الله يفتح عليك و يزيدك من عنده

من فضل الله عليك أنه خلق ثم نسب إليك

برامجك رائعة جدا تسهم في ترقية النفس وتزكيتها ...سدد الله خطاك واصلح بك احوال امتنا الاسلامية

بارك الله فيك حضرتك شرفتنا ف جامعه المنوفيه والله 

الله يرضى عنك ياارب 💙 

بعد أنّ كانت مصر ملجأ لمسلمي الإيغور، أصبحت اليوم طريقهم إلى معسكرات اعتقالٍ صينية الداخل إليها مفقود والخارج منها مولود.

في هذه الحلقة القصصية من بودكاست الجزيرة "بعد أمس"، تقدم لنا الإعلامية آمال العريسي قصتين:  الأولى لطالب علم إيغوريّ هاجر من إقليم تركستان الشرقية في الصين إلى مصر للالتحاق بالأزهر، ليجد نفسه بعد أعوام قليلة في سجنٍ مصري يحقق معه ضباط صينيون. والقصة الثانية لفتاة إيغورية، وُلدت في مصر وهاجرت منها مع عائلتها خوفًا من خطر الاعتقال.
ـــــــــــــــــ
محطات الحلقة
2:47 الرحلة من الصين إلى الأزهر
8:23 إيغوريّ في سجن مصري
25:00 الخروج من مصر
29:34 الصين تلاحق مريم وعائلتها

القاهرة مسرحاً لمطاردة الإيغور (شهادات)

الحلقة الأولى من البرنامج الإذاعي: إن الله يحب

إن الله يحب | الحلقة 1  | علي الجفري

الحمد لله الذي يُحب المحسنين , والصلاة والسلام على رحمة الله للعالمين سيدنا محمدٍ الأمين وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين .
كان الحديث في لقائنا الماضي أحبتـــــــــــي  حول قوله تعالى ..
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .. مر معنا أن من معاني حُسن الإنفاق في سبيل الله أن نخلص إنفاقنا من أن نُشرك في قصدنا رضوان الله حظوظ أنفسنا , 
أن نتظاهر , أو أن نمن على من نعطيهم , وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .. أي خـــــــــالصه لوجه الله الكريم .. لا للمن على من ننفق عليهم  ,  أيضاً لايكون شأن النفقة في سبيل الله مرتبط بالتظاهر أمام الناس  مرتبطاً بطلب الشهرة , أيضاً أن لايكون الإنفاق في سبيل الله  مرتبطاً بالمقاصد الدنيويه الضيقه , هذا ينفق ليمدحوه , وهذا ينفق ليمرر مايريده على الناس , وهذا ينفق للمكاسب السياسيه , وهذا ينفق لنيل الرئاسه .. أي المنزلة بين الناس .. وهذا .. وذاك .. وذاك , وكل من يفعل ذلك هو غير منفق في سبيل الله , لكن المصيبه الأكبر أن الذي يعلم من نفسه هو يعلم أنه أنفق من أجل المكانه والشهره , أنفق من أجل المصالح الضيقه , أنفق ليقبض من الناس ماهو أكثر بطريقةٍ أخرى مع أنه يعلم من نفسه ذلك هو أيضاً يتوهم , ويمني نفسه أنه أنفق في سبيل الله .

