El Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio ha estado en pie de lucha desde hace más de 10 años con diversos municipios y comunidades del Estado de Chiapas, hombres y mujeres tseltales, tsotsiles y ch’oles han estado contra de diversos conflictos y megaproyectos que se han perpetrado en el Estado.  
Este movimiento alega por la paz a través de peregrinaciones pacificas, manifestando su inconformidad por las diversas problemáticas que sacuden al estado, pero lo que mueve o lo que le da vida este movimiento es su compromiso ferviente de lucha, en defender su territorio, el lugar de dónde ellos yacen. A través de la historia, han tenido una de conexión intachable y un lazo espiritual con la madre naturaleza, y eso los hace defender su legado, su cultura y su territorio. 


CAPSULA 1. UN LAZO ESPIRITUAL CON LA MADRE TIERRA

Las comunidades indígenas y campesinas de la región del Istmo de Tehuantepec han enfrentado históricamente proyectos de infraestructura que han amenazado sus territorios, a sus habitantes y sus recursos naturales y particularmente en años recientes, el pueblo de  San Pedro Comitancillo, se ha denunciado los posibles impactos negativos, tanto ambientales y sociales de la implantación de un parque solar, que traería consigo grandes consecuencias ambientales como el aumento de la temperatura del aire y sociales como lo son la pérdida de tierras y el desplazamiento de comunidades de la región.

CAPSULA 2. UNA LUCHA PARA PRESERVAR LO PROPIO

Se explica un poco sobre el trabajo que hace el Observatorio Ciudadano y Comunitario del Agua de Oaxaca, documentando, relatando y también proponiendo alternativas relacionadas con el uso y cuidado del agua y el medio ambiente. Se comparte la lucha que se ha dado en la actualidad contra la Presa Paso Ancho-Margarita Maza de Juárez que pretende traer agua a los Valles Centrales de Oaxaca, pero con ello causando un gran impacto ambiental en la zona.

CAPSULA 3. EL CUIDADO Y PRESERVACIÓN DEL AGUA

Las regiones del noreste mexicano a lo largo de los años han sufrido en temas de agua, sobre todo debido a la geografía que tiene la misma. Un integrante del colectivo Sí a la Vida comenta sobre la lucha que se ha venido dando desde hace más de 25 años en la región del Arroyo San Miguel en la parte de Coahuila al tratar de evitar el acaparamiento del agua en la región ya que, hay 7 pueblos ejidales que se sustentan de esta misma cuenca, comenta sobre el proceso legal que se ha venido dando a lo largo de los años por la lucha del agua.  

CÁPSULA 4. LA LUCHA FRENTE AL ACAPARAMIENTO DEL AGUA EN EL NORESTE MEXICANO

Colombia no es ajena a los problemas de extractivismo, ya que de algún modo se viven o se presentan los mismos patrones para la construcción de megaproyectos o saqueos de recursos. Una integrante del Proceso de Comunidades Negras, Consejos Comunitarios y parte del Movimiento Ríos Vivos Colombia, habla acerca de que el modelo de extractivismo en el territorio colombiano, no es tan diferente a lo que se vive hoy en día en ciertas regiones de México en términos de agua,  desplazamientos y despojos de territorios. 

CÁPSULA 5. TEJER RESISTENCIAS EN LOS TERRITORIOS DE COLOMBIA

La lucha se centra en la defensa de los derechos y el sustento de los pescadores artesanales de la zona, quienes se enfrentan a diversas problemáticas como la pérdida de sus zonas de pesca tradicionales y la falta de apoyo institucional. El Cabildo, como representante de la comunidad indígena, busca garantizar la sostenibilidad de la actividad pesquera y proteger el patrimonio cultural de Taganga.

CÁPSULA 5. TEJER RESISTENCIAS EN LOS TERRITORIOS DE COLOMBIA

Despojos, Territorios, Resistencias

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