صوفي

Selections

ذكر محمدي

هو

غذاء الروح


بكت عيني غداة البين دمعاً 
وأخرى بالبكا بخلت علينا

فعاقبت التي بالدمع ضنت 
بأن أغمضتها يوم التقينا

وأسعدت التي بالدمع جادت 
بأن أقررتها بالوصل عينا 
...

فعادوا سكارى فى صفاتك كلهم و ما طعموا ثما و لا شربوا خمرا
ولكن بريق القرب افنى عقولهم فسبحان من ارسى و سبحان من اسرى


بكت عيني غداة البين دمعاً -  صوفى  - تتر الوصايا السبع

الحضرة الثانية

يا من يشير إليهمُ المتكلّـــــــمُ ،،، وإليهمُ يتوجّهُ المتظلّـــــمُ
وعليهمُ يحلو التأسفُ والأسى ،،، وتلذ لوعاتُ الغرامِ المغرمُ
هذا الوجود وإنْ تعدد ظاهــــراً ،،، وحياتِكم ما فيه إلا

الحضرة الاولي (يا من يشير إليهمُ المتكلّـــــــم)ُ )

القصيدة المحمدية - سيدى محمد عوض المنقوش

من قام يهتف باسم ذاتك قبلنا..من كان يـدعو الواحد القهارا
عبدوا تماثيل الصخور وقدَّسوا..من دونك الأحجارَ والأشجارا
عبدوا الكـواكب والنجوم جهالةً..لم يبلغوا من هديها أنوارا
هل أعلن التوحيد داعٍ قبلنا..وهدى الشعوب إليك والأنظارا
بلغت نهاية كل أرض خيلنا .. وكأن أبحرها رمال البيد
في محفل الأكوان كان هلالنا .. بالنصر أوضح من هلال العيد 
في كـل موقعــة رفـعنا رايـــة .. للمجـد تعـلـن آية التوحيد
أُمم البرايا لم تكن من قـبلنا .. إلا عبيداً في إسـار عبيد


من قام يهتف - الحضره الثالثة

سيدى محمد عوض المنقوش | القصيدة المضرية فى الصلاة على خير البرية

يا عيني جودي بالبكاء*حضرة شاذلية*

حضرة شاذلية مع فضيلة الشيخ أحمد فتح الله جامي

حضرة شاذلية

يا شهرنا

تعاليم سيدي محمود عبد الرحمن الشقفة ( أبو عبد الرحمن )

من فيوضات الرحمن مجلس ذكر وإنشاد شاذلي

مَاذَا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَةَ أَحْمَدٍ - - - وَغَدَا بِطَيْبَةَ طِيْبَ عُمْرٍ ثَاوِيَا
وَغَدَا بِأَرْضٍ كُلُّ نِدٍّ دُونَهَا - - -  أَلَّا يَشُمَّ مَدَى الزَّمَانِ غَوَاليا
صُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبٌ لَو أَنَّهَا - - - صُبَّتْ عَلَى الجُلْمُودِ أَضَحَى بَالِيَا
وَمَصَائِبٌ وَنَوَائِبٌ لَو أَنَّهَا - - -  صُبَّتْ عَلَى الأَيَّامِ عُدْنَ لَيَالِيَا


ماذا على من شم تربة أحمد

شعر عود على بدء وعودك احمد في مديح الشيخ محمود عبد الرحمن الشقفة

الأول من ؟ الأول هو - إنشاد على الذِكر

حزب البرّ للإمام الشّاذلّي قدّس الله سرّه

الـشِّـدَّة أوْدَت بالمُـهَـجِ يـا ربِّ فعجِّـل بالـفَـرَجِ

مديح في حضور الشيخ سيدي محمد أكرم عقيل مظهر في رحاب سيدي أبو الحسن الشاذلي 

و ألاقي زيك فين يا نبي - كتبت لك رسالة - يا رب صلي على محمد - ولد المشرف

مَزْج صُوْفي من إبداع هشام نزيه، من مسلسل السبع وصايا. 
تم  المزج والتعديل بواسطة محمد جمال  (www.mohamedgamal.me)

