monir's fav

আজাইরা

Folk/Fusion

Favorites

Bangla

বাংলা

Folk

শিল্পী বিপাশা গুহঠাকুরতার কন্ঠে 'সেই মিঠে সুরে' কবির একটি ভিন্ন স্বাদের গান। এর বাণী কোমল, বিরহ ও স্মৃতিকাতরতা এর পরতে পরতে। গোমতী নদী এসেছে কবির অনেক গানে। কবির অনেক স্মৃতি ও স্বপ্নবিজড়িত নদী গোমতী। অন্যদিকে এই গানের সাথে আরেকটি নজরুল-সঙ্গীতের বেশ মিল 'আজো মধুর বাঁশরী বাজে।'

সেই মিঠে সুরে - বিপাশা গুহঠাকুরতা

✿রসিক যে জন✿
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
কথাঃ গোঁসাই বনমালী (মধ্যযুগের গীতিকবি)
কণ্ঠঃ •*কনক আদিত্য*• 
গানের ফেরিওালাঃ ~~~✿~~~*  
_____..)/.._____________..)/.._____ 

রসিক যে জন প্রেম-জোয়ারে 
রসের তরী বায়;;  
তারা জোয়ার-ভাটার খবর লইয়া
সন্ধানে তরী চালায়~~।।

প্রেমতলা হয় প্রেমের ছানা,
লোভী -পাপী যাইতে মানা,
সাধু ভাইরা বাইয়া যাও~~।। 

ও যার নিতাইগঞ্জে দালান ভরা, 
সহজ-প্রেমে বোঝাই করা,
ঠেকি শেষে (দ্বার / দায়)~~।। 

ও সে হাঁটতে হাঁটতে এই বেলাতে 
প্রেমের হাঁটে পৌঁছে (যা/যায়)।।
রসিক যে জন প্রেম-জোয়ারে 
রসের তরী বায়...~~~।।   

গোঁসাই বনমালী বলে......
মাঝির সনে প্রণয় হইলে
তবে পাওয়া যায় __

তখন মহাজনের ষোলআনা(র), 
ঠেকাবি নিকাশের দায় ~~~।।
রসিক যে জন প্রেম-জোয়ারে 
রসের তরী বায়...~~~।।   
 

Roshik je jon by (কনক আদিত্য)

সখী, আমিই না হয় মান করেছিনু // বিপাশা গুহঠাকুরতা

11 11 Track 11

বিদ্রোহী ।। কাজী নজরুল ইসলাম ।। গেয়েছেন গিরীণ চক্রবর্তী

Track 2

নয়া বাড়ী লইয়া রে বাইদ্যা লাগাইল বাইঙ্গন 
সেই বাইঙ্গন তুলতে কইন্যা জুড়িল কাইন্দন 
কাইন্দ না কাইন্দ না কইন্যা, না কাইন্দিও আর। 
সেই বাইঙ্গন বেইচ্যা দিয়াম তোমার গলার হার গো। 

নয়া বাড়ী লইয়া রে বাইদ্যা লাগাইলো কচু 
সেই কচু বেইচ্যা দিয়াম তোমার হাতের বাজু।
নয়া বাড়ী লইয়া রে বাইদ্যা লাগাইলো কলা 
সেই কলা বেইচ্যা দিয়াম তোমার গলার মালা 

নয়া বাড়ী লইয়া রে বাইদ্যা বানালো চৌকারী 
চৌদিগে মালঞ্চের বেড়া আয়না সারি সারি 
হাস মাললাম কইতর মাললাম বাইচ্যা মাললাম টিয়া।
ভালো করে রাইন্দো বেনুন কালাজিরা দিয়া।

ময়মনসিংহ গীতিকা

আজ আমরা এমন এক শিল্পীকে এখানে উপস্থাপন করছি যার কথা এখন কেউ আর বলেনা। বিপুলসম্ভাবনা নিয়ে এসেছিলেন তিনি নজরুলভুবনে, কিন্তু অনেকদিন হলো তার সাড়াশব্দ নেই। কোথায় আছেন, জানিনা। কশফিয়া বিল্লাহ'র কথা বলছি। তার গাওয়া বেশকিছু নজরুলের গান আমাদের সংগ্রহে আছে। আজ পেশ করছি 'মোর প্রথম মনের মুকুল ঝরে গেল হায়'

