الوجه الاول من الشريط (بني هلال في بني عقيل )والسيرة الهلالية
السيرة الهلالية هي واحدة من السير الشعبية العربية، وهي عبارة عن ملحمة طويلة تغطي مرحلة تاريخية كبيرة في حياة بني هلال المعروفة بهجرة بني هلال، وتمتد لتشمل تغريبة بني هلال وخروجهم إلى تونس. هي السيرة الأقرب إلى ذاكرة الناس، والأكثر رسوخًا في الذاكرة الجمعية. وتبلغ نحو مليون بيت شعر. وإن أضفى عليها الخيال الشعبي ثوبًا فضفاضًا باعد بين الأحداث وبين واقعها، وبالغ في رسم الشخصيات.

ومن السيرة الهلالية تتفرع قصص كثيرة مثل قصة الأمير أبو زيد الهلالي وقصص أخته شيحة المشهورة بالدهاء والاحتيال، وسيرة الأمير دياب بن غانم الهلالي، وقصة زهرة ومرعي. وغيرها من السير المتراصة التي تشكل في مجموعها ما يعرف بسيرة بني هلال. والسير الشعبية هي من أهم مصادر الثقافة في أرياف البلاد العربية، وخصوصًا إذا ما أخذنا في الاعتبار نسب الأمية المرتفعة. ويسمى المهتم بالسيرة الهلالية بالمضروب بالسيرة. ومنهم الشاعر الشعبي عبد الرحمن الأبنودي. هذه القصة الغنية بالشخصيات والأحداث والمواقف، تضفي على الأدب الشعبي لونًا خاصًا يمثل الحياة الاجتماعية والفكرية التي كان يعيشها الإنسان العربي في تلك الفترة من الزمن

السيرة الهلالية - الشاعر علي جرمون - الشريط الاول - 1

الجازية وبنات بني هلال مع العبد منصور - السيرة الهلالية- عم جابر ابوحسين

Sheikh Yasin Al-Tuhami - الشيخ ياسين التهامي - قصيدة ذاب الفؤاد 1

السيرة الهلالية قصة الشهباء فرس دياب بن غانم - الشيخ جابر أبو حسين

الموقع الرسمي للشيخ ياسين التهامي
www.yassintohamy.com
www.facebook.com/yassineltohamy

النوادر - London 2006 الشيخ ياسين التهامي - لندن

الصورة للمصور أحمد زكريا

الشيخ أمين الدشناوي إن غابت روحي عن روحي

شوقى القناوى - مواويل زمان

تملكتموا عقلي وطرفي ومسمعي
 وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي

وتيهتموني في بديع جمالكم
 فلم أدري في بحر الهوى أين موضعي

وأوصيتموني لا أبوح بسرّكم
فباح بما أخفيت فيض أدمعي

ولما فني صبري وقل تجلدي 
وفارقني نومي وحرمت مضجعي

أتيت لقاضي الحب قلت أحبتي جفوني
 وقالوا أنت في الحب مدعي

وعندي شهود بالصبابة والأسى 
يزكون دعوائي إذا جئت أدعي

سهادي ووجدي واكتئابي ولوعتي 
وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي

ومن عجب أني أحن إليهم وأسأل
 شوقا عنهم وهم معي

وتبكيهم عيني وهم في سوادها 
ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي

فإن طالبوني في حقوق هواهم
 فإني فقير لا علي ولا معي

وإن سجنوني في سجون هواهم 
دخلت عليهم بالشفيع المشفع

#أبومدين_الغوث

قصيده نادره للشيخ ياسين التهامي- قصيدة الوجدانية _ جزء 1

غنى الملك مشرف على ماجراله

اهين من جور الزمان واه

اهين من جور الغروره ومرها

ولا ضاحك الا اما الزمان بكاه


وتلتميت بنا ما بيسووا كاحل

يا ويل من كحتت وراه عداه

من عاير المبلى لابد يبتلى

ومن عاير الاعمى بوليا بعماه


ومن شق جيوب الناس يشق جيوبه

ومن عاب فى الناس يلعنوله اباه

لا خير فى مال البخيل اذا كثر

ولا خير فى ولد يعيب فى اباه


ولا خير فى انسان يمجد فى نفسه

ولا خير فى رجل قليل حياه

اشكو لمن رفع السماء بلا عمد

الهى تعالى محتجب فى علاه


على ما جرالى يا ويح قلبى لما جرى
الامر كله باحتكام الله
وكل مكتوب عليا يصيبنى
لو كنت فى قمقم عليه غطاه
جرى اللى جرى والغلب غلب كاونى
على ولاد عمى راحوا بدم قناه
بوجد فى قلبى لو شكوت الى الجبل
كاد الجبل منه يهد علاه
بوجد فى قلبى لو شكوت الى الحجر
كاد الحجر منه يطير شظاه
بوجد فى قلبى لو شكوت الى البحر
كاد البحر توقف قطاير ماه
بوجد لو اشكو لسوق حابك
فالسوق يترك بيعه وشراه
بوجد كالمجنون وبوجد عاقل
و بوجد من لوعه الزمان وكواه
من عاشر الجربان وجلس ناحيته
لابد ما برضه الجرب يعلاه
ومن عاشر الحداد يحرق بناره
وبعض الشرر يوقد لها لهباه
استغفر الله العظيم من الخطأ
الهى تعالى لا اله سواه


مقتطف من السيره الهلاليه(غنى الملك مشرف..) بصوت جابر أبو حسين

محمد العجوز ~ سلبت ليلى

قصيدة: قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ مُتْلِفِي
شعر: شرف الدين ابن الفارض
أداء وإنشاد: الشيخ ياسين التهامي 

قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ مُتْلِفِي
روحي فِداكَ عرَفْتَ أمَ لم تَعْرِفِ
لم أَقْضِ حَقّ هَواكَ إن كُنتُ الذي
لم أقضِ فيِه أسىً ومِثليَ مَنْ يَفي
ما لي سِوَى روحي وباذِلُ نفسِهِ
في حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ بِمُسرِف
فلَئِنْ رَضِيتَ بها فقد أسعَفْتَني
يا خَيبَة المَسْعَى إذا لم تُسْعِفِ
يا مانِعي طيبَ المَنامِ ومانِحي
ثوبَ السّقامِ بِهِ ووَجْدِي المُتْلِفِ
عَطفاً على رَمقي وما أبقَيتَ لي
منْ جسميَ المُضْنى وقلبي المُدَنَفِ
فالوَجْدُ باقٍ والوِصَالُ مُماطلي
والصّبْرُ فانٍ واللّقاء مُسَوّفي
لم أَخلُ من حَسَدٍ عليك فلا تُضِعْ
سَهَري بتَشْنِيع الخَيالِ المُرجِفِ
واسأَلْ نجومَ اللّيلِ هل زارَ الكَرَى
جَفني وكيف يزورُ مَن لم يَعْرِفِ
لا غَرْوَ إن شَحّتْ بغُمْضِ جُفُونها
عيني وسَحّتْ بالدّموعِ الذّرّفِ
وبما جرَى في موقفِ التوديعِ مِنْ
ألمِ النّوَى شاهدتُ هَولَ الموقفِ
إن لم يكن وْصلٌ لدَيْكَ فعِدْ به
أَمَلي وَمَاطِلْ إنْ وَعَدْتَ ولا تفي
فالمَطْلُ منكَ لدَيّ إنْ عزّ الوفا
يحلو كوَصَلٍ من حبيبٍ مُسْعِفِ
أهْفُو لأنفاسِ النّسِيمِ تَعِلّةً
ولوَجْه مَن نقَلَتْ شَذَاهُ تشوّفي
فلَعَلّ نارَ جوانحي بهُبُوبِها
أن تنطَفي وأوَدّ أن لا تنطَفي
يا أهلَ وُدّي أنتم أَمَلي ومَن
نَادَاكُمُ يا أَهْلَ وُدّي قد كُفي
عُودوا لِما كُنْتُم عليه من الوفا
كَرَماً فإنّي ذَلِكَ الخِلّ الوَفي
وحياتِكُمْ وحياتِكُمْ قَسَماً وفي
عُمري بغيرِ حياتِكُمْ لم أحْلِف
لو أَنّ رُوحي في يدي وَوَهَبْتُها
لمُبَشّري بِقُدُومكمْ لم أُنْصِف
لا تحسَبُوني في الهوى مُتَصَنّعاً
كَلَفي بِكُمْ خُلُقٌ بغيرِ تكلُّف
أخفَيتُ حُبّكُمُ فأخفاني أسىً
حتى لعَمري كِدْتُ عني أختفي
وكتمْتُهُ عنّي فلو أبدَيْتُهُ
لوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْف الخَفي
ولقد أَقولُ لِمَنْ تحَرّشَ بالهوى
عرّضْتَ نفسَكَ للبَلا فاستهدف
أنتَ القَتِيْلُ بأيّ مَنْ أحبَبْتَهُ
فاختر لنَفْسِكَ في الهوى من تصطفي
قُلْ للعذولِ أطلْتَ لومي طامعاً
إنَّ الملامَ عن الهوى مُستوقِفي
دَعْ عنكَ تَعنيفي وذُقْ طعم الهَوَى
فإذا عشِقْتَ فبعدَ ذلكَ عَنّف
بَرَحَ الخَفاء بحُبّ مَنْ لَوْ في الدّجى
سَفَرَ اللّثامَ لقُلْتُ يا بدرُ اختَفِ
وإن اكتفى غَيري بطَيفِ خيالِهِ
فأنا الّذي بوِصالِهِ لا أكتَفي
وَقْفَاً عليِه مَحَبتِّي ولِمِحنتي
بأَقَلّ مِن تَلَفي به لا أشتَفي
وهَواهُ وهْوَ أليّتي وكَفَى بِه
قَسَماً أكادُ أُجِلّهُ كالمُصْحَفِ
لَوْ قالَ تِيهاً قِفْ على جَمْر الغَضا
لَوَقَفْتُ مُمْتَثِلاً ولم أتوَقّف
أوْ كان مَنْ يرضى بخدّي موْطِئاً
لَوَضَعْتُهُ أرْضاً ولم أستنكِف
لا تُنْكِروا شغَفِي بما يرضَى وإن
هو بالوِصَالِ عليّ لم يتعطّف
غَلَبَ الهَوَى فأطَعْتُ أمْرَ صَبابتي
من حيثُ فيه عصَيتُ نهْيَ مُعنّفي
مني لَهُ ذُلّ الخَضُوعِ ومنهُ لي
عِزّ المَنوعِ وقوّة المستضْعِف
ألِفَ الصّدُودَ ولي فؤادٌ لم يزَلْ
مُذْ كُنتُ غيرَ وِدَادِهِ لم يألَف
يا ما أُمَيْلَحَ كُلَّ ما يرْضَى بِهِ
ورُضابُهُ يا ما أحَيْلاَهُ بفي
لو أسمَعوا يَعقُوبَ ذِكْرَ مَلاحَةٍ
في وجهِهِ نَسِيَ الجَمالَ اليوسُفي
أو لو رأهُ عائِداً أيّوبُ في
سِنَةِ الكَرَى قدماً من البلوى شُفي
كُلُّ البُدُورِ إذا تَجَلّى مُقْبِلاً
تصبُو إليه وكُلُّ قَدٍ أهيَف
إن قُلْتُ عندي فيكَ كُلُّ صَبَابَةٍ
قالَ المَلاحةُ لي وكُلُّ الحُسْنِ في
كَمَلَتْ مَحاسنُهُ فلو أَهدى السّنا
للبَدْرِ عند تَمامِهِ لم يُخْسَف
وعلى تَفَنّنِ واصِفيهِ بِحُسْنِهِ
يَفنى الزّمانُ وفيه ما لم يُوصف
ولقد صَرَفْتُ لحُبّه كُلّي على
يَدِ حُسْنِهِ فحمِدْتُ حُسْنَ تصرّفي
فالعينُ تهوى صورةَ الحُسْنِ التي
روحي بها تَصبو إلى مَغْنىً خَفي
أسْعِدْ أُخَيَّ وغَنني بحديثه
وانْثُر على سَمْعي حِلاهُ وشَنِّف
لأرى بعينِ السّمعِ شاهِدَ حُسْنِهِ
معنىً فأتحِفْني بذاكَ وشَرّف
يا أخْتَ سعْدٍ مِن حَبيبي جئتِني
بِرِسالةٍ أدّيتِها بِتَلَطّف
فسَمِعْتُ ما لم تسمَعِي ونَظَرْتُ ما
لم تنظُري وعَرَفْتُ ما لم تعرِفي
إنْ زارَ يوماً يا حشايَ تَقَطَّعِي
كَلَفاً بِه أو سارَ يا عينُ اذرِفي
ما للنّوَى ذنْبٌ ومَنْ أهوَى مَعي
إن غابَ عن إنسانِ عيني فهْوَ في

قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ مُتْلِفِي -الشيخ ياسين التهامي - كاملة

Music is the closest thing we have to magic.” – Arthur C. Clarke

الجازية وبنات بني هلال مع العبد منصور - السيرة الهلالية- عم جابر ابوحسين

Ahmed Nassar