[คลิปสั้น] สติจำเป็นในที่ทุกสถาน ในกาลทุกเมื่อ หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 ส.ค. 63 (630816)

[คลิปสั้น] เล่นอินเทอร์เน็ต ผลาญสติ สมาธิ ปัญญา หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 15 ส.ค. 63 (630815)

สังเกตตัวเอง ช่วยตัวเองให้มากๆ หน่อย 
พยายามฝึกตัวเองอย่างนี้ทุกวันๆ ไป 
ชีวิตเราก็จะรุ่งเรืองขึ้นเรื่อยๆ 
คุณงามความดีที่ไม่เคยมีมันก็จะมีขึ้น 
ความชั่วที่เคยมีอยู่มันจะค่อยลดค่อยละไป 
พอเราได้ปฏิบัติธรรม 
ตอนไหนควรเจริญวิปัสสนาได้มีกำลังพอ เราก็ทำวิปัสสนา 
ทำวิปัสสนาไม่นานหรอก กำลังก็จะหมด 
จิตมันก็ไม่มีแรง เราก็มาทำสมถะ 
สลับกันไปอย่างนี้ ส่วนใหญ่อาจจะเป็นการทำสมถะ 
แล้วก็มีกำลังขึ้นมาเดินปัญญาได้นิดหน่อย ได้ทีละนิดๆ 
แต่อย่าดูถูกปัญญาทีละนิด 
ตอนที่อริยมรรคเกิด 
โลกุตตระปัญญาเกิดขณะจิตเดียวเท่านั้นเอง 
นิดเดียว ไม่เกิดเยอะหรอก 

เพราะฉะนั้นเราพยายามสะสมของเราไป 
มีสติ มีสัมปชัญญะ 
รู้ว่าตอนนี้ควรทำสมถะ ตอนนี้ควรทำวิปัสสนา 
ทำสมถะนี้ควรใช้อารมณ์อะไร 
ทำวิปัสสนาควรจะใช้กรรมฐานตัวไหน ใช้อารมณ์ตัวไหน 
ตัวนี้เรียกสัมปชัญญะ 
แล้วก็มีสติคอยระลึกรู้อารมณ์ ระลึกรู้จิตของเราไปเรื่อยๆ 
จนกระทั่งมันเห็นไตรลักษณ์ 
ทีนี้เราก็จะเจริญได้ ชีวิตเราก็จะดีขึ้นดีขึ้น 

--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
9 สิงหาคม 2563 ไฟล์ 630809 ซีดีแผ่นที่ 87

CD 87

ชาวพุทธที่แท้จริง ต้องดูจากของจริง  :: หลวงพ่อปราโมทย์ 9 ส.ค. 2563 (630809)

ธรรมะที่หลวงพ่อสอนให้ฟังจาก YouTube หรือดูวิดีโอ 
ทุกวันนี้ก็มีไลฟ์สดให้ฟัง 
ธรรมะเหล่านี้ถ้าเราฟังแล้วลงมือปฏิบัติจริงๆ มีผลแน่นอน 
การปฏิบัติมีผลแน่นอนถ้าทำถูก 
แต่ถ้าปฏิบัติผิดก็มีผลที่ผิด 
เช่น สะสมมิจฉาทิฎฐิให้มากกว่าเก่า 
ปฏิบัติแล้วกูเก่งๆ  กูรู้มากกว่าคนอื่น 
ปฏิบัติแล้วตัวกูเบ้อเร่อเลย อันนั้นทำผิดแน่นอน 
ถ้าปฏิบัติถูก ตัวกูมันจะค่อยๆ เหี่ยวเฉาเล็กลงไป 
เวลามันเกิดทิฏฐิมานะขึ้น 
กูอย่างโน้น กูอย่างนี้ 
สติระลึกรู้ปุ๊บ มันจะละอายแก่ใจ 
เวลา self เกิดขึ้นมา มันจะรู้สึกละอาย
มันไม่ใช่เรื่องน่าภูมิใจอย่างแต่ก่อนแล้ว 
ถ้าเราภาวนาถูก เราจะเห็นความเปลี่ยนแปลงของตัวเอง

--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
15 สิงหาคม 2563 ไฟล์ 630815 ซีดีแผ่นที่ 87

ถ้าปฏิบัติถูก ตัวกูจะเล็กลง :: หลวงพ่อปราโมทย์ 15 ส.ค. 2563 (630815)

