هذه الحلقة بمشاركة:
أرابيكا
بنك وربة
زين
المركز المالي الكويتي

نلتقي الدكتور روي كاساغراندا، أستاذ العلوم السياسية

كيف بدأ اهتمام الغرب بالوطن العربي؟

ولماذا اهتم مسيحيي الغرب بتأسيس وطنٍ لليهود في فلسطين؟ 

وكيف نشأت فكرة تفوق العرق الأبيض على بقية أعراق العالم؟ 

أخذنا الدكتور روي كاساغراندا في رحلةٍ تاريخية تتبّعنا خلالها مفهوم العنصرية البيضاء وتفوق العرق الأبيض. ابتداءً من تأسيس الولايات المتحدة، وما رافقها من حركة استعمارية انتهت باكتمال خريطة الولايات المتحدة الجغرافية والسياسية التي يعرفها جميعنا اليوم، وصولاً إلى امتداد سطوة الولايات المتحدة كقوةٍ عظمى في العالم. 

تناولنا أيضًا خارطة أوروبا والحربين العالميتين وفكرة الصهيونية التي وُلدت نتيجة معاداة الغرب للسامية. 

كما تطرقنا إلى آليات التدخل السياسي الأمريكي في الوطن العربي وأكثر. 

___________________________________________

هذه الحلقة من بدون ورق

تقديم 
فيصل عبدالرحمن العقل

إعداد 
فيصل عبدالرحمن العقل
أحمد مأمون

نرّحب بمقترحاتكم ونسعد بالاستماع لها عبر تعبئة هذا النموذج.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfqiZ81Nfl6cPBWG0GGuwpVOJjn74LSsPExPUfNhR2pc4x0Tw/viewform

نسعد بدعمكم وتشجيعكم ونستمع إلى مقترحاتكم وملاحظاتكم عبر حساباتنا في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة.

انستقرام
 https://www.instagram.com/bidonwaraq/

X
 https://x.com/bidonwaraq

متجر بدون ورق
https://www.bidonwaraq.com/
___________________________________________

تنويه يقوم هذا البودكاست على مبدأ السعة في قبول الآراء وتبادل الأفكار والتحاور بشأنها بموضوعية وانفتاح. كل ما ورد من آراءٍ أو أفكار تمثّل الضيف دون أن تعبّر بأيّ حالٍ من الأحوال عن بدون ورق.

جذور التدخل الغربي في العالم العربي | د. روي كاساغراندا

الجَذْلَانُ، مَنِ انْتَشَى مِنْ شِدَّةِ الطَّرَبِ فَرَحًا، وَهَاجَ فُؤَادَهُ مِنَ اهْتِزَازِ وَتَرٍ أَِوْ ضَرْبِ دُفٍّ، أَوْ مَا استُشْكِلَ سَمَاعَهُ وَرُجِّحَ أَنَّهَ إِيقَاعِيٌّ مُنَغَّمٌ، فَبِذَا صارَ جَذْلَانًا!
وَاعْلَمْ رَعَاكَ الله أَنَّ العُودَ وَوَتَرِهِ، لَا يُحرِّك شَيْئًا غَيْرَ قَابِلٍ للْتَّحْرِيك! فَمَنْ لَا حَرَكَةَ لَهُ لَا جَذَلَ لَهُ، فَافْهَمْ! 
وَاعْلَمْ يَرْعَاكَ رَبّي، أَنَّ السَّمَاعَ فَنٌّ وَصَنْعَةٌ وَغِوَايَة. أَمَّا قَوْلُنَا أَنَّه فَنٌّ، فَمَرَدُّ ذلك كُلِّهِ إِلى مَادَّةِ الفَنِّ نَفْسَهَا، إذْ يَقُول الشيخ ابنُ منظور صَاحِبِ لسَانِ العَرَب، أَنَّ الفَنَنَ إنَّمَا هو الحَالَ، وَقَال رَجُلٌ مُفَنّ، أَيْ أَتَى بِالعَجَائِبْ، وَأَتَى - يرحمه الله- بِقَوْلِ ابن برِّيّ أَنَّ الفُنُونَ هي الأَخْلَاطُ مِنَ النَّاسِ، فَالمَجْلِسُ يَجْمَعُ فُنُونًا مِنَ النَّاسِ؛أَيْ أَخْلَاطًا مِنْهُم، والتَّفْنِينُ هو التَّخْلِيطْ! وَأشَار الشَّيْخُ ابن منظور أَنَّ الفنَّ هو الطَّرْد، وقَالَ الفَنُّ هوَ العَنَاء.

جذور التدخل الغربي في العالم العربي | د. روي كاساغراندا

بودكاست بدون ورق