Loft Story, Secret Story, Les Anges… tous ces noms évoquent toute une époque autour des téléréalités qui ont explosé à partir des années 2000. Certains spectateurs s’identifient à ce type d’émissions, les considérant comme authentiques et réalistes. Tandis que d’autres les voient comme une forme de télé-poubelle, reflétant tout ce qu’il a de plus banal et vide dans nos sociétés. Dans cet épisode, Clémentine Gallot et Pauline Verduzier décortiquent l’envers du décor d’un phénomène marqué par des tensions et des rebondissements.   

Les références entendues dans l’épisode : 

Khedidja Zerouali, “Les Anges de la télé-réalité: un enfer de sexisme”, Médiapart (2021)

The real world de Mary-Ellis Bunim et Jonathan Murray (1992)

An american family de Craig Gilbert (1973)

Alessa Dominguez, “The Real World” Pioneered Reality TV As We Know It — But At What Cost?”, Buzzfeednews (2021)

Big Brother de John de Mol Produkties (1999)

Survivor de Charlie Parsons (1997)

Loft Story de John de Mol (2001)

Nice people de So Nice Production et Endemol (2003)

Secret Story d’Edemol Productions (2007)

Bachelor, le gentleman célibataire du Groupe M6 (2003)

La Ferme Célébrités de Strix Television (2004)

“Rapport relatif à la représentation des femmes dans les programmes des services de télévision et de radio - Exercice 2015”, CSA (2016)

Rachid Zerrouki, “La télé-réalité, du divertissement à l'abrutissement”, Slate (2018)

Haut conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes, “2ème état des lieux du sexisme en France : combattre le sexisme en entreprise, dans les médias et en politique”, HCE (2020)

Virginie Ballet, “La télé-réalité est une grande pourvoyeuse de sexisme”, Libération (2020)

Paul Sanfourche, Sexisme story. Loana Petrucciani, Seuil (2021)

Kovie Biakolo, “Why can’t really TV stop stereotyping black women ?”, Pacific Standard (2019)

Hannah Giorgis, “Love Is Blind Was the Ultimate Reality-TV Paradox”, The Atlantic (2020)

La Villa des cœurs brisés de Ah! Productions (2015)

Camille Baron et Ayoub Bel-Hyad, “La télé-réalité, nouvelle école de l'amour”, Slate (2019)

Mariés au premier regard de Studio 89 Productions (2016)

Nora Bouazzouni, “Mariés au premier regard» a un problème avec le consentement”, Slate (2020)

Christopher Rosa, “Everything to Know About Matt James, the First Black Bachelor”, Glamour (2021)

Connor Garel, “Netflix's ‘Love Is Blind’ Contestant Says Her Story Is 'Bigger Than Race'”, HuffPost (2020)

Meredith Blake, “Why are ‘The Bachelor’ and ‘The Bachelorette’ so white? Lifetime’s ‘UnREAL’ explores the issue”, Los Angeles Times (2016)

Nathalie Nadaud-Albertini, 12 ans de télé-réalité : au-delà des critiques morales, INA Editions (2013)

Queer eye de David Collins (2018)

Elise Lambert, “Vingt ans après "Loft Story", la téléréalité est-elle vraiment devenue un programme comme les autres ?”, Franceinfo (2021)

Dilemme de Alexia Laroche-Joubert (2010)

Terrace House de Fuji TV (2012)

Eric Margolis, “The Fall of Terrace House”, The New York Times (2020)

Here comes honey boo boo de Authentic Entertainment (2012)

Duck Dinasty de Deirdre Gurney (2012)

Anne-Laure Pineau, “Koh-Lanta” sur TF1 : des candidates face à l’épreuve du sexisme”, Télérama (2020)

Les merveilles d’Alice Rohrwacher (2014)

The Truman show de Petter Weir (1998)

Superstar d’ABC (2009)

Constance Dovergne, “Portrait : Dans l'intimité de Magali Berdah, la patronne des stars de la téléréalité”, Vanity Fair (2021)

Lili Sohn, Mamas, Casterman (2019) 

Nora Bouazzouni, Steaksisme. En finir avec le mythe de la végé et du viandard, Nourriturfu (2021)

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Écoutes. Rédaction en chef : Clémentine Gallot. Journaliste chroniqueuse: Pauline Verduzier. Mixage par Laurie Galligani. Prise de son par Adrien Beccaria à l’Arrière Boutique. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Réalisation, Montage et coordination par Ashley Tola.

