رواة

LISTEN LATER 022

LISTEN LATER 037

شخصيات

وثائقيات الجزيرة

من أقواله "لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل"، من هو عنترة ابن شداد؟ وكيف شاع ذكره وذاع صيته؟ وهل "عبلة" حبيبته وهم وخيال شعراء؟

السيرة الشعبية- عنترة بن شداد

تعتبر الرسالة التي بعث بها وزير الخارجية البريطانية عام 1917 إلى اللورد روتشيلد أحد زعماء الحركة الصهيونية في تلك الفترة والتي عرفت فيما بعد باسم وعد بلفور، أول خطوة يتخذها الغرب لإقامة كيان لليهود على تراب فلسطين. وقد قطعت فيها الحكومة البريطانية تعهدا بإقامة دولة لليهود في فلسطين. فكيف انتقلت الرسالة من عنوان اللورد روتشيلد في وسط لندن إلى آفاق سياسية بعيدة مدفوعة بمصالح بريطانية وأحلام صهيونية؟

وعد بلفور

أنوار الأنبياء ٢٠ |  سورة الأنعام  | إبراهيم ﷺ ١ | أحمد السيد

أنوار الأنبياء ٢١ |  سورة الأنعام  | إبراهيم ﷺ ٢ | أحمد السيد

أنوار الأنبياء ٢٢ | سورة الأنعام | إبراهيم ﷺ ٣ |  أحمد السيد

أنوار الأنبياء ٢٣ | الأنعام | إبراهيم ﷺ ٠٤| أحمد السيد

أنوار الأنبياء ٢٤  | سورة البقرة | إبراهيم ﷺ ٥ | أحمد السيد

سلسلة علمية تقدم العلوم بصورة مبسطة، وتنتقل بالزمن إلى الوراء لنتعرف على حياة أعظم العلماء وكيف غيرت اختراعاتهم حياتنا. في هذه الحلقة سنعرف كيف ومتى اكتُشفت الكائنات الحية الدقيقة ونحاول فهم عالم الميكروبات عن قرب.

مختبر العلوم -  الفيروسات والبكتيريا

سلسلة علمية تقدم العلوم بصورة مبسطة، وتنتقل بالزمن إلى الوراء لنتعرف على حياة أعظم العلماء وكيف غيرت اختراعاتهم حياتنا. في هذه الحلقة نعرف ما هي الكهرباء وما مصدرها وكيف تنتج وكيف اكتشفت البشرية الكهرباء.

مختبر العلوم -  الكهرباء

سلسلة علمية تقدم العلوم بصورة مبسطة، وتنتقل بالزمن إلى الوراء لنتعرف على حياة أعظم العلماء وكيف غيرت اختراعاتهم حياتنا. في هذه الحلقة نعرف ما هي الطاقة بالضبط ومن أين تأتي.

مختبر العلوم -  الطاقة

سلسلة علمية تقدم العلوم بصورة مبسطة، وتنتقل بالزمن إلى الوراء لنتعرف على حياة أعظم العلماء وكيف غيرت اختراعاتهم حياتنا. في هذه الحلقة نعرف ما هي الموجة الكهرومغناطيسية وكيف تُنتج.

مختبر العلوم -  الموجات الكهرومغناطيسية

سلسلة علمية تقدم العلوم بصورة مبسطة، وتنتقل بالزمن إلى الوراء لنتعرف على حياة أعظم العلماء وكيف غيرت اختراعاتهم حياتنا. في هذه الحلقة نعرف كيف تولد عبوة بلاستيكية واحدة، وإلى أين تذهب بعد استخدامها، وكيف خدم البلاستيك حياتنا رغم أضراره البيئية والصحية.