ليس النفقة في سبيل الله هكذا , الذي ينفق في سبيل الله لا ينتظر من الأخرين مقابل .. إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا.. صاحب هذا الحال قصده من النفقه أن يرضى الله عنه , أن يحبه الله , وفي هذا الحال يكون من المحسنين إذا أستشعر المرء أن المال مال الله , والرزق عطاء الله .
يقول سيدنا الحسن البصري رحمه الله تعالى مُجيباً على من سأله : لماذا تُعظم الفقراء المحتاجين عندما يسألونك ؟ .. إذا جاء الفقير يطلب منه يُعظم الفقير كثيراً , ويُجله , ويحافظ على كرامته . 
فقالوا له لما تفعل ذلك ؟ .. قال : إنهم حُمّالُ زادنا إلى الآخره .. اللـــــــه .. بمعنى أنهم هم أصحاب الفضل علينا , المحتاج عندما يأخذ منك أنت تُعطيه وسخ من وسخ الدنيا يتبلغ به في حياته , لكنه هو يكون سبباً في أن تُعطى  أنت الأجر الذي لايفنى في الآخره , أنت تسببت في وصول الدراهم أو الطعام إليه , لكن هو تسبب في وصول رضوان الله إليك .
 تأمــــــــــل ..
 هذا الفقير الذي يأخذ منك وأنت صادق في سبيل الله تريد الإحسان إليه هو يُعطيك شيئاً أكبــــــــــر .. أتعلم ماهو ؟ .. إن الله يُحــــــــــــــــــــب المُحسنين .. أي أنك تتسبب في إعطائه المال , لكنه هـــــــــــــــــو من يتسبب في أن تبلغ أنت رتبة المحبوبيه .. أعطيته المال .. فأعطاك حُب الله .. فمن المتفضل على الآخر ؟ .. 
دعونا نرتقي في نفقتنا لتكون في سبيل الله , نُعظم المحتاج , ونجل الفقير , ولا نمن عليه , ولا نخلط مقاصدنا بمقاصد أخرى .
اللــــــــــهم إجعلنـــــــــــــا من أهــــــــل هـــــــــــــذا الوصف لننـــــــــــــــال حُبــــــــــــــــــــك .
والســـــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


إن الله يحب | الحلقة 4 | علي الجفري

الحلقة الثالثة من البرنامج الإذاعي الرمضاني
#إن_الله_يحب

الحمد لله الودود .. والصلاة  والسلام على بدر السعود سيدنا محمد الحامد المحمود وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الورود .. وبعد ..
أحبتــــــــــــي ..
مازال الحديث عن معنى حُب الله لنا , وحول أثر ذلك علينا وعلى صلتنا بالأخرين .
 
واليوم نشرع في الحديث عن آيةٍ من الآيات وجه الله تعالى فيها المحبه إلى معناً من الصفات إذا أتصفنا  بها نلنا حُب الله .
يقول سبحانه وتعالى وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ .. وَأَحْسِنُوا .. وَأَحْسِـــــــــــــــــنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِـــــــــــبُّ الْمُحْسِنِينَ , فالله سبحانه وتعالى يُحب المُحسن , هنا إرتبط الإحسان بسلوك , بمعنى أرتبط بالنفقه في سبيل الله وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ , أنفقوا أي أبذلوا , أعطوا تصدقوا , أعطوا المسكين , الفقير , المحتاج , المعسر , أعط القريب , الرحم , الجار .. بمعنى عود نفسك معنى العطاء , درب نفسك على النفقه لأنك أنت المحتاج إلى أن تنفق .. أنتبه .. لا تتوهم عندما تنفق أنك تنفق لأن الأخرين محتاجون إلى نفقتك .. هذا خلل في الفهم .
 نعم قد يكون الفقير الذي تُعطيه في صورة الحاجه , لكن إنتبه .. هو محتاج إلى النفقه لكنه ليس محتاج إلى نفقتك أنت , هو محتاج إلى رزق الله , والله سبحانه وتعالى قدير , رزاق , هو قادر على أن يوصل إليه النفقة التي يحتاجها من غيرك .. أن يجعل لها سبب آخر , غير أن الله لما علم أننا نحن في حاجةٍ إلى أن ننفق , إلى أن نساعد , إلى أن نُعطي , جعل الله عز و جل هذا العطاء يجري على أيدينا  لتنقية أنفسنا و وقايتها من الشح , وقاية النفس من الشُح مطلب لتنقية النفس وترقيتها .
 لهذا عندما تأتيك فرصة أن تعطي غيرك .. إحذر أن تشعر في نفسك بالمن عليه بأنك أعطيته .. قال بعض العارفين بالله من علامات المن الخفي , هناك من ظاهر .. أنا أعطيتك , أنا تفضلت عليك , وهناك منُُ خفي أي يكون في القلوب وهو ظُلمه .
 لو أنك أحسنت إلى إنسان فأساء إليك وأساء إليك إنسان آخر أنت لم تحسن إليه .. من أيهما يكون غضبك أكثر ؟ .. الجواب مباشرة .. بالطبع أنا أغضب من الذي أحسنت إليه , إتق شر من أحسنت إليه , فأنت تغضب أكثر من إساءة من أحسنت إليه أكثر من أن يسيء إليك من لم تحسن إليه .
قال ذلكم العارف بالله هذا علامه على وجود مناً خفي في النفس , إذ أنك لو لم تحمل في نفسك المن عليه , أو الشعور بأنك متفضل لما غضبت .
طهر الله قلوبنا من ظلمة المن .. وللحديث بقية في معنى الأية وأسرارها إن شاءالله عز و جل .
والســــــــــــــــلام عليكم ورحة الله  وبركاته .    


