بم التعللُ لا أهلٌ ولا وطنُ..

لا تلقَ دهركَ إلا غير مكترثٍ

ما كُلُّ ما يتمنى المرءُ يُدّركهُ

تجري الرياح بما لا تشتهي السُفنُ

أريد من زمني ذا أن يبلغني 
ماليس يبلغه من نفسه الزمن

جَزاءُ كُلِّ قَريبٍ مِنكُمُ مَلَلٌ وَحَظُّ كُلِّ مُحِبٍّ مِنكُمُ ضَغَنُ

Etched In Me

الخنساء في رثاء صخر - بصوت فالج القضاع

بم التعلل - المتنبي - بصوت فالح القضاع

معلقة النابغة الذبياني - بصوت فالح القضاع

نهج البردة ( ريم على القاع بين البان والعلم) لأحمد شوقي - بصوت فالح القضاع - YouTube.MKV

قصيدة عنترة لا يحمل الحقد ـ فالح القضاع

معلقة زهير بن أبي سُلمى .بصوت فالح القضاع

لِمَنِ الدِيارُ كَأَنَّها لَم تُحلَلِ بَينَ الكِناسِ وَبَينَ طَلحِ الأَعزَلِ 
وَلَقَد أَرى بِكَ وَالجَديدُ إِلى بِلىً مَوتَ الهَوى وَشِفاءَ عَينِ المُجتَلي
 نَظَرَت إِلَيكَ بِمِثلِ عَينَي مُغزِلٍ قَطَعَت حِبالَتَها بِأَعلى يَليَلِ 
وَإِذا اِلتَمَستَ نَوالَها بَخِلَت بِهِ وَإِذا عَرَضتَ بِوُدِّها لَم تَبخَلِ 
وَلَقَد ذَكَرتُكِ وَالمَطِيُّ خَواضِعٌ وَكَأَنَّهُنَّ قَطا فَلاةٍ مَجهَلِ
 يَسقينَ بِالأُدَمى فِراخَ تَنوفَةٍ زُغباً حَواجِبُهُنَّ حُمرَ الحَوصَلِ
 يا أُمَّ ناجِيَةَ السَلامُ عَلَيكُمُ قَبلَ الرَواحِ وَقَبلَ لَومِ العُزَّلِ 
وَإِذا غَدَوتِ فَباكَرَتكِ تَحِيَّةٌ سَبَقَت سُروحَ الشاحِجاتِ الحُجَّلِ 
لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ آخِرَ عَهدِكُم يَومُ الرَحيلِ فَعَلتُ ما لَم أَفعَلِ
 أَو كُنتُ أَرهَبُ وَشكَ بَينٍ عاجِلٍ لَقَنَعتُ أَو لَسَأَلتُ ما لَم يُسأَلِ 
أَعدَدتُ لِلشُعَراءِ سُمّاً ناقِعاً فَسَقَيتُ آخِرَهُم بِكَأسِ الأَوَّلِ 
لَمّا وَضَعتُ عَلى الفَرَزدَقِ مَيسَمي وَضَغا البَعيثُ جَدَعتُ أَنفَ الأَخطَلِ 
أَخزى الَّذي سَمَكَ السَماءَ مُجاشِعاً وَبَنى بِناءَكَ في الحَضيضِ الأَسفَلِ 
بَيتاً يُحَمِّمُ قَينُكُم بِفَنائِهِ دَنِساً مَقاعِدُهُ خَبيثَ المَدخَلِ 
وَلَقَد بَنَيتَ أَخَسَّ بَيتٍ يُبتَنى فَهَدَمتُ بَيتَكُمُ بِمِثلَي يَذبُلِ 
إِنّي بَنى لِيَ في المَكارِمِ أَوَّلي وَنَفَختَ كيرَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ 
أَعيَتكَ مَأثُرَةُ القُيونِ مُجاشِعٍ فَاِنظُر لَعَلَّكَ تَدَّعي مِن نَهشَلِ
 وَاِمدَح سَراةَ بَني فُقَيمٍ إِنَّهُم قَتَلوا أَباكَ وَثَأرُهُ لَم يُقتَلِ
 وَدَعِ البَراجِمَ إِنَّ شِربَكَ فيهِمُ مُرٌّ عَواقِبُهُ كَطَعمِ الحَنظَلِ 
إِنّي اِنصَبَبتُ مِنَ السَماءِ عَلَيكُمُ حَتّى اِختَطَفتُكَ يا فَرَزدَقُ مِن عَلِ 
مِن بَعدِ صَكَّتِيَ البَعيثَ كَأَنَّهُ خَرَبٌ تَنَفَّجَ مِن حِذارِ الأَجدَلِ 
وَلَقَد وَسَمتُكَ يا بَعيثُ بِمَيسَمي وَضَغا الفَرَزدَقُ تَحتَ حَدِّ الكَلكَلِ 