[คลิปสั้น] ฝึกที่จะลดละกิเลส เจริญกุศล พระธรรมเทศนา หลวงพ่อปราโมทย์​ ปาโมชฺโช 29 ส.ค. 63 (630829)

[คลิปสั้น] ตัณหาเกิดได้เพราะความโง่ พระธรรมเทศนา หลวงพ่อปราโมทย์​ ปาโมชฺโช 30 ส.ค. 63 (630830)

จิตที่มันฝึกไว้ดีแล้ว สติมันทำงานอัตโนมัติ เคยชินที่จะมีสติ 
เพราะอย่างนั้นเวลาเกิดอะไรขึ้น 
จะไม่ตกอกตกใจร้องวี้ดว้ายกระตู้วู้ 
พวกเราก็มีในห้องนี้ 
ขับรถบนมอเตอร์เวย์เกิดอุบัติเหตุแล้วรถมันหมุน 
จิตมันถอนตัวออกมาเป็นคนดู มีสติไม่ตกใจ 
เห็นรถมันหมุนๆๆ ไป แล้วมันก็หยุด มันไม่ทันจะชนกับใคร 
เขาบอกเขาเห็นผลของการภาวนาเลย 
การที่เจริญสติคอยรู้เนื้อรู้ตัวอยู่ 
พอเกิดฉุกเฉินขึ้นมาสติมันทำงานอัตโนมัติ 
มันเคยชินที่จะมีสติขึ้นมา มันก็มีสติในยามฉุกเฉิน 
พอมีสติแล้วสมาธิก็เกิด ใจมันก็ตั้งมั่น 
มีสมาธิเกิดปัญญาก็เกิด รู้ว่าตอนนี้ควรจะทำอย่างไร 
ควรจะแก้ปัญหาอย่างไร 
อย่างหัวกำลังจะโขกผนังรถด้านนี้ 
หัวกำลังโยกไปแล้วจะโขกแล้ว ก็หลบสักหน่อยหนึ่ง 
แทนที่จะหัวแตกก็กระแทกเบาๆ  
มันทำงานอย่างนี้ มันทำงานอัตโนมัติ 

ฉะนั้นพวกเราพยายามฝึกไว้ 
มันใช้ได้ทั้งทางโลก ใช้ได้ทั้งทางธรรม 
ในทางธรรมถ้าไม่มีสติ 
เราจะไม่มีศีล ไม่มีสมาธิ ไม่มีปัญญา 
ในทางโลก ถ้าเราขาดสติเราก็ไม่มีเครื่องป้องกันตัวเอง 
สติเหมือนโล่ห์ป้อง มีโคลงโบราณ อาจแกล้วกลางสนาม
กลางสนามรบ แกล้วกล้า สามารถป้องกันตัวเองได้เพราะมีสติ 
เพราะฉะนั้นสติจำเป็นในที่ทุกสถานในกาลทุกเมื่อ 
อยู่กับโลกก็จำเป็น อยู่ในทางธรรมก็จำเป็น 
ประโยคที่ว่าสติจำเป็นทุกสถานในกาลทุกเมื่อ 
ครูบาอาจารย์องค์หนึ่งของหลวงพ่อคือหลวงปู่เทสก์ 
ท่านสอนว่าสติจำเป็นในที่ทุกสถานในกาลทุกเมื่อ 
หลวงพ่อเลยเห็นคุณค่าของสติมาก พยายามจะมีสติเรื่อยๆ 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
16 สิงหาคม 2563 ไฟล์ 630816 ซีดีแผ่นที่ 87

สร้าง New Normal ที่จะรู้สึกตัว :: หลวงพ่อปราโมทย์ 16 ส.ค. 2563 (630816)