Quoi de Meuf #135 - Téléréalité, ton univers impitoyable

Pour que des femmes de classes supérieures puissent prétendre à l'égalité professionnelle avec les hommes, et que les couples puissent résoudre l'inégale répartition des tâches domestiques, d'autres femmes moins favorisées deviennent travailleuses domestiques. A Paris comme à New york ou à Londres, elles sont souvent migrantes et laissent leurs propres enfants au pays pour venir prendre soin de ceux des autres. Elles sont nounous, font le ménage ou s'occupent des personnes âgées dépendantes. Leurs voix participent pleinement de notre compréhension de la division sexuelle et raciale du travail domestique.
Avec : Patricia et Mirabelle - Rose Myrlie Joseph, docteur études de genre à l’université de Lausanne et en Sociologie à l’université Paris 7 - Caroline Ibos, docteur en science politique, maître de conférences à l'université de Haute Bretagne (Rennes 2)
Textes : « Chanson Douce » Leïla Slimani - « Qui gardera nos enfants - les nounous et les mères » Caroline Ibos - « Sister outsider » Audre Lorde - « Zami » Audre Lorde
Remerciements : Jules Falquet - Zita Cabais Obra - Sylvie Fofana

En partenariat avec le magazine Causette.
Enregistrements : Janvier 2018 - Réalisation : Samuel Hirsch - Prises de son, texte & voix : Charlotte Bienaimé - Lectures : Laure Giappiconi - Illustration : Anna Wanda Gogusey

Qui gardera les enfants ? | Un podcast à soi (5)

Klaire cherche l'amour, l’homme de sa vie et le numéro de la pizzeria. 
Il parait qu’il faut pas chercher, et que ça te tombe dessus quand tu t’y attends le moins. M’enfin, si c’est comme ça que vous vous faites livrer des pizzas, bon courage. 
Une autofiction sentimentalo-rigolote dans laquelle Klaire fait Grr (Mycose The Night, Casser la Voix) écume les sites des rencontres. 
Prix Italia et Prix du podcast fiction au Paris Podcast Festival 2018. 
Enregistrements : février 18 - Réalisation : Arnaud Forest - La copine : 
Sarah-Jane Sauvegrain - Texte & voix : Klaire fait Grr - Illustration : Pauline Aubry

Mon prince viendra

Depuis quelques années, en France, une nouvelle génération de femmes noires prennent la parole, s'organisent. Qu'il s'agisse des normes de beauté, de santé mentale, de représentation, du travail, des violences sexistes ou gynécologiques, elles racontent les expériences spécifiques qu'elles vivent, les politisent et réfléchissent à des moyens d'actions.
Leurs travaux et leurs combats m'ont permis de comprendre à quel point il était nécessaire d'articuler les questions de sexe, de race et de classe. Mais aussi de réfléchir à mes privilèges, en tant que femme blanche et aux types de domination que je pouvais exercer.
Dans cet épisode, je vous propose un aller-retour entre les États-Unis et la France. Entre les voix et les luttes du black féminisme, inspirantes,  et celles de l'afro-féminisme français, renouvelées, pour entendre et comprendre ce que vivent les femmes noires et penser un féminisme décolonisé, décentré.

