
أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ 
 شِيمَتُكَ الصَّبْرُ
 أمَا لِلْهَوى 
 نَهْيٌ عليكَ ولا أَمْرُ؟

أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ
 أمَا لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ ولا أَمْرُ؟

 بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعٍنديَ لَوْعَةٌ 
ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ! 

أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ
 أمَا لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ ولا أَمْرُ؟

إذا اللّيلُ أَضْواني بَسَطْتُ يَدَيَ الهوى
 وأذْلَلْتُ دمْعاً من خَلائقِهِ الكِبْرُ

 تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين جَوانِحي
 إذا هيَ أذْكَتْها الصَّبابَةُ والفِكْرُ


أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ  - ابي فراس الحمداني

إلقاء شعري عربي لقصيدة من أوجع قصائد الفراق في التراث العربي، تصوّر لحظة الوداع الأخيرة بكل ما فيها من حزنٍ رقيق وصبابة صادقة.
في هذه الأبيات، يتجلّى الفراق في مشهد إنساني مؤثر: بكاء خلف السِّتر، دموع كأنها لؤلؤ متناثر، وعاشق مكره على الرحيل لا يملك سوى قلبه وصوته.
هذا العمل هو إلقاء بصوتي لقصيدة عربية قديمة، محافظ فيه على الإيقاع الهادئ والمعنى العميق، دون مبالغة أدائية، حتى تصل القصيدة كما كُتبت: صامتة في وجعها، نقيّة في إحساسها.
القصيدة تُعد من أجمل نماذج الشعر العربي الكلاسيكي في تصوير الفراق والوداع، حيث تتحوّل الدموع من رمز للألم إلى سببٍ للخصب والحياة، وهي صورة فنية عالية في الشعر العربي القديم.
هذا الإلقاء موجّه لمحبي:
الشعر العربي، القصائد العربية القديمة، قصائد الفراق، شعر الحنين، الإلقاء الشعري الهادئ، الشعر العاطفي، القصائد المؤثرة، الشعر الكلاسيكي.
إذا كنت تبحث عن:
قصيدة فراق بصوت هادئ، شعر عربي مؤثر، إلقاء شعري صادق، قصائد عربية قديمة، شعر وداع مؤلم — فهذا العمل لك.

