قصائد عربية قديمة

غزليات

شعر جاهلي/عربي(أحاديث الأرواح)

قصائد

arabic literature

شعر - ابو قيس

شعر 💙 [ صوت : أبو قيس محمد رشيد ]

ابن زيدون - أَضحى التَنائي - بصوت فالح القضاع(MP3_320K).mp3

ديوان العرب 🐎🗡️ ﻻمية العرب  الشنفرى

المعلقة الخامسة من أغنى الشعر الجاهلي بالعناصر الملحمية والحماسة والعزة. الشاعر عمرو بن كلثوم من قبيلة تغلب ساد قومه في الخامسة عشرة من عمره.
المعلقة تضم مائة بيت أنشأ الشاعر قسماً منها في حضرة عمرو بن هند ملك الحيرة لحل الخلاف الناشب بين قبيلتي بكر وتغلب، والملك استشاط غضباً حين وجد أن الشاعر لا يقيم له وزناً ، مات الشاعر سنة نحو (600) للميلاد.
الشاعر:هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل ،ولد في مطلع القرن السادس الميلادي في بادية العراق ، وساد قومه صغيراً, ، وهو من عظماء الجاهلية وأشرافهم وفرسانهم. جمع الحسب والنسب من جميع أطرافه فأبوه كلثوم سيد بني تغلب و أمه ليلى بنت المهلهل الشاعر المعروف( الزير سالم ) و في هذا الجو من الرفعة و السؤدد نشأ الشاعر شديد الإعجاب بالنفس و بالقوم أنوفاً ، فارساً شجاعاً ذا حمية ، وهو قاتل الملك عمرو بن هند ، فتك به وقتله في دار ملكه وانتهب رحله وخزائنه وانصرف بالتغالبة إلى بادية الشام، ولم يصب أحد من أصحابه.
توفي سنة 39 قبل الهجرة الموافق584م ، كان من المعمّرين , روي انّه عاش 150عاماً و على فراش الموت, جمع بنيه و اخذ ينصحهم بالقيام بالأعمال الصالحة .
يعتبر عمرو بن كلثوم شاعراً مقلاً ، فقد وصل إلينا من شعره معلقته وبضع مقطعات ، ويقال إن معلقته كانت تبلغ ألف بيت ، ولكن لم يصلنا منها إلا عشرها أو أقل قليلاً ، وترجع معلقته إلى زمنين منفصلين ، نظم بعضها قبل مقتل عمرو بن هند، وبعضها بعد مقتله بزمن يسير.
خالـفت قصيدته منهج الـقصيدة الجاهلية بأن الشاعر بدأها بوصف الخمر، ومجلس الشراب، ولم تـفـتـتح بالوقوف على الأطلال ووصف الديار
المناسبة:ملك الحيرة عمرو بن هند قد سأل مجلسه يوماً : أو تعرفون أحداً ترفض أمه أن تخدم أمي قالوا له : ليلى أم عمرو بن كلثوم ، فسأل: ولم ذاك؟ فأجابوه: لمكانتها وحسبها ونسبها . فبعث إلى عمرو بن كلثوم ودعاه الى زيارته، وطلب منه أن يدعو أمه لزيارة أم عمرو بن هند. وقد طلب عمرو بن هند من أمه أن تستخدم ليلى أم عمرو بن كلثوم. و لبى عمرو بن كلثوم وأمه الدعوة ولما وصلوا أدخل عمرو بن كلثوم على عمرو بن هند وأدخلت ليلى على هند. ولما حضر الطعام صرفت هند الخدم وطلبت من ليلى أن تناولها احد الأطباق فأبت، ولما ألحت عليها هند صاحت ليلى: وا ذلاه، يا لتغلب. فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فغلى الدم في عروقه فقام إلى عمرو بن هند فقتله ,وكان ذلك نحو سنة 569م، بعدها نظم عمرو بن كلثوم معلقته الشهيرة وألقاها في سوق عكاظ وهي تعتبر ذروة الفخر في الأدب العربي.
يستهل الشاعر قصيدته متحدثاً عن الخمرة والغزل، ثم يباشر فجأة، الفخر أمام عمرو بن هند ذاكراً بطش قومه الذين لا تصدر راياتهم إلا بعد أن تروّى بدماء ذوي التيجان. أما مجدهم، فهو عريق يذودون عنه بضرب السيوف التي تشق الرؤوس شقّاً. وينثني لتهديد أعدائه، معنّفاً عمرو بن هند، ويمضي في تعداد مجد أجداده كعلقمة بن سيف، والمهلهل، وزهير، وهو جده لأبيه كلثوم. ثم يشير إلى الأيام التي انتصروا فيها، كيوم خزازى الذي آبوا فيه بالملوك المصفَّدين. ومن ثم يتعرّض لدروعهم، فإذا هي دلاص سابغة، كما أن جلود محاربيها سود صدئة. لطول التصاق الدروع بها. أما أفراسهم، فهي كسائر الأفراس الجاهليّة، تكاد لا تقل بطولة عن فرسانها. وكذلك، فهو يذكر دور النساء في الحرب اللواتي امتطين الجمال، وجعلن يثرن الحماسة في المقاتلين، ويعود في النهاية إلى الفخر المباشر، حتى يجعل لقومه سلطة مطلقة على مصير الناس، فهم المُطعمون وهم المُهلكون. وهم التاركون والآخذون، لا يشربون إلا الماء القراح، بينما يشرب غيرهم الكدر والطين.