Avec : Sandra Sainte Rose et La fanfare 30 nuances de noires / Kiyemis, auteure de "A nos humanités révoltées" / Stella Tiendrebeogo, psychologue, organisatrice des rendez vous Sexcare / Audrey Warrington, afroféministe, auteure du blog Badassmaman et co-créatrice des rendez vous sexcare / Diariatou Kébé, auteure de "Maman noire et invisible" / Karima Ramdani, Docteure en science politique, auteure de l'article "Bitch et beurette, quand féminité rime avec liberté" / Malika Mansouri, Psychologue clinicienne en protection de l'enfance et maître de conférences en psychologie, et en politique transculturelle à l'université Paris Descartes, auteure de "Révoltes post coloniales au coeur de l'Hexagone " / Nassira Hedjerassi, Professeur des universités à Reims, auteure de la préface de l'ouvrage "De la marge au centre" de bell hooks / Myriam Paris, Doctorante en science politique, travaille sur une thèse sur l'Union des femmes de la Réunion de 1946 à 1981

Lectures : "Regards", " Les négresses sales" "Temps crépuscule" de Kiyemis / "L'oeil le plus bleu" de Tony Morisson / "Ne suis je pas une femme" Sojourner Truth dans "Ne suis je pas une femme" de bell hooks

Enregistrement : mars 2018 - Prise de son, montage, textes et voix : Charlotte Bienaimé - Réalisation et musique originale : Samuel Hirsch - Lectures : Laure Giappiconi - Illustrations : Anna Wanda Gogusey

Femmes noires et flamboyantes | Un podcast à soi (7)

Un an après l’affaire Weinstein et le mouvement Me too, Un podcast à soi explore le traitement policier et judiciaire des violences faites aux femmes, et les moyens de l’améliorer. Comment sont prises en charge les femmes victimes de violence ?  Dans les commissariats, les gendarmeries, les tribunaux ? Que leur dit-on ? Comment rend-on justice ? Pourquoi les femmes ont préféré l'écran d'ordinateur au bureau d'un juge ? Et n'avaient-elles pas déjà parlé avant ? 
Avec les témoignages de victimes de violences confrontées à l’indifférence policière et judiciaire, ainsi que des chercheuses et activistes qui élaborent une critique féministe du droit. En travaillant sur la notion de consentement, la définition du viol, la déqualification des crimes sexuels, la négation de la violence, elles donnent des pistes pour faire changer les lois et les comportements .

Avec :
- Jocelyne et Marie
- Maryline Baldeck, déléguée générale de l'Association européenne contre les Violences Faites aux Femmes au Travail www.avft.org
- Muriel Salmona, psychiatre, présidente de l'association Mémoire Traumatique https://www.memoiretraumatique.org
- Diane Roman, Juriste http://diane-roman.fr/

Lectures : 
- Témoignages récoltés par le groupe F et Paye ta police https://legroupef.fr/temoignagesplaintes-les-victimes-racontent/ 
- « Nous sommes les oiseaux de la tempête qui s'annonce », « Une fièvre impossible à négocier » de Lola Lafon
- « Souvenez-vous, résistez, ne cédez pas » de Andrea Dworkin

Pour aller plus loin :  
- « Un silence de mortes. La violence masculine occultée », de Patrizia Romito
- « Après le viol » de Suzan Brison
- Collectif féministe contre le viol https://cfcv.asso.fr/
- « Les violences masculines occultées : le syndrome d'aliénation parentale », de Patricia Romito
- Nous toutes http://noustoutes.org/
-  « Le livre noir des violences sexuelles », de Muriel Salmona

Remerciements : Marie et Jocelyne, Groupe F

Enregistrements  : septembre 18 - Prise de son,montage, textes et voix  : Charlotte Bienaimé - Réalisation : Arnaud Forest - Musique originale : Garance Clamen - Accompagnement éditorial  : Fanny Essiye - Lectures  : Estelle Clément Béalem - Illustrations : Anna Wanda Gogusey

Justice pour toutes | Un podcast à soi (11)