جميع الاشعار التي ذكرت بالترتيب 
1- الحضرة الخامسة
----------------------
سَقَانِي إِلهيِ مِنْ كؤوس شَرَابِهِ, فَأَسْكَرَنِي حَقَاً فَهِمْتُ بِسَكْرتِي

قصيدة لــ عبدالقادر الجيلاني

(معنى القصيدة)
تتكلم عن لذة الطاعة وقرب  العبد من ربه،  وتشبيهها بلذة كؤوس  الشراب التي  تُسكر  الذي يشربها، ومن لذتها  يهيم العبد بهذه السكرة  غير مُكترث بالكون من حوله.
===============================
2- الحضرة  الثانية
--------------------
طلبتْ ذلولُ عزيزها لتزيلهُ	عن ظهرها كرماً به فأجابا
عنِ إذنِ خالقها دعته لنفسها	فلذاكَ لبى طائعاً وأنابا
قد ألبسته من الترابِ لغيرة	قامتْ بها حباً لهُ جلبابا
مما تحب مقامه في بطنها	ألقتْ عليه جنادلاً وترابا
حتى يقيمَ بها إلى اليوم الذي	يُدعى ليحضر موقفاً وحسابا
فيفوزَ بالخيرَ الأعمِّ ويعتلي	نحوَ الكثيبِ ليبصرا الأحبابا

قصيدة لــ محي الدين بن عربي

(معنى القصيدة)
هذه القصيدة قيلت في رثاء الملك العزيز
و هي تحكي أن الأرض طلبت منه أن تزيله عن ظهرها و استأذنت الله
و وضعت عليه جلابيب من التراب احتفاءاً به
إلى أن يعود في يوم القيامة ليحضر موقف الحساب فيفوز بالخير و يرقى إلى مكان عالي يرى فيه أحبابه.
===============================

3- الحضرة  السابعة 
------------------------
لي حبيبٌ أزورُ في الخلواتِ ..حاضرٌ غائبٌ عن اللحظاتِ
ما تراني أصغي إليه بسري ..كي أعي ما يقولُ من كلماتِ 
كَلِماتٍ منْ غيرِ شَكلٍ ولا ونُطقٍ ولا مثلِ نَغمةِ الأصواتِ
فكأني مُخاطَبٌ كُنْتُ إياهُ ..على خاطري بذاتي لذاتي
حاضرٌ غائبٌ قريبٌ بعيدٌ ..وهوَ لم ْ تَحوِهِ رسومُ الصفاتِ
هوَ أدنى من الضميرِ إلى الوهمِ.. وأخفى من لائحِ الخطراتِ

قصيدة  لــ الحلاج

(معنى القصيدة)
هذه القصيدة تُبرز أروع معاني وصور  الحب الإلهي، وحالة التقرب من الله فهذه القصيدة  يصف  بها  الحلاج وهو  من أفضل من يصفون بالشعر،  هذه الحالة النادرة. حالة  العشق  الإلهي.
وقد إختيرت  هذه القصيدة  ضمن أفضل 20  قصيدة في التاريخ  في الحب الإلهي.
===============================

4- الحضرة  الأولى 
------------------------
يا مَنْ يُشيرُ إليْهِم المُتَكَلِمُ  وإليْهِم يَتَوَجَّه المُتَظَلِمُ
وَعَليْهُمُ يَحْلو التأسُفُ والأسى  وتلذُّ لَوْعاتِ الغَرامِ المُغرَمُ
هذا الوُجودُ وإنْ تَعدَّدَ ظاهِراً وحَياتِكُم ما فيهِ إلاّ أنتُمُ
وشَغَلْتُم كُلّي بِكُمْ وجَوَارِحي  وجَوانِحي أبداً تَحِنُّ إليْكُمُ
وإذا نَظَرتُ فَلسْتُ أنْظرُ غَيْركُم  وإذا سَمِعتُ فَمِنكمُ أو عَنكُمُ
وإذا نَطَقْتُ فَفي صِفاتِ جَمالِكُم  وإذا سَألتُ الكائِناتِ فَعَنكُمُ
وإذا سَكَرتُ فَمن مُدامَةِ حُبِّكُم  وبِذِكْرِكُم في سَكْرَتي أتَرَنَّمُ
وإذا نَظَمتُ تَغَزُّلاً في صُورَةٍ  فَلأجلِ حُسنِكُم المُحجَبِ أنظُمُ