مختبر العلوم - البلاستيك

Aldar Alakhera

الموت وحياة البرزخ - المقدمة

الموت وحياة البرزخ - سكرات الموت

الموت وحياة البرزخ - عذاب القبر

الموت وحياة البرزخ - المنجيات من عذاب القبر

أشراط الساعة الصغرى ١

سلسلة وثائقية تروي التاريخ عبر مجموعة من الأحداث المدهشة التي غيرت وجه العالم. كل حلقة ترشدنا إلى إعادة النظر في حدث رئيسي، وفي هذه الحلقة نستمع إلى حكاية "عصر الفايكينغ" وهو مصطلح يطلق على ملاحي السفن وتجار ومحاربي المناطق الإسكندنافية الذين هاجموا السواحل البريطانية و‌الفرنسية وأجزاء أخرى من أوروبا في أواخر القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر

سيناريوهات تاريخية - عصر الفايكينغ

عن أجيال من مسلمي الأندلس الذين نسوا أنهم مسلمون، فمارسوا الشعائر الدينية دون أن يدركوا معناها. 

في هذه الحلقة من بودكاست مغارب، تحكي لنا الباحثة في التاريخ الأندلسي أديبة روميرو كيف اكتشف المسلمون الإسبان الإسلام بعد عقود من فرض الديانة المسيحية عليهم، فصار الحفاظ على الكتب العربية والمصاحف جريمة يقتل فاعلها، وولد في إسبانيا أجيال ضاعت هويتها بين تاريخ إسلامي وواقع مسيحي بممارسات إسلامية. 

نقف على أبرز المعالم الاجتماعية الحالية والقديمة في عادات المورسكيين وتقاليدهم، ونتطرق إلى جهود عائلة روميرو في خدمة القضايا الإسلامية عمومًا وتثبيت التاريخ الأندلسي للمورسكيين على وجه الخصوص، كما نخوض مع ضيفتنا في رحلة العائلة إلى المشرق، ونناقش التشابه بين النكبة الفلسطينية والأندلسية.

التراث الأندلسي في إسبانيا

نبدأ بودكاست حكايات أفريقية مع ضيفنا الشيخ إبراهيم المالي الأزهري.

نشأ الشيخ إبراهيم في قبيلة مسلمة في مالي تتميّز بثقافتها الغنية وتاريخها العريق.. واهتم بالعلم مذ كان عمره 4 سنوات، وكتب 40 مؤلّفا قبل أن يبلغ 40 سنة! 
 
يحكي لنا في هذه الحلقة عن رحلته المتميّزة في طلب العلم خارج بلده: تجربته في السنغال وموريتانيا، ثم في مصر حيث تعلّم في الأزهر ودرّس فيه.
 
يستضيفه في هذه الحلقة من بودكاست حكايات أفريقية أحمد فال ولد الدين، ويطرح عليه أسئلة حول التجارب والأسفار والعلم والأدب:

ما هو الطريق الذي سلكه حتى وصل إلى التدريس في الأزهر ؟
وما هي أهم وأطرف المواقف التي تعرّض لها في مصر؟ وما هي قصة كنية "سمّارة"؟ 
ما هو الحب في منظور إبراهيم الفلاني؟
لماذا لا يحب المتنبّي؟
 
بين الطرافة والجد يروي الشيخ إبراهيم الفلاني الحكاية الأفريقية الأولى.

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا.

من قرى مالي إلى أروقة الأزهر

 هل على الأستار هتك      يا أهيل الحي
حق لي لله أشكو        مذ براني العيي
و الهوى هتك و فتك      و التجافي كي
فآرحموا العشاق و آبكوا   قد جفتني مي
هل لكم علم بحالي          معشر العشاق
زاد شوقي و هزالي         زادني أشواق


هل على الأستار ، موشحات إسلامية

يروي الفيلم سيرة الشيخ "عز الدين القسام" الذي يُعتبر أول من رفع راية الجهاد ضد المشروع الاستعماري والصهيوني في فلسطين. لنتعرف أكثر على هذه الشخصية الفريدة تاريخياً والتي أصبحت علَماً يجاور القضية الفلسطينية وتاريخها المقاوم.