وَقائِلَةٍ لَمّا أَرَدتُ وَداعَها
حَبيبي أَحَقّاً أَنتَ بِالبَينِ فاجِعي

فَيا رَبَّ لا يَصدُق حَديثٌ سَمِعتُهُ
لَقَد راعَ قَلبي ماجَرى في مَسامِعي

وَقامَت وَراءَ السَترِ تَبكي حَزينَةً
وَقَد نَقَبَتهُ بَينَنا بِالأَصابِعِ

بَكَت فَأَرَتني لُؤلُؤاً مُتَناثِراً
هَوى فَالتَقَتهُ في فُضولِ المَقانِعِ

فَلَمّا رَأَت أَنّ الفِراقَ حَقيقَةٌ
وَأَنّي عَلَيهِ مُكرَهٌ غَيرُ طائِعِ

تَبَدَّت فَلا وَاللَهِ ما الشَمسُ مِثلَها
إِذا أَشرَقَت أَنوارُها في المَطالِعِ

تُسَلِّمُ بِاليُمنى عَلَيَّ إِشارَةً
وَتَمسَحُ بِاليُسرى مَجاري المَدامِعِ

وَما بَرِحَت تَبكي وَأَبكي صَبابَةً
إِلى أَن تَرَكنا الأَرضَ ذاتَ نَقائِعِ

سَتُصبِحُ تِلكَ الأَرضُ مِن عَبَراتِنا
كَثيرَةَ خِصبٍ رائِقِ النَبتِ رائِعِ



وقائلة لما أردت وداعها | بهاء الدين زهير | بصوت هادئ

أنيري مكان البدر إن أفل البدر | قصيدة وصف وجمال بصوتي
إلقاء شعري عربي لقصيدة من أبدع قصائد الغزل في الشعر العربي القديم، تُجسِّد الجمال في أعلى صوره، حيث تتجاوز المحبوبة ضوء القمر ونور الشمس، وتصبح هي الأصل وكل ما سواه استعارة.
في هذه الأبيات، يرسم الشاعر صورة أنثوية نقيّة، يختلط فيها الضوء بالحياء، والبهاء بالهدوء، دون ابتذال أو صخب.
القمر، الشمس، الفجر، والضياء… كلها رموز تقف عاجزة أمام جمالٍ إنساني رفيع، تُدركه الروح قبل العين.
هذا العمل هو إلقاء بصوتي لقصيدة عربية كلاسيكية، حافظت فيه على نغمة هادئة وإيقاع متزن، حتى تصل المعاني كما أُريد لها: رقيقة، مشرقة، ومتماسكة.
القصيدة تُعد نموذجًا فريدًا من نماذج الشعر الغزلي القديم، حيث يُصوَّر الجمال تصويرًا معنويًا قبل أن يكون جسديًا، وتتحوّل المرأة إلى مركز للضياء والسكينة، لا مجرد موضوع للوصف.
هذا الإلقاء موجَّه لمحبي:
الشعر العربي، قصائد الغزل، الشعر العربي القديم، الإلقاء الشعري الهادئ، قصائد الجمال، الشعر الكلاسيكي، الغزل العفيف.
إن كنت تبحث عن:
قصيدة غزل راقية، شعر عربي بصوت هادئ، إلقاء شعري كلاسيكي، قصائد عربية قديمة، شعر يبعث على السكينة — فهذا العمل لك.

أَنيري مَكانَ البَدرِ إِن أَفَلَ البَدرُ
وَقومي مَقامَ الشَمسِ ما اِستَأخَرَ الفَجرُ

فَفيكِ مِنَ الشَمسِ المُنيرَةِ ضَوءُها
وَلَيسَ لَها مِنكِ التَبَسُّمُ وَالثَغرُ

بَلى لَكِ نورُ الشَمسِ وَالبَدرُ كُلُّهُ
وَلا حَمَلَت عَينَيكِ شَمسٌ وَلا بَدرُ

لَكِ الشَرقَةُ اللَألاءُ وَالبَدرُ طالِعٌ
وَلَيسَ لَها مِنكِ التَرائِبُ وَالنَحرُ

وَمِن أَينَ لِلشَمسِ المُنيرَةِ بِالضُحى
بِمَكحولَةِ العَينَينِ في طَرفِها فَترُ

وَأَنّى لَها مَن دَلَّ لَيلى إِذا اِنثَنَت
بِعَينَي مَهاةِ الرَملِ قَد مَسَّها الذُعرُ

تَبَسَّمُ لَيلى عَن ثَنايا كَأَنَّها
أَقاحٍ بِجَرعاءِ المَراضينِ أَو دُرُّ

مُنَعَّمَةٌ لَو باشَرَ الذَرُّ جِلدَها
لَآثَرَ مِنها في مَدارِجِها الذَرُّ

إِذا أَقبَلَت تَمشي تُقارِبُ خَطوَها
إِلى الأَقرَبِ الأَدنى تَقَسَّمَها البُهرُ

مَريضَةُ أَثناءَ التَعَطُّفِ إِنَّها
تَخافُ عَلى الأَردافِ يَثلُمُها الخَصرُ


أنيري مكان البدر | قيس بن الملوح | قصيدة غزل بصوت هادئ

نزار قباني - السياف مسرور

صوت أحمد قطليش

تلاحقنا الخرافة والأساطير
من القبر الخرافة والأساطير
ويحكمنا هنا أموات .. والسياف مسرور
ملايين من السنوات..
لا شمس ولا نور
بأيدينا مسامير
وأرجلنا مسامير
وفوق رقابنا سيف
رهيف الحد مسعور
وفوق فرانا عبد
قبيح الوجه مجدور
من النهدين يصلبنا
وبالكرباج يجلدنا..
ملايين من السنوات .. والسياف مسرور
يفتش في خزائننا
يفتش في ملابسنا ..
عن الأحلام نحملها
عن الأسرار تكتمها الجوار ير
عن الأشواق تحملها التحارير ..
ملايين من السنوات .. والسياف مسرور
مقيم في مدينتنا
أراه في ثياب أبي
أراه في ثياب أخي
أراه .. هاهنا .. وهنا
فكل رجال بلدتنا ..
هم السياف مسرور 

نزار قباني - السياف مسرور

آلاء فودة - أنجبت بنتًا / من ديوان أبتر فرعي من شجرة العائلة
منشورات المتوسط
انتاج أحمد قطليش

