لماذا ندعي الله إذا كان هو المتصرف في كل شيء؟
هل الدعاء مجرد صورة طالما الأقدار محددة سلفا؟
- كي نجيب عن هذا السؤال علينا شرح العلاقة بين الأسباب والمسببات، فمثلا بعض العمليات الجراحية نسبة النجاح بها 75% لكن  عند درجة حرارة 100 الماء يغلي دائما، فالعلاقة بين السبب هنا حتمية من حيث قوانين العادة، وقوانين العادة في الطبيعة ليست على درجة واحدة، فمثلا نذاكر ولا نحقق النجاح بالضرورة، لكن لو أسقطنا القلم سيقع على الأرض يقينا، فليست كل الأسباب على درجة واحدة من النتيجة.
وهذا بالنسبة للأسباب الدنيوية، وهناك أسباب أخرى نسمها الأسباب الشرعية مثل الدعاء وإصلاح النفس فهذه ليست أسباب مدركة بالعادة، بل بالشرع، فهي أسباب شرعية ونسبة الارتباط بين السبب والنتيجة ليست واحدة، طيب هل الأسباب الشرعية كلها حتمية؟
ليس شرطا، فبعضها حتمي، مثل من مات على التوحيد دخل الجنة، فهنا العلاقة حتمية شرعا، لكن الدعاء والاستغفار ليست حتمية، لأن لها شروط كثيرة جدا، فالدعاء من شروطه أن يكون مال الداعي من حلال، وإصلاح نيته، وخشوعه، فالعلاقة بين السبب والنتيجة ليست حتمية.
فكل النتائج والأسباب من جملة القضاء والقدر.. فالعلم الإلهي سابق، والداعي إما يوفق فيدعو بما في العلم الإلهي ويحصل هذه الأسباب، ثم النتيجة تحدث كما في علم الله.
في باب الاعتقاد قلبي معلق بالله كأن الدنيا كلها عدم، في باب العمل نأخذ  بالأسباب لأقصى مدى، فلو أردت احتساء الشاي سأذهب لصنعه أو لطلبه، وسأدعو ألا تعوقني معوقات، لكن أدعو أن يهبط علي الشاي من السماء.

الدعاء.. والقدر

كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين هو كتاب ألفه المفكر والداعية الإسلامي أبو الحسن الندوي، وهو كتاب مسموع صوتي يدور حول فكرة مهمة، وهي دور الإسلام في قيادة البشرية، وتأثير تراجع دور المسلمين على العالم. بصوت عبدالباري الطشاني.
تكلم المؤلف عن حال العالم قبل الإسلام شرقه وغربه، عربه وعجمه، وبيَّن أنه كان يعيش في ظلام دامس، حتى جاءت رسالة الإسلام، والتي حوَّلت العرب الوثنيين، المفرقين، المتنازعين فيما بينهم، إلى أمة، بل خير أمة أخرجت للناس، {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ...} (110) سورة آل عمران.

► اشترك معنا على باتريون  https://www.patreon.com/bari_tushani

 ► ادعمنا على بايبال      https://paypal.me/tushani

محتويات الكتاب
00:00  كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين

00:55  الباب الأول : العصر الجاهلي ( الفصل الأول : الإنسانية في الاحتضار )
01:14:56  الفصل الثاني : النظام السياسي و المالي في العصر الجاهلي

01:35:34  الباب الثاني : من الجاهلية إلى الإسلام ( الفصل الأول : منهج الأنبياء في الإصلاح و التغيير )
01:44:56  الفصل الثاني : رحلة المسلم من الجاهلية إلى الإسلام
02:15:34  الفصل الثالث : المجتمع الإسلامي
02:32:37  الفصل الرابع : كيف حول الرسول خامات الجاهلية إلى عجائب الإنسانية

02:39:46  الباب الثالث : العصر الإسلامي ( الفصل الأول : عهد القيادة الإسلامية )
03:14:49  الفصل الثاني : الإنحطاط في الحياة الإسلامية
03:44:40  الفصل الثالث : دور القيادة العثمانية

04:06:20  الباب الرابع : العصر الأوروبي ( الفصل الأول : أوروبا المادية )
05:25:53  الفصل الثاني : الجنسية و الوطنية في أوروبا
05:58:11  الفصل الثالث : أوروبا إلى الإنتحار
06:30:02  الفصل الرابع : رزايا الإنسانية المعنوية في عهد الإستعمار الأوروبي

07:29:30  الباب الخامس : قيادة الإسلام للعالم ( الفصل الأول : نهضة العالم الإسلامي )
08:09:02  الفصل الثاني : زعامة العالم العربي


► إنستاغرام      https://www.instagram.com/baritushani

►صفحة  فيسبوك      https://www.facebook.com/baritushani

 ► تيليجرام                 https://t.me/baritushani

► فكونتاكتي      https://vk.com/baritushani

كتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين - أبو الحسن الندوي

مناقشة كتاب - م. أيمن عبدالرحيم

مناقشة كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا   الجزء الأول - م. أيمن عبدالرحيم

الشيعة و النصاري و جهان لعملة واحدة | د. حسام أبوالبخاري

- سعيد الكملي - ||| - علي بن أبي طالب رضي الله عنه - |||

إحياء علوم الدين - ربع المهلكات

18.إحياء علوم الدين - ربع المهلكات - بيان علامات حسن الخلق ، الطريق في رياضة الصبيان في أول النشوء

20.إحياء علوم الدين - ربع المهلكات - بيان فضيلة الجوع وذم الشبع

21. إحياء علوم الدين-ربع المهلكات-فوائد الجوع وطريق الرياضة في شهوة البطن وحكم الجوع

إحياء علوم الدين - المهلكات

43. إحياء علوم الدين - ربع المهلكات | بيان صفة الدنيا بالأمثلة

44. إحياء علوم الدين - ربع المهلكات | تابع بيان حقيقة الدنيا

العلمانية كنموذج معرفي - د. عبدالوهاب المسيرى

43. إحياء علوم الدين - ربع المهلكات | بيان صفة الدنيا بالأمثلة

دروس الشيخ علاء عبد الحميد