พระพุทธเจ้ามีสัพพัญญุตญาณ 
มีญาณทัศนะครอบคลุมหมดแล้ว 
สิ่งที่ท่านเลือกมาสอนเรา ไม่ใช่ธรรมะทั้งหมดที่ท่านรู้ 
แต่ท่านเลือกมาสอนเราเท่าที่จำเป็น 
ที่มีประโยชน์ ที่เราทำได้ 
ฉะนั้นสิ่งที่ท่านเลือกมาให้แล้วนั้น เราก็เรียนตามพวกนี้ ง่ายดี
ถ้าอาจารย์รุ่นหลังเลือกมาให้เรา มันจะสับสนวุ่นวาย 
อย่างบางอาจารย์เขาบอกให้เราไปขอขมา
แก้กรรมโน้นแก้กรรมนี้ แล้วจะภาวนาดี 
แค่เชื่อว่าคนนั้นเป็นเจ้ากรรมนายเวรของเรา ก็ต้องฟังคนอื่นแล้ว 
ฟังคนอื่นเขาบอก คนนี้ล่ะเจ้ากรรมนายเวรของเรา 
ชาวพุทธเราไม่มีอย่างนั้น

ธรรมะของพระพุทธเจ้าชัดเจนแจ่มแจ้ง ไม่มีความกำกวม 
ถ้ายังมีกำกวม ใช่เหรอๆ ไม่ใช่ของพระพุทธเจ้าแล้ว 
ธรรมะของพระพุทธเจ้าไม่มีความกำกวม 
ยกตัวอย่าง ถ้าเรามีอบายมุข
กินเหล้า กินยาเสพติด เที่ยวเตร่เฮฮาปาร์ตี้ทุกคืน 
เพลิดเพลินดู เดี๋ยวนี้ดูซีรีส์ ดูทีไรก็ดูโต้รุ่งเลย 
อย่างนี้มันเจริญได้ไหม 
ในทางธรรมไม่มีทางเจริญหรอก มันเป็นทางเสื่อม
มันเจริญไม่ได้ มันเป็นอบายมุข 
ดื่มน้ำเมา เที่ยวกลางคืน ดูการละเล่น 
เล่นการพนัน คบคนชั่วเป็นมิตร เกียจคร้านในการงาน 
นี่คือพระพุทธเจ้าบอกว่าเป็นทางเสื่อม 
ลองไปทำแล้วให้เจริญดู มันทำได้ไหม 
มันทำไม่ได้ สิ่งที่ท่านสอนมันตรงไปตรงมาที่สุดเลย

(2)
ธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นชัดเจน 
เช่น ถ้าเรามีตัณหา เราจะต้องทุกข์ทางใจ 
ถ้ามีตัณหาเมื่อไร ใจต้องทุกข์ทันทีเลย 
อันนี้ไม่มีใครเถียงได้ 
ถ้าเรามีศีล สมาธิ ปัญญา 
ถึงจุดหนึ่งโลกุตตรธรรมก็ปรากฏขึ้น 
เกิดมรรคเกิดผลขึ้นมา…

เราดูให้ดีเถอะ
ทุกครั้งที่มีความอยาก ใจจะมีความทุกข์
จริงหรือไม่จริง ไปพิสูจน์ด้วยตัวเองเลย 
ถ้าไม่ใช่ ก็แสดงว่าพระพุทธเจ้าไม่ใช่สัพพัญญูแล้ว 
พระพุทธเจ้าสอนผิดแน่นอนแล้ว 
แต่เรากล้าท้า ไปทำให้ถูกเถอะ 
แล้วอย่างไรเถียงพระพุทธเจ้าไม่ออกหรอก 
ศิโรราบกับพระพุทธเจ้าเลย

--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
22 สิงหาคม 2563 ไฟล์ 630822 ซีดีแผ่นที่ 87

ธรรมะของพระพุทธเจ้าชัดเจนแจ่มแจ้ง :: หลวงพ่อปราโมทย์ 22 ส.ค. 2563 (630822)

หลวงพ่อสอนวันนี้ก็คือ ให้รู้ทุกข์
ก็คือคอยรู้กายรู้ใจตัวเองบ่อยๆ 
ร่างกายหายใจก็รู้ ร่างกายยืนเดินนั่งนอนก็รู้ 
ร่างกายเคลื่อนไหว-หยุดนิ่งก็รู้ รู้บ่อยๆ 
เดี๋ยวก็เห็นเองว่าร่างกายมันทุกข์ 
จิตใจก็รู้มันไปเรื่อยๆ 
เดี๋ยวสุข เดี๋ยวทุกข์ เดี๋ยวดี เดี๋ยวร้าย 
หาสาระแก่นสารอะไรไม่ได้ ดูมันไปเรื่อยๆ 
สุดท้ายมันก็รู้เอง นามธรรมทั้งหลาย 
ทั้งจิตทั้งเจตสิก สุดท้ายมันก็ทุกข์ทั้งหมด 
มันไม่มีสาระแก่นสาร 
ใจก็หมดความยึดถือ เข้าสู่ความพ้นทุกข์ 
ดับสนิทแห่งทุกข์ ถึงพระนิพพาน 