Depuis le début du mouvement des gilets jaunes, les femmes se mobilisent en nombre. Elles bloquent les ronds points, participent aux barrages, allument les feux. Elles créent aussi des groupes non mixtes, pour partager leurs expériences communes et manifester entre femmes. Elles sont travailleuses précaires, salariées dans le secteur du soin ou du nettoyage, commerçantes retraités, mères célibataires ou travaillant au foyer. Elles habitent les zones rurales, les centres villes ou les banlieues. Elles se mobilisent parce qu'elles représentent 70% des travailleurs pauvres et qu'elles ont toujours pris part à toutes les formes de résistances, partout dans le monde. 
A travers leurs témoignages, cet épisode propose d'interroger la valeur du travail, gratuit et salarié, et de penser l'articulation entre féminisme, lutte des classes et luttes antiracistes. 
Le titre de cet épisode reprend celui d'un poème de James Oppenheim, « Du pain et des roses ». C'est aussi un slogan scandé lors de la mobilisation de 1912 des ouvrières du textile américaines contre leurs conditions de travail et leurs bas salaires. Il synthétise leurs revendications pour de meilleures conditions de vie. C'est également le nom d'un collectif féministe argentin « Pan y Rosas » qui ne cesse de grandir depuis 2010 dont l'une des représentantes s'appelle Andrea d'Atri. 

Avec : 
Les femmes gilets jaunes à Boulogne sur mer, Amiens et Paris - Fanny Gallot, historienne - Christelle Avril, sociologue - Nacira Guénif Souilamas, sociologue
Textes : 
« Du pain et des roses», James Oppenheim - «A Madame Marianne Michel», Louise Michel - «Le quai de Ouistreham » Florence Aubenas - « Mémoires » Louise Michel 
Remerciements : 
La mouette enragée 
Les différentes pages Facebook femmes gilets jaunes 
Maud Simonet, sociologue 
Coline Cardi, sociologue 
Liens : 
« Travail gratuit, la nouvelle exploitations ? » Maud Simonet 
Le féminisme pour les 99% ,Cinzia ARRUZZA, Tithi BHATTACHARYA, Nancy FRASER 
Femmes et précarité d'égales à égales 
« Des midinettes aux gilets jaunes, les femmes toujours en lutte » 

Enregistrements : janvier-février 19 - Prise de son,montage, textes et voix : Charlotte Bienaimé - Réalisation et musique originale : 
Samuel Hirsch - Lectures : Laure Giappiconi - Accompagnement éditorial : Noémie Sanquer - Illustrations : Anna Wanda Gogusey

Du pain et des roses, quand les femmes s’engagent | Un podcast à soi (16)

Le français est en péril, à ce qu’il paraît. Menacé par une apparente profusion de l’anglais, soi-disant envahi par des expressions arabes, le français serait un bastion à défendre. Contre qui ? Contre quoi ?

Cette impression de voir sa langue se dégrader voire disparaître n’est ni propre à la France, ni propre à notre temps. Elle est partagée par de nombreux pays, depuis de nombreux siècles. Cette peur irrationnelle en cache souvent d’autres : celle des autres, de ce qui est étranger, de ce qui paraît menaçant pour soi, sa culture, son pays.

D’où vient cette impression que nos langues se meurent ? En quoi cette peur ne date-t-elle pas d’hier ? Qu’est ce qu’elle dit de nous, en tant qu’individu, en tant que société ?

Pour répondre à ces questions, Laélia Véron a reçu Florent Moncomble, anglophone, maître de conférences en linguistique anglaise à l’université d’Artois, et Rachid Zerrouki, arabophone, ancien enseignant en Segpa et enseignant en détention à Marseille.