إن الله يحب | الحلقة 3 | علي الجفري

الحمد لله الكريم الوهاب .. وصل الله على سيد الأحباب .. سيدنا محمد وعلى آله والأصحاب وتابعيهم على مسلك الإقتراب .
وبعد ..
كانت الحلقات الماضيه في بعض معاني الآية الكريمة .. وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .. 
ولولا خوف الإطالة , وإنتهاء الحلقات قبل تأمل الآيات الأخرى لكان هناك المزيد .. فالأيه خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــزانة ملأ بالمعاني .

ولكن في قوله تعالى وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .. ملمح يرتقي بقلوبنا إلى أن نجعل الإحسان هو طلب حب الله لنا .. بمعنى .. إذا أحسنا نحسن لننال حب الله , لا نحسن ليُقال أحسنوا , ولا نحسن لحظوظ أنفسنا من الإحسان , ولكن نحسن لأن الله يُحب المحسنين .
جعلنـــــــــــا الله وإيــــــــــــــاكم منهم .. 

واليوم نبدأ الحديث عن أية أخرى أيضاً تذكر المحسنين , فقد قلنا أن خمس آيات من القرأن فيها أن الله يُحب المحسنين , لكن معان الإحسان في كل آيه تختلف عن الأخرى , وتشترك معها في معنى أو لا , ولكن لها منحى مختلف .
 اليوم نفتتح الحديث عن آيتين كريمتين .. يقول سبحانه وتعالى وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .. من هم هؤلاء ؟ ..الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ .. يُـــــــــــــــحِبُّ ... وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
هذه الأيه فيها معنى يتصل بالتي قبلها .. يقول : وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ .. أنظروا إلى المعنى الجميل هنا وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ .. وكأن المغفره أمامنا فقط تتطلب أن نُسرع إليها .. بمعنى أن المغفره قريبه منا .. بمعنى أن اللـــــــــــــــــــــــه قد أخذ بأيدينا وسلم لنا طريق المغفره , وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ .. وأمر آخر .. وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ... لمن ؟ .. أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .. 
يارب من هؤلاء المتقون ؟ .. أهم الذين يكثرون الصلاة , والصيام والحج , والأعمال من تلاوة القرأن .. لا شك أنها من معاني التقوى لكن التقوى هنا أرتبطت بأعمال .. أعمال لها صله بالناس , بتعاملاتنا مع الناس لعظمة ديننا الذي جعل القرب من الله لا يقتصر على النُسك في العباده , بل يتعداها إلى المعاملة ..
وقد أدركنا الوقت , وإلى لقـــــــاء بإذن الله في هذا المعنى في الحلقة القادمه .
رزقنــــــــــــتا اللـــــــــــــه وإيــــــــــاكم العمل 
والســــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته.        