آلاء فودة - أنجبت بنتًا / من ديوان أبتر فرعي من شجرة العائلة

يسيلُ صوتكِ لحنا
 راعشا نَمَلا عبر المسافة

يأتيني يأتيني بلا ميعاد
ينثال بين حنايا القلبِ يُدفِئنُي

يَصبُ في شفتيَ
 الشِعَرَ والإنشاد

يُعطِرُ الليلَ من حولي ويسرقني
على جناحينَ من غفوٍ ومن إسهاد

فلستُ أدري إلى أي الدُنى سفري
ولستُ أدري إلى أي المنى أنقاد

ياعُرسَ قلبي أفيضي بالحديث فما 
صمتي سِوى جريانِ النُسِغِ في الأعواد

ترقرقي يا نوافيرِ الشذى في دمي
 قلبي قضى ضمًا يا نبعتي أو كاد

ترقرقي وأزرعي الصحراء أوديةً خضراء
يانعةً الأغصانِ والأوراق

أصوتكِ الهامسُ المائي يطربني
يطير بي نحو أفقٍ ساحرِ الأبعاد

أعيشُ أحلمُ باللقيا وروعتُها
متى وأين وكيف أشتقتُ للميعادَ

متى أراكِ فأروي من شذاكِ دمي
يا عيد قلبي متى يا أطيبَ الأعيادَ

إلقاء الشاعر علوي الهاشمي:
https://youtu.be/QeUZYOobZF0

غناء محروس الهاجري:
https://soundcloud.com/mrmrzamani1/mj40lhfnehoe

إلقاء قصيدة يسيلُ صوتكِ لحنا - للشاعر علوي الهاشمي

مدونة تراثنا للفن الأصيل
www.Torasna.blogspot.com

كلمات: ايليا ابو ماضى | الحان: محمود كامل

الكلمات
أَيُّهَذا الشاكي وَما بِكَ داءٌ
كَيفَ تَغدو إِذا غَدَوتَ عَليلا
إِنَّ شَرَّ الحَياةِ في الأَرضِ نَفسٌ
تتمنى قَبلَ الرَحيلِ رَحيلا
وَتَرى الشَوكَ في الوُرودِ وَتنسى
أَن تَرى فَوقَها النَدى إِكليلا
وهُوَ عِبءٌ عَلى الحَياةِ ثَقيلٌ
مَن يَظُنُّ الحَياةَ عِبءً ثَقيلا
وَالَّذي نَفسُهُ بِغَيرِ جَمالٍ
لا يَرى في الحَياةِ شَيئاً جَميلا
فَتَمَتَّع بِالصُبحِ ما دُمتَ فيهِ
لا تَخَف أَن يَزولَ حَتّى يَزولا
وَإِذا ما أَظَلَّ رَأسَكَ هَمٌّ
قَصِّرِ البَحثَ فيهِ كَيلا يَطولا
أَيُّهَذا الشاكي وَما بِكَ داءٌ
كُن جَميلاً تَرَ الوُجودَ جَميلا

ايهذا الشاكى (قصيدة) - كارم محمود

ابحث في قلب الصحراءِ
عن شربةِ حبٍ او ماءِ

ابحث عن انثى تُرشِدني
او قمرٍ ليضيئ سمائي

ابحثُ عن طيفٍ يؤنسني
في ليلٍ يكسوه شتائي

عن ذاتٍ قد ضلَّت سُبلي
وخاب مع اليأسِ رجائي

ابحث عن عمرٍ امضيته
ما بين سذاجتي وغبائي

عن خيرٍ كان يقصدني
واستلبه بعضُ الخبثاءِ

عن ودٍ كنت أراعيه
قد خانه غيرُ الرحماءِ

عن بيت هجاءٍ اكتبه
ليناسب فعل الوضعاءِ  

ابحثُ عن داءٍ أسكنه
لابدل عنوانَ الداءِ

مِن وطنٍ جردني ثوبه
ونسج من الغربة ردائي

لوطنٍ  يكسوني شتاتاً
وعناءاً من فوق عنائي

ابحث في قلب الصحراء

[كلمات]
وِشْلُونْ أنَامَ الَّليْلْ وِشْلُونْ أَنَامُهْ 
وِشْلُونْ أنَامَ الَّليْلْ وِشْلُونْ أَنَامُهْ

حَبِيبِي مُحَّمَدْ جَوْهَرْ كَلاَمُه
 جَوْهَرْ كَلاَمُه

سَفِّنْ بِاللَّه يَا سَفَّانْ دِيرِ السَّفِينَة
سَفِّنْ بِاللَّه يَا سَفَّانْ دِيرِ السَّفِينَة

‎أنْوَارْ أَبَى القَاسِمْ لَاحِتْ عَلَيْنَا
 لَاحِتْ عَلَيْنَا

[Lyrics / Translated]
How can I sleep at night, how can I rest?
How can I sleep at night, how can I rest?