حَسبُ الفَرَزدَقِ أَن تُسَبَّ مُجاشِعٌ وَيَعُدَّ شِعرَ مُرَقِّشٍ وَمُهَلهِلِ 
طَلَبَت قُيونُ بَني قُفَيرَةَ سابِقاً غَمرَ البَديهَةِ جامِحاً في المِسحَلِ
 قُتِلَ الزُبَيرُ وَأَنتَ عاقِدُ حُبوَةٍ قُبحاً لِحُبوَتِكَ الَّتي لَم تُحلَلِ
 لا تَذكُروا حُلَلَ المُلوكِ فَإِنَّكُم بَعدَ الزُبَيرِ كَحائِضٍ لَم تُغسَلِ 
أَبُنَيَّ شِعرَةَ لِم تَسُدُّ طَريقَنا بِالأَعمَيَينِ وَلا قُفَيرَةَ فَاِزحَلِ 
وَلَقَد تَبَيَّنَ في وُجوهِ مُجاشِعٍ لُؤمٌ يَثورُ ضَبابُهُ لا يَنجَلي
 وَلَقَد تَرَكتُ مُجاشِعاً وَكَأَنَّهُم فَقعٌ بِمَدرَجَةِ الخَميسِ الجَحفَلِ
 إِنّي إِلى جَبَلَي تَميمٍ مَعقِلي وَمَحَلُّ بَيتي في اليَفاعِ الأَطوَلِ 
أَحلامُنا تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةً وَيَفوقُ جاهِلُنا فَعالَ الجُهَّلِ
 فَاِرجِع إِلى حَكَمَي قُرَيشٍ إِنَّهُم أَهلُ النُبُوَّةِ وَالكِتابِ المُنزَلِ 
فَاِسأَل إِذا خَرَجَ الخِدامُ وَأُحمِشَت حَربٌ تَضَرَّمُ كَالحَريقِ المُشعَلِ 
وَالخَيلُ تَنحِطُ بِالكُماةِ وَقَد رَأوا لَمعَ الرَّبيئَةِ في النِيافِ العَيطَلِ 
أَبَنو طُهَيَّةَ يَعدِلونَ فَوارِسي وَبَنو خَضافِ وَذاكَ ما لَم يُعدَلِ 
وَإِذا غَضِبتُ رَمى وَرائِيَ بِالحَصى أَبناءُ جَندَلَتي كَخَيرِ الجَندَلِ 
عَمروٌ وَسَعدٌ يا فَرَزدَقُ فيهِمُ زُهرُ النُجومِ وَباذِخاتُ الأَجبُلِ 
كانَ الفَرَزدَقُ إِذ يَعوذُ بِخالِهِ مِثلَ الذَليلِ يَعوذُ تَحتَ القَرمَلِ 
وَاِفخَر بِضَبَّةَ إِنَّ أُمَّكَ مِنهُمُ لَيسَ اِبنُ ضَبَّةَ بِالمُعَمِّ المُخوَلِ
 وَقَضَت لَنا مُضَرٌ عَلَيكَ بِفَضلِنا وَقَضَت رَبيعَةُ بِالقَضاءِ الفَيصَلِ
 إِنَّ الَّذي سَمَكَ السَماءَ بَنى لَنا بَيتاً عَلاكَ فَما لَهُ مِن مَنقَلِ 
أَبلِغ بَني وَقبانَ أَنَّ حُلومَهُم خَفَّت فَما يَزِنونَ حَبَّةَ خَردَلِ
 أَزرى بِحِلمِكُمُ الفِياشُ فَأَنتُمُ مِثلُ الفَراشِ غَشينَ نارَ المُصطَلي
 تَصِفُ السُيوفَ وَغَيرُكُم يَعصى بِها يا اِبنَ القُيونِ وَذاكَ فِعلُ الصَيقَلِ
 وَبِرَحرَحانَ تَخَضخَضَت أَصلأؤُكُم وَفَزِعتُمُ فَزَعَ البِطانِ العُزَّلِ
 خُصِيَ الفَرَزدَقُ وَالخَصاءُ مَذَلَّةٌ يَرجو مُخاطَرَةَ القُرومِ البُزَّلِ
 هابَ الخَواتِنُ مِن بَناتِ مُجاشِعٍ مِثلَ المَحاجِنِ أَو قُرونَ الأَيِّلِ
 قَعَدَت قُفَيرَةُ بِالفَرَزدَقِ بَعدَما جَهَدَ الفَرَزدَقُ جُهدَهُ لا يَأتَلي
 أَلهى أَباكَ عَنِ المَكارِمِ وَالعُلى لَيُّ الكَتائِفِ وَاِرتِفاعُ المِرجَلِ
 أَبلِغ هَدِيَّتِيَ الفَرَزدَقَ إِنَّها ثِقَلٌ يُزادُ عَلى حَسيرٍ مُثقَلِ 
إِنّا نُقيمُ صَغا الرُؤوسِ وَنَختَلي رَأسَ المُتَوَّجِ بِالحُسامِ المِقصَلِ

جرير   أَعدَدتُ لِلشُعَراءِ سُمّاً ناقِعاً   بصوت فالح القضاع

To A.