Mor Prothom Moner by Kashfia Billah

kazir dewry-mobile recording-Voice+Music: PROLOISHIKHA, LYRICS- me

Kazirdewry

শিল্পীঃ সেলিম চৌধুরী 

ও শ্যাম রে তোমার সনে
একেলা পাইয়াছি রে শ্যাম
এই নিঠুর বনে
আইজ পাশা খেলবো রে শ্যাম

একেলা পাইয়াছি হেতা পলাইয়া যাবে কোথায় 
চৌদিকে ঘিরিয়ারে রাখবো 
সব সখি সনে
আইজ পাশা খেলবো রে শ্যাম

আতর গোলাপ চন্দন মারো বন্ধের গায় 
ছিটাইয়া দাও ছোয়া চন্দন 
ঐ রাঙ্গা চরণে
আইজ পাশা খেলবো রে শ্যাম

দীনহীন আর যাবে কোথায়
বন্ধের চরণ বিহনে 
রাঙ্গা চরণ মাথায় নিয়া দীন হীন কান্দে 
আইজ পাশা খেলবো রে শ্যাম

ও শ্যাম রে তোমার সনে
একেলা পাইয়াছি রে শ্যাম
এই নিঠুর বনে
আইজ পাশা খেলবো রে শ্যাম

আইজ পাশা খেলবো রে শ্যাম

Tanzir Islam Britto is an Author, Physician, Scriptwriter, and Social Media Activist.


Google Sites- https://sites.google.com/view/tanzirislambritto
My Google Knowledge Panel- https://g.co/kgs/rERkbj
My Website- www.tanzirislambritto.com
My Portfolio- www.sedativehypnotic.com
Facebook- https://www.facebook.com/tanzirislambritto
YouTube - https://www.youtube.com/@tanzir_islam_britto/videos
Twitter- https://twitter.com/TanzirBritto
LinkedIn- https://www.linkedin.com/in/tanzir-islam-britto-629277129
Instagram- https://www.instagram.com/tanzir_islam_britto
Pinterest- https://www.pinterest.com/TanzirIslamBritto
Reddit- https://www.reddit.com/user/Sedative_Britto
Tumblr- https://www.tumblr.com/tanzirislambritto
Google Scholar- https:/https:///scholar.google.com/citations?user=J7_PMakAAAAJ&hl=en
ORCiD- orcid.org/0009-0009-3936-055X
Quora- https://www.quora.com/profile/Tanzir-Islam-Britto
IMDb - https://www.imdb.com/name/nm14672833
Goodreads- https://www.goodreads.com/user/show/80357145-tanzir-islam-britto
GitHub- https://github.com/Tanzirislambritto
ResearchGate- https://www.researchgate.net/profile/Tanzir-Britto
Cureus- https://www.cureus.com/users/515538-tanzir-islam-britto
Hashnode- https://hashnode.com/@TanzirIslamBritto
SoundCloud- https://soundcloud.com/tanzirislambritto
Spotify-https://open.spotify.com/user/31pjkburd45f7ak6bvgefazdjave
Flickr - https://www.flickr.com/photos/198036512@N06/
About me- https://about.me/tanzirislambritto
Google sites - https://sites.google.com/view/tanzirislambritto
OpenAIRE- 034131198227679@openaire.eu
Lens.org- https://www.lens.org/lens/profile/515526361/scholar-
Mayo Clinic- https://connect.mayoclinic.org/member/00-ac74bad1d29b04a6348066/
Refind- https://refind.com/tanzir-islam-britto
LiveJournals - https://ext-6367360.livejournal.com/profile/
Slashdot- https://slashdot.org/~TanzirIslamBritto
Medium - https://medium.com/@tanzirislambritto
Discord-https://discord.com/channels/1086871436767002654/1086871436767002657
SSO id- e491fe7c-833d-410f-84c7-5a33306ab8ee
ISNI- https://isni.org/isni/0000000512371885


My journey began at Bangabandhu Sheikh Mujib Medical College (BSMMC), formerly known as Faridpur Medical College, where I completed my Bachelor of Medicine and Bachelor of Surgery (MBBS). I interned at Dhaka Medical College (DMC)


I then pursued post-graduate training in Medicine at DMC, continuing to expand my medical knowledge and expertise. I also received specialized training in Endocrinology from the prestigious Bangladesh Institute of Research and Rehabilitation in Diabetes, Endocrine, and Metabolic Disorders (BIRDEM).