إن الله يحب | الحلقة 7 | علي الجفري

الحلقة الخامسة من البرنامج الإذاعي إن الله يحب للحبيب علي الجفري

الحمد لله دائم العطاء , والصلاة والسلام على سيدنا محمد المصطفى وعلى آله وصحبه ومن لنهجه مقتفى .
أحبتـــــــــــــــي ..
مازلنا في الحديث عن أية .. وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ..
 وأنفقـــــــوا في سبيــــــــــــل اللـــــــــــه  .. من معانيها أن الإنسان عندما يُنفق يستشعر أن نفقته هذه لا تنقص من رزق الله الذي أعطاه .. كيف هذا المعنى ؟ .. إن أنفقت مئة جنيه , أو مئة ريال , أو مئة درهم .. في حال النفقه .. المئه تنقص من الألف التي عندك فكيف نفهم أن ماننفقه لايُنقص مما عندنا ؟ .. المفهوم هنا يتصل بحقيقة هي أعظم وأعمق من الأرقام التي تزيد وتنقص , هذه الحقيقه تتصل بالبركة في الرزق , كما أنها تتصل في فتح أبواب الرزق الأخرى التي لم تكن مفتوحه , كما أنها تتصل بمضاعفة أنوار الرزق المعنوي .
فهناك رزق حسي يُحسب بالأرقام , وهناك بركة في هذا الرزق الحسي في أن يجعل الله الإنتفاع بالقليل أعظم من الإنتفاع بالكثير .
 وهناك فوق هذا رزق معنوي , رزق الفهم , رزق الذوق , رزق القرب من الله , رزق الهدايه , رزق الحفظ للأبناء والأهل , رزق حماية المال , ولهذا ورد مانقص مال من صدقه .
ولهذا جاء في بعض الروايات ما هلك مالُُ في بحرٍ أو برٍ إلا بحبس الزكاة .. بمعنى أن حماية المال من التلف ترتبط بمعنى أداء حق الله من الزكاه .
 المال الذي يُنفق إما أن يكون نفقة واجبه , أو نفقة مستحبه , النفقة الواجبه .. الزكاة , النفقة الواجبه .. النذر , والنفقة المستحبه .. أن تُعطي الآخرين .
 أما النفقة الواجبه فهي حق للمسكين , وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ .. فهي ليست على سبيل الإختيار أو التفضل على الآخرين , هي ملك لهم .. أي أنها دين عليك لهم , هي من حقوقهم إذا لم تعطهم كأنك سرقت .. أو حبست حقوق الآخرين .
 والنفقه المستحبة هي مايكرمك الله تعالى به من فتح أبواب العطاء للأخرين , وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ .. هذا الإنفاق في سبيل الله على هذا المعنى الذي نتحدث به هو .. عطاء لك أنت وهو عطاء في الدنيا قبل الآخره , وعطاء في الدنيا والآخره حُـــــــــــــــب الله لك إن اللــــــــــــه يُحِـــــــــــــــــــــــــــــبُ المُحسنين . 
جعلنــــــــــــــــا اللــــــــــــــــــه وإيـــــــــــــاكم من المحبــــــــــــــــــــــوبين , وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
 والســـــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته  


إن الله يحب | الحلقة 5 | علي الجفري

الحمد لله الغفار الستار , وصل الله على حبيبه النبي المختار وعلى آله وصحبه ومن على نهجهم قد سار .. وبعد ..
أحبتـــــــــــــــــــــي .. 
إبتدأنا في الحلقة الماضيه حديثاً عن الأية الثانيه التي يقول الله سبحانه وتعالى فيها .. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ , وذكرنا أن الأيه التي قبلها قال الله تعالى فيها وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .. قلنا أن كلمة المتقين لا تقتصر على العبادات الخاصه وترك المحرمات الخاصه , لا تقتصر فقط على الصلاة والصيام والحج وترك المعاصي التي تتعلق بأشخاصنا , وإن كان هذا الأمر مهماً وعظيماً , ولكنها تتعدى ذلك إلى تعاملاتنا مع الناس ,

لهذا أسمعوا .. 
قال تعالى في وصف هؤلاء المتقين .. من هم هؤلاء المتقون هنا يارب الذين لهم المغفره والجنه ؟ .. قال .. الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ  .. هذا الوصف الأول ينفقون في السراء والضراء . الوصف الثاني .. وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ  , الوصف الثالث .. وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ , والثــــــــــــــــــمره .. إن اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .

إذاً .. التقوى ليست فقط المعاملات بين الإنسان وربه , لكن التقوى هنا معاله مع الخلق , ولهذا نحتاج إلى وقفات مع هذه الأوصاف .

يقول سبحانه وتعالى الَّذِينَ يُنفِقُونَ .. تتذكرون في اللقاءات الماضيه كان هناك حديث طويل عن النفقه روكيف تكون في سبيل الله , هنا ذكر الله سبحانه وتعالى ملمح آخر للنفقه وهو أن تكون النفقه  مستمره في السراء والضراء .. 
طيب في السراء فهمنا , إنسان عنده سعه من المال , عنده سعه من الأسباب , عنده آمان , عنده فيض زائد مما عنده من المال , أو الوقت ولهذا يُنفق منه , لكن صاحب الضراء .. صاحب الفقر , صاحب الحاجه , صاحب المصائب , صاحب المحن كيف يُنفق ؟ كيف يُخاطبه الله تعالى بالنفقه ؟ 
قالوا نعم كلٍ ينفق على قدر السعة التي لديه , ولكن هذا النوع من النفقه في الضراء فيها ترقية لليقين والثقة بالله , فعندما تنفق في وقت المحنه , في وقت الحاجه , عندما تؤثر الأخرين على نفسك .. فأنت هنا في حال ثقة بعطاء الله عز و جل .. أنت في هذه الحاله تقول لربك .. يارب مع المحنه التي أنا فيها والحاجة والفقر غير أن ثقتي بك تجعلني أُنفق حتى وأنا في حال الحاجه , وقليـــــــــــــل المحتاج في النفقه يفوق كثيــــــــــــــــــــــــــر الذي يُنفق في السراء ولهذا قيل سبق درهم مئة ألف درهم ..
 لأن صاحب الدرهم هنا قسم ماله بينه وبين المحتاج , وصاحب المئة ألف قد أنفقها ربما من كثيرٍ لديه .
ولدينا تكملة في هذا المعنى في الحلقة القادمه إن شاءالله .
جعلنــــــــــــــا اللـــــــــــــــــــه وإيـــــــــــــــــاكم من أهل هذا الوصف .
والســـــــــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته     

إن الله يحب | الحلقة 8 | علي الجفري

الحمد لله  الحفيظ .. والصلاة والسلام على سيدنا محمد بحر الكرم الذي لا يغيض وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين .
مازلنا في طلب حُب الله لنا .. في الحديث عن أول أية إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .. قال تعالى : وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ .. ماهو الصلة في هذه الأيه بين النفقة في سبيل الله , وبين الإلقاء بالنفس في التهلكه ؟ .. أو إلى التهلكه ؟ .. وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ.. ماهي التهلكة هنا ؟ .. أما حبس المال الواجب الفرض إنفاقه كالزكاة والنذر , عرفنا معنى التهلكه لأن من يحبس الزكاه أو يُغالط فيها , أو يُعطيها لأناس ينتظر منهم في المقابل مصلحه دنيويه , تعط موظفين حتى تسترضيهم فيحسنوا لك في العمل , تعط موظفين في كان آخر حتى يمرروا معاملاتك .. هذا خلل في الزكاه ولو كانوا من مستحق الزكاه .. إلا .. إذا أوصلتها إليهم دون أن يعلموا أنها منك وبذلك تنجو من إيرادة التلاعب , من فعل التلاعب بحقوق الناس , أما إذا كانوا من غير المستحقين فهذا لعب وعبث يُلقي بصاحبه إلى التهلكه .

إذا حبس الإنسان الزكاة أو النذر .. إذا نذر بمال .. اللهم أن يسرت لي كذا .. فلك عليّ أن أنفق كذا , نذرت لله إن نجح ولدي أن أطعم كذا وكذا فقير .. هذا نذر يجعل المال حق لمن نذرت من أجلهم .

