Deira

افتحوا الأبواب لتدخل السيدة
من ينشغل بحزنه على فقد المحبوب ينشغل عن المحبوب. الآن أطلب من حزنى أن يتجه إلى أقرب بوابة ويغادر هادئا كما أشاء أو هادرا كما يشاء لكن دون أن يلفت الأنظار. لا يعجبنى جوعه ولا تلكؤه، أكاد أكرهه تحديدا لهذا السبب، كأنه حزن لا يثق بنفسه وكأنه إن اكتفى اختفى، وكأننا لم نشاركه مقعده ومخدته ومنديله وملمس حذائه على زجاج ساعاتنا.
لست أنت المهم اليوم ولا أنا أيها الحزن، أنا منشغل بها لا بك أنت. بسعيها العسير للنصر فى مواجهات زمانها، واجهت السرطان خمسة وثلاثين عاما ومحدوثوها لا يرون فى حديقة لقائها إلا أشجار السرور وفاكهة السماح والرضا. واجهت السائد المتفق عليه والطاغية المسكوت عنه وواجهت، حتى الرمق الأغلى، ركاكة الناطقين باسمنا، وركاكة الضوء المشترى وركاكة الكلام وطقوس الهوانم. هى التى جعلت لقلبها يدا منصفة تصافح الأضعف وتصفع جملة الطاغية وشبه جملته، يدا تسهر الليالى لتصحح الواقع والامتحان.
هى التى جعلت هشاشتها اسما آخر للصلابة. هى التى علمت الديكتاتور كيف ترفض انتباهه المشبوه لقيمتها، وفى سلة مهملات واسعة قرب حذائها الصغير (نمرته خمس وثلاثون) ترمى المناصب السمينة المعروضة والألقاب الرفيعة المقترحة ودعوات الحظيرة/ القصر التى يهرول إليها سواها، مكتفية بفرح القارئ ببرق السطور من يدها وفرح الطالب ببرق المعرفة من عينيها، هى الأستاذة صوتها ينادى أصوات طلابها لا آذانهم، لأن صوتها يُسمع ويَسمع. ولأنها لم تسع إلى أى ضوء، غدت بذاتها ضوءا فى عتمة البلاد، وضوءا بين أغلفة الكتب وضوءا من أضواء اللغة العربية التى هى البطل الدائم والأول فى رواياتها.
أخرج من أقرب بوابة يائسة أيها لحزن، ودعنى أستبدل بك ابتسامتها التى تذهب حزن الرائى، فابتسامتها رأى. وموضع خطوتها رأى. وعناد قلبها رأى. وعزلتها عن ثقافة السوق رأى، ودائما جعلت رأيها معروفا موقعا بإمضائها رغم زوار الفجر وفجور طاغية يروح وطاغية يجىء. رضوى جمال رأيها ورأيها جمالها. فالمظلوم يخسر إن لم يكن فى جوهره أجمل من الظالم. وهى لم تخسر جمالها حتى وهم يؤذونها بقبحهم ولم تخسر جمالها حتى وهى على مخدتها الأخيرة.
سيدة قليلة الجسد يتعبك تتبع خطاها، تهدم السور الفاصل بين الجامعة وعموم الناس، تظنها على مرتفعها الأكاديمى فتراها على أسفلت الميدان ذائبة فى تدافع التحرير العظيم والكدمات التى توجعها توجع الطاغية قبلها، تظنها فى همس القصيدة وهدأة الإيقاع، فتراها فى صرخة التاريخ الخارج توا من يد القابلة وأرحام الشوارع. وتظنها فى شوارع وسط البلد فتلقاها فى غيوم غرناطة وتظنها تجلس مع أبى جعفر تجلّد الكتب بخطوط الذهب، أو تدبر الحيل المذهلة مع مريمة، فتلقاها تأخذ بيدك إلى شاطئ الطنطورة وتقول لك ضع قلبك هنا، ودعه هنا، وارسم غدك من هنا، كى تعود إلى هنا، إلى الساحل الأول. لم يأخذها اليأس إلى وضوحه المغرى، لأنها تعلم أن الثورة لا تنتصر إلا بعد أن تستكمل كل أشكال الخيبة. ولم تمنحنا أملا كاذبا، بل دعت نفسها ودعتنا للتحمل. وتحملت. وعلى عصا المجاز وعصا خشب البلوط، واصلت السير فى طريقها الطويل، تختصره بالرفقة. والرفقة جيل أحبها وأحبته، جيل قادم بصباياه وشبابه (الحلوين كما تصفهم دئما) يصعد جبل السؤال والمساءلة، والبحث عن الحقيقة تحت كومة القش الرسمى، جبل الفضول العظيم الذى وحده يزيد العيون اتساعا والعمود الفقرى استقامة. جيل يرى أن الثوابت ما خلقت إلا لكى نرجها رجا ونهتك مها ما يستحق الهتك، حتى نعرف الفرق العظيم والقاسى بين الوراء والأمام.
تنشق فى أول العمر عن ثوابت الجدود والنص، والتعاليم. تمزق العباءة الموحدة المقترحة لكل أجسادنا لأنها تحترم الجسد لا العباءة، تنقد بدراساتها المدهشة كتب الإبداع وبإبداعها المدهش تنقد العالم، وتصعد. أتركوا الأبواب مفتوحة، ليخرج الحزن. ولتدخل السيدة. وقع خطاها خفيف وأكيد على هذا الدرج. إننى أسمعه يقترب. رضوى عاشور جزء مما سيصنعه هذا الجيل فى أيامه الآتية وهو جزء مما صنعته فى أيامه الماضية.
أثقل من رضوى ما تركتنا له وما تركته لنا.
رضوى عاشور تركتنا بعدها لا لنبكى بل لننتصر.
تركتكم بعدها لا لتبكوا بل لتنتصروا.

