Sentiments vermells

Títol: Contarella de la família Jiang i faules de rocalla
Música: Estereo.

Es basa en una cançó; aquesta elaboració conté 3 parts. Originalment la 1a part és cantada per la família Jiang. I finalment, la part 2 i 3 trobades a partir de faules de rocalla, de moments i sentiments trobats a partir de la seva cultura. De cap manera copiada menys la primera part, després han estat sons derivats, esclar que tenen la sintonia de la música tradicional xinesa tant peculiar.

Aquesta canço va dedicada al treball: "Paralelismes i diacronies entre el xinès antic, mitjà i contemporàni, el jeroglífic egipci i el cuneiforme mesopotàmic". Un treball que vaig començar el 2019 i encara continua. En vessants d'història, i lingüística. Alhora, hi ha un poeme que no puc posar aquí per ara; "A la família Jiang", sobre aquesta recerca.

Espero que la disfruteu!, com jo ho faig sovint amb aquesta música. Sempre humilment tocada i grabada.

Contarella de la família Jiang i faules de rocalla

Quan vaig conèixer la diferència de situació dels noms dels xinesos, em vaig donar compte que bé ho hauríem de saber i conèixer ja, igual que sabem que un nom anglès no té un cognom i és el del marit, però a Regne Unit poden transformar el cognom insinuant una barreja dels dos de la parella. També sabem que els Islandesos fan servir el nom del pare, no pas el cognom, i la terminació "-son"(per fill) o "dottir" (per filles), i que avui dia això està canviant per documentar els arbres genealògics de forma més adient. Els xinesos, Posen el cognom al davant del nom. Tot i que ells mateixos ho europeïtzen situant-ho en l'ordre d'aquí, no tenen perquè fer-ho quan es presenten. Així doncs, sempre cal preguntar, i m'agradaria que aquestes coses s'expliquessin a classes de llengua. A més hauríem de fer un programa informàtic per qui desitges, pogués tenir els arbres. genealògics sense cost, de manera automàtica, doncs facilita recordar fets, història, i aventures succeïdes. 

Aquesta cançó em va fer recordar el nom d’una professora meva, i reflexionar sobre les situacions dels noms. Segur que ens perdem coses i formes correctes per citar a qualsevulla segons la seva cultura, antigament seria tota una senyal de respecte fer-ho bé o com plagui al receptor o l’emissor si s’insta i es desitja.
. 


Imatge: Tintin en el Tibet, però amb una cara que és un retrat de veritat d'un conegut.

Yu Xiaoting Is Xiaoting Yu

Es tracta d'un sentiment de que marxa algú a qui li tens en estima, i aquest viatge és voltar mig planeta terra. Aquests caràcters 方宇中: Fang Yuzhong, es converteix en un mantra, en un vers de poesia. I alhora, es transforma en unes notes musicals que van recordant els tres caràcters amb diferents sentits, i al final apareix el concepte en notes musicals: 中国 zhongguo, el seu lloc de retorn.

Una cançó breu, doncs tampoc vol fer pesada la tornada, ni dolguda la marxa. Senzillament acompanyar com un obsequi lleuger però, una mica  contundent a l'oient.

El protagonista d'aquesta música, és qui apareix retratat com a budista, en record de la seva escalada per l'Himalaya com a turísta i al seu habit lleuger i muntanyenc.

方宇中 (Fang Yuzhong)en el ben mig de l'Univers. Estada i retorn.

Escultor. Escriptor de poemes+música. Conservació-Restauració esp. Pintura. 
Estudi i anàlisis sobre Diacronia i paral•lelismes del xinès antic, mitjà i contemporani, el jeroglífic egipci, i el cuneiforme mesopotàmic.

ps.: [Música humilment gravada. Sense gaires recursos (mòbil i programari d'edició gratuït]

方宇中 (Fang Yuzhong)en el ben mig de l'Univers. Estada i retorn.

Arvit Llàtzer Landerginhe