RECOMMANDATIONS ET COUPS DE CŒUR

L’EXPRESSION DE FLORENT : « Verbing weirds language » (trad., verber, ça bizarre la langue) tirée de la bande-dessinée « Calvin et Hobbes »

LA CHANSON DE RACHID : « Fine Radi Biya Khouya » chanté par le groupe Nass El Ghiwane

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L’ÉMISSION
Daniel Defoe, « La langue arabe est l’une des plus belles de France » écrit par Rachid Zerrouki publié sur slate.fr le 27 février 2018, « Le gouvernement veut-il vraiment faire apprendre l’arabe à l’école ? » publié sur liberation.fr le 12 septembre 2018, Zsuzsanna Fagyal,Abdou Elimam

ARCHIVES
Bande-annonce de Snatch : Tu braques ou tu raques (Guy Ritchie, 2000), Emilia Clarke Can Talk Like a Valley Girl (Jimmy Kimmel Live, YouTube, 30 juin 2015), Matthew Engel : An Invasion of Americanisms (Four Thought, BBC, 2011), LA LANGUE ARABE (Yamamoya !, YouTube, 23 nov. 2018), Le voyage des mots d’Orient vers la langue française (TV5Monde, YouTube, 12 juin 2014), Nabyla Maan-Laghzal Fatma نبيلة معن ـ الغزال فاطمة (Nabyla MAAN, YouTube, 6 sept. 2014, Accents de banlieue : Aspects prosodiques du français populaire en contact avec les langues de l’immigration (Zsuzsanna Fagyal, éd. L’Harmattan, 2010), « Speak English or Go Home : The Anti-Immigrant Discourse of the American ‘English Only’ Movement » (Critical Approaches to Discourse Analysis across Disciplines Journal. Vol 7, No. 1, 2013) 

CRÉDITS
Parler comme jamais est un podcast de Binge Audio animé par Laélia Véron, en partenariat avec la Délégation générale à la langue française et aux langues de France. Cet épisode a été enregistré en juillet et septembre 2019 au studio V. Despentes de Binge Audio (Paris, 19e), avec la collaboration scientifique de Maria Candea, enseignante-chercheuse à l’université de Paris 3. Réalisation : Quentin Bresson, Solène Moulin et Vincent Hiver. Générique : Thomas Oger. Chargées de production et d’édition : Diane Jean et Camille Regache. Identité graphique : Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

Les autres, ces mauvaises langues

Si les femmes et les personnes LGBTQI n'ont pas attendu 2011 pour s'organiser, la chute du régime de Ben Ali leur a permis de créer de nombreuses associations qui renouvellent les pensées et les luttes. A la différence de leurs aînées, les jeunes militant.e.s sont moins attaché.e.s au combat autour des lois et de l'égalité entre les sexes. Elles et ils parlent des rapports au corps, à la virginité, aux sexualités, et abordent sans tabous la question du genre.
A travers les voix de jeunes féministes et militants LGBTQI, cet épisode aborde les questions de liberté, d'espace public, de langage, ainsi que de pensée décoloniale. Il a été réalisé à l'occasion d'un workshop de Charlotte et Samuel en Tunisie à l'invitation du site en ligne Inkyfada qui souhaite mettre en place des podcasts sur des questions d'engagement, notamment autour des luttes féministes et LGBTQI.

Avec :
- Amal Khlif , poétesse, l'une des créatrices du blog « Chaml »
- Abir Krefa, sociologue
- Sonia Jebali, ancienne ouvrière de Latelec
- Henda Chennaoui, journaliste, et féministe
- Soumaya Mestiri, philosophe
- Monia Ben Hamadi, directrice éditoriale d'Inkyfada
- Khookha Mac Queer, activiste queer
- Shams Radhouani Abdi, professeur agrégée de littérature, activiste féministe
- Hazar Abidi, journaliste à Inkyfada
- Mariem Guellouz, maitresse de conférence en science du langage

Textes :
- « Je leur appartiens », Amal Khlif
- « Un fœtus qui meurt », Amal Khlif
- « Nominalement », Yosra
- « Souvenir de Masculinisation », Khookha Mac Queer

Musiques:
- Deena Abdelwahed - Khonnar
- Yuma - Smek
- Neyssatou - Badiaa Bouhrizi
- Ghoula - Dawri
- Dhamma - Freedom
- Yasser Jradi
- Nidhal Yahiaoui - Chaôuia
- Alphawin Populaire - Hedhili

