أنظر

رحمة آلله موعظة من كتآب بحر الدموع لأبن الجوزي

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الثالثة مع ديوان أبي العتاهية

ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان أبي العتاهية الجزء 1

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الثالثة مع  ديوان أبي العتاهية.

ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان أبي العتاهية الجزء 2

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الثالثة مع ديوان أبي العتاهية.

ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان أبي العتاهية الجزء 3

قيام الليل في السنة

أخي المسلم، حث النبي على قيام الليل ورغّب فيه، فقال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
وقال النبي في شأن عبد الله بن عمر: { نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل } [متفق عليه]. قال سالم بن عبد الله بن عمر: فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً.
وقال النبي : { في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها } فقيل: لمن يا رسول الله؟ قال: { لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام } [رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني].

وقال : { أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس } [رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني].

وقال : { من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين } [رواه أبو داود وصححه الألباني]. والمقنطرون هم الذين لهم قنطار من الأجر.
وذكر عند النبي رجل نام ليلة حتى أصبح فقال: { ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه !! } [متفق عليه].
وقال : { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم].

قيام النبي صلى الله عليه وسلم

أمر الله تعالى نبيه بقيام الليل في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً } [المزمل: 1-4].
وقال سبحانه: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } [الإسراء: 79].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان النبي يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه. فقلت له: لِمَ تصنع هذا يا رسول الله، وقد غُفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟ } [متفق عليه].
وهذا يدل على أن الشكر لا يكون باللسان فحسب، وإنما يكون بالقلب واللسان والجوارح، فقد قام النبي بحق العبودية لله على وجهها الأكمل وصورتها الأتم، مع ما كان عليه من نشر العقيدة الإسلامية، وتعليم المسلمين، والجهاد في سبيل الله، والقيام بحقوق الأهل والذرية، فكان كما قال ابن رواحة:

وفينا رسول الله يتلو كتابه *** إذا انشق معروفٌ من الصبح ساطعُ
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا *** به موقناتٌ أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه *** إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

وعن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ... الحديث } [رواه مسلم].
وعن ابن مسعود قال: { صليت مع النبي ليلة، فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء. قيل: ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأَدَعَهُ ! } [متفق عليه].
قال ابن حجر: ( وفي الحديث دليل على اختيار النبي تطويل صلاة الليل، وقد كان ابن مسعود قوياً محافظاً على الاقتداء بالنبي ، وما هم بالقعود إلا بعد طول كثير ما اعتاده ).

قيام الليل في حياة السلف

قال الحسن البصري: ( لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل ).
وقال أبو عثمان النهدي: ( تضيّفت أبا هريرة سبعاً، فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً، يصلي هذا، ثم يوقظ هذا ).

وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى، ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام، فيقوم إلى مصلاه.

وكان طاوس يثب من على فراشه، ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح، ويقول: طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين !!

وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته: يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون !! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى !!

طبقات السلف في قيام الليل

قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات:
الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل، وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء.
الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل.
الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : { أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سُدسه } [متفق عليه].
الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه.
الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير، وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام، فإذا انتبه قام.
الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين.
الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين، ويُعسِّـلون في السحر، فيجمعون بين الطرفين. وفي صحيح مسلم أن النبي قال: { إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه، وذلك كل ليلة }.

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:
فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.

قيام رمضان

قيام رمضان هو صلاة التراويح التي يؤديها المسلمون في رمضان، وهو من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه في هذا الشهر.قال الحافظ ابن رجب: ( واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين وُفِّي أجره بغير حساب ).
وقال الشيخ ابن عثيمين: ( وصلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها، لقول النبي : { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [متفق عليه] وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخره، وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان، فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله عليها، وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها ).

وتشرع صلاة التراويح جماعة في المساجد، وكان النبي أول من سنّ الجماعة في صلاة التراويح في المسجد، ثم تركها خشية أن تُفرض على أمته، فلما لحق رسول الله بجوار ربه، واستقرت الشريعة؛ زالت الخشية، وبقيت مشروعية صلاتها جماعة قائمة.
وعلى المسلمين الاهتمام بهذه الصلاة وأداؤها كاملة، والصبر على ذلك لله عز وجل.
قال الشيخ ابن عثيمين: ( ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له أجر قيام الليل كله ).
ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة منهن وبهن. ولكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة، غير متبرجة ولا متطيبة، ولا رافعة صوتاً ولا مبدية زينة.
والسنة للنساء أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم، ويبدأن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال، وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ولا يتأخرن إلا لعذر، لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: { كان النبي إذا سلّم قام النساء حين يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيراً قبل أن يقوم. قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال } [رواه البخاري].

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


لن تفوت قيام الليل بعد الان !!!

