Related tracks: رِوَى القَلْبِ ذِكْرُ الله - الشَّيْخُ مُصْطَفَى البِحْيَاوِي

قران

الشيخ عبدالرشيد صوفي (وفقه الله )

الشيخ عبد الرشيد صوفى

تلاوة جميلة لما تيسر من سورة مريم .. القارئ عبدالعزيز الزهراني

قصيدة ابن القيم في الرد على إفك النصارى

قصيدة ابن القيم 1 - القارئ طه الفهد

صدقة جارية على روح والدتي رحمها الله ❤️

القارئ محمود ابو الوفا الصعيدي - سورة مريم كامله

قرأن بصوت جميل جدا بس مش عارف مين المقرأ ده بس لاوم تسمعه‎ *Amrوإلى مدين*

قرأن بصوت جميل جدا بس مش عارف مين المقرأ ده بس لازم تسمعه‎ وإلى مدين

تلاوة لسورة الحجرات للقارئ العماني هزاع البلوشي
تبارك الله 

عُذُوبه لا تنتهي

سورة الذاريات الشيخ عبدالرشيد صوفي (تلاوة الصلاة)

" رَوَى القَلْبِ ذِكْرُ اللهِ فَاسْتَسْقِ مُقْبِلا ~ وَلا تَعْدُ رَوْضَ الذَّاكِرِينَ فَتُمْحِلا
وَآثِرْ عَنِ الآثَارِ مَثَراةُ عُذْبِهِ ~ وَمَا مِثْلُهُ لِلْعَبْدِ حِصْنًا وَمَوْئِلا 
وَلَا عَمَلٌ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِهِ ~ غَدَاةَ الجَزَا مِنْ ذِكْرِهِ مُتَقَبَلًا
وَمَنْ شَغَلَ الْقُرْآنُ عَنْهُ لِسَانَهُ ~ يَنَلْ خَيْرَ أَجْرِ الذَّاكِرِينَ مُكَمَّلا 
وَمَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ إِلا انْسِيَاحَةُ ~ مَعَ الْخَتْمِ حِلا وَارْتِحَالا مُوَصِّلا "

الشَّاطِبِيُّ ، رَحِمَهُ الله 

https://www.youtube.com/watch?v=XGOQNuSWACc 

رِوَى القَلْبِ ذِكْرُ الله - الشَّيْخُ مُصْطَفَى البِحْيَاوِي

سورة الأعراف . الشيخ عبدالعزيز الزهراني

(سورة يس - عبدالرحمن السديس ( تلاوة خاشعة

الشاعر
-----------------
أَبُو اَلْبَقَاء الرَّنْدي، صَالِح بْن يَزِيد بْن صَالِح 
عَاشَ فِي اَلنِّصْف اَلثَّانِي مِنْ اَلْقَرْن اَلسَّابِع اَلْهِجْرِيّ (601هـ -684 هـ اَلْمُوَافِق 1204 - 1285م)
، وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة فِي اَلْأَنْدَلُس اِسْمهَا رَنْدَة.

عَاصَرَ الْفِتَن وَالِاضْطِرَابَات الَّتِي حَدَثَتْ فِي الْأَنْدَلُس، وَشَهِدَ سُقُوط مُعْظَم الْمُدُن  الْأَنْدَلُسِيَّة فِي يَد الْإِسْبَان، اِشْتَهَرَ بِهَذِهِ الْقَصِيدَة الَّتِي بَكى فِيهَا بِلَاده.
_______________________________________________
موضوع القصيدة :
------------------------
الْقَصِيدَة بِعُنْوَان رِثَاءُ الْأَنْدَلُس. وَهِيَ بُكَاءٌ عَلَى الْأَنْدَلُسِ الَّتِي سَقَطَتْ فِي يَدِ الْإِسْبَانِ بَعْد أَنْ كَانَتْ بِلَادًا لِلْمُسْلِمِينَ.

وَالْأَبْيَات تَبْدَأ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَة، وتُرَكِّزُ عَلى تَقَلُّب اَلزَّمَن وَتَدَاوُل اَلْأُمَم لِلسُّلْطَةِ، فَيَتَسَاءَل اَلشَّاعِر عَنْ اَلْمُلُوك الذين هَلَكوا رَغْم قُوتهمْ وَتَجَبُّرهمْ، ثُمَّ يَسْتَنْتِج أَنَّ اَلْكُلّ سَيُصْبِحُ عِبْرَةً لِلنَّاسِ بَعْدَ أَنْ يَفْنى. وَفي ذَلِكَ إِشارَةٌ إِلى مَصيرِ الْأَنْدَلُس.