Remerciements :
- A Demoizele Yosra
- A Bochra Triki
- A Haïfa Mzalouat et Hortense Lac
- A Zeineb Mrouki, coordinatrice de projet à Avocat sans frontière
- A Monia Laccheb

Liens :
- Le journal Inkyfada
- Shift, expérience artistique autour de vécus de femmes tunisiennes qui ont tracé leur propre chemin
- Festival Chouftouhonna
- Association Chouf
- Association Dmaj
- Association Mawjoudin
- Association Tunisienne des Femmes Démocrates
- Association des femmes tunisiennes pour la recherche sur le développement
- « Le mouvement LGBT tunisien, un effet de la Révolution ? », Abir Krefa
- Articles de Mariem Guellouz
- Articles de Soumaya Mestiri

Enregistrements : juin 19 - Prise de son, montage, textes et voix : Charlotte Bienaimé - Réalisation et musique originale : Samuel Hirsch - Lectures : Estelle Clément-Béalem - Accompagnement éditorial : Juliette Hamon - Illustrations : Anna Wanda Gogusey

Luttes féministes et LGBT en Tunisie | Un podcast à soi (20)

Elles ont construit des cabanes et réparé des tracteurs seules, entre femmes. Elles ont  appris à reconnaitre les plantes, à cultiver des légumes, à élever des chèvres. Elles ont vécu en pleine nature, sans eau ni électricité, pendant des années. A l’inverse d’autres féministes qui revendiquaient de se libérer d’un corps aliénant, et d’une nature à laquelle on les avait associée depuis toujours (contrairement aux hommes, associés à la culture), elles voulaient retrouver la terre, se reconnecter avec leur corps, le connaitre, et s’en servir comme force.

Mutsie, Mayana, Xai racontent dans cet épisode comment, dans les années 70, dans le sillage du mouvement de retour à la terre, elles ont participé à la création de communautés en non mixité : des terres de femmes. En France, une dizaine de terre de femmes a existé et de nombreuses autres en Europe, en Australie, et aux Etats Unis. Beaucoup étaient portés par des femmes lesbiennes qui souhaitaient vivre leur sexualité librement. Elles revendiquaient aussi l'idée d’autonomie et d’autosuffisance. Et aspiraient à se reconnecter avec l'ensemble du monde vivant, dont les animaux.

Certaines terres ont disparu, d’autres existent encore, comme celle où je vous emmène aujourd’hui.

À la rencontre, aussi de Celeste, Emmanuelle et Laure, arrivées plus récemment, qui nous racontent à quel point des lieux comme celui-ci , à l’écart du monde capitaliste et patriarcal, sont essentiels. Pour se retrouver, se ressourcer, se re découvrir.

Leurs paroles donnent à entendre et comprendre de nombreuses facette du mouvement Ecoféminisme, entre reconnexion à la nature et au corps, redéfinition et revalorisation du travail domestique, réappropriation des émotions, spiritualité, et articulation avec les questions de classe, de race et de genre.

Textes :
- « Rêver l'obscur », Starhawk
- « Un appartement sur Uranus », Paul B Preciado

Livres :
- « Reclaim », de Emilie Hache
- « Rêver l'obscur » de Starhawk
- « Women’s land » Françoise Flamant
- « La  politique sexuelle de la viande. Une théorie critique féministe végétarienne » Carol Adams
- « Faiminisme, quand le sexisme passe à table » Nora Bouazzouni
- « Faire partie du monde » , réflexions écoféministes.
- « Ecologie et Féminisme, Révolution ou mutation », Françoise d'Eaubonne
- « Ecoféminisme » de Vandana Shiva et Maria Mies
- Chroniques altermondialistes, Starhawk
- Quel monde voulons-nous, Starhawk
- « Dans la foret » , Jean Heagland
- « Herland » Charlotte Perkins Gilman
- « La vraie vie » Adeline Dieudonné