My beloved Muhammad, his words are jewels
his words are jewels

Sail in God's name, O sailor, steer the ship
Sail in God's name, O sailor, steer the ship

The lights of Abu al-Qasim have shone upon us.
have shone upon us.

Weshlōn anām al-layl | How Am I To Sleep The Night? | قصيدة مدح | وشلون أنام الليل

[كلمات]

رمضان تجلى وابتسم * * * طوبى للعبد اذا اغتنم

أرضى مولاه بما التزما * * * طوبى للنفس بتقواها

رمضان زمان البركات * * * رمضان زمان الحسنات

رمضان مجال الصلوات * * * طوبى للنفس بتقواها
يا رمضان

[Lyrics / Translation]

Ramadan appears smiling
by Sheikh ´Abd al-Wahhab al-Shamliyy al-Sabbagh

Ramadan appears, splendid and smiling
Blessed is the servant who reaps its benefits!
He will please his Master by observing [the acts of worship]
Blessed be the soul for its Taqwa!

Ramadan is a time for good deeds,
Ramadan is a time of blessings,
Ramadan an occasion for prayers,
By which the soul rises to its Lord.

Ramadan is a time for purifying the soul,
Ramadan is a time of joy,
Ramadan is the guide to put things right,
In this life and the life to come.

Ramadan amends the shortcomings
Of people, and their mistakes
May Allah by his Forgivness
Fill the hearts of the Umma with His caring love. 
    

Ramadan Tajalla by Sidi Mouaz Al Nass | رمضان تجلى وابتسم | للمنشد سيدي معاذ الناس



[كلمات]

رمضان تجلى وابتسم * * * طوبى للعبد اذا اغتنم

أرضى مولاه بما التزما * * * طوبى للنفس بتقواها

رمضان زمان البركات * * * رمضان زمان الحسنات

رمضان مجال الصلوات * * * طوبى للنفس بتقواها
يا رمضان

[Lyrics / Translation]

Ramadan appears smiling
by Sheikh ´Abd al-Wahhab al-Shamliyy al-Sabbagh

Ramadan appears, splendid and smiling
Blessed is the servant who reaps its benefits!
He will please his Master by observing [the acts of worship]
Blessed be the soul for its Taqwa!

Ramadan is a time for good deeds,
Ramadan is a time of blessings,
Ramadan an occasion for prayers,
By which the soul rises to its Lord.

Ramadan is a time for purifying the soul,
Ramadan is a time of joy,
Ramadan is the guide to put things right,
In this life and the life to come.

Ramadan amends the shortcomings
Of people, and their mistakes
May Allah by his Forgivness
Fill the hearts of the Umma with His caring love.


[a cappella] Ramadan Tajalla by Bilal Zukan |  رمضان تجلى لبلال زوكان

كلمات: العباس بن الأحنف
ألحان: رياض السنباطي
غناء: صالح عبد الحي


قد كنتُ أرجو وَصْلَكُمْ فَبَقِيْتُ مُنْقَطِعَ الرجاءِ
أنتِ التي وَكَّلْتِ عينيَ بالسهادِ وبالبكاءِ
إنَّ الهوى لو كان يَنْفُذُ فيهِ حُكْمِيْ أو قضائِيْ
لَطَلَبْتُهُ وَجَمَعْتُهُ مِن كلِّ أرضٍ أو سماءِ
فَقَسَمْتُهُ بيني وبين حبيبِ نفسي بالسواءِ
فنعيش ما عشنا على مَحْضِ المودةِ والصفاءِ
حتى إذا مُتنا جميعاً والأمورُ إلى انتهاءِ
ماتَ الهوى مِن بَعْدِنا أو عاشَ في أهلِ الوفاءِ

