Quand il était enfant, Jean-Baptiste Rambla fut le témoin de l’enlèvement de sa soeur. Quand il est devenu un homme, il a été jugé par deux fois pour meurtre.

Le podcast des faits divers, des crimes et des procès. À partir d’une anecdote, d’un moment, d’un détail, la chroniqueuse judiciaire Elise Costa jure de raconter «sans haine et sans crainte» l’inhumain en chacun et l’humain en nous tous.

En partenariat avec Slate.
Enregistrement : 19 avril 2021 - Texte et voix : Élise Costa - Réalisation et musique originale : Arnaud Forest - Illustration : Billie Blake

Le pull-over rouge, trente ans après

Judy Garland, Céline Dion, Mylène Farmer, Cher… Certaines stars, chanteuses ou actrices, deviennent des emblèmes de la culture LGBT+. Les premières icônes gay apparaissent avec les premières vedettes d’Hollywood. Leur rôle et leur implication politique évoluent avec le temps, mais une caractéristique reste : il s’agit très souvent de personnes hétérosexuelles. 

Qu’est-ce qui fait qu’une personnalité publique devient une icône gay ? En quoi la vie et l’œuvre de ces stars résonnent-elles avec les expériences des personnes LGBT+ ? Quel rôle politique remplissent ces icônes ? 

Camille Regache en discute avec le journaliste Maxime Donzel, expert en pop culture, réalisateur du documentaire « Tellement gay ». 

CRÉDITS
Camille est un podcast de Binge Audio animé par Camille Regache. Cet épisode a été enregistré en janvier 2021 au studio Virginie Despentes de Binge Audio (Paris, 19e). Prise de son, musique et réalisation : Solène Moulin. Production : Lorraine Besse. Edition : Sirine Azouaoui, Naomi Titti et Mathis Grosos. Identité graphique : Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

Pourquoi des hétéros sont des icônes gay ?

Loft Story, Secret Story, Les Anges… tous ces noms évoquent toute une époque autour des téléréalités qui ont explosé à partir des années 2000. Certains spectateurs s’identifient à ce type d’émissions, les considérant comme authentiques et réalistes. Tandis que d’autres les voient comme une forme de télé-poubelle, reflétant tout ce qu’il a de plus banal et vide dans nos sociétés. Dans cet épisode, Clémentine Gallot et Pauline Verduzier décortiquent l’envers du décor d’un phénomène marqué par des tensions et des rebondissements.   

Les références entendues dans l’épisode : 

Khedidja Zerouali, “Les Anges de la télé-réalité: un enfer de sexisme”, Médiapart (2021)

The real world de Mary-Ellis Bunim et Jonathan Murray (1992)

An american family de Craig Gilbert (1973)

Alessa Dominguez, “The Real World” Pioneered Reality TV As We Know It — But At What Cost?”, Buzzfeednews (2021)

Big Brother de John de Mol Produkties (1999)

Survivor de Charlie Parsons (1997)

Loft Story de John de Mol (2001)

Nice people de So Nice Production et Endemol (2003)

Secret Story d’Edemol Productions (2007)

Bachelor, le gentleman célibataire du Groupe M6 (2003)

La Ferme Célébrités de Strix Television (2004)

“Rapport relatif à la représentation des femmes dans les programmes des services de télévision et de radio - Exercice 2015”, CSA (2016)

Rachid Zerrouki, “La télé-réalité, du divertissement à l'abrutissement”, Slate (2018)

Haut conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes, “2ème état des lieux du sexisme en France : combattre le sexisme en entreprise, dans les médias et en politique”, HCE (2020)

Virginie Ballet, “La télé-réalité est une grande pourvoyeuse de sexisme”, Libération (2020)

Paul Sanfourche, Sexisme story. Loana Petrucciani, Seuil (2021)

Kovie Biakolo, “Why can’t really TV stop stereotyping black women ?”, Pacific Standard (2019)

Hannah Giorgis, “Love Is Blind Was the Ultimate Reality-TV Paradox”, The Atlantic (2020)

La Villa des cœurs brisés de Ah! Productions (2015)

Camille Baron et Ayoub Bel-Hyad, “La télé-réalité, nouvelle école de l'amour”, Slate (2019)

Mariés au premier regard de Studio 89 Productions (2016)

Nora Bouazzouni, “Mariés au premier regard» a un problème avec le consentement”, Slate (2020)

Christopher Rosa, “Everything to Know About Matt James, the First Black Bachelor”, Glamour (2021)

Connor Garel, “Netflix's ‘Love Is Blind’ Contestant Says Her Story Is 'Bigger Than Race'”, HuffPost (2020)