افتحوا الأبواب لتدخل السيدة  - مريد عن رضوى

الأمهات العذارى| تميم البرغوثي~

... مربى الدلال ربوكي و تعذبوا فيكي يا دلال 
... ورحنا نكلم ابوكي و يا ريتك كنتي و شفتي شو قال ابوكي 

... على كل على كل حال يعني بكل الاحوال ممنونو انا لبوكي ممنونو ع الاستقبال

... قللي يا ابني كيف احوالك .. و صرنا نتحذث بالاحوال
... قلتلو سيدي بطمنلك بالك عيشة رضية قد الحال
... قللي بتعرف بنتي طلبا هالمحامي و اللي بيجوا لعنا من احسن عيال
... و مش كل ساعة في محامي لكن في متلك امتال 

... مربى الدلال ربوكي و تعذبوا فيكي يا دلال 
... ورحنا نكلم ابوكي و يا ريتك كنتي و شفتي شو قال ابوكي 

... على كل على كل حال يعني بكل الاحوال ممنونو انا لبوكي ممنونو ع الاستقبال

... قللي شو عندك وين راسمالك .. قلتلو بتعرف والله يا خال
... حبي راسمالي و هياني قبالك لا هدية جايب و لا اموال
... رح قلك للدغري احوالي ما بتغري .. ورتوني المكنسة و طلعت سؤال
... و اذا بيني و بين المحامي شغلة ما بدا سؤال

... مربى الدلال ربوكي و تعذبوا فيكي يا دلال 
... ورحنا نكلم ابوكي و يا ريتك كنتي و شفتي شو قال ابوكي 

... على كل على كل حال يعني بكل الاحوال ممنونو انا لبوكي ممنونو ع الاستقبال

...قلتلو ساكن خلف العمارة لا هي تخشيبة ولا عرزال 
... بغسل ع ايدي و بنشر بالحارة لا فريزر جايب و لا غسال
... عندي صوفا صغيرة فيها تصفي كبيرة بتقدر تستعملها بكل الاشكال
... و هيدا المحامي منين نبت لا ع الخاطر و لا ع البال