I got accepted as a Resident in Chittagong Medical College Hospital, in Nephrology.  Due to personal reasons, I decided not to continue my residency there. Today, I am in the migration process at the National Institute of Kidney Diseases & Urology (NIKDU), nurture a dream to specialize in Nephrology. 

Bangladesh Bank High School, where I completed my Secondary School Certificate (SSC). I then attended the Bombay Scottish School in Mumbai, where I resided for a while before completing my Higher Secondary Certificate (HSC) from Ideal School and College.


Due to health-related reasons, I had to migrate from BSMMC during my MBBS, and a similar scenario unfolded during my residency at Chittagong Medical College Hospital. 

My Published Books:


1.Renal Reflections: Exploring the Marvels of Nephrology
2.Heart Matters: A Comprehensive Guide to Cardiology
3.Viral Vistas: Insights into Infectious Diseases
4.Cell Wars: The Dynamics of Oncology
5.Pharmacology- The Molecular Dance
6.Immunology Unveiled: A Comprehensive Journey through the Human Immune System
7. Ventilating Vitality: The Role of Respiratory Medicine
8. Endocrine Equilibrium: Navigating the Hormonal Seas
9. Beating with Precision: The Science of Cardiology
10. The Mental Mirror: Reflections on Psychiatry
11. Medical Journals of Tanzir Islam Britto

Hrid Majhare Rakhibo Chere Debo Na - Anushe Anadil

সবকটা জানালা খুলে দাও না 
শিল্পী: সাবিনা ইয়াসমিন
=================

সবকটা জানালা খুলে দাওনা
আমি গাইব গাইব বিজয়েরই গান
ওরা আসবে চুপি চুপি যারা এই দেশটাকে
ভালোবেসে দিয়ে গেছে প্রাণ।।
চোখ থেকে মুছে ফেল অশ্রুটুকু
এমন খুশির দিনে কাঁদতে নেই
হারানো স্মৃতি বেদনাতে
একাকার করে মন ডাক দিলে
ওরা আসবে চুপি চুপি যারা এই দেশটাকে
কেউ যেন ভুল করে গেয়নাক
মন ভাঙা গান।।
আজ আমি সারানিশি থাকব জেগে
ঘরের আলো সব আঁধার করে।
তৈরি রাখব আতর গোলাপ
এদেশের প্রতিটি ঘরে ঘরে
ওরা আসবে চুপি চুপি যারা এই দেশটাকে
কেউ যেন ভুল করে গেয়নাক
মন ভাঙা গান।।

সবকটা জানালা খুলে দাও না (Sob kota janala khule dao na)

Jabi Jodi

A track from our 2nd album 'Che Guava's Rickshaw Diaries'

Lokkhi Terra - Tumi Eshechile Porshu

Prem Shomachar by ReCall

তুমি চাইলে আমি রাইন্ধ্যা দিব বিশ রকমের শাক
পঞ্চডালের সুবাস দিয়া ঘরটা ভরা থাক
তুমি চুল শুকাইয়ো আমি যখন রান্তে আছি ঘরে
আমি ঘর মুছিয়া দিব, তুমি চা করিও পরে

আমার ভাল্লাগেনা বসতবাড়ি মাংশ পোলাওময়
তাই আমার সাথে স্বপন সংসার তুমি বাইন্ধোনা
আমার সাথে স্বপন বাইন্ধ্যা মাটী কইরোনা
যদি আমায় আইতে কও দুপুর বেলা মুরগি রাইন্ধোনা

দুপুর বেলা মুরগি রাইন্ধ্যা মাটি কইরোনা
যদি আমায় আইতে কও দুপুর বেলা মুরগি রাইন্ধোনা।



Dawat by Leela

Lyric, tune and vocal: Arup Rahee

Album: NAYAK
Label: G-series
Release year: 2009.
https://www.facebook.com/leela.ensemble

দাওয়াত - দুপুর বেলা মুরগি রাইন্ধ না

[ গীতিকার / সুরকারঃ রুদ্র মুহম্মদ শহিদুল্লাহ ]
ভাল আছি, ভালো থেকো (cover) :
Vocal : Moyukh ; Guitar : Moyukh ; Bass : Mashky ; Mixing : Priyam.
Download link : https://db.tt/fEoSFFpM (If it doesn't download immediately, right click the mouse and left click 'Save as' )

ভাল আছি, ভালো থেকো,
আকাশের ঠিকানায় চিঠি লিখো
দিও তোমার মালাখানি,
বাউলের এই মনটা রে।