قصيدة لــ  نجم الدين بن إسراثيل

(معنى القصيدة)
لا تختلف  كثيراً  معاني  هذه القصيدة  عن  القصدية السابقة للحلاج،  فهي  تصف  نفس  الحالة ولكن  بصورة مختلفة وزاوية مختلفة  كلاً منهم  يُعبر عنها  بطريقته وهي  حالة  الحب  والزهد الإلهي
===============================

5- الحضرة  الرابعة 
----------------------
إذا أنا بالقرعِ الشديد لبابهِ .... وقد راضني إذ كنتُ حشواها بهِ
فلا تك ممن لا يقوم لقرعه .... فإنّ الذي تبغيهِ من خلفِ بابهِ
وهذا خلافُ العرفِ في كلِّ قارعٍ .... وما كان هذا الأمر إلا لما به
من الشوقِ للمطلوبِ إذْ جاءَ خارجاً ..... وسرَّ وجودُ البابِ عينَ حجابهِ
فأرسل إرسالاً إلى كلِّ شارد .... يردونَه عن وجههِ وذهابِهِ
إليهِ على كرهٍ وإنْ كان عالماً .... بخيرٍ يراهُ منهُ عندَ إبابهِ
ووقعَ في توقيعهم كلَّ ما لهم .... من الخيرِ إن غادوا بنصِّ كتابِهِ
وهم طالبوا ما قد دعاهم لنيله ..... وأين اقترابُ العبدِ من اغترابه

قصيدة لــ محي الدين بن عربي

(معنى القصيدة)
تُعبر عن  نفس الحالة السابقة،  حالة الحب الإلهي،  والزهد الدنيوي  في حضرة حب الله 
===============================

6- الفراديس 
----------------
فللهِ قومٌ في الفراديسِ مُذّ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما
ففي العَجَلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السُفلِ من ظاهر العَجَى
وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرِجلِ في الشوى
فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا
وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى
فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى
فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفةِ النهى

قصيدة لــ محي الدين بن عربي
(معنى القصيدة)

Sufi Merge | 7th Commandments || مَــزْج صُــوْفـي | السـبع وصـــايــا

ورد الطريقة العلاوية

Majlis in South Africa_ Mawlid Al-Nabahani-Shaykh Ahmed Saad & Shaykh Ismail Londt

أنشودة إسلامية لفرقة المادحين 

هل تقبلوني

قصيدة الفياشية هي لصاحبها بهلول الشرقي و تتكون من تسعة و عشرين قسما و مطلعها كالتالي

انا ماني فياش اش علي مني
نقلق من رزقي لاش و الخالق يرزقني

للإشارة القصيدة لا تغنى كاملة عند أهل غرناطة و إنما بعض الأقسام. و بعد المطلع يردد عادة البيت التالي:

الله ما صلي و سلم على حبيبنا محمد عليه السلام

في الجزائر غناها المرحوم الهاشمي قروابي و في المغرب غتاها الفنان عبد الصادق شقارة و الصويري



الـفـيـــاشـيـــة

انــا عبـــد رب لــه قــــــــدرة يهـون بها كـل امر عسيـر

فان كـنت عبدا ضعيف القوى فربي على كل شيء قديـر
مني اش علي * انا عـبـد مـملــوك * و الاشياء مقضية * مافي التحقيق شكوك
ربي ناظر فيا * و انا نظري متروك * في الارحام و الاحشا * من نطفة صورنـي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

يـقـول لـمـا شـاء كـن فيكــون و يـبــدي سبحانـه و يعـيـد
و يـحـكـم فـي خلقــه مـا يشــا و يفعل في ملكه مـا يـريـد
في ظلمة الارحام * صورني من نطفة * و بدا لي بالانعام * نعـم مـن كـل صفـا

