👌🏼

قائمة استماعي | شعر عربي

LISTEN LATER 010

لِفَضلِكَ رَبِّيَ إنِّي فقيرْ
وغيرُكَ عنِّيَ غَفْلٌ جَحودْ
ولن يُغنيَنِّي إلهي سِواكْ
فثَبتْ إلهيَ قلبًا شَرودْ

سلامًا لقلبٍِ إذا ما يَحارْ
وسِلوانَهُ كبَّلَتْهُ القُيودْ
سلامٌ يَنَلْهُ إذا ما اختلىٰ
بباريهِ أو ما أطالَ السُجودْ

لطيفٌ إلهيَ بالعالمينْ
وللسائلينَ قريبٌ ودودْ
ولو ما تحيَّرَ حُسبانُهُ
يسوقُ لهمْ فرجًا ويَجودْ

أَذِلُّ إلهيَ بينَ يديكْ
وأنتَ العفوُّ وهذه العهودْ
وهذه الذنوبُ التي أثقلتنا
ونَزعُمُ أنَّا لها لنْ نَعودْ

فإن غرَّنا يا حليمُ الغَرورْ
ولو ما ضللنا وجُزنا الحُدودْ
سألتُكَ ربَّاهُ أن تَهْدِنِي
وتَمْنُنْ على آبِقٍ كيْ يَعودْ

إلى منْ تَكِلْني؟ ، أيا خالقي
فإنِّي ضَعيفٌ وعَزْمي رَقودْ
وإن كانَ حُلمي كبيرًا فإنِّي
قَعِيدٌ وقد ضاقَ منِّي القُيودْ

لِفضلِكَ ربَّاهُ إنِّي فقير
وذو الفَضلِ بالفَضلِ دومًا يَجودْ
لِفضلِكَ ربَّاهُ إنِّي فقير
وذو الفَضلِ بالفَضلِ دومًا يَجودْ


- صوت : عبد الرحمن كريري.

لفضلِكَ ربِّيَ إنِّي فقير

ساهموا معنا لنتفرغ لخدمتكم
عن طريق باتريون
www.patreon.com/amroelbosaty
عن طريق باي بال
paypal.me/amrelsayd2020?local...

الكتاب المسموع
الكتاب الصوتي
الكتاب الناطق

عمرو البساطي
t.me/ebntaymyah
رابط صفحة الشيخ على الفيس بوك
www.facebook.com/Amroelbosaty
رابط صفحة الشيخ على تويتر
twitter.com/AmroElsayed13
رابط صفحة الشيخ على طريق الإسلام
ar.islamway.net/scholar/4912/
رابط القناة الرسمية للشيخ عمرو البساطي على تليجرام
t.me/amroelbosaty

مالك بن الريب

مرثية مالك بن الريب بصوت عمرو البساطي

لامية ابن عُمر الضمدي | أبو الزبير

المقطع من سلسلة المسلمون في الغرب

رسالة إلى النساء في الغرب: ضاعت ابنتي في فرنسا فلا ترتكبوا نفس الخطأ!

ستة مقاطع اِخترتُها ولحنها ورتبتها كأنها قصيدة
من قصيدة الأطلال الشهيرة للسيّد إبراهيم ناجي رحمه الله وغفر له.

يا فُؤادي؛ رحِمَ اللهُ الهوى
‏كانَ صَرْحًا مِن خيالٍ فهوى

‏اسقِني واشرَبْ على أطلالِهِ
‏وارْوَ عنِّي، طالما الدَّمعُ روى


‏كَيفَ ذاكَ الحبُّ أمسى خبرًا
‏وحديثًا مِن أحاديثِ الجَوَى؟

‏وبساطًا مِن نَدَامَى حُلُمٍ
‏هُم توارَوْا أبدًا، وهوَ انطوى

____
يا غرامًا كانَ منِّي في دمي
‏قدَرًا كالموتِ، أو في طَعمِهِ

‏ما قَضَينا ساعةً في عُرسِهِ
‏وقضينا العُمرَ في مَأتَمِهِ

‏ما انتِزاعي دمعةً مِن عينِهِ
‏واغتِصابي بسمةً مِن فمِهِ؟

‏ليتَ شِعري أينَ منهُ مَهرَبي
‏أينَ يمضي هاربٌ مِن دمِهِ؟!

__

لستُ أنساكِ وقَد ناديتِني
‏بِفَمٍ عَذْبِ المُناداةِ، رقيقْ

‏ويدٌ تَمتَدُّ نحوي، كَيَدٍ
‏مِن خِلالِ الموجِ مُدَّتْ لِغَريقْ

‏آهِ يا قِبلةَ أقدامي
إذا
شَكَتِ ‏الأقدامُ أشواكَ الطَّريقْ

‏وبريقًا يظمأُ السّاري لهُ
‏أينَ في عينيكَ ذَيَّاكَ البَرِيقْ؟

______

‏ذهبَ العمرُ هَباءً، فاذهَبي
‏لَم يَكُن وعدُكِ إلّا شَبَحَا

‏صفحةٌ قَد ذهبَ الدّهرُ بها
‏أثْبَتَ الحبُّ عليها ومَحَا

‏انظُري ضِحْكي
ورقصي فَرِحًا
‏وأنا أحملُ قلبًا ذُبِحَا

‏ويراني النَّاسُ روحًا طائرًا
‏والجَوَى يطحَنُني طَحْنَ الرَّحَى
______

أينَ منِّي مجلسٌ أنتَ بهِ؟
‏فتنةٌ تمَّت سناءً وسَنَا

‏وأنا حِبٌّ
وقلبٌ ودمٌ
‏وفراشٌ حائرٌ، منكَ دَنَا

‏ومِنَ الشَّوقِ رسولٌ بيننا
‏ونديمٌ، قدَّمَ الكأسَ لنَا

‏وسقانا
فانتَفَضْنا لحظةً
‏لغُبارٍ آدميٍّ مَسَّنَا
_____

يَا حَبِيبِي؛ كُلُّ شيْءٍ بِقَضَاءْ
مَا بِأَيدِينَا خُلِقْنَا تُعَسَاءْ 

رُبَّما تجمعُنا أقدارُنا 
ذاتَ يومٍ، بعدما عزَّ اللقاءْ

فإذا أنكرَ خِلٌّ خِلّهُ
وتلاقينا لقاءَ الغُرباءْ

ومضى كلٌّ إلى غايتهِ
لا تَقُل: شِئْنا، فإنَّ الحظَّ شاءْ!

