ولا يدوم على حالٍ لها شانُ 😞

اندلسيات


لــكــل شــــيء إذا مــــا تـــــم نـقــصــان فـــلا يــغــر بـطـيــب الـعـيــش إنــســان
هــــي الأمــــور كــمــا شـاهـدتـهـا دول مــــن ســــره زمــــن ســاءتـــه أزمـــــان
وهـــــذه الـــــدار تـبــقــى عــلـــى أحــــــد و يـــــدوم عــلـــى أحـــــد لــهـــا شـــــان
يـمــزق الــدهــر حـتـمــاً كــــل سـابـغــةإ ذا نـــبــــت مـشــرفــيــات وخـــرصــــان
وينـتـضـي كـــل سـيــف للـفـنـاء  ولــــوكـان ابـن ذي يــزن والغـمـد غـمـدان
أين الملـوك ذوو التيجـان مـن يمـنو أيـــــــن مــنــهـــم أكــالــيـــل وتــيــجـــان
وأيــــن مــــا شـــــاده شـــــداد فـــــي إرم وأين ما ساسه فـي الفـرس ساسـان
وأيــن مــا حــازه قـــارون مـــن ذهـــب وأيـــــــن عـــــــاد وشـــــــداد وقــحــطـــان
أتـــى عـلــى الـكــل أمـــر لا مـــرد لـــه حـتـى قـضـوا فـكـان الـقـوم مــا كـانــوا
فــجــائــع الـــدهــــر أنـــــــواع مــنــوعـــة ولـــلــــزمــــان مـــــســــــرات وأحــــــــــــزان
ولـــلـــحـــوادث ســـــلـــــوان يــســهــلــهــا ومــــا لـــــم حـــــل بــالإســـلام ســلـــوان
فالـسـأل بلنسـيـة مـــا شـــأن مـرسـيـة وأيــــــن شــاطــبـــة أم أيـــــــن جـــيــــان
وأيــــــن قــرطــبــة دار الــعــلــوم فـــكــــم مــن عـالـم قــد سـمـا فيـهـا لــه شــان
تبكـي الحنيفيـة البيضـاء مـن أسـفكـ مــا بــكــى لــفــراق الإلــــف هـيـمــان
عـلــى ديــــار مــــن الإســــلام خـالـيــة قـــد أفـقــرت ولــهــا بـالـكـفـر عــمــران
حيث المساجد قد صارت كنائس ما فــيـــهـــن إلا نـــواقـــيـــس وصـــلـــبـــان
حتـى المحاريـب تبكـي وهــي جـامـدة    حـتـى المنـابـر تـرثــي وهـــي عـيــدان
يــا غـافـلاً ولــه فــي الـدهـر مـوعـظـة    إن كـنـت فــي سـنـة فالـدهـر يـقـظـان
اعـنـدكــم نــبـــأ مـــــن أهـــــل الــقـــدس    فـقــد ســـرى بـحـديـث الـقــوم ركــبــان
كـم يستغـيـث بـنـا المستغيـثـون وهــم   قـتـلـى وأســـرى فــمــا يـهـتــز إنــســان
مــاذا التـقـاطـع فـــي الإســـلام بيـنـكـم  وأنــــتــــم يــــــــا عــــبــــاد الله إخــــــــوان
ألا نـــفــــوس أبـــيــــات لـــهــــا هــــمــ   ــمأمـــا عـلــى الـخـيـر أنـصــار وأعـــوان
يـــــا رب أم وطــفـــل حــيـــل بـيـنـهـمــا  كــــــمــــــا فــــــــــــرق أرواح وأبــــــــــــدان
وطفلة مثل حسن الشمس إذ طلعت كــأنــهـــا هـــــــي يـــاقــــوت ومــــرجــــان
يـقــودهــا الـعــلــج لـلـمـكــرود مـكــرهــة  والــعــيــن بــاكــيــة والــقــلــب حـــيــــران
لمـثـل هــذا يــذوب القـلـب مـــن كـمــد   إن كــان فــي القـلـب إســلام وإيـمـان
﻿

القاء القارئ طه الفهد--رثاء بلنسية -- أبو البقاء الرندى

قصيدة ابن القيم في الرد على إفك النصارى

قصيدة ابن القيم 1 - القارئ طه الفهد

في روض المختار ـ شاهر بيرقدار
كلمات الفنان : محمد الشرفاوي
توزيع وماسترينغ : صبحي بدوي

Shaher Berkdar Fi Raod Almo5tar 2011

إلى من حاد عن صفي

جزء من موشح جادك الغيث - بدون موسيقي اثناء البروفه

خالد أبو شادي 
هنيئا لمن عرف ربه 
الرقيب 

الرقيب

قصيدة لأبي اسحق الإلبيري ينصح فيها ولده جمع فيها كثيرا من الآداب حتى سميت بمنظومة الآداب
هو إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي الغرناطي الألبيري الأندلسي، ويكنى بأبو إسحاق وأصله من أهل حصن العقاب، ولد عام 375 هـ، الموافق عام 985م، وكان أديبا معروفا وشاعرا مشهورا في أهل غرناطة بالأندلس، ولقد اختلف مع ملك غرناطة باديس بن حبوس وأنكر عليه اتخاذه وزيرا من اليهود اسمه إسماعيل ابن نغزلة فنفاه الملك إلى البيرة، فألّف إبراهيم أبو إسحاق في منفاه قصيدة أدت لثورة أهل صنهاجة على الوزير اليهودي فقتلوه، ومطلعها (ألا قل لصنهاجة أجمعين). له أكثر من أربعين قصيدة، وكان شعره يتناول الحكم والمواعظ، وأشهر قصائده قصيدته التي أثارت أهل صنهاجة سنة 459هـ، على ابن نغزلة اليهودي. توفي أبو إسحاق في عام 460 هـ، الموافق عام 1068م.

منظومة الاداب

تفت فؤادك الأيام فتا

جادك الغيث. ربيع قرطبة. الاندلس

السلامةُ فيها تركُ ما فيها ❤

جادك الغيث

إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ) النظر بعين الآخرة بصيرة _ د: أحمد عبد المنعم )

ضج الحجيج = عبدالله المهداوي

يامن يرجّى للشدائد كلها - الشيخ سعيد الكملي

ÇááÛÉ ÇáÚÑÈíÉ

نظم المقدمة الآجرومية لابن آب || أداء الشيخ طه الفهد

أعطيته ما سأل - أيا لك نظرة 
من الموشحات الاندلسية 

القاء القارئ طه الفهد--رثاء بلنسية -- أبو البقاء الرندى

Ahmed Abd El-Baky

Recent comments

Mohamed Elfeky

Related tracks