قد كنت أرجو وصلكم - صالح عبد الحي

كل شيء انسان  - شعر - خالد سليم

سَأُعْلِنُ أَنَّنِي صَبَّهْ 
وَأَحْمِلُ فِي يَدِي قَلْبَهْ 

وَأَبْعَثُ مُهْجَتِي الْوَلْهَى 
لِتَتْبَعَ فِي الْهَوَى دَرْبَهْ 

وَنَلْوِي حَبْلَ دُنْيَانَا 
وَنَشْرَبُ لِلِّقَا نَخْبَهْ 

وَنَسْكَرُ بِالشَّذَا وَالشِّعْرِ 
نَأْخُذُ لِلْغِوَى أُهْبَهْ

 وَنَرْحَلُ فِي مَدَارِ الْحُبِّ 
نُطْلِقُ فِي الْهَوَى سِرْبَهْ

 رَشَا فِي الشِّعْرِ سَوْسَنَةٌ 
تُنَاغِي رُوحَهَا الْعَذْبَهْ

أَرَى فِي الصَّدْرِ كَوْكَبَةً 
تُعَانِي مِنْ لَظَى الْغُرْبَهْ 

فَأُنْشِدُ شِعْرِيَ الْمَجْنُونَ
فِي آفَاقِهِ الرَّحْبَهْ

 وَأُبْحِرُ فِي فَضَاءِ الْكَوْنِ
أَحْمِلُ رِقَّتِي قُرْبَهْ

-
المصدر:
https://youtu.be/AVQGcCopnh0

إلقاء قصيدة: صَبَّهْ للشاعرة المغربية رشيدة فقري

Not a song written today.
A poem that could have been written a thousand years ago
and would still mean exactly the same thing.

"حنانيك يا من سكنتِ الحنايا"
"Have mercy — you who took up residence in my very depths."

"وهل يترك الشوق غير البقايا"
"Does longing ever leave anything behind but ruins?"

"هواكِ الذي قد سرى في دمايا"
"Your love has moved through my bloodstream."

"فكم قبلةً فيكِ غبنا بها — على سحرها قد غفت شفتايا"
"How many kisses we lost ourselves in — my lips falling asleep on their magic."

Classical Arabic poetry. Timeless grief. Pure tarab.

Produced by Neu OUD

🎵 Classical Arabic Qasida + Oud + Ney | Tarab | حنانيك

حنانيك

"وإذا تفاخرت الشعوب بما أتى بلغاتها وبمنطق الأفواه.. فلنا الذي لا يبلغن جماله لغةٌ بها يتلى كلام الله."

خزانة العرب: برنامج إذاعي يُعنى بالشعر العربي. يَعُدُّه ويقدمه: مهند بكرون.



مهند بكرون: أهلاً وسهلاً بكم مستمعينا الكرام في حلقة جديدة من هذا البرنامج. شاعر سوري ولد في دمشق سنة 1923، درس الحقوق في الجامعة السورية، ثم عمل فور تخرجه في السلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية السورية. وبعد إتمام الوحدة بين مصر وسوريا عام 1959، عُين سكرتيراً ثانياً للجمهورية المتحدة في سفارتها بالصين. ظل متمسكاً بعمله الدبلوماسي حتى استقال منه عام 1966.



مهند بكرون: بدأ كتابة الشعر وهو في السادسة عشرة، وكان أول ديوان له بعنوان "قالت لي السمراء" عام 1944، وكان طالباً آنذاك. ثم توالت بعد ذلك الدواوين إلى أن وصلت حد 35 ديواناً كتبها في أزيد من نصف قرن، أهمها: "طفولة نهد"، "الرسم بالكلمات"، "قصائد"، "سامبا"، و"أنتِ لي".



مهند بكرون: عرف شاعرنا مآسي عديدة في حياته، منها: انتحار شقيقته "وصال" بعد أن أجبرت على الزواج من رجل لم تكن تحبه، مروراً بمقتل زوجته "بلقيس" التي كان يكن لها من الحب ما أظهره في العديد من كتاباته، وصولاً إلى وفاة ابنه "توفيق" الذي رثاه في قصيدته "الأمير الخرافي توفيق". عُني بشعر المرأة وظل رافعاً اسمها وقيمتها إلى أن وافته المنية عام 1998. وفي الثلاثين من أبريل من كل عام، يمر عام كامل على اختفاء نزار قباني، الذي كان واحداً من أكبر شعراء العرب المعاصرين.