و خلق لي ما و طعام * و نعايم مختلفة * و نزلت بغير قماش * غطاني و سترنـي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخـالق يرزقني

و لا زال يـسـتـرنــي دائـمــــا فـسـبـحانه مـن حكيم عليم 
و لا حــول لـــــي و لا قــــوة الا بـالالـه الـعلــي العظيم
ما زدت الا عريان * ما نعرف ذا من ذا * ستر الله المنان * و اجعل للروح غدا

لبنان تجري بدمان * بشراب نتغدى * و جعل لي الارض فراش * و السما سقفا مبني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي


فـسـبـحـان مـن عـمنـا فضلــه علينا له الحمد و الشكر فرض
يـجــود عـلـيـنــــا بـاحـسـانــه و يرزقنا من سماء و ارض
الارض بساط الله * و أنا في ملك الله * و الخلق عيال الله * و أنـا مـن خـلـق الله

و الارزاق على الله * ناكل من رزق الله * ما نتحير من أش * نصيبي يلحقني



أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

تـجـولت بالـفـكـر فـي هل أتى و قلت لقلبـي كفـاك الجليـل
يـدبـر امـري و لا عـلـم لــــي هو الله حسبي و نعم الوكيل

يا قلبي تق بالله * فهو المعطي المنيع * و ارض بقضاء الله * انك إليه راجع
ماذا في علم الله * و الخير في الواقع * تدبيرك ما يسواش * عن تدبيرك دعني

أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

بـتـقـديـر مـولاك كـن راضيـا و لا تنزعج ابدا من حرج
جــرت عـادة الله فــي خـلـقــه اذا ضاق امر اتى بالفـرج

يا قلبي لا تهتم * و اترك هم الباطن * المقدور محتم * شوف اثرا و انعاين
سلم تسلم و اعلم * أن المقضي كاين * من قوى قلب عاش * في الدنيا متهني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

و كـم ليلـة بـت فـي كـربــــــة يكاد الرضيع لها ان يشيب
فــمـا اصبـح الصبح حتى اتى مـن الله نصر و فتح قريب

آية الم نشرح * نقرا تشرح بالي * و بفضل الله نفرح * و تحق البشرى لي
يا قلبي أمس و أصبح * هم الدنيا سالي * و اقنع بالشي و بلاش * من يقنع يستغني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

إذا كـنـت بـالـيـسـر مـسـتـقنعا بـمـا قد كفا لم تروع بديـن
و لـم يـاتـيـك المـقتضي داعيا مع الحكم و العقد بالشاهدين

خذ الرفق ادليلك * و اترك عنك التقدير * و تزود لرحيلك * و بسير أزمانك سير
و تقنع بقليلك * يأتيك الله بكثير * كم عارض بعد أرشاش * ينهل من المزني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

بـمـيـسـورك اقنع فكم عارض قور أتى بعد ضعيف الرشاش
فـاصبـر لهـا ساعـة تـنـقـضي فـحـالا يـدوم و دنيـا ولاش

ما الدنيا غير مزاح * و أنت عليها مكبي * في اللهو أمسى و أصبح * عقلك منك مسبي
ريح عقلك ترتاح * من تعبك يا قلبي * ذا التعب الكل علاش * اقـل الشي يغـنـي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

غدا النفس في ترك ما تشتهي و من شؤمها ميلها للفضول 
و مـن لا يخالـف هـوى نفسـه فلابـد لـه من عتاب يطول

خالف نفسك و اقطع * كل علايـق عنك * و الشهوة لا تتبع * و أسقطها مـن دهنك
و غروس موالك اقلع * أفت بنفسك منك * الشهوة يا طياش * اترك ما لا يعنيك


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

تـمـيـل الـى شـهـوة لـم تـفــــد و في طاعة النفس تعصى العدول
ضــلال الـعـقول اتباع الهوى و لا حيلة في ضلال العقول

قالوا لي بعض الناس * تعقل يا بهلول * و اترك عنك الوسواس * و اعلم ما انت تقول
و ابن الحيط على الساس * أن رباطك محلول * قلت لهم أش * أنصفتم لكني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

