THIS IS CHINESE VOODOO
YEAH THIS IS CHINESE VOODOO... 2X

MAKUMBA CHINESA... FOI MAKUMBA CHINESA AHHH AAHHH
O BAGULHO MATO BRUCE LEE 
O BAGULHO MATO BRUCE LEE...2X

MAKUMBA CHINESA

Temerarium Experiência Eletroacústica ou Diálogos de Estranhas Criatúras Estranhas do Sono.
[Binário Armada]

Sobre o sono profundo em meio a uma tempestade de pesadelos insanos.

Temerarium

Lay your pink lights

from "FRANCY'S KICKS"  Abeat 2014
francesca sortino voice
pietro tonolo tenor sax
tony pancella piano
pasquale bardaro vibe
luca bulgarelli d/bass
nicola angelucci drums

All & all  by Francesca Sortino

https://benvida.bandcamp.com/album/tracers-2016-2020

Tracers (https://benvida.bandcamp.com/album/tracers-2016-2020)

Intérprete: José Zazueta
Procedencia: Mesa Colorada
Categoría: tuburi
Género: cantos de tuburi
Dotación: isawira (maraca) y voz
Grabación: Rodolfo Sánchez
Fuente: emdi xxxi, cinta 1, Mesa Colorada, San Bernardo, Sonora Referencia original: emdi xxxi, cinta 1, pista 1, 17 de mayo de 1980

Hay gallos que cantan a esa hora, al son de los cencerros de las vacas. José Alfredo Anaya Rodríguez, gobernador tradicional de Mesa Colorada detiene el paso para hablar.

“Hay muchas familias que pasan hambre. Las viudas, el ejido no se da abasto para mantener esa gente. Así vivimos aquí, se acaba la comida y la conseguimos prestada en otras casas, con quien tenga todavía”, narra.

José Alfredo tiene en mente al menos unas 15 familias donde la cabeza del hogar es una viuda, con el común denominador del padre muerto por enfermedad o asesinado en pleitos, y muchos niños en la orfandad.

La etnia posee 12 mil hectáreas de tierra, pero de esas miles, sólo se cultiva una hectárea por familia para obtener 200 kilogramos de maíz en la cosecha.

Fue a partir de 1980 cuando inició la sequía en Sonora y con ella, el hambre, recuerda el indígena. Los tiempos aquellos, cuando se obtenían dos toneladas de grano por hectáreas, quedaron atrás. Conforme pasaron los años, la situación se agravó hasta que la tierra dejó de producir.

Al guarijío ya no le sobra el alimento, como en 1970, cuando las lluvias eran bondadosas y la etnia podía comer maíz, sandía, ajonjolí y frijoles, incluso de la temporada pasada.

Hoy espera algún trabajo temporal del gobierno, como en la construcción de alguna carretera o camino para ganar 100 pesos al día, o bien, el recurso bimestral de 800 pesos que se les brinda a las viudas.

José Romero Enríquez, gobernador tradicional de la colonia Mascorawi, San Bernardo, donde habitan 32 familias de la etnia, relata que a la falta de cosechas, el guarijío se conforma con consumir harina de maíz procesada para masa que vende la tienda comunitaria.

El indígena explica que si llegan 500 kilos de sacos de harina a la comunidad, quien tiene dinero compra en grandes cantidades. El que cuenta con escaso recurso, consigue menos alimento para su familia.

Comen carne una vez al año en promedio, cuando se mata alguna vaca o becerro para celebraciones especiales. El resto de los meses el alimento básico es tortilla de maíz para los adultos y para algunos niños que cursan la escuela primaria, como en Mesa Colorada, leche y huevo como parte del programa escolar.

Entre las comunidades guarijías también hay distinciones y grados de marginación y pobreza. Lunes  y viernes sube a medio día un autobús rural de Álamos a la sierra y durante la tarde baja de nuevo al pueblo. Es la única oportunidad que los indígenas poseen para visitar San Bernardo o alguna otra ranchería aledaña.

Los guarijíos que habitan comunidades aledañas a caminos de terracería, cuentan con algunos servicios básicos como electricidad y agua potable. Ninguna tiene drenaje.

Sin embargo, existe una ranchería con 65 familias indígenas a ocho horas de camino en bestia desde Mesa Colorada. Una comunidad que ningún gobernador o Presidente de la República visitó jamás.

El gobernador tradicional de Mesa Colorada dice que ahí hace falta alimento y los servicios básicos elementales.

“Hay muchas promesas que no han cumplido, a este presidente municipal que está ahorita en Álamos, le estamos pidiendo agua potable en Bavícora desde que entró, ya pasaron tres años, ya va a salir y nada. Nos cansamos de pedirle y nunca nos dio tubería para meter agua a las casas”.

Bavícora está remontada en la sierra. Los residentes de otras rancherías hablan de ella y pareciera un mito, un fantasma al que pocos vieron.

A la falta de caminos, sólo se accede a la comunidad en burro, mula o caballo.

“Los políticos no entran, porque tienen que ir en burro, ellos puro carro, sino no”.


Tuburi 04

some new shit that i've been working on. enjoy

smile from u

N1L - Wrong Headspace (UIQ0001)

Get it here - https://uiqmusic.bandcamp.com/album/wrong-headspace-uiq0001



Out 11th Sept 2015..



N1L - IGUANA LOVE BITE (UIQ0001)

cabeça de papel

Música para trilha sonora de documentário sobre as bonecas de cerâmica produzidas pelas índias Karajá, que vivem às margens do rio Araguaia.

PÉ NA TERRA (trilha para documentário sobre as bonecas Karajá)

BOM DIA, ÁFRICA!
#MakumbaAntropofagica


\setlist/

Ebony - Glossy (Prod. Hoffmxn)
cardosu - sol e chuva
Afterclapp - ZAMBI
Tirado - Maculelê
Salvador Araguaya & Afterclapp - Lamento De Orpheu Feat. Kia Sajo(ElPeche Remix)
Gabto - Berimbau Variado
Terezinha e Lindalva - Desafio Malcriado / Duo Nordestino Re-Edição

Lo Cangaceiro®

photo: Michel Huet

Bom dia, ÁFRICA!

☀ Bom dia, ÁFRICA! 🔴 12 A.M. (GMT-3)MIXTAPE

Projeto áudio experimental de Binário Armada. Sons e experimentos musicais feitos a partir do uso de amostras sonoras reciclados.

Lembranças de uma maré que se foi, cartas, sons, e outras gravuras cartográficas de memórias esquecidas...

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