আমার ভিতর বাহিরে অন্তরে অন্তরে
আছো তুমি হৃদয় জুড়ে।

পুষে রাখে যেমন ঝিনুক,
খোলসের আবরনে মুক্তর সুখ
তেমনি তোমার নিবিড় ছোঁয়া
হৃদয়ের নীল বন্দরে।

আমার ভিতর বাহিরে অন্তরে অন্তরে
আছো তুমি হৃদয় জুড়ে।

ভাল আছি, ভালো থেকো (Valo Achi Valo Theko) (Cover)

Majhey Majhey Tobo Dekha Pai (মাঝে মাঝে তব দেখা পাই)

রাজ্জাক দেওয়ান - কি হবে বাসর রচিয়া যদি দেখা না দিলে আসিয়া (খালেক দেওয়ান)

Aamar Jomunar Jol by fazlur rahman babu

লীলা'র ২য় অ্যালবাম 'লোকায়ত'-র গান । 
ফেসবুকে 'লোকায়ত' পেজঃ https://www.facebook.com/lokayata.leela  ।
.............................................
মরি উপায় কি যে বল না
মরার দেশে ভাল লাগে না


মরায় মরায় যুক্তি করে জিন্দা ধরে খায়
মরায় করে রাজ্য শাসন মরায় দেশ চালায়
মরার দাস অনুদাস হইল যে জন
খাতির পেল সে-জনা।



মরার দেশে প্রেম পিরিতি বাজার দরের মাল
টাকায় করে বেচা কেনা প্রেমিক বেসামাল
মরার শহর জোড়া শপিং মলে 
জিন্দা দেখ ক'জনা।

মরা মেরে জিন্দা করে জিন্দারই শাসন
তারে বলি জ্যান্তে মরা মরেছে ক'জন
অরূপ রাহী প্রেমের মরা
মানুষ করে ভজনা।

মরার দেশে ভাল লাগে না



গানের দলঃ লীলা
কথা, সুর ও কন্ঠঃ অরূপ রাহী 
২০১২ 

অ্যালবাম প্রকাশঃ ২০১৫

https://www.facebook.com/leela.ensemble

মরার দেশে ভাল লাগে না ।। লোকায়ত।। লীলা।।

Bondhu Tor Laiga - Dohar

কৃষ্ণকলির গলায় ঝুমুর :)

কালো জলে কুচলা তলে (kalo jole kuchla tole)

Dukhini Dukha

গানের কথাঃ বাউল শাহ আবদুল করিম
ব্যান্ডঃ জলের গান

কাছে নাও না দেখা দাও না 
আর কতো থাকি দূরে?
কেমনে চিনিবো তোমারে?

মায়াজালে বন্দি হয়ে
আর কতকাল থাকিব?
মনে ভাবি সব ছাড়িয়া
তোমারে খুঁজে নেব।
আশা রাখি আলো পাব
ডুবে যাই অন্ধকারে।।
কেমনে চিনিবো তোমারে?

তন্ত্র-মন্ত্র পড়ে দেখি
তাঁর ভিতরে তুমি নাই।
শাস্ত্র-গ্রন্থ পড়ি যত
আরো দূরে সরে যাই।
কোন সাগরে খেলতেছ লাই*,
ভাবতেছি তাই অন্তরে।।
কেমনে চিনিবো তোমারে?

বাউল আব্দুল করিম
বলে দয়া করো আমারে।
নতশিরে-করজুরে
বলি তোমার দরবারে।
ভক্তের অধীন হও চিরদিন,
থাকো ভক্তের অন্তরে।
কেমনে চিনিবো তোমারে?

*লাই= লুকোচুরি খেলার জলজ রূপকে লাই খেলা বলে :) 

কেমনে চিনিবো তোমারে / কাছে নাও না, দেখা দাও না

The remastered version of Bhromor Koio Giya by Fuad Almuqtadir and Armeen Musa originally made in 2004.



Bhromor (Remastered) 2013

মাঝে মাঝে তব দেখা পাই - সায়ক বন্দোপাধ্যায়

 jol voro jol voro - TOPON & SHAWON of SOROLPUR band

প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে ও গান শিখেছি : অভিজিৎ বসু

জলসা : আপনি কি নিজেকে একজন লোকশিল্পী মনে করেন?