Meredith Blake, “Why are ‘The Bachelor’ and ‘The Bachelorette’ so white? Lifetime’s ‘UnREAL’ explores the issue”, Los Angeles Times (2016)

Nathalie Nadaud-Albertini, 12 ans de télé-réalité : au-delà des critiques morales, INA Editions (2013)

Queer eye de David Collins (2018)

Elise Lambert, “Vingt ans après "Loft Story", la téléréalité est-elle vraiment devenue un programme comme les autres ?”, Franceinfo (2021)

Dilemme de Alexia Laroche-Joubert (2010)

Terrace House de Fuji TV (2012)

Eric Margolis, “The Fall of Terrace House”, The New York Times (2020)

Here comes honey boo boo de Authentic Entertainment (2012)

Duck Dinasty de Deirdre Gurney (2012)

Anne-Laure Pineau, “Koh-Lanta” sur TF1 : des candidates face à l’épreuve du sexisme”, Télérama (2020)

Les merveilles d’Alice Rohrwacher (2014)

The Truman show de Petter Weir (1998)

Superstar d’ABC (2009)

Constance Dovergne, “Portrait : Dans l'intimité de Magali Berdah, la patronne des stars de la téléréalité”, Vanity Fair (2021)

Lili Sohn, Mamas, Casterman (2019) 

Nora Bouazzouni, Steaksisme. En finir avec le mythe de la végé et du viandard, Nourriturfu (2021)

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Écoutes. Rédaction en chef : Clémentine Gallot. Journaliste chroniqueuse: Pauline Verduzier. Mixage par Laurie Galligani. Prise de son par Adrien Beccaria à l’Arrière Boutique. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Réalisation, Montage et coordination par Ashley Tola.

Quoi de Meuf #135 - Téléréalité, ton univers impitoyable

« Faites exister un personnage sans le décrire, en mille mots – ni plus ni moins. » Au départ, c’est une simple consigne d’écriture formulée par Nicolas Mathieu, prix Goncourt 2018 pour « Leurs enfants après eux », lors d’un numéro de Bookmakers, le podcast mensuel de Richard Gaitet sur ARTE Radio. Puis cela devient un concours, auquel participèrent 142 auditeurices, via des histoires violentes, inquiètes, romantiques ou carrément loufoques.

Sept finalistes choisis par Richard Gaitet sont sortis du lot. Puis Nicolas Mathieu, Samuel Hirsch (réalisateur) et Silvain Gire (producteur) se sont accordés sur le texte de Jeanne Beltane, « Les poumons pleins d’eau », autour d’un retraité drôlement désespéré coincé dans un bocal. Toutes nos félicitations à cette autrice lyonnaise, qui signa en 2020 un premier livre auto-édité, « Une forêt », accompagné des photographies de Marion Bornaz, dans lequel elle revient notamment sur son trauma suite à l’attentat du Bataclan, où elle était malheureusement présente. Jeanne Beltane travaille en ce moment sur un roman, qui prolongera les réflexions entamées dans « Les poumons pleins d’eau ».

Les poumons pleins d’eau

Dans une société hétéronormée, sexiste, homophobe et transphobe, il peut être difficile d’imaginer des façons d’éduquer ses enfants à contre-courant. Pourtant, des approches concrètes existent, en termes de réflexions, d’attitudes et de vocabulaire, pour inculquer des valeurs féministes ou queer à son enfant, surtout lorsqu'on est soi-même parent cishétéro.

Qu’est-ce qui constitue une éducation féministe ? En quoi diffère-t-elle d’une approche queer ? Comment aborder la question des vêtements ou celle de l’amour ? Comment amener son enfant à un positionnement critique face aux rapports de pouvoir qui traversent notre société ?

Camille Regache évoque ces questions avec Gabrielle Richard, sociologue, qui prépare un livre sur la parentalité queer, en s’entretenant avec des parents non-hétéro. 

CRÉDITS
Camille est un podcast de Binge Audio animé par Camille Regache. Cet épisode a été enregistré en janvier 2021 au studio Virginie Despentes de Binge Audio (Paris, 19e). Prise de son, musique et réalisation : Solène Moulin. Production : Lorraine Besse. Édition : Sirine Azouaoui, Naomi Titti et Mathis Grosos. Identité graphique : Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

Guide de la parentalité queer (1/2)

Dans l’imaginaire occidental, le curry désigne un plat dans une sauce dorée faite d’un mélange d’épices. En réalité, ce curry est l’histoire d’une méprise, celle d’un décalage linguistique issu de la colonisation. 