คนจำนวนมาก ทำบุญก็ “นิพพาน ปัจจโย โหตุ” 
ให้เป็นปัจจัยแห่งพระนิพพาน 
ทำอะไรก็อ้างให้เป็นปัจจัยแห่งพระนิพพาน 
แต่ไม่เคยเจริญสติ ไม่มีนิพพานหรอก ได้แต่ขอ 
ลองเจริญสติ รู้กายรู้ใจไปเรื่อยๆ สิ แล้วจะรู้ว่านิพพานมีจริง 
การที่เรามีสติรู้กายรู้ใจเรื่อยๆ ไป เรียกว่าเราทำสติปัฏฐาน 
พระพุทธเจ้าถึงบอกว่า ถ้าเรายังทำสติปัฏฐานอยู่ ยังมีผู้รู้ธรรมอยู่ 
ผู้รู้ธรรมไม่ใช่ใคร ก็พวกเราที่ทำสติปัฏฐาน 
มีสติคอยรู้กาย มีสติคอยรู้ใจ 
ฝึกให้มากๆ ไม่ใช่ขาดสติลืมกาย ขาดสติลืมใจ
อย่างนี้กี่ปีกี่ชาติก็ไม่ได้บรรลุอะไรหรอก 

(2)
ปล่อยให้กายมันทำงาน 
ปล่อยให้จิตมันทำงาน 
มีสติตามระลึกรู้มันไป 
เดี๋ยววันหนึ่งก็รู้ความจริง 
กายนี้คือตัวทุกข์ ใจนี้คือตัวทุกข์ 
รู้ทุกข์เมื่อไรก็เห็นธรรมเมื่อนั้น 
รู้ทุกข์แจ่มแจ้งก็คือถึงที่สุดแห่งทุกข์ สิ้นโลก 
สิ่งที่เรียกว่าโลก ก็คือรูปกับนาม รูปธรรมนามธรรม 
หลวงปู่เทสก์ท่านก็สอนว่า สิ้นโลกเหลือธรรม 
ไม่ใช่สิ้นโลกก็สิ้นธรรม สิ้นโลกแล้วเหลือธรรม เป็นอย่างนั้นจริงๆ 
ฉะนั้นพวกเราเอาการบ้านไปทำ รู้สึกกายรู้สึกใจบ่อยๆ   


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
23 สิงหาคม 2563 ไฟล์ 630823 ซีดีแผ่นที่ 87

รู้ทุกข์แจ่มแจ้ง คือถึงที่สุดแห่งทุกข์ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 23 ส.ค. 2563 (630823)

อ่านใจตัวเองให้ออก 
อะไรอยู่เบื้องหลังความคิด 
อะไรอยู่เบื้องหลังคำพูด 
อะไรอยู่เบื้องหลังการกระทำ 
อ่านใจตนเองได้ชำนิชำนาญแล้ว 
คำพูดของเราก็จะถูกต้อง 
การกระทำของเราก็จะถูกต้อง 
การเลี้ยงชีวิตของเราก็จะถูกต้อง 
การปฏิบัติธรรม คือ ทำความเพียร มีวิริยะก็จะถูกต้อง 
หลวงปู่มั่นท่านสอนดีนะ 
ท่านบอก “มีสติก็มีความเพียร ขาดสติก็ขาดความเพียร” 
สตินั้นจำเป็นมาตลอดสายของการปฏิบัติเลย 
มีสติรู้สิ่งที่อยู่เบื้องหลังความคิด คำพูด การกระทำ 
ถ้าเราทำได้อย่างนี้ 
อกุศลที่มีจะดับ อกุศลใหม่จะไม่เกิด 
กุศลที่ยังไม่เกิดจะเกิด กุศลที่เกิดแล้วจะพัฒนาขึ้น 
สติจากที่เคยต้องเคี่ยวเข็ญให้เกิด ก็จะกลายเป็นสติอัตโนมัติ 
สมาธิที่เคยโง่ซื่อบื้อ ให้เป็นสมาธิที่เดินปัญญาเป็น มันเจริญขึ้นๆ 
ปัญญาไม่รู้จะทำอย่างไร คิดเอาๆ 
มันกลายเป็นเห็นเอา ไม่ใช่คิดเอา อัตโนมัติขึ้นมา