مـن الله ربـي ارى كــل خـيـر على خاطري كل شيء يهون
و ما دامت الناس تحت الثرى و من انا في الناس او من اكون
في الدنيا اش نكون * حتى همت بوجدي * الدنيا دون و دون * أش قيمتها عندي

لاش تقول مجنون * و حجاري في يدي * أش لكم عني أش * خلوني في جني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقـي لاش * و الخالق يرزقني

و مـا ضـرنـي القول من قائل و لا كـــل قـول لـه نلتفـت
و مــن قـال خيـرا يجـازى به و يرحم من قاله او صمت

قالوا لي يا مجنون * لا تدخل للجامع * إلا بهدنة و اسكن * و أنت لله خاشع
قلت لهم واش نكون * حتى ما نتواضع * يحضى مني الدرباش * و تراب جانستي


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

كـأنــي بأنــي أنـــا لـــم اكـــن فقد لاح شيبي و حان اقتراب
و جـنـسـي التـراب و لاكـنني اعود ترابا و جنسي التراب

التراب جنسي * كانت اصل الخلقة * و لها في رمسي * اعضـاي ملتحقــة
فيها نمسي منسي * و عظامي ممتحقا * فضلت دودو لخشاش * تربة يرجـع بدني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

من الارض كـان ابتـداء خلقنا و فيها نعود و منها الخروج
و قـد قـيـل مـن يتضـع يـرتفع و لا يرتقي للمعالي حروج

ان يقولوا نجلس * ما عندي في ذا باس * باسم غير معبس * كتراب الأرض قواس
الدربل نلبس * و الشمل و الدنفاس * نهوى القرشي و الشاش * و الديباج اليمني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقني

إذا كـان قلبـي سـلـيـمــا فــــلا ابالي بحالي و لا كيف كان
و ان لــم تـكـن تـسـتـقـم باطنا فعمن يجوز لـك الطيلسان

نوصيك بتقوى الله * في سرك و الاعلان * لا تنظر الا الله * حاضر في كل مكان
و اذا ينفعـك الله * ليس يضرك إنسان * صفيها من الاغشاش * إن كنت تطاوعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقـي لاش * و الخالق يرزقني

لا تقـصـد الا الله فـي كل حال و لا ترفع الـراس الا اليه
و سـلـم لـه كــــل امـــــر و لا يـكـون اتـكـالـك الا عليــه

قالوا لي وقتك ضاق * و انفق ما تكسب * قلت الخلاق و الرزاق * مـن ذا يقوى يحسب
قالوا لي امش في الأسواق * و تحصل و تسبب * قلت فراخ الأعشاش * رازقهم يرزقني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يرزقنـي

علـى رازق الـطـير في وكره توكلت و هو القوي الحميد
فلابـد مـن كـون مـا قد مضى و ليس يكون سوى ما يريد

قـالـوا فـكـرك عمر * بمسايل تتولى * قلت المولى انظر * سبحان و تعالى
قـالـوا ريـد او دبـر * قلت لهـم لالا * بالله حبة خشخاش * غير ما يطعمني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

رضـيــت بـمـا قـســم الله لــي و فوضت امري الى الخالق
لــه الخلق و الامر و هو الذي جميع اعتمادي و رزقي عليه

قالوا لي دور اخدم * قلت الخدمة شرفي * ان لم نخدم نندم * و غليلي مـا نشفي
بحزام نتحزم * انشمر عن كتفي * نخدم حتى الحماش * ان كـان يخـدمـني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

اشـد حـزامــا علـى محـزمــي اخـدم حتى نــدوق الحمام
و لا حــاجـــــة لابـــن أم و لا كن الى غيره من جميع الانام

قالوا الوقت سمح * قلت الناس افصح * قالوا اطلب تحج * قلت الحـج تقبح
قالوا قم تزوج * قلت لهم ما يصلح * قالوا ما يفيدك باش * قلـت الله يرزقني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق من رزقي لاش * و الخـالق يرزقني