معلقة عمرو بن كلثوم كاملة

امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو الكندي هو شاعر عربي جاهلي عالي الطبقة من قبيلة كندة، يُعد رأس شعراء العرب وأعظم شعراء العصر الجاهلي يُعرف في كتب التراث العربية باسم الملك الضليل و ذي القروح

( معلقة امرؤ القيس ( قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

بصوت الدكتور عبد الرحمن العشماوي

::.. المعلقات العشر ..::.. عمرو بن كلثوم التغلبي ..::

::.. المعلقات العشر ..::.. زهير بن أبي سلمي ..::

::.. المعلقات العشر ..::.. عنتره بن شداد العبسي ..::

   معلقة إمرئ القيس , أداء الفنان عبد الرحمن آل راشي رحمه الله 


معلقة امرئ القيس

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر - من روائع أبي فراس الحمداني 
أداء : فهد المشعل

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر - أبو فراس الحمداني

معلقة زهير بن أبي سلمى
صوت : فهد مشعل

معلقة زهير بن أبي سلمى

::.. المعلقات العشر ..::.. عبيد بن الأبرص ..::

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============


مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن 

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله 

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر



ومما قاله في قصيدته :




إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ



وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ



اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ



من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ



وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ



لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ



خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا



وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ



فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ



وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ





وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ




وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ



كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا 





يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ





ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى


عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ




وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا


بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ




وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ


فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ




وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال


أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ




فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ


أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ




وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ


وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ




أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ


أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ




فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ


يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ




فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا


إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ




فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ


على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا




واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ


مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ




سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ


لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ




تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً


بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ




ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا


من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ




وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ


به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ




ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا


مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ




وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ


إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا




فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا


جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ





ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على 

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا 




ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت 

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ 




قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ 

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ 




ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ 

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ 




أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي 

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ 




ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً 

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ 




يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ 

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ 




علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا 

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا 




يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً 

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ 




واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا 

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا 




واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ 

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا 




وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ 

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ 




وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ 

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ




=================





المرجع :



كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "



نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي



(ت 990هـ)



إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيل/ قصيدة القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي -  طه الفهد

القصيدة المؤنسة لمجنون ليلى - أداء الأستاذ محمد يوسف رشيد

معلقة عنترة

أمن آل نعمٍ أنت غادٍ فمبكرُ - عمر بن أبي ربيعة - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

مرثية مالك بن الريب - الا ليت شعري هل ابيتن ليلة - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

ليت هنداً انجزتنا ما تعد - عمر بن ابي ربيعة - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

أوراق الورد

معلقة عمرو بن كلثوم - بصوت فالح القضاع

نالت على يدها ما لم تنله يدي - أبي الفرج الوأواء الدمشقي - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

ألا أم عمرو أجمعت فاستقلت - الشنفرى - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

معلقة النابغة الذبياني - بصوت فالح القضاع

عفا سرف من أهله فسراوعُ -قيس بن ذريح - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

لليلى بذات البين دارٌ عرفتها - أبو صخر الهذلي - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

خليلي عوجا ساعة وتهجرا - النابغة الجعدي - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

عُوجوا فحَيوا لنعمٍ دمنة الدار - سمط النابغة الذبياني - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان - امرؤ القيس - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

أَُزُهَيْرَ هل عن شَيْبة من معدل - أبو كبير الهذلي - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

ألا انعم صباحاً أيها الربع وانطق - امرؤ القيس - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

آذنتنا ببَينِها أسماء - معلقة الحارث بن حلزة اليشكري - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

كثير عزة - خليلي هذا ربع عزة - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

قصيدة قطري بن الفُجاءة _ أقول لها وقد طارَتْ شَعاعًا _ أداء أبي قيس محمد رشيد

s

Cancel  Save
نص شعري، مجهول المصدر، في نهج بردة الإمام البوصيري، في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

أداء الصوت: أيمن مسعود ومعتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

فلكلور نهج البردة

لامية العرب للشَّنفَرَى إلقاء محمد يوسف رشيد

شرح قصيدة "كبرت جميل" للشيخ حاتم الأنصاري، من الدورة التعريفية بالعلوم الإسلامية المقامة بمدرسة شيخ العمود

قصيدة "كبرت جميل" - الشيخ حاتم الأنصاري

أبو العلاء المعرّي هو أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي، شاعر وفيلسوف شهير، فقد بصره وهو ما زال في الرابعة من عمره نتيجة إصابته بمرض الجدري؛ إلا أنّ هذا الأمر لم يمنعه من تحصيل علمه، وخاصةً أنّه نشأ وتربى في بيتٍ كان محباً للعلم؛ فنظم الشعر مبكراً، وسافر إلى بغداد طلباً للعلم، وأصبح من أبرز الفلاسفة والشعراء العرب

الا في سبيل المجد ما انا فاعل - أبو العلاء المعرّي

أمن آل نعمٍ أنت غادٍ فمبكرُ - عمر بن أبي ربيعة - آداء الأستاذ أبي قيس محمد رشيد

Abul-Hareth Mohannad