ฉะนั้นให้การบ้านพวกเรา 
คอยรู้เท่าทันสิ่งที่อยู่เบื้องหลังความคิด 
สิ่งที่อยู่เบื้องหลังคำพูด 
สิ่งที่อยู่เบื้องหลังการกระทำของพวกเรา
นั่นล่ะการปฏิบัติ 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
29 สิงหาคม 2563 ไฟล์ 630829 ซีดีแผ่นที่ 87

วันทอดกฐิน

สติ คือสิ่งจำเป็นตลอดสายของการปฏิบัติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 29 ส.ค. 2563 (630829)

ร่างกายนี้ไม่ใช่ตัวเราของเรา 
เป็นสิ่งที่จิตไปรู้เข้าเท่านั้นเอง เหมือนกับของภายนอก 
มาดูเจตสิก อย่างความรู้สึกสุขทุกข์ดีชั่วทั้งหลาย เรียกว่าเจตสิก 
สุข ทุกข์ ดี ชั่ว เกิดแล้วก็ดับ 
สุข ทุกข์ ดี ชั่ว ก็บังคับไม่ได้ เป็นของถูกรู้ถูกดู 
แค่มีใจเป็นผู้รู้ผู้ดู เราก็จะเดินปัญญาได้ เราจะแยกขันธ์ได้ 
พอแยกขันธ์ได้แล้ว ขันธ์แต่ละขันธ์จะแสดงไตรลักษณ์ให้เราดู 
รูปก็แสดงไตรลักษณ์ เวทนาก็แสดงไตรลักษณ์ 
สัญญา สังขารก็แสดงไตรลักษณ์ 
สุดท้ายคือตัวจิตก็แสดงไตรลักษณ์
ตัวรูป ตัวเจตสิก ยังไม่ถึงตัวจิต 
จิตเดี๋ยวก็เป็นผู้รู้ เดี๋ยวก็เป็นผู้คิด นี่แสดงไตรลักษณ์ 
ห้ามไม่ได้ สั่งไม่ได้ บังคับไม่ได้ นี่แสดงอนัตตา 
เดี๋ยวก็เป็นผู้รู้แล้วก็ดับ เป็นผู้คิดแล้วก็ดับ นี่แสดงอนิจจัง 
เวลาเราภาวนา เราจะต้องภาวนาจนกระทั่งสามารถเห็นได้
ว่าตัวกาย ตัวรูป ตัวเจตสิก ตัวจิตล้วนแต่ตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ 
แล้วมันจะวางๆ เป็นลำดับไป 
ถ้าวางกายได้ก็จะได้พระอนาคามี 
วางจิตและเจตสิกได้ ก็ถึงที่สุดแห่งทุกข์ 
ตัวเจตสิกเป็นตัวนามกาย เป็นกายของนามธรรม 
ตัวจิตเป็นตัวนามรู้ นามจิต

ค่อยๆ เรียนๆ ไป 
ถ้าเรายังเพลิดเพลินในอารมณ์ที่มีความสุขอยู่ 
เรียกว่าเรามีรูปราคะ เราติดใจในเจตสิกที่ดี 
ถ้าเราพึงพอใจที่จะรักษาตัวผู้รู้ไว้ 
เรามีอรูปราคะ เราพึงพอใจในตัวจิต 
เวลาเราภาวนาตอนเป็นพระอนาคามี จะวางกายลง ไม่ยึดกาย 
ตอนถึงที่สุดแห่งทุกข์ จะวางจิตและเจตสิกลงพร้อมๆ กัน 
ละรูปราคะและอรูปราคะลงพร้อมๆ กัน 
ธรรมะงดงามมาก มีเหตุมีผล 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
5 กันยายน 2563 ไฟล์ 630905 ซีดีแผ่นที่ 87

ขันธ์ 5 ทั้งหมดไม่เที่ยง :: หลวงพ่อปราโมทย์ 5 ก.ย. 2563 (630905)

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

รู้ทุกข์แจ่มแจ้ง คือถึงที่สุดแห่งทุกข์ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 23 ส.ค. 2563 (630823)

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

Related tracks