يامن يرانى فى علاه ولا اراه
يامن
حبانا بالكتاب تكرما واشاع انوار الوجود بمصطفاه
يــــــــــــــامن
له الالاء فى اكوانه
جل القدير ... جل القدير 
جل القدير .. وجل ماصنعت يداه
يامن
يامن
يجود على العباد بفضله واذا سالنا العفو لن نسال سواه
يا عالم بالسر 
جأتك سألا املا يرفرف فى الجوانح مرتجاه

مجيب السائلين
مجيب السائلين حملت ذنبي
و سرت على الطريق
و سرت على الطريق 
و سرت على الطريق إلى حماك
و رحت أدق بابك
و رحت أدق بابك مستجيراً 
ومعتذراً
و منتظراً رضاك
و رحت أدق بابك
و رحت أدق بابك مستجيراً
ومعتذراً
و منتظراً رضاك
دعوتك يا مفرج كل كرب
و لست ترد مكروباً دعاك
دعوتك يا مفرج كل كرب
و لست ترد مكروباً دعاك
و تبت إليك توبة من تراه
من تراه
غريقاً في الدموع 
غريقاً في الدموع
غريقاً في الدموع و لا يراك
و تبت إليك توبة من تراه
غريقاً في الدموع
و لا يراك

يا
يا مالك الملك
أنت المستجار به 
من ذا له ..لائذا..بالباب ناداك
يا مالك الملك
أنت المستجار به
أنت المستجار به
من ذا له ..لائذا..بالباب ناداك
مسبح بك
مسبح بك
مملوء بحبك
مسبح بك
مملوء بحبك
مشغوف بقربك
مشغول بنجواك
راضي بما أنت ترضاه 
ومتخذ إليك.. منك.. طريقا من عطاياك

سبحان ذاتك يا من لا شبيه له
سبحان ذاتك
يا من 
لا شبيه له
و ما رأيناك لكنا عرفناك
يا سامعا
دعوة المظلوم صاعدة
يا سامعا
دعوة المظلوم صاعدة
و ظالم النفس يخشاها و يخشاك
رحماك
فالطف بنا فيما قضيت به و اغفر لنا و اهدنا دوما لنعماك
ولا تخيب رجاءا لى و خد بيدى
ولا تخيب رجاءا لى وخد بيدى
ولا تخيب رجاءا لى خذ بيدى مالى سواك مالى سواك مالى سولك ومالى عنك الاك

قطرة من نداك
قطرة من نداك كتروي غليلي
أنا راض
أنا راض
أنا راض من الندى بالقليل
لمحة من سناك
تبعث نفسي
وتهيب الضنى بقلبي العليل

طال في ساحة الرجاء دعائي
طال
في ساحة الرجاء دعائي
اطلب العفو 
اطلب العفو يا إله السماء
فاعف عني
فاعف عني
وأنت للعفو أهل
وقني عثرة وخفف بلائي
أنت حسبي
 وأنت جاهي
أنت حسبي
وأنت جاهي
ولك الأمر يا إلهي
أنت حسبي
وأنت جاهي
ولك الأمر يا إلهي
لم يخب فيكي يا كريم رجائي
حين أدعوك يا مجيب الدعاء

الله الله الله
هو الله
رب الوجود
رب الوجود
رب الوجود ولا معبود الا هو
سبحانه
سبحــــــــــــــــــــــــــانه
قد تجالى فى تفرده
سبحـــــــــــــــــــــــانه 
قد تجالى فى تفرده وفى علاه وفى نعما عطاياه
سبحانه ذو الجلال الحق رحمته ظل لقدرته سر لنجوانه
سبحــــــــــــــــــــــــــانه
ذو الجلال الحق
رحمته ظل لقدرته
سر لنجوانه
مدبر الفلك الدوار
مدبر الفلك الدوار 
مدبر الفلك الدوار حامله لمستقرا له يسعى ليلقاه
رب غفور ودود
عادل
رب غفورا ودودا عادل سجدت له الملائك ترجوه و تخشاه
مدبر الفلك الدوار
سجدت له الملائك ترجوه و تخشاه

الله كان ولا شى سواه
الله كان ولا شى سواه
بلا بدء
ولا منتهى
بلا بدء
ولا منتهى
رب عبداناه
ان ضاق أمر دعوناه
وان نزلت بنا الشدائد عن قرب سألناه
ياسالكين الية الدرب لا تقفو
ياسالكين الية الدرب لا تقفو
ياسالكين الية الدرب لا تقفو
طاب الوصول
طاب الوصول
طاب الوصول لمحروم تمناه
يارب
يارب
ياخير مامون
واكرم مسئول
وأعظم مقصود قصدناه
رحماك ، رحماك ، رحماك
لا تحرم عبادك من رضاك
وامنحهم ما انت ترضاه
ياااااارب
هيئ لنا من أمرنا رشدا
هيئ لنا من أمرنا رشدا
يهدى الى الحق من ضلو ومن تابو