مهند بكرون: وقد اخترنا لكم مستمعينا الكرام لهذا الشاعر قصيدة بعنوان "الحب والبترول"، والتي يقول فيها:

(إلقاء شعري لمقطع من قصيدة الحب والبترول):

متى تفهم؟ متى يا سيدي تفهم؟
بأني لست واحدةً كغيري من صديقاتك
ولا فتحاً نسائياً يضاف إلى فتوحاتك
ولا رقماً من الأرقام يعبر في سجلاتك
متى تفهم؟ متى تفهم؟
أيا جملاً من الصحراء لم يلجم
ويا من يأكل الجدري منك الوجه والمعصم
بأني لن أكون هنا رماداً في سجاراتك
ورأساً بين آلاف الرؤوس على مخداتك
وتمثالاً تزيد عليه في حمى مزاداتك
ونهداً فوق مرمره تسجل شكل بصماتك
متى تفهم؟ متى تفهم؟
بأنك لن تخدرني بجاهك أو إماراتك
ولن تتملك الدنيا بنفطك وامتيازاتك
وبالبترول يعبق من عباءاتك
وبالعربات تطرحها على قدمي عشيقاتك
بلا عددٍ.. بلا عددٍ.. فأين ظهور ناقاتك؟
وأين الوشم فوق يديك؟ أين ثقوب خيماتك؟
أيا متشقق القدمين.. يا عبداً في عاداتك
ويا من صارت الزوجات بعضاً من هواياتك
تكدسهن بالعشرات فوق فراش لذاتك
تحنطهن كالحشرات في جدران صالاتك
متى تفهم؟ متى أيها المتخم.. متى تفهم؟
بأني لست من تهتم بنارك أو بجناتك
وأن كرامتي أكرم من الذهب المكدس بين راحاتك
وأن مناخ أفكاري غريب عن مناخاتك
أيا من فرخ الإقطاع في ذرات ذراتك
ويا من تخجل الصحراء حتى من مناداتك.. متى تفهم؟
تمرغ يا أمير النفط فوق وحول لذاتك
كممسحةٍ تمرغ في ضلالاتك
لك البترول فاعصره على قدمي خليلاتك
كهوف الليل في باريس قد قتلت مروءاتك
على أقدام مومسةٍ هناك دفنت ثاراتك
فبعت القدس.. بعت الله.. بعت رماد أمواتك
كأن حراب إسرائيل.. كأن حراب إسرائيل لم تجهض شقيقاتك
ولم تهدم منازلنا ولم تحرق مصاحفنا
ولا راياتها ارتفعت على أشلاء راياتك
كأن جميع من صلبوا على الأشجار في يافا وفي حيفا وبئر السبع ليسوا من سلالاتك
تغوص القدس في دمها وأنت صريع شهواتك
تنام كأنما المأساة ليست بعض مأساتك
متى تفهم؟ متى يستيقظ الإنسان في ذاتك؟



مهند بكرون: وكان الشاعر قد رثى زوجته بلقيس بقصيدة جميلة يقول فيها:



هل تعرفون حبيبتي بلقيس؟
فهي أهم ما كتبوه في كتب الغرام
كانت مزيجاً رائعاً بين القطيفة والرخام
كان البنفسج بين عينيها ينام ولا ينام
بلقيس يا عطراً بذاكرتي ويا قبراً يسافر في الغمام
قتلوك في بيروت مثل أي غزالةٍ من بعد ما قتلوا الكلام.



مهند بكرون: إلى هنا أعزائي المستمعين نكون قد وصلنا إلى نهاية هذه الحلقة.. إلى اللقاء.



خزانة العرب | الحلقة 7 نزار قباني -  شاعر المرأة

"وإذا تفاخرت الشعوب بما أتى بلغاتها وبمنطق الأفواه.. فلنا الذي لا يبلغن جماله لغةٌ بها يتلى كلام الله."

خزانة العرب: برنامج إذاعي يُعنى بالشعر العربي. يَعُدُّه ويقدمه: مهند بكرون.


