قَبلَ الحِمامِ
وَإِن عابَت سَوادي فَهوَ فَخري  *** لِأَنّي فارِسٌ مِن نَسلِ حامِ
وَلي قَلبٌ أَشَدُّ مِنَ الرَواسي *** وَذِكري مِثلُ عُرفِ المِسكِ نامي
وَمِن عَجَبي أَصيدُ الأُسدَ قَهراً  *** وَأَفتَرِسُ الضَواري كَالهَوامِ
عَلَيكِ أَيا عُبَيلَةُ كُلَّ يَومٍ  *** سَلامٌ في سَلامٍ في سَلامِ

عنادل | أتَانِي طَيْفُ عَبْلَةَ فِي المَنَامِ | عنترة بن شداد

خُذْها إِلَيْكَ قَصِيْدَة ً مَنْظُومَة 
  جاءَتْ كَنَظْمِ الدُّرِّ بَلْ هِيَ أَعْجَبُ 
حِكَمٌ وآدابٌ وَجُلُّ مَواعِظٍ 
 أَمْثالُها لذوي البصائِر تُكْتَبُ 
فاصغ لوعظ قصيدة أولاكها 
 طود العلوم الشامخات الأهيب 
أعني عليًّا وابنَ عمِّ محمَّدٍ 
مَنْ نالَه الشَرَفُ الرفيعُ الأَنْسَبُ 
يا ربّ صلِّ على النبيِّ وآله 
  عَدَدَ الخلائِقِ حصْرُها لا يُحْسَبُ 


القصيدة الزينبيّة | صالح عبد القدوس | العصر العباسي

نهج البردة ( ريم على القاع بين البان والعلم) لأحمد شوقي - بصوت فالح القضاع - YouTube.MKV

قصيدة "وصية لاجئ"
للشاعر هاشم الرفاعي
صوت عاصم السيد

أنا يا بُنيَّ غدا سيطوينـي الغسـق
لم يبق من ظل الحياة سوى رمـق
وحطام قلب عاش مشبـوبَ القلـق
قد أشرق المصباح يومـا واختنق
جفَّـت بـه آمالـه حتـى احترق

فإذا نفضت غبار قبري عـن يـدك
ومضيت تلتمس الطريق إلى غـدك
فاذكر وصية لاجئ تحـت التـراب
سلبـوه آمـال الكهولـة والشبـاب

مأساتنـا مأسـاة ناس أبريـاء
وحكاية يغلـي بأسطرهـا الشقـاء
حملت إلى الآفـاق رائحـة الدمـاء
و جريمتي كانت محاولة البقاء
أنا ما اعتديت ولا ادخرتك لاعتداء

لكـن لـثـأر نبـعـه دام هـنـا
بين الضلوع جعلتـه كـل المنـى

وصبغت أحلامي به فوق الهضـاب
وظمئت عمري ثم مت بلا شـراب

كانت لنـا دار وكـان لنـا وطـن
ألقت بـه أيـدي الخيانـة للمحـن

وبذلـت فـي إنقـاذه أغلـى ثمـن
بيدي دفنت أخـاك فيه بـلا كفـن
إلا الدماء ومـا ألـم بـي الوهـن

إن كنت يوما قـد سكبـت الأدمعـا
فلأننـي حمِّلـت فقدهـمـا مـعـا..

جرحان في جنبي ثكـل واغتـراب
ولد أُضِيع وبلـدة رهـن العـذاب

تلك الربوع هناك قد عرفتك طفـلا
يجني السنا والزهر حين يجوب حقلا
فاضت عليك رياضها ماء وظـلا
واليوم قد دهمت لك الأحداث أهـلا
ومروجك الخضراء تحني الهام ذلا

هم أخرجوك فعد إلى من أخرجـوك
فهناك أرض كان يزرعهـا أبـوك

قد ذقت من أثمارها الشهـدَ المـذاب
فـإلامَ تتركهـا لألسنـة الحـراب

إن جئتها يوما وفي يـدك السـلاح
وطلعت بين ربوعها مثل الصبـاح
فاهتف على سمع الروابي والبطـاح
إنِّي أنا الأمس الذي ضمََدَ الجـراح
لبيك يا وطني العزيـز المستبـاح

أولستَ تذكرنـي أنـا ذاك الغـلام
من أحرقوا مأواه في جنـح الظـلام

بلهيب نار حولها رقـص الذئـاب
لفَّت حياتي بالدخـان وبالضبـاب


لا تبكينَّ فما بكـت عيـن الجنـاة
هي قصة الطغيان من فجر الحيـاة
فارجع إلى بلد كنوز أبـي حصـاه
قد كنت أرجو أن أموت على ثـراه
أمل ذوى ما كان لـي أمـل سـواه