بـفـقـري تعـايـرنـي زوجـتــي و تقهرني باللسان الطليق
و تدعو الضرورة مــن اجلهـا لبعض الخصال التي لا تليق
بالله يـا عـدلـي * خلـونـي فـي حالي * ما يتعلـق بالـي * بالجـديـد و لا بالي

عني اش سؤلي * التسليم أولى لي * عن حالي يا فتاش * اتـرك ما لا يعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

دع الناس في حالهـم و اشتغل بنفسك لنفسك و قل يا سلام
و اياك و الخوض مـع خائض بما ليس يعني كثير الكلام

الخائـض مع من خاض * في معترك دواس * و النمام القراض * ما تحمله الانفاس
معترض للأعراض * و أكل لحوم الناس * مثل الكلب النهاش * بالخـزر يتبعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

لا تـغـتـب و لا تـسـمـع غيـبـة فـفـيـهـا وعـيـد شـديـد أتى
فـغـيـبـة مـن انــــت تـغـتــابـه كـاكـلـك مــن لـحـمــه ميتا

يا من يزعم عاقل * نوصيك و في إسلامك * إن حسن الرأي عندي * تركك ما لا يعنيك
و الذي سأل عنه * حتى يتقوا فيك * و إن ظلموك الالياش * خل لهم عن ادني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

و كـافـئ المـسـيـئ بخير و لا تكن مثله و اصطبر للكرب
و عـمـاتــك الـنـحـل كن مثلها لرامي الحجارة ترمي الرطب

عفوك عن ظلمك * بعض مكارم الأخلاق * و مواصلتك لمن حرمك * مما يرضي الخلاق
و واصل من قطعك * تور بهاه شرق * الدنيا لكل و لاش * نحي زول عني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

فـكـــم اقـبـلـت بـعـدمـا ادبرت و كـم ادبـرت بعدما اقبلت
و بـعـد المـرابـع ضاقـت على غـديـر جـوانـبـهــا و لوت

ربي جعلني مومن * موصوف بالايمان * و لم يوتي محسن * موصــوف بالاحسان
مني الجار ما من * في الدار و في الدكان * و الاخوان بالشاش * موصول من قاطعني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

الاهـــي سالـتـك بالمـصـطفى اقـل عثرتـي يا مقيل العثار
و هــون علــي و لا تـحـزنـي و لا تحــرق القلب منا بنار

نحمد ربي و على * خير الخلق نصلي * و على أصحاب الفضلة * نرتجى يسمح لي
و حديث حما ليلا * غربني عن أهلي * للمسح قلبي طاش * و القدرة تستمحني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

اذا لاح بـرق و هـبــت صـبــا تـذكـرت أيـام تـلـك الليـال
ليـــال الـشــــرور و أيـامـهــا من العمر كانت كطيف الخيال

قلبي كل في الشرق * وأنا في الغرب غريب * من نجد يلوح البرق * نبقى في حال عجيب
حتى تعجب لي الخلق * لما نحضر و نغيب * طير مقصص الارياش * في سجن يشبهني


انا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

فـيــا رب سامـح لـنــا كـلـنـــا انلنا المنى و الرضا بالقدر
و للـــوالــديـن كــن راحـمــــا و من غاب منا و من قد حضر

و سلام على الجميع * يحكي المسك الفاخر * و على الساداتجميع * أولهم و الآخر 
و الفضل لمن يسمح * و إن راى عيبا ستر * منعت الخش البياش * أرباع اوربحني


أنا ماني فياش * اش علي مني * نقلق مـن رزقي لاش * و الخالق يرزقني

تـــامـــل نـظـامـا بـتـطـريــزه يحاكي الرياض البهيج النزيه
فـخـد بـيـن دوحـــة مـشـيـتـــه و قل لو ترى العيب لا عيب فيه

اذا تتامل في ذا النظام * و تفهم الأوزان * بستانا تجري * فـي زمر معانيه الوان


عمل يحيي الشرفا * سبع أسد عثمان * نقلق من رزقي لاش * و الخالق يـرزقني



منقول عن:
http://matarmatar.net/vb/t11313/

من فيوضات الرحمن مجلس ذكر وإنشاد شاذلي

abdobit