مهند بكرون: مستمعينا الكرام مرحباً بكم في حلقة جديدة من هذا البرنامج. إيليا أبو ماضي، شاعر عربي لبناني يعتبر من أهم شعراء المهجر في أوائل القرن العشرين. نشأ في عائلة بسيطة الحال، لذلك لم يستطع أن يدرس في قريته سوى الدروس الابتدائية البسيطة، فدخل مدرسة "المحيدثة" القائمة في جوار الكنيسة. وعندما اشتد به الفقر في لبنان، رحل إلى مصر عام 1902 بهدف التجارة مع عمه الذي كان يمتهن تجارة التبغ. وهناك التقى بأنطون الجميل الذي كان قد أنشأ مع أمين تقي الدين مجلة "الزهور"، فأعجب بذكائه وعصاميته إعجاباً شديداً ودعاه إلى الكتابة بالمجلة. فنشر أولى قصائده بالمجلة وتوالى نشر أعماله، إلى أن جمع بواكير شعره في ديوان أطلق عليه اسم "تذكار الماضي"، وقد صدر في عام 1911 وكان يبلغ من العمر آنذاك اثنين وعشرين عاماً.

مهند بكرون: اتجه أبو ماضي إلى نظم الشعر في الموضوعات الوطنية والسياسية، فلم يسلم من مطاردة السلطات، فاضطر للهجرة إلى الولايات المتحدة عام 1912 حيث استقر بولاية أوهايو، وأقام فيها مدة أربع سنوات عمل فيها بالتجارة مع أخيه البكر مراد، ثم رحل إلى نيويورك. وفي "بروكلين" شارك في تأسيس "الرابطة القلمية" في الولايات المتحدة الأمريكية مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة. يُعتبر إيليا من الشعراء المهجريين الذين تفرغوا للأدب والصحافة، ويُلاحظ أن الاتجاه الإنساني غلب على سائر أشعاره، ولا سيما الشعر الذي قاله في ظل الرابطة القلمية وتأثر فيه بمدرسة جبران. أصدر مجلة "السمير" عام 1929 التي تعد مصدراً أولياً لأدب إيليا، كما تعد مصدراً أساسياً من مصادر الأدب المهجري، واستمرت في الصدور حتى وفاة الشاعر عام 1957.


 واخترنا لكم لأبي ماضي قصيدة يدعو فيها الإنسان إلى التفاؤل، عنونها بقوله: "كن بلسماً"، يقول الشاعر:


كُن بَلْسَماً إن صار دهرك أرقماً .. وحلاوةً إن صار غيرك علقما
إنّ الحياة حبتك كلّ كنوزها .. لا تبخلنّ على الحياة ببعض ما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا .. أيّ الجزاء الغيث يبغي إن همى؟
مَنْ ذا يكافئ زهرةً فوّاحةً؟ .. أو مَنْ يثيبُ البلبل المترنما؟
عُدَّ الكرامَ المحسنين وقِسْهُمُ .. بهما تجد هذين منهم أكرما
يا صاحِ خذ علم المحبة عنهما .. إني وجدتُ الحبَّ علماً قيما
أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا .. لولا الشعور الناس كانوا كالدمى
أحبب فيغدو الكوخ قصراً نيراً .. وأبغض فيمسي الكون سجناً مظلما


: وفي قصيدة بعنوان "قال السماء كئيبة"، يقول أبو ماضي 

قال: السماء كئيبةٌ وتجهما .. قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهم في السما
قال: الصبا ولّى! فقلتُ له: ابتسمْ .. لن يرجعَ الأسفُ الصبا المتصرما
قال: التي كانت سمائي في الهوى .. صارت لنفسي في الغرام جهنما
خانت عهودي بعدما ملكتها .. قلبي، فكيف أطيق أن أتبسما؟
قلتُ: ابتسم واطرب فلو قارنتها .. لقضيتَ عمرك كله متألما
قال: الليالي جرعتني علقما .. قلتُ: ابتسم ولئن جرعتَ العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما .. طرح الكآبة جانباً وترنما


 نصل وإياكم مستمعينا الكرام إلى نهاية هذه الحلقة.. إلى اللقاء.