... مربى الدلال ربوكي و تعذبوا فيكي يا دلال 
... ورحنا نكلم ابوكي و يا ريتك كنتي و شفتي شو قال ابوكي 

... على كل على كل حال يعني بكل الاحوال ممنونك انا يا عمي ممنونك ع الاستقبال

زياد الرحباني - مربى الدلال

مزج - - أحمد شوقي ، المتنبي

حبيبتي صوفيا ، أعلم أنك ستتألمين كثيراً لرحيلي ، وأنه ليحزنني ذلك أشد الحزن ، ولكنني آمل من كل قلبي أن تدركي الأسباب التي تدفعني إلى ذلك الرحيل ، ولم تكن أمامي وسيلة سواه لتلافي مأساو قد تكون مفجعة . لقد غدا وضعي في هذا البيت غير محتمل يا صوفي ، لم أعد قادراً على ممارسة الحياة اليومية في هذه الرفاهية التي تحيط بي ، وبات الشراء يخنقني . وقد طال صبري على هذا ! حتى انقطع رجائي في مزيد من الصبر . يقيني شر اليأس من عالم تشهيته كثيرا ، كما يتشهاه كل عجوز بلغ السن التي بلغت ! وما أنشده هو عالم من السكون والوحدة ، لا يفسده ضجيج المال ، وأنانية الشراء ووحشية الرغبة في التملك ! أريد أن أقضي الأيام المتبقية لي من العمر في سلام . أرجوك يا صوفيا ، لا تحاولي البحث عن مكاني الذي سأذهب إليه من أجل إعادتي إلى إيزيانا بوليانا ، فإن هذا لن يفيد أحداً شيئاً ، بل سيزيد تعاستنا جميعاً ، كما أنه لن يغير من عزمي على الرحيل ، وإني لأشكرك كل الشكر على الثمانية والأربعين عاماً من الحياة الأمينة الكريمة التي أسعدتني بها . وأتوسل إليك أن تغفري لي كل ما ارتكبت من أخطاء في حقك . مثلما أغفر لك عن طيب خاطر غضبك ومعارضاتك الشديدة المتعلقة بقراري في التنازل عن أملاكي الشخصية للفلاحين ، وأنصحك يا حبيبتي بإخلاص بأن تحاولي التعايش في سماحة مع الموقف الجديد الذي سينشأ برحيلي ، وألا تحملي لي بسببه في قلبك أية ضغينة ، أو كراهية ، وإذا أردت أن تعرفي شيئاً عن أنهائي بعد أن أستقر في المكان الذي سأرحل إليه ، والذي لا أعرفه إلا بعد أن أصل إليه ، فستجدين بغيتك عند ابنتنا العزيزة ساشا ، فهي وحدها التي ساخصها بذكر مكان حياتي الجديدة ، وقد وعدتني بألا تذكر لك أو لسواك مكاني اليو تولستوي 
.
.
المصدر : صفحة الأدب الروسي
صوت: مجدولين

رسالة ليو تولستوي لصوفيا بعد رحيله

صوت : مجدولين
Ansta : majdoline1.8
.
.
النص : وكان الألم في الأيام الأولى للفراق كالمجنون في هذيانه ووسوسته ، ولو طال به الأمد على ذلك لقضي عليه ، ولكنه نجا من تلك المرحلة الخطيرة بفضل اليأس الذي وطن النفس عليه من قديم ، فتسرب الألم إلى مستقر له في الأعماق يؤدي وظيفته من غير أن يعطل سائر الوظائف الحيوية كأنه عضو أصيل في الجسم أو قوة جوهرية في الروح ، أو أنه كان مرضا حادا هائجا ثم أزمن فزايلته الأعراض العنيفة واستقر ، غير أنه لم يتعز - وكيف يتعزي عن الحب ، وهو أجل ما كاشفته الحياة ؟ ولكنه كان يؤمن إيمانا عميقا بخلود الحب ، فكان عليه أن يصبر كما ينبغي الإنسان مقدور عليه بأن يصاحب داء إلى آخر العمر