অভিজিৎ বসু : দেখুন লোকশিল্পী বলতে আমরা বুঝি যারা কোন নির্দিষ্ট একটি অঞ্চলের গানের চর্চা করেন। যেমন রংপুরের লোকরা ভাওয়াইয়া গান গায়, শেফালী ঘোষ চট্টগ্রামের পালা গান গাইতেন। প্রয়াত নির্মলেন্দু চৌধুরী সিলেট অঞ্চলের গানের চর্চা করতেন। এছাড়াও, হাসন, লালন, রাধারমণ সবই লোকগানের এক অনন্য সৃষ্টি। আমার বিষয়টি হচ্ছে আমি এসব লোকসংগীতকে নিয়ে চর্চা করছি। প্রত্যন্ত অঞ্চলে গিয়ে বাউলদের কাছে গান শিখেছি এবং গান সংগ্রহ করে সেগুলোর ওপর গবেষণা করেছি। গান শিখতে আমি বাংলাদেশ এবং ভারতের অনেক অঞ্চলে গিয়েছি যেগুলোর নাম বলে শেষ করা যাবে না। অনেক অঞ্চলের গান সংগ্রহ করেছি যেমন, হাসন, লালন, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, ধামাইল, রাধারমণ, মারফতি, জারি, ইসলামীসহ অনেক ধরনের গান।

জলসা : লোকগানের প্রতি আপনার আগ্রহটা কীভাবে জন্মাল?

অভিজিৎ বসু : আমি কলকাতার ছেলে। আমার বাবার দেশ কোন এক সময় বাংলাদেশের বরিশালে ছিল। মা ছিলেন যশোরের। তারা এক সময় ছিন্নমূল হয়ে কলকাতাতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। কলকাতা শহরের ছেলে হলেও আমার কলেজ জীবন কাটে দুর্গাপুরে। আর গানের প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি হয় শহর থেকেই। যখন কলেজে যেতাম তখন সেখানকার কুলি এবং কয়লা শ্রমিক পুরুষ ও মহিলাদের দেখতাম দল বেঁধে গান করতে করতে কাজ করতে যেত। তাদের সেই মাটির কথা এবং অকৃত্রিম সুর আমার মনের ভেতর দোলা দিত। আমার আগ্রহ মূলত সেখান থেকেই জন্মায়। এরপর আনুষ্ঠানিকভাবে গান শেখা শুরু হয়। আনন্দ বিশ্বাসের কাছে দেড়-দু'বছর লোকগান শিখি। এসবের ভেতর দিয়েই লোকগানের প্রতি ভালোবাসা এবং মমত্ববোধ বেড়ে যায়।

জলসা : সংগীতে চলার পথ কতদিনের...?

অভিজিৎ বসু : সেটা বহুদিনের। প্রথম আমি শিক্ষা লাভ করি সুনামগঞ্জের হেমঙ্গ বিশ্বাসের কাছে। পরবর্তীতে তিনি কলকাতায় চলে যান। একসময় মনে হলো লোকসংগীত শিখতে হলে শুধু বিশ্ববিদ্যালয়ের চার দেয়ালের ভেতর ঘুরলে হবে না। বাইরে বেরুতে হবে। পরে গানের জন্য প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে যাওয়া শুরু করি। এগুলো করতে করতে এবং জানতে জানতে গানের প্রতি আগ্রহটা আরও বেড়ে গেল। আমি নিজেই এগুলো নিয়ে গবেষণা করেছি। দেখেছি কুচবিহারের গান, রংপুরের ভাওয়াইয়া গান শুধু ওই অঞ্চলেই সীমাবদ্ধ আছে। রাধারমণের গান, মুসলিম বিয়ের গান কিংবা রামাই গান সেটা নেত্রকোনা, সিলেট, কিশোরগঞ্জ এসব জায়গায় সীমাবদ্ধ আছে। আমি চেষ্টা করেছি এই গানগুলোকে নিয়ে শহুরে শিক্ষায় এদের শ্লীলতাহানি না করে এ অঞ্চল থেকে মুক্ত করে ধর্ম, বর্ণহীনভাবে সমাজ সংস্কৃতির ভেদাভেদের উরধে তুলে সবার জন্য গ্রহণযোগ্য করে তুলতে।

জলসা : দুই বাংলার লোকগানের মধ্যে কোন ধরনের পার্থক্য আপনার চোখে পড়েছে?