يا إله العالمين
يا إله العالمين حنيني دائم
حنيني دائم
والقلب
والقلب شاك عليل
سال دمعي يا إلهي
سال دمعي يا إلهي
ولولا غربتي ما كان دمعي يسيل
غربتي نجوى
غربتي نجوى
ونيران شوق
وأسى باك
وليل طويل
ونيران شوق
وأسى باك
وليل طويل
ولك الأمر ومالي رجاء غير أن تسعى إليك السبيل
وإذا ضاقت فنجوى دعائي
حسبي الله
حسبي الله ونعم الوكيل

فى الارض انت
فى الارض انت وفى السماء إله
و الكل منك
و الكل منك
فأنت انت الله
فى الارض انت وفى السماء إله
و الكل منك
فأنت انت الله
يامن
يامن 
يامن له علت الوجوه علت الوجوه هلت الوجوه براعة 
وهو العزيز
وهو العزيز ولا زيز سواه
متفرد بالملك 
متفرد بالملك 
جل جلاله
متفرد بالملك جل جلاله مبسوطتان مبسوطتان على الوجود يداه

ربى
اللهى
ربى اللهى
دموع العين جاريتن
ربى اللهى
دموع العين جارية
والقلب تحرقه فى اضلع النار
والقلب تحرقه فى اضلع النار 
ان ضل قلبى فقلبى انت تعرفه
ان ضل قلبى فقلبى انت تعرفه
ان ضل قلبى فقلبى انت تعرفه
او كان ذنبى عظيما انت غفارُ
ان ضل قلبى
فقلبى انت تعرفه
اوكان ذنبى عظيما انت غفارُ
يا غافرالنب انت غفارٌ
يا مستر الستر انت ستارٌ

يا من 
ملكت قلوبنا 
وقلوبنا اخروده تشدوا بعز علاه
يا من
يا من 
ملكت قلوبنا 
وقلوبنا اخروده تشدوا بعز علاه
ندعوك رب الكون
ندعوك
ندعوك توفيقا يدوم سناه
فكن المعين فليس غيرك ناصر
فكن المعين فليس غيرك ناصر 
وكن المعز فليس بعدك جاه
وانصر بفضلك يا مهيمن جيشنا
وانصر بفضلك يا مهيمن جيشنا
واجعل لواء النصر في يمناه
واجعل لواء النصر في يمناه
سبحانك ...سبحانك ..سبحانك
اللهم انت لمن دعى نعم القريب يجيب من ناداه

ابتهال دعاء الفجر - نصر الدين طوبار

عند موت عمر بن عبد العزيز / سعيد الكملي

)الرائعة النقشبندية الشهيرة  كاملة إهداء لأحباب سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم 
ياخير خلق الله يارحمة للعالمين أرسلك الله يا رحمة مُهدَاة يا نعمة مُسْدَاة
اللهم أمدنا بمدد رسولك العظيم وأفِضْ علينا من بركاته يا أكرم الأكرمين يارب
اللهم خذ بيدنا في الأمور كلها واشرح صدورنا واستر عيوبنا و وفقنا لما تحبه وترضاه يا أكرم الأكرمين يارب

وافى ربيعُ فمَرحباً بهلالهِ قد أقبلَ الإسْعَادُ في إقبَالهِ 
شَهرٌ بهِ سَعِدَ الزمانُ فحقهُ أن يَزدهي شرفاً على أمثالهِ 
ماازدانتِ الأعيادُ إلا أنها جَمَعَتْ لزينتها بديع جماله
لما بدا في الأفق نورُ مُحَمَّدٍ كالبدر في الإشراق عند كماله
نشر السلام على البرية كلها وأعاد فيها الأمن بعد زواله

اللهم أمدنا ببركة الصلاة عليه توفيقاً وهدايةً ونصراً على أعدائنا يا أكرم الأكرمين يارب

واخْضَرَّ وجهُ الأرض ليلة وَضْعِهِ وانهَلَّ كلُ الغيث باستهلالهِ
َنشَرَ السلام على البَرِيَةِ كلها وأعاد فيها الأمن بعد زواله
وأقام شعباً عاش طول حياته متخبطاً في جهله وضلاله
مازال يسقط في مَهَاوي شِرْكِهِ ويذوق طعم الموت من أهواله
حتى أتته من الرسول هداية َفكَّتْهُ بالتوحيد من أهلاله
لاتحسبوا بالبطش َقوَّمَ شعبه أو َقادَهُ للحق َفوْقُ قتاله
أخلاقه غزت القلوب بلطفها قبل اسْتِلال ِسيوفه ونباله
مافي البرية َقط ُّمثل محمد في حُسْن ِسيرته وسَمْح ِخصاله
ياأمة الهادي أقيموا شرعه وتمسكوا بحرامه وحلاله
وتعلموا منه النضال فإنما كل النضال الحق سر نضاله
قرآنكم فيه السعادة كلها والعز كل العز تحت ظلاله