Dans cet épisode de Bouffons, Emilie a souhaité faire le point : d’où vient cette confusion ? De l’Inde au Japon, elle s’est d’abord entretenue avec la blogueuse et dessinatrice culinaire Selva alias Jody Danasse pour parler du curry indien, ou plutôt du massala. En deuxième partie, vous entendrez l’écrivaine Ryoko Sekiguchi, co-autrice du livre « Curry japonais, dix façons de le préparer », à paraître dans les mois prochains aux Éditions de l’Épure pour parler de l’obsession des Japonais.e.s pour le curry. 

Références entendues dans l’épisode : 

Jody Danasse a un blog, un Instagram et elle organise des food tours du quartier indien à Paris. 

Le massala est le terme utilisé dans les cuisine d’Asie du sud et notamment en Inde pour désigner un mélange d’épices séchées ou sous forme de pâte d’épice. 

Ryoko Sekiguchi est une poétesse et traductrice japonaise. Elle collabore actuellement à la préparation d’un livre Curry japonais, dix façons de le préparer, à paraître prochainement aux Éditions de L’Épure. 

Bouffons est un podcast de Nouvelles Écoutes animé par moi Emilie Laystary, avec l’aide en coulisses de Laura Cuissard et les coups de main de Clara Matet. Montage par Ashley Tola. Mixage par Thomas Decourt. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu.

Bouffons #102 - Curry : ceci n'est pas une épice

Il est grand temps de redéfinir le consentement. Aujourd’hui, on le caractérise en opposition à un viol ou à une agression sexuelle. Pourtant, être en couple ne veut pas dire que toute relation sexuelle est consentie et désirée par les deux parties. La notion de consentement reste fortement marquée par les représentations du couple hétéronormé, où une personne propose et l’autre dispose.

Comment penser le consentement pour en faire une notion plus libre et large dont tout le monde peut s’emparer, y compris les personnes non-hétéros ? Comment éduquer au consentement, à la fois sur la façon de le donner et de le recevoir, en prenant en compte les rapports de pouvoir qui traversent nos sociétés ? 

Pour entamer cette redéfinition, Camille Regache discute avec Alexia Boucherie, autrice du livre « Troubles dans le consentement. Du désir partagé au viol : ouvrir la boîte noire des relations sexuelles », (éd. François Bourin, 2019) et qui écrit une thèse sur le consentement chez les 18-25 ans.

RÉFÉRENCE CITÉE DANS L’ÉPISODE 
Sex Education (série de Laurie Nunn, diffusée sur Netflix depuis janvier 201). 

CRÉDITS 
Camille est un podcast de Binge Audio animé par Camille Regache. Cet épisode a été enregistré en septembre 2020 à Bordeaux et dans les studios de Binge Audio (Paris, 19e). Réalisation et musique: Solène Moulin. Production: Diane Jean. Edition: Sirine Azouaoui. Identité sonore Binge Audio: Jean-Benoît Dunckel (musique) et Bonnie El Bokeili (voix). Identité graphique: Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes: Joël Ronez. Direction de la rédaction: David Carzon. Direction générale: Gabrielle Boeri-Charles.

Je te veux, moi non plus

Retrouvez tous les épisodes de Passages sur votre application d'écoute préférée. Les liens ici : https://linktr.ee/passages_podcast

Orianna et Mandy se rencontrent alors qu'elles rentrent dans l'adolescence. Très vite, elles développent une amitié très fusionnelle. Les années passent et la relation devient de plus en plus difficile à supporter, pour l'une comme pour l'autre. Les non-dits pèsent sur la relation. Mais jusqu'où peut-on ignorer la réalité ? Et à quel point est-il possible de romancer nos histoires, pour continuer à vivre ?

01 | D’amour et d’amitié

Dans beaucoup de nos médias, les questions de genre et de sexualité ne sont pas abordées frontalement. Pourquoi une telle réticence ?

Qui choisit les sujets traités dans les rédactions, et les invité·es des plateaux télévisés ? Quels arguments utilise-t-on pour refuser de traiter, par exemple, un sujet sur le féminisme ou l’homosexualité ? Comment la production médiatique et les critères des bonnes compétences journalistiques sont marqué·es par des stéréotypes masculins et hétérocentrés ?

Dans un épisode crossover avec le podcast Les Couilles sur la table, Camille Regache et Victoire Tuaillon reçoivent Alice Coffin, journaliste pendant 10 ans à 20 minutes, militante lesbienne et conseillère à la mairie de Paris. Pour l’autrice du Génie lesbien (2020, Grasset), la neutralité journalistique n’existe pas. Alice Coffin propose des alternatives pour renverser rapports de pouvoir dans le journalisme, où les minorités de genre, de sexualité ou de race sont trop souvent écartées.