অভিজিৎ বসু : দুই বাংলার লোকগানের ক্ষেত্রে সুরের পার্থক্য রয়েছে। তিনশ' বছর আগের লীলাবালি গানটা একই রয়েছে। ওপার বাংলায় ঝুমুর গানের চর্চা আছে। যা এ বাংলায় তেমন একটা নেই।

জলসা : নতুন প্রজন্ম লোকগানকে কতটা গ্রহণ করবে বলে আপনার মনে হয়?

অভিজিৎ বসু : সবার হাতে এখন মোবাইল পেঁৗছে গেছে। প্রত্যন্ত অঞ্চলেও ইন্টারনেট পেঁৗছে গেছে। প্রযুক্তিকে উপেক্ষা করার উপায় নেই। একে উপেক্ষা করতে চাওয়া মানে এক ধরনের গোড়ামি। লোকগান শুধু একতারা, ডুগডুগি আর বাঁশি বাজিয়ে গাইতে হবে এমন কোন কথা নেই। ড্রাম, গিটার, কিবোর্ড ব্যবহার করেও গাওয়া যায়। যুগের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে কিছু করলে নতুন প্রজন্ম সানন্দে সেটা গ্রহণ করবে। তবে শুধু সফটওয়ারের সহযোগিতায় করলে তা বেশিদিন স্থায়ী হবে না। শিল্পী হতে হলে শিখতে হবে। সাধনা করতে হবে। নিজের যোগ্যতা তৈরি করতে হবে।

Kalo Jole_অভিজিৎ বসু

প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে ও গান শিখেছি : অভিজিৎ বসু

জলসা : আপনি কি নিজেকে একজন লোকশিল্পী মনে করেন?

অভিজিৎ বসু : দেখুন লোকশিল্পী বলতে আমরা বুঝি যারা কোন নির্দিষ্ট একটি অঞ্চলের গানের চর্চা করেন। যেমন রংপুরের লোকরা ভাওয়াইয়া গান গায়, শেফালী ঘোষ চট্টগ্রামের পালা গান গাইতেন। প্রয়াত নির্মলেন্দু চৌধুরী সিলেট অঞ্চলের গানের চর্চা করতেন। এছাড়াও, হাসন, লালন, রাধারমণ সবই লোকগানের এক অনন্য সৃষ্টি। আমার বিষয়টি হচ্ছে আমি এসব লোকসংগীতকে নিয়ে চর্চা করছি। প্রত্যন্ত অঞ্চলে গিয়ে বাউলদের কাছে গান শিখেছি এবং গান সংগ্রহ করে সেগুলোর ওপর গবেষণা করেছি। গান শিখতে আমি বাংলাদেশ এবং ভারতের অনেক অঞ্চলে গিয়েছি যেগুলোর নাম বলে শেষ করা যাবে না। অনেক অঞ্চলের গান সংগ্রহ করেছি যেমন, হাসন, লালন, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, ধামাইল, রাধারমণ, মারফতি, জারি, ইসলামীসহ অনেক ধরনের গান।

জলসা : লোকগানের প্রতি আপনার আগ্রহটা কীভাবে জন্মাল?

অভিজিৎ বসু : আমি কলকাতার ছেলে। আমার বাবার দেশ কোন এক সময় বাংলাদেশের বরিশালে ছিল। মা ছিলেন যশোরের। তারা এক সময় ছিন্নমূল হয়ে কলকাতাতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। কলকাতা শহরের ছেলে হলেও আমার কলেজ জীবন কাটে দুর্গাপুরে। আর গানের প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি হয় শহর থেকেই। যখন কলেজে যেতাম তখন সেখানকার কুলি এবং কয়লা শ্রমিক পুরুষ ও মহিলাদের দেখতাম দল বেঁধে গান করতে করতে কাজ করতে যেত। তাদের সেই মাটির কথা এবং অকৃত্রিম সুর আমার মনের ভেতর দোলা দিত। আমার আগ্রহ মূলত সেখান থেকেই জন্মায়। এরপর আনুষ্ঠানিকভাবে গান শেখা শুরু হয়। আনন্দ বিশ্বাসের কাছে দেড়-দু'বছর লোকগান শিখি। এসবের ভেতর দিয়েই লোকগানের প্রতি ভালোবাসা এবং মমত্ববোধ বেড়ে যায়।

জলসা : সংগীতে চলার পথ কতদিনের...?