الله ردنا إلى ديننا رداً جميلاً وانصرنا به على أعدائنا يارب

سيدي يارسول الله يامن إذا ناداه طالب جوده لبَّى النداء وهَشَّ لاستقباله
ياصاحب الخلق العظيم تحية ًمن مُدْنَفٍ جَمِّ الصَبَابَةِ وَالِهِ
صلى عليك الله جل جلاله وحباك سَابغ َفضله ونواله



اللهم أمدنا بمدد رسولك العظيم - وافى ربيع فمرحباً بهلاله - لما بدا في الأفق نور محمد

(لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن)
البحر زي النفس...
 على السطح الهدووؤ ....وفي الباطن الحيتان والتماسيح واسماك القرش والاحقاد والنيات المبيتة والمؤامرات.
قبل مينزل الانسان لقاع البحر ويصور العالم المستخبي في الاعماق تحت سطح الماياه الهادي.
عمر ما كان يتصور حد ان في فالعمق هذه الصور المتحفية.
وايضا لو قدر للانسان انه يغوص داخل نفسه قطعا هيشوف ما هو اعجب.
هيشوف الملكوت..... هيشوف السماوات الداخلية اللي عمر محد اكتشفها....
 هيشوف شمس البصيرة وانوار الروح ومسرح الخواطر وبدروم الهواجس وكهف النيات المستور...
 هيشوف غيلان الحسد ومسوخ الحقد وشياطين الانتقام.
قطعا باطن النفس شيء مذهل.
النفس اللي طلع منها مؤلفات شكسبير وموسيقى بيتهوفن وشعر المتنبي وعلم نيوتن.
 النفس اللي اتسعت للرحمة المحمدية لا بد انها ملكوت مذهل.
ربنا بيقول في حديث قدسي: 
 "لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن... تلك هي النفس و ما وسعت"
ان العكس هو الذي يصبح مستغرب..... ان يكون العالم خواء و ان تكون عمارة الكون خربة..
 مستحيل....
والله بيضرب لنا مثال من العالم المحسوس على غرائب العالم المستور.
المشهود مثال على المغيب.
الدنيا ضرب مثال على الاخرة.
 في  الدنيا في فاكهة وانهار وعيون وقصور ونساء.
و في الاخرة برده فاكهة وعيون وانهار وقصور وحور عين. 
و في الدنيا في نار وعذاب..... وفي الاخرة في نار وعذاب.
في القران طالوت قائد الجيوش بيقول لجنوده اثناء الزحف:
" إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ"
ربط الانتصار في المعركة بالانتصار على النفس.
من شرب منه فليس مني.
رغم العطش متشربوش..... اذا اشتد بيكوا العطش اوي حسب الواحد غرفة كدة يغرفها من النهر.
فكانت النتيجة ايه.... فشربوا منه الا قليلا منهم.
و هؤلاء هم القليل في كل عصر شعارهم (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)......
(نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)
الكلمتين دول هم كل الدنيا....الدنيا كلها في الكلمتين دول.... (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره) 
الدنيا هي النهر اللي ببيجري تحت رجلينا.
و كل واحد منا بيغترف منه.......واحد  بياخود على قد كفافه وواحد بيشيل ويحمل.
فشربوا منه الا قليلا منهم.
هؤلاء القليل هم اللي ربنا خلق الدنيا عشان يفرزهم.... يفرز هؤلاء القليل من الكثرة.
خلق الدنيا عشان يفرزهم وعشان يفرد لهم جنات كرمه في الاخرة لان هم دول اهله اللذين هم اهله.
 اما الباقي فهم حطب الشهوات في الدنيا و حطب النار في الاخرة.
ربنا يجعلنا ممن يقاوم ما يحب و يتحمل ما يكره.......

آمين.....

Original video..
https://www.youtube.com/watch?v=TvmqrTAS6QM

الدكتور مصطفى محمود - النفس (الرسالة الاخيرة) - الوصية

الخشوع - | سعيد الكملي

احذر الانتكاس! ( رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ )- الشيخ سعيد الكملي

لا تسألن بني آدم حاجةً | الشيخ سعيد الكملي

التراك ده مخصوص للناس اللى اتربت على اذاعه القران الكريم

أروع مقتطفات من اذاعة القران الكريم

انظر فيم يُفتح لك - الشيخ الحويني

الإيمان باليوم الاّخر

القبر .. لماذا الحديث عن القبر؟

لا تعتمد على أحد - الشيخ سعيد الكملي

برنامج قصير عن آدم عليه السلام وحواء .. وبعض المعاني من خلقهما وقصتهما ..

أنظر

aiman ezza