خزانة العرب | الحلقة9: إيليا أبو ماضي - فلسفة التفاؤل والجمال

من قصيدة ثكل الأمومة للشاعر السوري بدوي الجبل
ما للمنيّة أدعوها و تبتعد
أمرّ من كل حتف بعض ما أجد
ظمآن أشهد ورد الموت عن كثب
و الواردون أحبّائي و لا أرد
علّلت بالصبر أحزاني فيا لأسى
بالجمر من نفحات الجمر يبترد
دعوت خدنيّ من دمع و من جلد
فأسعف الدمع لكن خانني الجلد

أصبحت أعزل و الهيجاء دائرة
لا السيف ردّ الأذى عنّي و لا الزرد
و العبقريّ غريب في مواطنه
يدور حيث يدور الحقد و الحسد
و ربّ شاك فساد العصر يظلمه
لم يفسد العصر لكن أهله فسدوا
أحنو على دمك المطلول ألثمه
أزكى من الورد ما جادت به الورد
دماء قلبك إيمان و غالية
فليس ينكرها بدر و لا أحد
دماء قلبك ما من قطرة نزفت
إلاّ تمنّت سناها نجمة تقد

أمّاه ، دمعك تبكي من مواجعه
شمّ البواذخ و الأفلاك ترتعد
أمّاه لم يبق لي روح فأغدقه
على أساك و لا دمع و لا كبد
تطوف عينك في الزوار سائلة
عن الحبيب الذي ولّى و تفتقد

لم أرثه و هو روحي فارقت جسدي
و كيف يبكي و يرثي روحه الجسد
ألمّ بالقبر أغليه و ألثمه
و حولي الساخران : الغيب و الأبد
أحبّتي كلّما غامت طيوفهم
هتفت : لا تبتعدوا عنّي و قد بعدوا

و العبقريّ غريب في مواطنه - الشاعر بدوي الجبل

"يا شعبي ربّي يهديك.. هذا الوالي ليس إلهاً!"

في هذه الإطلالة الصوتية، يقدم لكم مهند مكرول قراءة وجدانية وتأملية لواحد من أقوى نصوص لافتات الشاعر الساخر أحمد مطر. القصيدة التي تُفكك علاقة "الحاكم والمحكوم" وتعيد ترتيب الأولويات؛ حيث الوالي خادمٌ للشعب وليس إلهاً يُعبد.

استمعوا إلى هذا المزيج بين الكلمة الثائرة والأداء الصوتي الذي يجسد معاني الكرامة والحرية.

أداء صوتي: مهند بكرون
كلمات: أحمد مطر

يا شعبي ربي يهديك
هذا الوالي ليس إلهاً
ما لك تخشى أن يؤذيك؟
أنت الكلُّ وهذا الوالي
جزءٌ من صنع أياديك

من مالك تدفع أجرته
وبفضلك نال وظيفته
ووظيفته أن يحميك
أن يحرس صفو لياليك
وإذا أقلق نومك لصٌّ
بالروح وبالدم يفديك

لقبُ الوالي لفظٌ لَبِقٌ
من شدة لطفك تطلقهُ
عند مناداةِ مواليك
لا يخشى المالكُ خادمَه
لا يتوسل أن يرحمه
لا يطلب منه التبريك

فلماذا تعلو يا هذا بمراتبِهِ كي يدنيك؟
ولماذا تنفخ جثتهُ حتى ينزو ويفسّيك؟
ولماذا تثبت هيبتهُ حتى يخزيك وينفيك؟

العلةُ ليست في الوالي
العلةُ يا شعبي فيك
لا بد لجثة مملوكٍ أن تتلبس روح مليك
حين ترى أجساد ملوكٍ تحمل أرواح مماليك

قصيدة الوالي " صرخة في وجه الاستبداد " للشاعر احمد مطر

مدونة تراثنا للفن الأصيل هى معنية بجمع التراث المصرى الموسيقى، نقدم اغانى زمن الفن الجميل مصحوبة بمعلومات توثيقية دقيقة
جميع الاغانى التى يتم نشرها تم تسجيلها ومعالجة الصوت بواسطة فريق عمل المدونة

أُحِبُّ الشُّعَرَاءَ وَلَسْتُ مِنْهُمُ
وَأَهْوَى الشِّعْرَ وَلَسْتُ أَنْظُمُ
وَأَكْتُبُ هَاوِيًا بَعْضَ الشُّطُورِ
تَرْوِي الَّذِي أَشْعُرُ بِهِ وَتَرْسُمُ

سُنِّي اعتقادًا، حنَفيّ فقهًا، مُتَيَّم بالعربيّةِ، مُهتَمٌ بالمبَاحِث العَقليّة، مُحِبٌّ للعِلم وأهْلِه.

“In God’s presence, all light is manifest.”

فوق السرد… تحت الواقع!

فقل لمن يدعي في العلم فلسفة: حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء

New tracks tagged #قصيدة