OEUVRE DE L’INVITÉE 
Alice Coffin, Le génie lesbien (2020, Grasset) 

RÉFÉRENCES CITÉES DANS L'ÉMISSION
Retrouvez toutes les références sur https://www.binge.audio/

OEUVRE RECOMMANDÉE PAR L'INVITÉE
Performances artistiques de la Barbe, groupe d’action féministe : Alice Coffin paraphrase Ava DuVernay, selon qui les activistes sont des créateur·ices comme les artistes : iels conçoivent un monde qui n’existe pas encore 

Alice Coffin recommande également le documentaire No Gravity de Silvia Casalino (2011)

CRÉDITS  
Camille est un podcast de Binge Audio animé par Camille Regache, en crossover avec Les Couilles sur la table animé par Victoire Tuaillon. Cet épisode a été enregistré en novembre 2020 dans les studios de Binge Audio (Paris, 19e). Réalisation et musique : Solène Moulin. Production : Diane Jean. Edition : Naomi Titti. Identité sonore Binge Audio : Jean-Benoît Dunckel (musique) et Bonnie El Bokeili (voix). Identité graphique : Sébastien Brothier (Upian). Direction des programmes : Joël Ronez. Direction de la rédaction : David Carzon. Direction générale : Gabrielle Boeri-Charles.

Pourquoi l'info va mâle

L’intersectionnalité est un terme qu’on entend beaucoup, mais que signifie-t-il? Quelle grille de lecture peut-il fournir? A qui l’applique t-on? Dans un pays où la notion de race n’existerait pas, quelle place occupe l’intersectionnalité dans les mouvements féministes aujourd’hui? 

C’est ce que démêlent Clémentine et Kaoutar dans ce épisode long de Quoi de Meuf.

Références entendues dans l'épisode : 

Kimberlé Crenshaw, « Demarginalizing the Intersection of Race and Sexe: A black Feminist Critique of Antidiscrimination 

Eléonore Lépinard, Sarah Mazouz, « Cartographie du surplomb », mouvement.info (2019)

Elsa Dorlin (dir.), Black feminism. Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000, L’Harmattan (2008)

Hazel Carby, « Femme blanche écoute! Le féminisme noir et les frontières de la sororité » dans Elsa Dorlin (dir.) Black feminism: anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000,  L’Harmattan (2008)

Nathalie Antiope, dans Elsa Dorlin (dir.) Black feminism: anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000,  L’Harmattan (2008)

Marie Anna Jaime Guerrero est actrice, chercheuse, romancière et poète d’origine amérindienne.

Danièle Kergoat est une universitaire et sociologue française. 

Kaoutar Harchi, « L’intersectionnalité, une critique émancipatrice », Libération (2020) 

Sarah Mazouz, La République et ses autres: politiques de l’altérité dans la France des années 2000, ENS Lsh Lyon (2017) 

Rokhaya Diallo, « Peut-on exister dans l’espace public français quand on porte un hijab? », Slate (2020) 

Miranda Fricker est une philosophe et chercheuse anglaise

Moya Bailey est une chercheuse et militante féministe africaine-américaine (https://www.moyabailey.com)

Test « white fragility », Sansblancderien, Instagram

Reni Eddo-Lodge, Why I’m No Longer Talking to White People About Race, Bloomsbury Libri (2018)  traduit en français Le racisme est un problème de blancs, Autrement (2018)

Roxane Gay est autrice, professeure d’université et éditrice américaine. 

Comptes Instagram conseillés:

@Ziwef 

@Decolonisonsnous

@quotidienderacisees

@hijabeuses

@Personnesraciseesvsgringr 

@collectif_ntarajel

Mrs America, de Dahvi Waller, Fx networks, 2020

Euphoria, de Sam Levinson, HBO (depuis 2019)

The Bisexual, de Desiree Akhavan et Rowan Riley, Channel 4 (depuis 2018)

High Fidelity, de Veronica West et Sarah Kucserka, Hulu (2020)

Rachel Charlene Lewis, « A Goodbye to the Black Bisexual Messiness of « High Fidelity » », Bitch media (2020)

I may destroy you, de Michaela Coel, HBO (depuis 2020)

Jason Okundaye, « I May Destroy You’s Kwame honors the Black British gay male experience », Dazed (2020)

The Queen’s Gambit, de Scott Frank et Allan Scott, Netflix (2020)

