أنشودة - (صرخة تائب )  هل عذر يبيض وجنتي

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟


وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني


فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟


أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني


وأنسى ما وراءُ الموت ماذا سوف تكفيني


كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يأتيني


وجائت سكرة الموت الشديدة من سيحميني؟؟


نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيفدينـــي؟


سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني


فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني


ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟


ألــــم أسمع بما قد جاء في قاف ويسِ


ألـــم أسـمــع بيـوم الحـشر يوم الجـمع والدين


ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديي


فيا ربــــاه عبدُ تـائبُ من ذا سيؤويني ؟


سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهدييني


أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني


وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجـى من يجازيني 

إذا ما قال لي ربي (قصيدة أسلّي النفس)

سلوا التاريخ كم مجدًا سطرنا

آيات من سورة الكهف | الشّهيد صقر الحية

انت غالي
اداء و كلمات و الحان : عبدالله السناني

مكساج : سلمان الملا.

تصميم: فاطمة سعد
https://www.instagram.com/fatma.al3nizy/

• • •
Website : https://abdullaalsinani.com/
Instagram : https://www.instagram.com/AbdullaAlSinani/
Snapchat : https://www.snapchat.com/add/alsinani.a
Telegram : https://telegram.me/AbdullaAlSinani
Twitter : https://twitter.com/AbdullaAlSinani
Soundcloud : https://soundcloud.com/abdullaalsinani
Youtube : https://www.youtube.com/c/AbdullaAlSinani
Anghami : https://anghami.com/abdullaalsinani
• • •
‏For Business Inquiries | لطلب الأعمال الخاصة
Mobile: +96566225646
Whatsapp: https://wa.me/96566225646
E-mail: alsinani.a@gmail.com
• • •

الامتنان شي كبير
ولاني قادر اوصفه
ودي احكي وانطلق
واقول وش احس به
انا مدري كيف اقول
اني ممتن بصراحة
ولا ادري كيف اوفي
لكن اسمع وش بقول

انت غالي اي نعم
واشكرك انا كثير
شكراً على وجودك
علمتني اشياء كثيره
وانت ما تدري
وصرت انا .. انسان افضل بعد فضل ربي

كنت لا شفت الظلام
بعد شوفك تبتدي
الدنيا حولي تضوي وتشرق
وهم تحلى بعيوني

كنت نقطة في حياتي
حولتني لشخص ثاني

شكراً على كل شي
لوجودك وقربك
لك انت يا اغلى الناس
من قلبي لك شكراً

Ent Ghali - Single

Ent Ghali

Ent Ghali - انت غالي - عبدالله السناني

متن حرز الأماني ووجه التهاني "الشاطبية" في القراءات السبع
ّللإمام القاسم بن فِيرُّه بن خلف بن أحمد الشاطبيّ الرُّعَيْنيّ الأندلسي المتوفى سنة 590هـ رحمه الله تعالى
إنتاج مالتيميديا برودكشنز 2014

ASH-Shatibeyah_الشاطبية

001_خطبة الكتاب

في عام 2001، انتشرت أناشيد ألبوم "سراج الأقصى" لفرقة الاعتصام بشكل لم يشهده الداخل الفلسطيني من قبل، والأكيد أن هذا الألبوم وحكاياته تستحق منّا وقفة، ليس لأن أكثر من 75 ألف شريط بيعت منه حينها، ولا لأنه حقق على اليوتيوب أكثر من مليون مُشاهدة، ولا لأن الشيخ رائد صلاح ظهر فيه وهو يتوعد شارون ومن يجرؤ بالمساس بالمسجد الأقصى فقط، بل لأنه كان إعلانًا لانتقال قضية الأقصى من حيّز الشعارات الرنّانة إلى حيز التفاعل الحقيقي ومرحلة "إسراج الاقصى" وعمارته.

سراج الأقصى

روح المجد

قل للمحب 
أداء : يحيى حوى 
الحان : أمين حاميم
توزيع : حسام الورافي
إنتاج : قناة فورشباب

قل للمحب ( مؤثرات ) # أداء يحيى حوى

تسجيل مصوّر من جنوب إفريقيا عام 1981
https://www.youtube.com/watch?v=RawSjiTBIRA&t

وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضَعُفَ الطالب والمطلوب (73-78) سورة الحج | الشيخ أحمد الرزيقي

للإستماع أو التحميل عبر شبكة سما العالمية : 
https://play.samaanetwork.net/music/la-bas/

تفاصيل العمل :
كلمات : زياد القحم
الحان : عبدالقادر قوزع
هندسة صوتية ومكس : عبدالرحمن سرور
إنتاج : عبدالقادر قوزع
-----

