ล่อง_ลัทธิ

ก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็ก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลยก็บอกเลย

อยากแอ้คหล่อเทสดีแต่ติดทำคอนเท้น w/second size

ก่อน - หมานคร

5am freestyle with Another kid

หลักสูตรในการฝึกสติก็คือสติปัฏฐานนั่นเอง 
ฉะนั้นสติปัฏฐานเลยเป็นเรื่องใหญ่ 
ตราบใดที่ยังมีผู้เจริญสติปัฏฐานอยู่ 
แล้วต้องทำให้ถูกด้วย 
ตราบใดที่ยังมีผู้ปฏิบัติสติปัฏฐานอยู่ 
การที่จะบรรลุมรรคผล ไม่เหลือวิสัย มีความเป็นไปได้ 
แต่ถ้าเราทิ้งเรื่องของสติปัฏฐาน 
ให้เรานั่งสมาธิตั้งแต่หัวค่ำยันสว่าง 
หรือเดินจงกรมหามรุ่งหามค่ำ 
มันก็ไม่ได้มรรคผลอะไรหรอก 
เพราะฉะนั้นเราชาวพุทธต้องรู้จักหัดเจริญสติปัฏฐานให้ได้ 

การเจริญสติปัฏฐานมันมี 2 อย่างซ้อนกันอยู่ 
เบื้องต้น เราฝึกเพื่อให้เกิดสติ 
เบื้องปลายเราฝึกเพื่อให้เกิดปัญญา 
สองอย่างนี้ได้มาด้วยการเจริญสติปัฏฐาน 
สติ ทำอย่างไรมันจะเกิด 
สติเป็นเรื่องใหญ่ ไม่มีสติก็ไม่มีศีล 
ไม่มีสติ ไม่มีสมาธิ ไม่มีสติก็ไม่มีปัญญา 
สติเป็นองค์ธรรมฝ่ายกุศล 
จิตที่เป็นกุศลทุกดวงต้องมีสติ 
อกุศลไม่มีสติหรอก 
ฉะนั้นสติไม่ใช่เรื่องเล็กๆ 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
บ้านจิตสบาย
19 พฤภษาคม 2567

2567

หลักสูตรการฝึกสติคือสติปัฏฐาน :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 19 พ.ค. 2567

เวลาเราภาวนารู้ทุกข์เข้าไปเถอะ 
ถ้ารู้พอแล้วมันละสมุทัยเอง 
ทันทีที่สมุทัยคือตัณหาคือความอยากถูกละไป 
จิตจะเข้าถึงนิโรธ อันนี้สัจฉิกิริยา 
วิธีจะเข้าถึงสัจฉิกิริยาก็ไม่มีอะไร ก็รู้ทุกข์นั่นล่ะ 
พอรู้ทุกข์ จนละสมุทัย 
แล้วก็แจ้งนิโรธ ไปสัมผัสพระนิพพาน

หน้าที่ของเราก็คือรู้ทุกข์จนกระทั่งละสมุทัยได้ 
ละสมุทัยได้เราก็แจ้งพระนิพพานได้ 
เรียกว่ามีสัจฉิกิริยาสำเร็จแล้ว
ตรงที่เรารู้ทุกข์นั่นล่ะ 
จะรู้ได้ดีก็ต้องเจริญมรรค 
เจริญมรรคตรงรู้ทุกข์มีสัมมาญาณะนั่นล่ะ 
ก็มีองค์มรรคทั้ง 8 ทำให้เรารู้ทุกข์ได้แจ่มแจ้ง 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
22 พฤษภาคม 2567 (ช่วงบ่าย)

NF1 Track03 - 06

Compass Publishing