অভিজিৎ বসু : সেটা বহুদিনের। প্রথম আমি শিক্ষা লাভ করি সুনামগঞ্জের হেমঙ্গ বিশ্বাসের কাছে। পরবর্তীতে তিনি কলকাতায় চলে যান। একসময় মনে হলো লোকসংগীত শিখতে হলে শুধু বিশ্ববিদ্যালয়ের চার দেয়ালের ভেতর ঘুরলে হবে না। বাইরে বেরুতে হবে। পরে গানের জন্য প্রত্যন্ত অঞ্চলের বাউলদের কাছে যাওয়া শুরু করি। এগুলো করতে করতে এবং জানতে জানতে গানের প্রতি আগ্রহটা আরও বেড়ে গেল। আমি নিজেই এগুলো নিয়ে গবেষণা করেছি। দেখেছি কুচবিহারের গান, রংপুরের ভাওয়াইয়া গান শুধু ওই অঞ্চলেই সীমাবদ্ধ আছে। রাধারমণের গান, মুসলিম বিয়ের গান কিংবা রামাই গান সেটা নেত্রকোনা, সিলেট, কিশোরগঞ্জ এসব জায়গায় সীমাবদ্ধ আছে। আমি চেষ্টা করেছি এই গানগুলোকে নিয়ে শহুরে শিক্ষায় এদের শ্লীলতাহানি না করে এ অঞ্চল থেকে মুক্ত করে ধর্ম, বর্ণহীনভাবে সমাজ সংস্কৃতির ভেদাভেদের উরধে তুলে সবার জন্য গ্রহণযোগ্য করে তুলতে।

জলসা : দুই বাংলার লোকগানের মধ্যে কোন ধরনের পার্থক্য আপনার চোখে পড়েছে?

অভিজিৎ বসু : দুই বাংলার লোকগানের ক্ষেত্রে সুরের পার্থক্য রয়েছে। তিনশ' বছর আগের লীলাবালি গানটা একই রয়েছে। ওপার বাংলায় ঝুমুর গানের চর্চা আছে। যা এ বাংলায় তেমন একটা নেই।

জলসা : নতুন প্রজন্ম লোকগানকে কতটা গ্রহণ করবে বলে আপনার মনে হয়?

অভিজিৎ বসু : সবার হাতে এখন মোবাইল পেঁৗছে গেছে। প্রত্যন্ত অঞ্চলেও ইন্টারনেট পেঁৗছে গেছে। প্রযুক্তিকে উপেক্ষা করার উপায় নেই। একে উপেক্ষা করতে চাওয়া মানে এক ধরনের গোড়ামি। লোকগান শুধু একতারা, ডুগডুগি আর বাঁশি বাজিয়ে গাইতে হবে এমন কোন কথা নেই। ড্রাম, গিটার, কিবোর্ড ব্যবহার করেও গাওয়া যায়। যুগের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে কিছু করলে নতুন প্রজন্ম সানন্দে সেটা গ্রহণ করবে। তবে শুধু সফটওয়ারের সহযোগিতায় করলে তা বেশিদিন স্থায়ী হবে না। শিল্পী হতে হলে শিখতে হবে। সাধনা করতে হবে। নিজের যোগ্যতা তৈরি করতে হবে।

Fuul Gachhti Lagoichhilam_অভিজিৎ বসু

"উত্তরা" চলচ্চিত্রের একটি গান

কালো জলে কুচলাতলে

যুবতী রাধে...
কণ্ঠ : তপন ও শাওন
কথা : তপন ও আল আমিন
সংগীতায়োজন : সরলপুর

নতুন ব্যান্ড “সরলপুর” এই গানটি গেয়েছিল চ্যানেল নাইন এর "উই আর দ্যা ব্যান্ড" প্রোগ্রামে... গানটার অনেকগুলো ভার্সনের মধ্যে এটা বেশ ভালো... এটা মূলত মৈমনসিংহ গীতিকার "মহুয়া নদের চাঁদ ও গাঙের গল্প" পালাগান থেকে নেয়া... আবার ব্লগার কামরুল হাসান কিরন  তার এক পোস্টে বলেছেন এটা নাকি “গোয়ালী” সূরের গান... একসময় গ্রামে এক ধরনের গায়ক আসতো যারা এই সুরে গান গাইতো, এরা সব সময় গোয়াল ঘরের দরজার বসে গান গাইতো এবং এর উদ্দেশ্য ছিল গৃহপালিত পশুর উপর থেকে আপদ(খারাপ কিছু) দূর করা... এরা আসতো আঊস বা আমন মৌসুমে ধান কাটার সময়, বিনিময়ে এরা ধান বা চাল নিত... এ কারনে এদের “গোয়ালী” বলা হতো।