عز الدين القسام.. مفجرة الثورة الفلسطينية الكبرى

بصوت الراوي: طه الصوري
مراقبة لغوية: جهاد أبو زينة
هندسة صوتية: ضحى سليم

صاح المنادي في موسم الحج: (لا يفتى الناس إلا عطاء ابن أبي رباح) وكذلك كان يفعل خلفاء بني أمية، يأمرون صائحهم في الموسم، أن يدل الناس على مفتي مكة وإمامها وعالمها، ليثقلوه بمسائلهم في الدين، ثم ليمسك غيره على الفتوى، إذ هو الحجة القاطعة لا ينبغي أن يكون معها غيرها مما يختلف عليها أو يعارضها، وليس للحجج إلا أن تظاهرها وتترادف على معناها.

وجلس عطاء يتحين الصلاة في المسجد الحرام، فوقف عليه رجل وقال يا أبا محمد، أنت أفتيت كما قال الشاعر:

سَلِ الُمفْتِيَ الَمكِّيَّ: هل في تَزَاوُرٍ ... وَضَمَّةِ مُشتاقِ الفؤادِ جُناحُ؟

فقال: مَعَاذَ اللهِ أن يُذْهِبَ التُّقَى ... تَلاصُقُ أكبادٍ بهنَّ جِراحُ!

فرفع الشيخ رأسه وقال: والله ما قلت شيئاً من هذا، ولكن الشاعر هو نحلني هذا الرأي الذي نفثه الشيطان على لسانه، وإني لأخاف أن تشيع القالة في الناس، فإذا كان غد وجلست في حلقتي فأغد علي، فأني قائل شيئا.

وذهب الخبر يؤج كما تؤج النار، وتعالم الناس أن عطاء سيتكلم في الحب، وعجبوا كيف يدري الحب أو يحسن أن يقول فيه من غير عشرين سنة فراشه المسجد، وسمع من عائشة أم المؤمنين، وأبو هريرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإبن عباس بحر العلم! وقال جماعة منهم: هذا رجل صامت أكثر وقته، وما تكلم إلا خيل إلى الناس أنه يؤيد بمثل الوحي، فكأنما هو نجى ملائكة يسمع ويقول، فلعل السماء موحية إلى الأرض بلسانه وحيا في هذه الضلالة التي عمت الناس وفتنتهم بالنساء والغناء.

ولما كان غد جاء الناس إرسالاً إلى المسجد، حتى أجتمع منهم الجمع الكثير: قال عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار: وكنت رجلا شابا من فتيان المدينة، وفي نفسي من الدنيا ومن هوى الشباب، فغدوت مع الناس، وجئت وقد تكلم أبو محمد وأفاض، ولم أكن رأيته من قبل، فنظرت إليه فإذا في مجلسه كأنه هو غراب أسود، إذ كان أبن أمة سوداء تسمى (بركة) ورأيته أسود أعور أفطس أشل أعرج مفلفل الشعر، لا يتأمل المرء منه طائلا، ولكنك تسمعه يتكلم فتظن والله أن هذه قطعة ليل تسطع فيها النجوم، وتصعد من حولها الملائكة وتنزل

قال: وكان مجلسه في قصة يوسف عليه السلام، ووافقته وهو يتكلم في تأويل قوله تعالى: (وراوَدَتْه التي هو في بيتها عن نَفسهِ. وغَلَّقَتِ الأبواب وقالت: هَيْتَ لك. قال: مَعَاذَ الله. إنه ربيّ أَحْسَنَ مَثْواي. إنه لا يُفلِحَ الظالمون. ولقد هَمَّت به وَهَمَّ بها لولا أَنْ رأَى بُرْهَانَ ربَّه: كذلك لِنَصْرفَ عنه السوء والفحشاءَ)

قال عبد الرحمن: فسمعت كلاما قدسيا تضع له الملائكة أجنحتها من رضى وإعجاب بفقيه الحجاز. حفظت منه قوله: عجبا للحب! هذه ملكة تعشق فتاها الذي ابتاعه زوجها بثمن بخس، ولكن أين ملكها وسطوة ملكها في تصوير الآية الكريمة؟ لم تزد الآية على أن قالت: (وراودته التي) و (التي) هذه كلمة تدل على كل امرأة كائنة من كانت، فلم يبق على الحب ملك ولا منزلة، وزلت الملكة من الأنثى!