نجيب محفوظ - عزاء الحب

صوت : مجدولين
Ansta: majdoline1.8
>
>
> 
شكراً لكم بحق يا أصدقاء, شكراً لأنكم تعيروني سمعكم ’ شكرا كبيرة لأنكم هنا.

.
.
.
لا تجالس أنصاف العشاق، ولا تصادق أنصاف الأصدقاء، لا تقرأ لأنصاف الموهوبين،لا تعش نصف حياة، ولا تمت نصف موت،لا تختر نصف حل، ولا تقف في منتصف الحقيقة، لا تحلم نصف حلم، ولا تتعلق بنصف أمل، إذا صمتّ.. فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمت.. فتكلّم حتى النهاية، لا تصمت كي تتكلم، ولا تتكلم كي تصمت.

إذا رضيت فعبّر عن رضاك، لا تصطنع نصف رضا، وإذا رفضت.. فعبّر عن رفضك،
لأن نصف الرفض قبول.. النصف هو حياة لم تعشها، وهو كلمة لم تقلها،وهو ابتسامة أجّلتها، وهو حب لم تصل إليه، وهو صداقة لم تعرفها.. النصف هو ما يجعلك غريباً عن أقرب الناس إليك، وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك.

النصف هو أن تصل وأن لاتصل، أن تعمل وأن لا تعمل،أن تغيب وأن تحضر.. النصف هو أنت، عندما لا تكون أنت.. لأنك لم تعرف من أنت، النصف هو أن لا تعرف من أنت.. ومن تحب ليس نصفك الآخر.. هو أنت في مكان آخر في الوقت نفسه.

نصف شربة لن تروي ظمأك، ونصف وجبة لن تشبع جوعك،نصف طريق لن يوصلك إلى أي مكان، ونصف فكرة لن تعطي لك نتيجة النصف هو لحظة عجزك وأنت لست بعاجز.. لأنك لست نصف إنسان.

أنت إنسان وجدت كي تعيش الحياة، وليس كي تعيش نصف حياة ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك.. بل بما لا يستطيع أن يظهره، لذلك.. إذا أردت أن تعرفه فلا تصغي إلى ما يقوله .. بل إلى ما لا يقوله.”
جبران خليل جبران

جبران خليل جبران _ نصف حياة

"بعد عيني".. بهذا النداء المليء بالحنان، الذي تربينا عليه، كان يبدأ حديث الأم مع ابنها، بلهجة أهل مدينة الزور.
.
شرح مفردات:
الجيدان: ابريق الشاري.
شوية انوب: بعد قليل.
تعال بكتري: تعال بالقرب مني.
الملفع: غطاء الرأس.
مجعفل: متجعّد.
ينغط: يصرخ.
أتعربش: أتسّلق.
حوش: باحة المنزل العربي.
أتدعثر: أتعثّر.
جاي دردو بيه: تقال للشاي الذي يتم وضع السكر بداخله قبل الغليان.
توالي الليل: آخر الليل.
دجّتنا: رصيفنا.
بابنا المدكور: بابنا المسنود.

* الصورة: دير الزور حي الحميدية 25-8-2013. (Deir Ezzor HD).

فراتيات

ديرالزور | بعد عيني - الشاعر حسين العبدلله

" يا قوي امنحني القوة.. قوة العشبة التي تجرح الجدار.. قوة القطرة التي تثقب الحجر.. قوة الصلاة التي تستجلب المطر..." 🌼🌻💫





الأمهات العذارى| تميم البرغوثي~

عهــد 🦋