فإذا نفضت غبار قبري عـن يـدك
ومضيت تلتمس الطريق إلى غـدك
فاذكر وصية لاجئ تحـت التـراب
سلبـوه آمـال الكهولـة والشبـاب

عنادل | وصيّة لاجئ | هاشم الرفاعي

قصيدة المؤنسة للشاعر قيس بن الملوح ( مجنون ليلى ) ، أداء الأستاذ 
فالح القضاع ، جمع و تحقيق الأستاذ عبد الستار فراج .

المؤنسة - قيس بن الملوح

قراءة الشاعر عبد الكريم ناتي
...........
محمود سامي البارودي

محمود سامي بن حسن حسين بن عبد الله البارودي المصري (1255 هـ / 6 أكتوبر 1839 - 1322 هـ / 12 ديسمبر 1904)، هو شاعر مصري ولد عام 1838م من أسرة مؤسرة لها صلة بأمور الحكم و نشأ طموحا يتبوأ مناصب مهمة بعد ان التحق بالسلك العسكري، و قد ثقف نفسه بالاطلاع على التراث العربي و لا سيما الأدبي فقرأ دواوين الشعراء و حفظ شعرهم و هو في مقتبل عمرهُ، و قد أُعجب بالشعراء المُجدين مثل ابي تمام و البحتري و الشريف الرضي و المتنبي و غيرهم، و هو رائد مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي الحديث، وهو أحد زعماء الثورة العرابية وتولى وزارة الحربية ثم رئاسة الوزراء باختيار الثوار له، لقب برب السيف والقلم

أبى الدهر إلا ان يسود وضيعُه...الشاعر الكبير محمود سامي البارودي(مؤسس مدرسة البعث و الإحياء )

قف بالديار - عنترة بن شداد

To A.

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا 		قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ 	
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها 		وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ 	
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما 		ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ 	
وما منت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا 		وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ 	
وَما أَنصَفَت أَما النِساءُ فَبَغَّضَت 		إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ 	
فَقَد حَلَفَت جَهدًا بِما نَحَرَت لَهُ 		قُرَيشٌ غَداةَ المَأزَمينِ وَصَلّتِ 	
أُناديكَ ما حَجَّ الحَجِيجُ وَكَبَّرَت 		بِفَيفاء آل رُفقَةٌ وَأَهَلَّتِ 	
وَما كَبَّرَت مِن فَوقِ رُكبةَ رُفقةٌ 		وَمِن ذي غَزال أَشعَرَت وَاِستَهَلَّتِ 	
وَكانَت لِقَطعِ الحَبلِ بَيني وَبَينَها 		كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَت فَأَحَلَّتِ 	
فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍ 		إِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ 	
وَلَم يَلقَ إِنسانٌ مِنَ الحُبَّ مَيعَةً 		تَعُمُّ وَلا عَمياءَ إِلّا تَجَلَّتِ 	
فَإِنَ سَأَلَ الواشُونَ فِيمَ صَرَمتُها 		فَقُل نَفس حُر ّسُلِّيَت فَتَسَلَّتِ 	
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَت 		مِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ 	
صَفوحٌ فَما تَلقاكَ إِلَّا بخيلَةً 		فَمَن مَلَّ مِنها ذَلِكِ الوَصلَ مَلَّتِ 	
أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَها  		وَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ 	
فَلَيتَ قَلوصي عِندَ عَزَّةَ قُيِّدَت 		بِحَبلٍ ضَعيفٍ غُرَّ مِنها فَضَلَّتِ 	
وَغودِرَ في الحَيِّ المُقيمينَ رَحلُها 		وَكانَ لَها باغٍ سِوايَ فَبَلَّتِ 	
وَكُنت كَذي رِجلَينِ رِجلٍ صَحيحَةٍ 		وَرِجلٍ رَمى فيها الزَمانُ فَشلَّتِ 	
وَكُنتُ كَذاتِ الظَلعِ لَمّا تَحامَلَت 		عَلى ظَلعِها بَعدَ العِثارِ اِستَقَلَّتِ 	
أُريدُ الثَوَاءَ عِندَها وَأَظُنُّها 		إِذا ما أَطَلنا عِندَها المُكثَ مَلَّتِ 	
يُكَلِّفُها الخَنزيرُ شَتمي وَما بِها 		هَواني وَلَكِن لِلمَلِيكِ اِستَذَلَّتِ 	
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ 		لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ 	
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت 		بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت 	
وَلي زَفراتٌ لَو يَدُمنَ قَتَلنَنَي 		تَوالي الَّتي تَأتي المُنى قَد تَوَلَّتِ 	
وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى 		فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ 	
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا 		فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ 	
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا 		وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلَتِ 	
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنَ وَراءَنا 		بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ 	
خَليلَيَّ إِن الحاجِبِيَّةَ طَلَّحَت 		قَلوصَيكُما وَناقَتي قَد أَكَلَّتِ 	
فَلا يَبعُدَن وَصلٌ لِعَزَّةَ أَصبَحَت 		بِعَاقِبَةٍ أَسبابُهُ قَد تَوَلَّتِ 	
أَسِيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةً 		لَدِينا وَلا مَقلِيةً إِن تَقَلَّت 	
وَلَكِن أَنيلي وَاِذكُري مِن مَودَةٍ 		لَنا خُلَّةً كَانَت لَدَيكُم فَضَلَّتِ 	
وَإِنّي وَإِن صَدَّت لَمُثنٍ وَصادِقٌ 		عَلَيها بِما كانَت إِلَينا أَزَلَّتِ 	
فَما أَنا بِالدَاعي لَعَزَّةَ بِالرَدى 		وَلا شامِتٍ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ 	
فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتي 		بِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ 	
فاَصبَحتُ قَد أَبلَلتُ مِن دَنَفٍ بها 		كَما أُدنِفَت هَيماءُ ثُمَّ اِستَبَلَّتِ 	
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها 		وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ 	
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها 		وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ 	
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ 		فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ 	
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ 		وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ

(خليلي هذا ربع عزة - كُثيّر عزة (فالح القضاع

ما نحن إلا عنادل تشدو باللغة الشاعرة، استديو عنادل للإنتاج الفني، لإبراز جمال لغة الضاد.

إن لغة الضاد جنة خصبة مازالت تنبت الخضار، وأشجارها معمِّرة ما تزال تطرح الثمار، وفي هذه الجنة الناس يزرعون ويسقون ويقطفون، منهم الشباب ومنهم الصغار ومنهم الكبار، وهناك أناس من بعيد ينظرون إلى جمال البستان وما به من أزهار، وهناك أناس عن البستان تحجبهم الأسوار.

إن استديو عنادل لكل هؤلاء، فعشاق اللغة حبًّذا لو يرون لها جمالًا لم يألفوه قبلًا فيزدادوا لها عشقًا، وأولئك الواقفون يتطلعون إلى الأزهار من بعيد، نأخذ بأيديهم في نزهة وسط البستان، يمسون بأيديهم رقة الورود، ويستمتعون بعبيرها الفوّاح، أمّا أولئك الذين يجدون الشعر ضيفًا ثقيلًا، واللغة العربية الفصيحة مؤذية لآذانهم، فنحن ننقي لهم آذانهم لتتشنّف بجميل الأشعار، ونزيل الغشاوة عن عيونيم فيبصرون ما يفوتهم من جمال أخّاذ، وليعلموا علم اليقين أن لغتنا العربية لغة بحق ذات جمال لا يحيط به شعر أو نثر.

أن نصل للقلوب فهذا نراه في الإنتاج الصوتي والمرئي، بإلقاء الشعر والنثر بإحساس بالغ، وبتمثيل المعنى، مصحوبًا بالموسيقا الرائعة، والرسوم المعبرة، فيسمو إنتاج العنادل بالنفوس لتخترق السبع الطباق الشداد.

وما يكون ذلك إلا بتواصل الفنون المرئية والصوتية، لذا نقدم أشعار شوقي على ألسنة الحيوانات في رسوم متحركة Motion Graphics، ونقدم مسرحيات من الأدب العربي والعالمي، ونقدم أغانٍ من الشعر العربي البديع، إلى جانب إنتاجنا الصوتي للأشعار والكتب.

على موقعنا بدائع الشعر والنثر، ومعلومات لغوية، ولمحات من حياة الأدباء كتابًا وشعراء، وبرامج لغوية، وقراءات في المعاجم العربية.

عنادل | أتَانِي طَيْفُ عَبْلَةَ فِي المَنَامِ | عنترة بن شداد

Aanadel

Recent comments

يَاسمِينْا

Somia Ali

قادري خديجة

عبد الرحمن القدسي

Related tracks