وأعجب من هذا كله (راودته) وهي بصيغتها للمفردة حكاية طويلة تشير إلى أن هذه المرأة جعلت تعترض يوسف بألوان من أنوثتها لون بعد لون، ذاهبة إلى فن راجعة من فن، لأنها من رودان الإبل في مشيتها، تذهب وتجيء في رفق. وهذا يصور حيرة المرأة العاشقة، واضطرابها في حبها، ومحاولتها أن تنفذ إلى غايتها، وكما يصور كبرياء الأنثى، إذ تختال وتترفق في عرض ضعفها الطبيعي، كأنما هي شيْ أخر غير طبيعتها، فمهما تتهالك على من تحب وجب أن يكون لهذا (الشيء الآخر) مظهر امتناع أو مظهر تحير أو مظهر اضطراب، وإن كانت الطبيعة من وراء ذلك مندفعة ماضية مصممة.

ثم قال: (عن نفسه) ليدل على أنها لا تطمع فيه، ولكن في طبيعته البشرية، فهي تعرض ما تعرض لهذه الطبيعة وحدها، وكأن الآية مصرحة في أدب سام كل السمو، منزه غاية التنزيه بما معناه: إن المرأة بذلت كل ما تستطيع في إغوائه وتصبيه، مقبلة عليه ومتدللة ومتبذلة ومنصبة من كل جهة، بما في جسمها وجمالها على طبيعته البشرية، وعارضة كل ذلك عرض امرأة خلعت أول ما خلعت أمام عينيه ثوب الملك.)

ثم قال (وغلقت الأبواب) ولم يقل (أغلقت) وهذا يشعر أنها لما يأست، ورأت منه محاولة الانصراف، أسرعت في ثورة نفسها مهتاجة تتخيل القفل الواحد أقفالا عدة، وتجري من باب إلى باب، وتضطرب يدها في الإغلاق، كأنما تحاول سد الأبواب لا إغلاقها فقط.

سمو الحب| وراودته - الرافعي

بصوت الراوي: طه الصوري
مراقبة لغوية: جهاد أبو زينة
هندسة صوتية: ضحى سليم

جاءت العاشقة في قضيتها ببرهان الشيطان الذي يقذف به في أخر محاولته. وهنا يقع ليوسف عليه السلام برهان ربه كما وقع لها هي برهان شيطانها. فلولا برهان ربه لكان هم بها، ولكن رجلا من البشر في ضعفه الطبيعي.

قال أبو محمد: وههنا ههنا المعجزة الكبرى، لأن الآية الكريمة تريد ألا تنفى عن يوسف عليه السلام فحولة الرجولة، حتى لا يظن به، ثم هي تريد من ذلك أن يتعلم الرجل، وخاصة الشبان منهم، كيف يتسامون بهذه الرجولة فوق الشهوات، حتى في الحالة التيهي نهاية قدرة الطبيعة، حالة ملكة مطاعة فاتنة عاشقة مختلية متعرضة متكشفة متهالكة. هنا لا ينبغي أن ييأس الرجل، فإن الوسيلة التي تجعله لا يرى شيئا من هذا - هي أن يرى برهان ربه.

سمو الحب| برهان ربه - الرافعي

فلسفة قصة
بصوت الراوي: طه الصوري
هندسة صوتية: أسماء راشد

فلسفة قصة - إن لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالي

"حين تحادث امرأة يا عزيزي.. عليك أن تتخلى عن طقوسك كلها، انزل عن جوادك أو عن عرشك إن كنت جالسا على عرش.. حتى لو لم تكن تريد منها شيئًا!"
دندنة درامية من مسلسل #الزير_سالم، الذي أخرجه الراحل #حاتم_علي، نصبّر أنفسنا على وفاته ببعض مما أبدع.
استمعوا إليها عبر الرابط التالي:  http://rowaah.net/track/1288
وحملوا تطبيق رواة عبر الرابط: http://onelink.to/4hckpn

تلك امرأة لا تنال - الزير سالم

"صوت الوثائقية" 
الحساب الرسمي لقناة الجزيرة الوثائقية