সর্বত মঙ্গলও রাধে বিনোদিনী রায়
বৃন্দাবনের বংশীধারী ঠাকুরও কানাই
একলা রাধে জল ভরিতে যমুনাতে যায়
পিছন থেকে কৃষ্ণ তখন আড়ে আড়ে চায়
জল ভর জল ভর রাধে, ও গোয়ালের ঝি
কলস আমার পূর্ণ কর রাধে বিনোদী
কালো মানিক হাত পেতেছে চাঁদ ধরিতে চায়
বামন কি আর হাত বাড়ালে চাঁদের দেখা পায়
কালো কালো করিসনা লো ও গোয়ালের ঝি
আমায় বিধাতা করেছে কালো আমি করবো কি
এক কালো যমুনার জল সর্বপ্রানী খায়
আরেক কালো আমি কৃষ্ণ সকল রাধে চায়

এই কথা শুনিয়া কানাই বাঁশি হাতে নিল
সর্প হয়ে কালো বাঁশি রাধেকে দংশিল
ডান পায়ে দংশিল রাধের বাম পায়ে ধরিল
মরলাম মরলাম বলে রাধে জমিনে পড়িল
মরবেনা মরবেনা রাধে মন্ত্র ভাল জানি
দুই একখানা ঝাড়া দিলে বিষ করিব পানি
এমন অঙ্গেরও বিষ যে ঝাড়িতে পারে
সোনার এই যৌবনখানি দান করিব তারে
এই কথা শুনিয়া কানাই বিষ ঝাড়িয়া দিল
ঝেড়ে ঝুড়ে রাধে তখন গৃহবাসে গেল
গৃহ বাসে গিয়ে রাধে আড়ে বিছাই চুল
কদম ডালায় থাইক্কা কানাই ফিক্কা মারে ফুল

বিয়া নাকি কর কানাই বিয়া নাকি কর
পরের রমনী দেখে জ্বালায় জ্বলে মর
বিয়া তো করিব রাধে বিয়া তো করিব
তোমার মত সুন্দর রাধে কোথায় গেলে পাব
আমার মত সুন্দর রাধে যদি পেতে চাও
গলাতে কলসি বেঁধে যমুনাতে যাও
কোথায় পাব হাড় কলসি কোথায় পাব দড়ি
তুমি হও যমুনা রাধে আমি ডুইবা মরি

আমার মত সুন্দর রাধে যদি পেতে চাও
গলাতে কলসি বেঁধে যমুনাতে যাও...
কোথায় পাব হাড় কলসি কোথায় পাব দড়ি
তুমি হও যমুনা রাধে আমি ডুইবা মরি ।।

এমন যুবতী রাধে যদি পেতে চাও
গলাতে কলসি বেঁধে যমুনাতে যাও..
কোথায় পাব হাড় কলসি কোথায় পাব দড়ি
তুমি হও যমুনা রাধে আমি ডুইবা মরি ।।


***  সাউন্ড ক্লাউডের সর্বোচ্চ  ডাউনলোড সীমা ১০০, সেটা পূর্ণ হওয়ায় মিডিয়াফায়ারে আপলোড করে দিলাম, লিংক : www.mediafire.com/?5db771vdy7f712b

যুবতী রাধে || Juboti Radhe || সরলপুর || Shorolpur

তুমি আজ কথা দিয়েছো
শিল্পীঃ এন্ড্রু কিশোর এবং রুনা লায়লা
ছায়াছবিঃ দুই জীবন (১৯৮৬)

তুমি আজ কথা দিয়েছো বলেছ
ও দুটি মন ঘর বাধবে।।
একাকী জীবনে তুমি আসবে।।

পান্থ পাখি নীড়ে আসবে বুঝি ফিরে
শান্ত পৃথিবীতে থাকবে তুমি সাথে
গোধূলির মায়াতে দুটি প্রান
ভালবেসে আলো জ্বালবে।।

স্বপ্ন আশাগুলো পাপড়ি মেলে দিল
স্বর্গ হাতে এলো সুখ যে সাথী হল।
জীবনের সাজানো খেলা
ঘরহাসি গানে ভরে উঠবে।।

Bokul Phool || BDmusicCafe.com

Adeeba Tasnim