Liens :
- Expliquez moi l'écoféminisme par le site Simonae
- Entretien avec Emilie Hache pour Reporterre
- Contes qui guérissent, contes qui aguerrissent

Enregistrements : juillet 19 - Prise de son, montage, textes et voix : Charlotte Bienaimé - Réalisation et musique originale : Samuel Hirsch - Lectures : Estelle Clément-Béalem - Accompagnement éditorial : Juliette Hamon Illustrations : Anna Wanda Gogusey

Un podcast à soi

Ecoféminisme, 2ème volet : Retrouver la Terre | Un podcast à soi (22)

La bande de Quoi de Meuf est de retour pour un centième épisode axé sur la rentrée littéraire. 511 romans composent ce cru 2020. 

Entre misandrie assumée, révolte exclamée et récits audacieux, Clémentine, Pauline, Kiyémis et Kaoutar reviennent débriefer cette rentrée littéraire placée sous le signe de la lutte féminisme et anti-raciste. Sortez vos stylos et ouvrez vos oreilles, il va y avoir du sport ! 

Références entendues dans l’épisode : 

Pauline Harmange, Moi les hommes, je les déteste, Éditions Monstrograph, 2020. 
“Un livre féministe provoque un désir de censure au ministère de l’égalité femmes-hommes”, Marie Barbier, Mediapart, 2020. 
“« Moi les hommes, je les déteste » : le livre féministe menacé de censure. Quelle blague !”, Elizabeth Philippe, Nouvel Obs, 2020. 

Valérie Solanas, SCUM Manifesto, Fayard, 2005. 

Mignonnes, réalisé par Maïmouna Doucouré en 2019 et son court-métrage Maman(s) réalisé en 2015. 

Énorme, réalisé par Sophie Letourneur en 2019. 

Chloé Delaume, Le coeur synthétique (Seuil, 2020), Les Sorcières de la République (Seuil, 2016) et Mes bien chères soeurs (Seuil, 2019). 

Bernadine Evaristo, Girl, Women, Other, Hamish Hamilton, 2020. 

Lola Lafon, Chavirer, Actes Sud, 2020. 

Mary Gaitskill, Faites-moi plaisir, Éditions de l’Olivier, 2020. 

“Jeffrey Epstein : filthy rich”, série documentaire Netflix basée sur le livre de James Patterson et co-écrite par John Connolly et Tim Malloy. 

Faïza Guene, La discrétion, Éditions Plon, 2020. 

Ovidie et Diglee, Baiser après #Metoo, Marabulle, 2020. 

Fatima Ouassak, La puissance des mères, La Découverte, 2020. 

Fatima Daas, La petite dernière, éditions Noir sur Blanc, 2020. 

Camille Laurens, Fille, Gallimard, 2020. 

Celeste Ng, Little fires everywhere, Penguin, 2020. 

Rocks, réalisé par Sarah Gavron en 2019.
 
Marcelle Sauvageot, Laissez-moi, Phébus, 2004. 

Kiyémis, À Nos Humanités Révoltées, éditions Premiers Matins de Novembre, 2020. 

14 écrivains dont Kaoutar Harchi, Les désirs comme désordres, éditions Pauvert, 2020

Pauline Verduzier Villaines Filles, éditions Anne Carrière, 2020.

Clémentine Gallot, La charge sexuelle, Edition First, 2020. 

Lauren Bastide, Présentes, Allary Éditions, 2020.

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Écoutes. Présentation et concept par Clémentine Gallot. Présentée par Kaoutar Harchi, Pauline Verduzier et Kiyémis. Mixée par Laurie Galligani. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Prise de son Thibault Delage au studio à l’Arrière Boutique. Montage et coordination, Ashley Tola.