Naya Ali, « La meilleure amie racisme, figure facile pour faire croire à la diversité dans les séries », Slate (2020)

Princess Weekes, « Sex Education Is Great, but One Relationship Is a Huge Problem », The Mary Sue (2019)

Grand Army, de Kati Cappiello, Netflix (depuis 2020)

Dash & Lily, de Joe Tacz, Netflix (depuis 2020)

Mériam Cheikh, Les filles qui sortent, Université de Bruxelles (2020) 

Audrey Célestine, Des vies de combat: Femmes, noires et libres, L’Iconoclaste (2020)

Industry, de Konrad Kay et Mickey Down, HBO (depuis 2020)

Elise Thiébaut, Les règles…Quelle aventure!, Ville Brule (2017)

Perrine Bonafos, Jennifer Bouron, Agnès, Les mini confettis

Alex Gino, George, L’école des loisirs (2017)

Davide Cali, Cruelle Joëlle, Sarbacane (2018)

Laura Nsafou, Barbara brun, Le chemin de Jada, Cambourakis (2020)

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Ecoutes, cet épisode est conçu par Clémentine Gallot et présenté avec Kaoutar Harchi. Mixage Laurie Galligani. Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Montage et coordination Ashley Tola.

Quoi de Meuf #112 - Intersectionnalité, j'écris ton nom !

Instagram est souvent défini comme le réseau social de la libération du corps mais est-ce vraiment le cas? Sommes-nous toutes égales face à cette appli ? Dans le cadre du Paris Podcast Festival 2020, Clémentine, Kaoutar, Anne-Laure, Pauline et leur invitée Adeline Rapon se penchent sur la plateforme au 1 milliard d'utilisateurs et utilisatrices. 

Les références de l’épisode :

Adeline Rapon est une blogueuse et artiste photographe. Elle s’est fait remarquer par sa série de photos “fanm fò” sortie en 2020. 

Xavier Eutrope, « 5 événements qui ont marqué l’histoire d’Instagram », INA, la revue des médias (2018)

Lorie Flor Eliès, « Image de soi sur Instagram », Ecole nationale supérieure Louis Lumière, 2018

Louise Hermant, « Instagram est-il anti-féministe ? », Les Inrockuptibles (2019)

Chanté Josephe, « Instagram’s murky ‘shadow bans’ just serve to censor marginalized communities », The guardian (2019)

Judith Duportail, Nicolas Kayser-Bril (avec Kira Schacht et Edouard Richard), «Sur Instagram, la prime secrète à la nudité: se déshabiller pour gagner de l’audience », Mediapart (2020) 

Romy Alizée, « en furie contre la censure du Net », Libération (2018)

Bertoulle beaurebec, Balance ton corps: manifeste pour le droit des femmes à disposer de leur corps, La Muzardine (2020)

Emily Ratajkowski, « Buying Myself Back when does a model own her own image? » The Cut (2020)

@lgbt_history 

@lesbianherstoryarchives

@theaidsmemorial 

L’étude menée par la Royal Society for Public Health est disponible sur son site (rsph.org.uk)

Jolianne Paul, « Réseaux sociaux et image corporelle », université d’Ottawa (2018)

Jennifer Padjemi, « Instagram, antichambre de la psychothérapie », Slate (2019)

@nadia.craddock sur Instagram: chercheuse en body image

Kelly Oakes, « The complicated truth about social media and body image », Bbc (2019)

Judith Duportail, « Qui est Miss Paddle? », Pavillon Sonore (2020)

Sara Li, « The problems with Instagram’s most popular beauty filters, from augmentation to eurocentrism », Nylon (2020) 

Black Mirror, de Charlie Brooker, Netflix (depuis 2011)

I May destroy you, de Michaela Noel, HBO (depuis 2020)

Emily in Paris, de Darren Star, Netflix (depuis 2020)

Gabrielle Wittkop, Les héritages, Bourgois (2020)

Mademoiselle Caroline, Mathou, A volonté, tu t’es vue quand tu manges?, Delcourt (2020) 

Quoi de Meuf est une émission de Nouvelles Ecoutes. Cet épisode a été enregistré dans le cadre du PPF sur Zoom. Cet épisode a été conçu et présenté par Clémentine Gallot, Kaoutar Harchi, Anne-Laure Pineau, et Pauline Verduzier. Invitée Adeline Rapon Mixage Laurie Galligani  Générique réalisé par Aurore Meyer Mahieu Montage et coordination Ashley Tola.

Paris Podcast Festival : Instagram, les féminismes et moi

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