وتصف هذه القصيدة كذلك حال المسلمين اليوم وكيف مآلهم لما تركوا دينهم وتنازعوا فصاروا رقيقا للغرب ! ..

________________________________________________________
نص القصيدة :


لكل شيء إذا ما تمّ نُقصان		فلا يغرَّنَّ بطيب العيش إنسان
هي الأمُورُ كما شاهدتها دولٌ		من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
و هذه الدار لا تُبقي على أحد		و لا يدوم على حالٍ لها شانُ
يُمَزق الدهرُ حتمًا كلَّ سابغةٍ		إذا نَبَتْ مَشرَفِيات و خَرصانُ
و يَنتَضي كلَّ سيف للفناء و لو		كان ابنَ ذي يَزَن و الغِمدَ غِمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ		و أين منهم أكاليلٌ و تيجانُ
و أين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ		و أين ما ساسه في الفرس ساسانُ
و أين ما حازه قارون من ذهب		و أين عادٌ و شدادٌ و قحطانُ
أتى على الكلِّ أمرٌ لا مَرَدَّ له		حتى قضوا فكأن القومَ ما كانوا
و صار ما كان من مُلك و من مَلك		كما حكى عن خيال الطيفِ وَسْنانُ
دار الزمان على دارا و قاتله		و أمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصعبُ لم يَسهُل لهُ سببُ		يومًا و لا مَلك الدنيا سليمانُ
فجائع الدهر أنواع منوعة		و للزمان مسرات وأحزانُ
و للحوادث سُلوان يُسَهِّلها		و ما لما حل بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له		هوى له أُحدٌ و انهدَّ ثَهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ		حتّى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مُرسيةٍ		و أين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
و أين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم		من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
و أين حِمصُ و ما تحويه من نُزهٍ		و نهرها العذب فيّاض و ملآنُ
قواعدٌ كُنَّ أركانَ البلاد فما		عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركان
تبكي الحنيفيةُ البيضاءُ مِن أسفٍ		كما بكى لفراق الإلف هَيمانُ
عَـلى دِيـارٍ مِـنَ الإِسلامِ خالِيَةٍ		قَـد أَقـفَرَت وَ لَها بالكُفرِ عُمرانُ
حيثُ المساجد قد صارت كنائس ما		فيهنَّ إلّا نواقيسٌ و صُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي و هي جامدةٌ		حتى المنابرُ تَرثي و هي عِيدانُ
يا غافلاً و له في الدهرِ موعظةٌ		إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
و ماشيًا مرحًا يُلهيه موطنهُ		أبَعدَ حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها		و ما لها مع طولَ الدهرِ نَسيانُ
يا أيها الملك البيضاء رايته		أدرك بسيفك أهل الكفر لا كانوا
يا راكبين عِتاقَ الخيلِ ضامرةً		كأنها في مجال السَّبقِ عُقبانُ
و حاملين سيوفَ الهندِ مُرهفةُ		كأنها في ظلامِ النَّقع نِيرانُ
و راتعين وراء البحر في دَعةٍ		لهم بأوطانهم عِزٌّ و سُلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ		فقد سرى بحديثِ القومِ ركُبانُ
كمْ يستغيثُ بنا المستضعفون و هم		قتلى و أسرى فما يهتزُّ إنسان
لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ		و أنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ
ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ		أما على الخيرِ أنصارٌ و أعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزتهم		أحالَ حالهمْ كفر و طُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم		و اليومَ هم في بلاد الكفر عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ		عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
و لو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ		لهالكَ الأمرُ و استهوتكَ أحزانُ
يا رُبَّ أمٍّ و طفلٍ حِيلَ بينهما		كما تَفرَّقَ أرواحٌ و أبدانُ
و طفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ إذْ طلعت		كأنما هي ياقوتٌ و مَرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مُكرهةً		و العينُ باكيةُ و القلبُ حَيرانُ
لمِثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ		إنْ كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ


شعر | رثاء الأندلس | لأبي البقاء الرندي -رحمه الله- | صوت مغربي أندلسي عذب | بدون صدى

أروع إلقاء لأروع قصيدة .. 


قصيدة أمن تذكر جيران بذي سلم - مسعود المقبالي HD البردة

من صلاة العشاء لعام 2008 - ما تيسر من سورة إبراهيم للقارئ محمد مبارك

منظومة السلم المنورق في علم المنطق
نظم العلامة عبد الرحمن الأخضري
قراءة علي بن حمود النجيدي
إنتاج موقع الكتاب الناطق

روائع الفجر الشيخ عبدالرشيد صوفيسورة النجم*

Anas Marzouk

روائع الفجر *الشيخ عبدالرشيد صوفي*سورة النجم*

Anas Marzouk

روائع الفجر الشيخ عبدالرشيد صوفيسورة النجم*