Quoi de Meuf #100 - Rentrée littéraire 2020 : Féministes jusqu'au bout des mots

Les haricots, un ordinateur, ses ami·e·s… La prononciation des mots évolue à l’oral selon les mots qui les précèdent. Phénomène complexe de la langue française, les liaisons s’acquièrent avec le temps, en fonction de la perception des sons et de la langue. Au cours de leur apprentissage, les enfants font des erreurs bien souvent attendrissantes. 

Qu’est-ce qui se joue dans les fautes récurrentes de liaison ? Pourquoi les enfants ont-ils du mal à acquérir les liaisons obligatoires ? Que révèlent les liaisons sur les étapes d’apprentissage du langage par les enfants ? 

L’INVITÉE
Céline Dugua, maîtresse de conférences en sciences du langage au Laboratoire Ligérien de Linguistique de l’Université d’Orléans

LES RECOMMANDATIONS
La reco de Céline : « La Belle lisse poire du prince de Motordu » de Pef 
La reco de Maria : Faire un tour sur la page du Baby Lab de l’Université Paris Descartes, une équipe de recherche sur la cognition et l'apprentissage du langage chez les très jeunes enfants, avec plein d’infos et des appels à participation : https://baby.biomedicale.parisdescartes.fr/fr 
La reco de Laélia : « Zazie dans le métro » de Raymond Queneau, « le boudin zaricos verts » et la « foire aux puces qui va-t-a-z-eux ». 

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L’ÉPISODE 
Les travaux de Céline Dugua 
1/ J.P Chevrot, C. Dugua, M. Fayol (2009) Liaison, word segmentation and construction in French: a usage-based account, Journal of Child Language. 36 (3), 557-596.
https://halshs.archives-ouvertes.fr/hal-00718002
2/ C. Dugua, O. Baude, 2017, La liaison à Orléans, corpus et changement linguistique: une première étude exploratoire (2017) Journal of French Language Studies, 27, 41-54.
https://halshs.archives-ouvertes.fr/hal-01679359
3/ C. Dugua, A. Nardy, L. Liégois, JP Chevrot, D. Chabanal (2017) L’acquisition des liaisons après les clitiques préverbaux est-elle spécifique ? Apport d’une expérimentation à grande échelle, Journal of French Language Studies, 27, 73-86.
https://halshs.archives-ouvertes.fr/hal-01674595 
Autres références 
1/ La thèse en cours de Jennifer Ganaye, "Module ESLO-Enfants : enquête sur l’input et l’output des enfants en cours d’acquisition du langage". Corpus ESLO2 (Enquêtes sociolinguistiques d’Orléans) : http://eslo.huma-num.fr/  
2/ JP Chevrot, M. Fayol, B. Laks, (2005) La liaison de la phonologie à la cognition, Langages, 158.
3/ J. Durand, B. Laks, B. Calderone, A. Tchobanov, (2011). Que savons-nous de la liaison aujourd'hui ?, Langue française, n°169, p. 103-135. https://www.persee.fr/issue/lgge_0458-726x_2005_num_39_158?sectionId=lgge_0458-726x_2005_num_39_158_2661  
4/ S. Wauquier, « Acquisition de la liaison en L1 et L2 : stratégies phonologiques ou lexicales ? » (2009) Acquisition et interaction en langue étrangère, Aile... Lia 2 |  https://journals.openedition.org/aile/4540 

CREDITS
Parler comme jamais est un podcast de Binge Audio animé par Laélia Véron avec la collaboration scientifique de Maria Candea, enseignante-chercheuse à l’université de Paris 3 et réalisé en partenariat avec les Éditions Le Robert. Cet épisode a été enregistré en octobre 2020 dans les studios de Binge Audio à Paris. Réalisation : Adel Ittel El Madani. Générique : Thomas Oger. Production : Marika Mathieu. Edition : Sirine Azouaoui. Identité sonore Binge Audio : Jean-Benoît Dunckel (musique) et Bonnie El Bokeili (voix). Identité graphique : Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

D'ours à nounours, de la liaison au langage

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