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا 		قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ 	
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها 		وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ 	
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما 		ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ 	
وما منت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا 		وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ 	
وَما أَنصَفَت أَما النِساءُ فَبَغَّضَت 		إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ 	
فَقَد حَلَفَت جَهدًا بِما نَحَرَت لَهُ 		قُرَيشٌ غَداةَ المَأزَمينِ وَصَلّتِ 	
أُناديكَ ما حَجَّ الحَجِيجُ وَكَبَّرَت 		بِفَيفاء آل رُفقَةٌ وَأَهَلَّتِ 	
وَما كَبَّرَت مِن فَوقِ رُكبةَ رُفقةٌ 		وَمِن ذي غَزال أَشعَرَت وَاِستَهَلَّتِ 	
وَكانَت لِقَطعِ الحَبلِ بَيني وَبَينَها 		كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَت فَأَحَلَّتِ 	
فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍ 		إِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ 	
وَلَم يَلقَ إِنسانٌ مِنَ الحُبَّ مَيعَةً 		تَعُمُّ وَلا عَمياءَ إِلّا تَجَلَّتِ 	
فَإِنَ سَأَلَ الواشُونَ فِيمَ صَرَمتُها 		فَقُل نَفس حُر ّسُلِّيَت فَتَسَلَّتِ 	
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَت 		مِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ 	
صَفوحٌ فَما تَلقاكَ إِلَّا بخيلَةً 		فَمَن مَلَّ مِنها ذَلِكِ الوَصلَ مَلَّتِ 	
أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَها  		وَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ 	
فَلَيتَ قَلوصي عِندَ عَزَّةَ قُيِّدَت 		بِحَبلٍ ضَعيفٍ غُرَّ مِنها فَضَلَّتِ 	
وَغودِرَ في الحَيِّ المُقيمينَ رَحلُها 		وَكانَ لَها باغٍ سِوايَ فَبَلَّتِ 	
وَكُنت كَذي رِجلَينِ رِجلٍ صَحيحَةٍ 		وَرِجلٍ رَمى فيها الزَمانُ فَشلَّتِ 	
وَكُنتُ كَذاتِ الظَلعِ لَمّا تَحامَلَت 		عَلى ظَلعِها بَعدَ العِثارِ اِستَقَلَّتِ 	
أُريدُ الثَوَاءَ عِندَها وَأَظُنُّها 		إِذا ما أَطَلنا عِندَها المُكثَ مَلَّتِ 	
يُكَلِّفُها الخَنزيرُ شَتمي وَما بِها 		هَواني وَلَكِن لِلمَلِيكِ اِستَذَلَّتِ 	
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ 		لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ 	
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت 		بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت 	
وَلي زَفراتٌ لَو يَدُمنَ قَتَلنَنَي 		تَوالي الَّتي تَأتي المُنى قَد تَوَلَّتِ 	
وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى 		فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ 	
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا 		فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ 	
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا 		وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلَتِ 	
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنَ وَراءَنا 		بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ 	
خَليلَيَّ إِن الحاجِبِيَّةَ طَلَّحَت 		قَلوصَيكُما وَناقَتي قَد أَكَلَّتِ 	
فَلا يَبعُدَن وَصلٌ لِعَزَّةَ أَصبَحَت 		بِعَاقِبَةٍ أَسبابُهُ قَد تَوَلَّتِ 	
أَسِيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةً 		لَدِينا وَلا مَقلِيةً إِن تَقَلَّت 	
وَلَكِن أَنيلي وَاِذكُري مِن مَودَةٍ 		لَنا خُلَّةً كَانَت لَدَيكُم فَضَلَّتِ 	
وَإِنّي وَإِن صَدَّت لَمُثنٍ وَصادِقٌ 		عَلَيها بِما كانَت إِلَينا أَزَلَّتِ 	
فَما أَنا بِالدَاعي لَعَزَّةَ بِالرَدى 		وَلا شامِتٍ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ 	
فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتي 		بِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ 	
فاَصبَحتُ قَد أَبلَلتُ مِن دَنَفٍ بها 		كَما أُدنِفَت هَيماءُ ثُمَّ اِستَبَلَّتِ 	
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها 		وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ 	
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها 		وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ 	
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ 		فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ 	
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ 		وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ

(خليلي هذا ربع عزة - كُثيّر عزة (فالح القضاع

أبو العلاء المعرّي هو أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي، شاعر وفيلسوف شهير، فقد بصره وهو ما زال في الرابعة من عمره نتيجة إصابته بمرض الجدري؛ إلا أنّ هذا الأمر لم يمنعه من تحصيل علمه، وخاصةً أنّه نشأ وتربى في بيتٍ كان محباً للعلم؛ فنظم الشعر مبكراً، وسافر إلى بغداد طلباً للعلم، وأصبح من أبرز الفلاسفة والشعراء العرب

بم التعلل - المتنبي - بصوت فالح القضاع

فالح محمد القضاع

Recent comments

أحمد

نياط

مقتدى

مقتدى

Related tracks