التهلكه هنا أولها تهلكة في الدنيا .. وهو بأن يتلف المال يتدمر .. مامعنى يتلف أو يتعرض للدمار ؟ .. هناك كثير من التجار يحبسون الزكاه ومع ذلك لاتذهب أموالهم .. صحيح .. معنى تلف المال إما أن يكون بالتلف الحسي يحترق المخزن , تحصل مصيبه , يُسرق , هكذا .. هذا تنلف حسي .

وهناك تلف معنوي , وهو ذهاب الإنتفاع المبارك من المال , أو حصول المصائب مقترنة بوجود المال , وهناك نوع آخر متصل بالآخره .. وهو العقاب الكبير , الذي يأتي حابس الزكاة فيه يوم القيامه وقد عرضه الله للعقويه بسبب إثاره للمال على الحقوق .. فيؤتى بالمال ويُحمى و يُكوى به ..
 عــــــافـــــانـــــا اللـــــــــــه وإيــــــــاكم من ذلك .

ثم هناك نوع آخر من المال الذي يُنفق وهو مال ليس بواجب , ليس بزكاة ولا بنذر , هذا المال يُطهر  صاحبه .. من ماذا يُطهره ؟ .. يُطهره من بعض المم من الذنوب , من المعاصي , أيضاً يُطهره من البخل الدخيل في النفس , أيضاً يُطهره من ضعف اليقين .. ضعف اليقين يورث الإنسان الخوف من الفقر , الخوف من الغد , وهو الذي أستعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال أعوذ بك من الفقر .. أي خوف الفقر الذي يعيش الإنسان به مهدد .
رزقنـــــــــــــــــــــــا اللـــــــــــــــــــه وإيـــــــــــــــاكم اليقين .. وللحديث بقية .
والســــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

إن الله يحب | الحلقة 6 | علي الجفري

الحلقة الثانية من البرنامج الإذاعي الرمضاني
#إن_الله_يحب
الحمد لله الودود .. والصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهــجه ودربه إلى يــــــوم الدين .
أحبتـــــــــــي ..
كان الحديث في الحلقة الماضية عن معنى أن الله سبحانه وتعالى وجه حبه إلى ذوات عباده , ولكنه لم يوجه الكراهية إلى تلك الذوات , بل وجهها إلى الأفعال والتصرفات .

وأننا نحتاج إلى هذه المعاني لنتعلم كيف نتعامل مع بعضنا البعض .. إذا ظلمك أحد فاجعل كراهيتك متوجهه إلى ظلمه لا تجعلها متوجهة إلى ذاته .
 هذه الذات نفخ الله فيها من روحــــــــــــه , فمن أحب الله أحب خلقه , من أحب أحداً أحب صنعته ومن أحب الأحد أحب خلقــــــه .

وفي هذا اليوم نتحدث حول معنى حب الله تعالى لنا , وأثر ذلك على صلتنا ببعضنا البعض .كيف حثنا الله على المحبه .