يا فؤادي|مصطفى أبوستيت|صوتيّات حُبَابَة.

”ألا ليتَ قلبًا -بينَ جَنبَيَّ دامِيا-
أصابَ سُلُوًّا، أو أصابَ الأَمانِيا!

فلا تَحسِباني أَذرِفُ الدّمعَ عادَةً
ولا تَحسِباني أُنشِدُ الشّعرَ لاهِيا

... ولكنَّها نَفسي إِذا جاشَ جَأشُها
وفاضَ علَيها الهَمُّ.. فاضَت قَوافِيا.

يَشُقُّ على الإنسانِ خَدعُ فُؤادِهِ...
وإِن خادَعَ الدّنيا ودَاجى المَداجِيا.

طلَبتُ على البَلوى مَعينًا ففاتَني
يُؤاسيكَ مَن يَحتاجُ فيكَ مُؤاسِيا!

تمُرُّ اللَيالي لَيلَةً إثرَ لَيلَةٍ
وأَحزانُ قلبي باقِياتٍ كَما هِيا“.

قصيدة: إيليا أبو ماضي.
صوت: زياد أيمن.

ألا ليت قلبًا - زياد أيمن.

بغيرِ خُطاكِ أنتِ معي يموتُ جمالُ ألفِ طريقْ!")

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ إنْ ثَأْرٌ وَجَبْ
جِئْنَاكِ فَاْحْكُمْ في اليَهُودِ والعَرَبْ
في المسجِدِ الأَقْصَى دُخَانٌ وَلَهَبْ


الشاعر تميم البرغوثي   يا مدرك الثارات كاملة

رام الله | أحمد بخيت

تميم البرغوثي  دعي لي ذنوبي

أحمد مطر - لا تهاجر

في هذا البودكاست نتحدث عن السِحر الذي أثاب الله فاعله عن سِحر الكِتابة، نستعرض بعضًا منذ بدايات نورة لمسيرة القراءة ، ونتحدث فيه عن أهمية القراءة كنشاط يومي وتأثيرها على من إتخذ من الكُتب رُفقاءٌ له.

نص / نورة 
صوت / فهد الشهيب - ولاء عمار .


المراجع/
https://www.youtube.com/watch?v=pgqR1dob-LY

هذا البودكاست من إنتاج سِجال
تويتر وانستجرام @podcastsejjal

الحلقة الاولى - الساحر الذي يثاب على فعلته #سجال

الحلقة الثانية من #سجال

(الأمل)

 "من هنا البداية ومن هنا نقطة الوصول ومن هنا ستنتطلق كلمة انجزت ف 
عندما تختار الأمل كل شي ممكن"


نص :عذاري العيدان 
صوت : سموت الراشد 
تدقييق لغوي : أمل الغامدي 

حسابات سجال في تويتر وانستقرام : 
@podcastsejjal

Apple \ google Podcast :
podcastsejal

الحلقة الثانية - الأمل #سجال

"الإنسانيَةُ الرحيمة نِعمةٌ نستلِّذُ بها طعمَ الحياةِ والعيشِ، ونتعلّمُ منها مَعنى العطاءِ والازدِهار فخُلقْنَا وجُمّلْـنَا بهَا لنُّخِّلفَ ابتسامةً وأثرًا طيبًا وشعورًا دافئًا". 



كتابة: عذاري العيدان- روان بندر 
إلقاء: فالِح الهاجري. 
هندسة صوتية: عبدالرحَمن ماجد. 
تدقيق لغوي: روان بندر.


الخلفيه الصوتيه من قناة :
https://m.youtube.com/channel/UCTYNerRYjdiyRNR6LgRmOOQ

‎⁨الحلقة الثالثة - عون #سجال⁩

الحلقة الرابعة من #سِجال  ؛

( وتحسب انك جرمٌ صغير ) 

" كان يسعى جاهداً للتغييرِ دائماً، التغييرَ الذي يقاومهُ الكثيرُ من البشرِ ويعتبروهُ مصدرَ خطرٍ بالنسبةِ لهم، كان يسعى وهو على يقينٍ أنهُ سيصِلُ يوماً ما إلى أفضلِ نسخةٍ من شخصيتِهِ حتى وإن أخفقَ وتعثرَ مِرارا .." 


نص : مرام يحيى
تعليق صوتي : خولة طفور / فهد الشهيب
تدقيق لغوي : أصالة حسن / أمل الغامدي 
هندسة صوتية : عبدالرحمن ماجد


الخلفيات الصوتية المُستخدمة :

https://soundcloud.com/niallbyrne/beaubost?ref=clipboard

https://www.youtube.com/watch?v=pK8YZEjaNzQ


هذا البودكاست من انتاج سِجال 
تويتر وانستقرام / podcastsejjal

الحلقة الرابعة - وتحسب انك جرمٌ صغير#سجال

ننقل المعرفة من السطور إلى الآذان

مرثية مالك بن الريب بصوت عمرو البساطي

عمرو البساطي ( الكتب الصوتية والمتون العلمية )