كلمات العمل : 
في الظرف الصعب أتانا
حمل الخيرات وجاء
وأنار لنا دنيانا
في مقدمه وأضاء

رمضانُ المعنى العالي
خطوات مكتوبات
رمضان الزمن الغالي
أيامٌ معدودات

يا باغي الخير تقدم
طمئن بالخير الناس
طمئن عالمك الأعظم
قل للدنيا: لا باس

أحسن لعباد المولى
كي ترضي المولى الآن
في الأرض قلوب أولى
تعبت. . شبعت حرمان

تمضي عنا وتعود
والشوق مضى لمداه
من تدركه مسعود
يا خير شهور الله

@samaa_network

La Bas

Watch

لا باس ( موسيقى ) - عبدالقادر قوزع | La Bas - Abduqader Qawza


مَرَرْنا عَلــى دارِ الحبيب فرَدَّنا
عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها

فَقُلْتُ لنفســي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ
فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها 
تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ
إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها
وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها تُـسَرُّ
ولا كُلُّ الغـِيابِ يُضِيرُها

فإن سـرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه
فليسَ بمأمـونٍ عليها سـرُورُها

متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً
فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها
***


في القدسِ، بائعُ خضرةٍ من جورجيا برمٌ بزوجته
يفكرُ في قضاءِ إجازةٍ أو في في طلاءِ البيتْ 

في القدس، توراةٌ وكهلٌ جاءَ من مَنْهاتِنَ العُليا يُفَقَّهُ فتيةَ البُولُونِ في أحكامها 
في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ..
رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ،
قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى

وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً
تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاًمَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ
في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ

في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ
في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ!
***
وَتَلَفَّتَ التاريخُ لي مُتَبَسِّماً
أَظَنَنْتَ حقاً أنَّ عينَك سوفَ تخطئهم،! وتبصرُ غيرَهم
ها هُم أمامَكَ، مَتْنُ نصٍّ أنتَ حاشيةٌ عليهِ وَهَامشٌ

أَحَسبتَ أنَّ زيارةً سَتُزيحُ عن وجهِ المدينةِ، يا بُنَيَّ، حجابَ واقِعِها السميكَ
لكي ترى فيها هَواكْ
في القدسِ كلًّ فتى سواكْ
وهي الغزالةُ في المدى، حَكَمَ الزمانُ بِبَيْنِها
ما زِلتَ تَرْكُضُ إثْرَهَا مُذْ وَدَّعَتْالله بِعَيْنِها
رفقاً بِنَفسكَ ساعةً إني أراالله وَهَنْتْ
في القدسِ من في القدسِ إلا أَنْتْ


***
يا كاتبَ التاريخِ مَهْلاً، فالمدينةُ دهرُها دهرانِ
دهر أجنبي مطمئنٌ لا يغيرُ خطوَه وكأنَّه يمشي خلالَ النومْ
وهناك دهرٌ، كامنٌ متلثمٌ يمشي بلا صوتٍ حِذار القومْ
والقدس تعرف نفسها..
إسأل هناك الخلق يدْلُلْالله الجميعُ
فكلُّ شيء في المدينة
ذو لسانٍ، حين تَسأَلُهُ، يُبينْ
في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْ
حَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِ
تَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ
في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْ
في القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ،
فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ،
تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيها
تُدَلِّلُها وَتُدْنِيها
تُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيها
إذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيها
*

**
وفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميها
ونحملُها على أكتافِنا حَمْلاً إذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ
في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُ
كأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْ
ونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس،
أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ،
وَهْوَ يقول: "لا بل هكذا"،
فَتَقُولُ: "لا بل هكذا"،
حتى إذا طال الخلافُ تقاسما
فالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْ
إن أرادَ دخولَها
فَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ
*

**
في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ،
باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في أصفهانَلتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ
أتى حلباً فخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى،
فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً




فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ
في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ
وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم"
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: "أرأيتْ!"
في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناالله تُلْمَسُ باليَدَيْنْفي القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيالله نَصَّ قصيدَةٍ
يا بْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ
في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ
*

**
في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها
الكل مرُّوا من هُنا
فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ
فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى




كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا
يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ
العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها
والقدس صارت خلفنا


والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ،
تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ
إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ
قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ
يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟
أَجُنِنْتْ؟
لا تبكِ عينُالله أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ
لا تبكِ عينُالله أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ
في القدسِ من في القدسِ لكنْ
لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْت. 

تميم البرغوثي ... في القدس

Ahmed Gaber