الله سبحانه وتعالى كما ذكرنا في اللقاء الماضي , خاطبنا بأنه يحب .. إن الله يحبك , والله يحب , وعندما نظرنا إلى أسماء الله تعالى , الأسماء الحسنى لم نجد فيها إسم المحب , فكيف هذا الأمر ؟! .. ل نجد إسم المحب والله تعالى يقول في القرأن إن الله يحب .. قال العلماء إن الله تعالى عندما سمى نفسه بإسم له صلة بالمحبه سى نفسه الودو .. الــــــودود .. والفرق بين الحب والــــــــود أن الحب معنى يستقر في القلب , قد يُعبر عنه الإنسان , وقد لا يُعبر , لكن الود هو التعبير عن المحبه إما بالقول أو الفعل .
 الود هو جمع بين وجود المحبة في القلب وبين التعبير عنها بالكلام .. بالقول أو بالفعل .. ولهذا لما أخبر أحد الصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه يحب أحد الصحابة من أخوته في الله قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. هل أخبرته بمحبتك له ؟ .. قال : لا يارسول الله .. قال : ويحك قم فأخبره .
وفي الحديث الآخر إذا أحب  أحدكم أخاً له فليخبره , وفي هذا ملمح نحن بحاجة إليه اليوم , عندما يكون في قلبك نورُُ من المحبة في الله حدِّث بها , أخبر من تحبه .. إنك تحبه , لأن هذا الإخبار ينقل نور الحبة إلى قلب الذي تخاطبه فيُنعش ماقد ذبل من المحبة  في قلبه .. نحن الآن في معترك في خصامٍ , في نزاعٍ , قد ذبلت بسببه زهور المحبة في قلوبنا , ضعفت أنوار الحبة في قلوبنا فقسونا , قست هذه القلوب فقسونا على بعنا البعض , أصبح التسامح صعباً , أصبح العفو صعباً .
.هذه الصعوبات التي توالت في تعاملاتنا نع بعضنا البعض سبب الأصلي هو ضعف المحبه ,
 لهذا نحن بحاجه أن نخبر بعضنا البعض أننا نحب بعضنا البعض , وهذا الإخبار مع كونه ينفع من تخبره , من تحدثه , غير أنه أيضاً يبث نور المحبة في أجوائنا , كل كلمة تتلفظ بها تسري , علماء الصوت يقولون .. موجات صوتيه , هذه الموجات الصوتيه تنتشر في الفضاء , في أجوائنا فنتنفس معاني المحبة التي أفتقدناها مع بعضنا البض 
 لهذا يقول الله سبحانه وتعالى عن أن هذا البث لإنوار المحبة يملأ الوجود نوراً ويتعدى ذلك إلى الآخره . يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. إن الله تبارك وتعالى يقول يوم القيامه : أين المتحـــــــــــــــــــــــــــــــابون لجلالي اليوم أُظلهم في ظلي .. يوم لا ظل إلا ظلي .. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يظلنا جميعاً تحت ظله وظل عرشه حتى ننال سعادة الدنيا والآخره .
أحبوا بعضكم البعض وأخبروا بعضكم أنكم تحبون بعضكم .
اللهم وفقنا للخير ياكريم .. والســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

إن الله يحب | الحلقة 2 | علي الجفري

سلسلة متواصلة من الدروس والمحاضرات ، محورها فقه ارتباطنا بالمصطفى عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام ، وهدفها تحرير علم أصول الأخلاق النبوية و فروعها عبر مسارات ثلاثة : شمائله الخلقية صلى الله عليه وسلم التي جبله الله عز وجل عليها، والآداب التعاملية مع من وما يحيط به بإطلاق الزمان والمكان ، وآداب تعامل الصحابة وآل البيت مع رسول الله عليه أفضل الصلوات والتسليم ، يلقيها الحبيب علي الجفري في رحاب مسجد سعد بن أبي وقاص ، وقد بُثت حلقاتها الأولى عبر شاشات قناتي الرسالة ودريم الثانية خلال شهر رمضان المبارك لعام 1428 هـ

أصول الأخلاق المحمدية و فروعها | الحلقة 32 | النزاهة عن مواقف الريبة | علي الجفري

نسعى إلى إثراء المحتوى العربي الرقمي من خلال التدوين وخدمات كتابة المحتوى الإبداعي .
من خلال موقعنا www.m7twaa.com
يمكنكم الإستفادة من التالي :

 المدونة التي تهتم بالتسويق والتواصل الاجتماعي صوتاً وكتابة 
الكتب الالكترونية التي تهتم بالتسويق والإعلام الاجتماعي
خدمات كتابة المحتوى ومحتوى مواقع التواصل الاجتماعي


وقريباً ، سيكون هناك العديد من الخدمات تحقيقاً للهدف الرئيسي من المشروع

تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي : m7twaa

التسويق بالإعلام الاجتماعي والمحتوى الفعال |منصة محتوى الضادm7twaa

إنسان مسلم سني يحترم الجميع إجلالا لخالقهم
الحساب الرسمي للحبيب علي الجفري The Official Account of Habib Ali
Al Jifri
محاضرات ولقاءات وبرامج تلفازية صوتية

إن الله يحب | الحلقة 3 | علي الجفري

alhabibali

Recent comments

hatem alne3ma

The Rock

Nihal Elbhrawy

Walaa Elsayed

Related tracks